三峡余秋雨

范文一:三峡余秋雨

课题:余秋雨《文化苦旅·三峡》

教学 目标 预习 作业 个体学习方案

备课人:王明星

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点 2、比较明确徐迟《黄山记》和余秋雨《三峡》写作目的和表达方法的不同; 3、明确余秋雨对于“三峡”这一自然景观及三峡其中的景观相联系的历史人 物及文化的重新审视和思索;

预习课文,解决生字词,了解作者。 背诵第一部分 5~7 段,第二部分第 3 段;点拨段落内部语句之间的关系,句式的特点,指导学生巧妙记诵。 学生课堂练 习单 有效生成

教学板块

教学主要手段 朗读;词语辨析 教学方法: 学习任务(背诵、比较异同)驱动法。 教学重难点: 两文写法及表达的比较;背诵。 教学时数:2 课时 第一课时教学任务: 1、介绍余秋雨及其成就。 2、简介余秋雨《文化苦旅》散文的特点: 把诗的想象和散文的智慧, 把文化历史景观和自然景观水乳交融地 结合成艺术的形象。让情感和智慧交融其间。给自然景观赋予人文 性的内涵。 此外, 余秋雨曾说: 他把已经弄明白的思想, 交给课堂; 把可能弄清楚的思想教给学术论文。而把不十分清楚的思想,交给 散文。 3、徐文:写景散文,描绘赞美祖国山水风光美景; 余文:文化散文,思索审视与自然景观相联系的历史文化。实际是 文化寻根。 4、浏览课文,将以下词语画出,并根据上下文,写出近义、同义 词。 1) 虔诚——真诚、恭敬 2) 朝觐——朝见、拜见、拜谒、谒见 3) 庇佑——保佑、庇护、袒护保佑 4) 驰骋——奔驰、奔跑、飞奔 5) 地老天荒——海枯石烂、地久天长、永恒、永远 6) 黄卷青灯——寒窗苦读 7) 僵寂——沉闷、寂静、死寂 8) 汲足——吸足、占有、具备 9) 渊薮——集聚地、会所、群落 5、读第二部分第三段,概括段意,分析“寻找不得词汇的原因”, 指出这是本文与《黄山记》又一不同。徐文:写景状物,极尽用词 的能事,浓墨重彩描述;

(www.wenku1.com)余文:文化思索,不选择用描述的词汇为山川增色。 6、 让学生找出本段中反复的关联词或词语: „本是„„, 只能„„, 让„阴风„, 让„江流„, 让„眼睛„, 让„嗓子„。 什么也„„, 什么也„„,让生命„„。千万„„,„„都消受„„。 7、让学生抓住句式特点,当堂尝试背诵。

第二课时教学任务: 逐部分画出自然景观以及作者对于相关历史文化的深邃思索。 第一部分: 三峡的起点→白帝城→熟悉的诗→《早发白帝城》→诗作者李白 在三峡的起点出发→白帝城段→听到京剧《白帝托孤》→剧情主人 公刘备 评价:幸好还留存了一些诗句,留存了一此记忆。幸好有

那么多中 国人还记得,有那么一个早晨,有那么一位诗人,在白帝城下悄然 登舟。 „„却终于被记住千年, 而且还要被记下去, 直至地老天荒。 这里透露了一个民族的饥渴: 他们本来应该拥有更多这样平静的早 晨。 结果,站在盛唐的中心地位的,不是帝王,不是贵妃,不是将军, 而是这些诗人。 绣口一吐就半个威唐 李白时代的诗人,他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更 知道,那里又是最湍急的诗的河床。 ——诗人的生命,文化的生命才是永恒的。 第二部分: 评价:郦道元说得最好: 两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见 曦月。(《水经注》) 他还用最少省俭的字句刻划过三峡着冬之时的“清荣峻茂”,晴初 霜旦的“林寒涧肃”,使后人再难调动描述的词章。 人们在她身上倾注了最瑰丽的传说, 好像下决心让她汲足世间的至 美,好与自然精灵们争胜。 但是,传说归传说,她毕竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然力 对人类的一个幽默安慰。 一个人口化众的民族,长久享用着几个残缺的神话。 ——对于神崇拜的剖析;对于文化崇拜的思索。 第三部分: 评价 王昭君:也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了,顾生风,绝 世艳丽。却放着宫女不做,甘心远嫁给草原匈奴,终逝他乡。她的 惊人行动,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。 屈原: 也许是这里的奇峰交给他一副傲骨, 这位比李白老得多的疯 诗人长剑佩腰, 满脑奇想, 纵横中原, 问天索地, 最终投身汨罗江, 一时把那里的江水,也搅起了三峡的波涛。

(www.wenku1.com)※ 对于三峡的总评价和思索 从三峡出发的人, 无论是男是女, 都是怪异的。 都会卷起一点旋涡, 发起一些冲撞。他们都在点叛逆性,而且都叛逆得瑰丽而惊人。他 们都不以家乡为终点,就像三峡的水拚着全力流注四方。 三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载 它的土地奔泻成什么模样? 朗读以上主旨句

反思:

范文二:三峡(余秋雨)

《三峡》

余秋雨

教学目标:

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、比较明确徐迟《黄山记》和余秋雨《三峡》写作目的和表达方法的不同;

3、明确余秋雨对于“三峡”这一自然景观及三峡其中的景观相联系的历史人物及文化的重新审视和思索;

4、背诵第一部分5~7段,第二部分第3段;点拨段落内部语句之间的关系,句式的特点,指导学生巧妙记诵。

教学重点:

朗读;词语辨析

教学重难点:

两文写法及表达的比较;背诵。

教学时数:2课时

第一课时

教学目标:

比较明确徐迟《黄山记》和余秋雨《三峡》写作目的和表达方法的不同; 教学重点:明确余秋雨对于“三峡”这一自然景观

教学难点:历史人物及文化的重新审视和思索;

教学过程:

1、介绍余秋雨及其成就。

2、简介余秋雨《文化苦旅》散文的特点:

把诗的想象和散文的智慧,把文化历史景观和自然景观水乳交融地结合成艺术的形象。让情感和智慧交融其间。给自然景观赋予人文性的内涵。此外,余秋雨曾说:他把已经弄明白的思想,交给课堂;把可能弄清楚的思想教给学术论文。而把不十分清楚的思想,交给散文。

3、徐文:写景散文,描绘赞美祖国山水风光美景;

余文:文化散文,思索审视与自然景观相联系的历史文化。实际是文化寻根。

4、浏览课文,将以下词语画出,并根据上下文,写出近义、同义词。

1)虔诚——真诚、恭敬

2)朝觐——朝见、拜见、拜谒、谒见

3)庇佑——保佑、庇护、袒护保佑

4) 驰骋——奔驰、奔跑、飞奔

5)地老天荒——海枯石烂、地久天长、永恒、永远

6)黄卷青灯——寒窗苦读

7)僵寂——沉闷、寂静、死寂

8)汲足——吸足、占有、具备

9)渊薮——集聚地、会所、群落

5、读第二部分第三段,概括段意,分析“寻找不得词汇的原因”,指出这是本文与《黄山记》又一不同。徐文:写景状物,极尽用词的能事,浓墨重彩描述;

余文:文化思索,不选择用描述的词汇为山川增色。

6、让学生找出本段中反复的关联词或词语:„本是„„,只能„„,让„阴风„,让„江流„,让„眼睛„,让„嗓子„。什么也„„,什么也„„,让生命„„。千万„„,„„都消受„„。

7、让学生抓住句式特点,当堂尝试背诵。

第二课时

教学目标:

比较明确徐迟《黄山记》和余秋雨《三峡》写作目的和表达方法的不同; 教学重点:明确余秋雨对于“三峡”这一自然景观

教学难点:历史人物及文化的重新审视和思索;

教学过程:

逐部分画出自然景观以及作者对于相关历史文化的深邃思索。

第一部分:

你三峡的起点→白帝城→熟悉的诗→《早发白帝城》→诗作者李白

在三峡的起点出发→白帝城段→听到京剧《白帝托孤》→剧情主人公刘备 评价:幸好还留存了一些诗句,留存了一此记忆。幸好有那么多中国人还记得,有那么一个早晨,有那么一位诗人,在白帝城下悄然登舟。„„却终于被记住千年,而且还要被记下去,直至地老天荒。这里透露了一个民族的饥渴:他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。

结果,站在盛唐的中心地位的,不是帝王,不是贵妃,不是将军,而是这些诗人。

绣口一吐就半个威唐

李白时代的诗人,他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更知道,那里又是最湍急的诗的河床。

——诗人的生命,文化的生命才是永恒的。

第二部分:

评价:郦道元说得最好:

两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(《水经注》)

他还用最少省俭的字句刻划过三峡着冬之时的“清荣峻茂”,晴初霜旦的“林寒涧肃”,使后人再难调动描述的词章。

人们在她身上倾注了最瑰丽的传说,好像下决心让她汲足世间的至美,好与自然精灵们争胜。

但是,传说归传说,她毕竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然力对人类的一个幽默安慰。

一个人口化众的民族,长久享用着几个残缺的神话。

——对于神崇拜的剖析;对于文化崇拜的思索。

第三部分:

评价

王昭君:也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了,顾生风,绝世艳丽。却放着宫女不做,甘心远嫁给草原匈奴,终逝他乡。她的惊人行动,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

屈原:也许是这里的奇峰交给他一副傲骨,这位比李白老得多的疯诗人长剑佩腰,满脑奇想,纵横中原,问天索地,最终投身汨罗江,一时把那里的江水,也搅起了三峡的波涛。

※ 对于三峡的总评价和思索

从三峡出发的人,无论是男是女,都是怪异的。都会卷起一点旋涡,发起一些冲撞。他们都在点叛逆性,而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点,就像三峡的水拚着全力流注四方。

三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样?

朗读以上主旨句

课后练习

1、背诵四段指定课文,摘抄精彩词句。

2、本课《优化设计》练习。

范文三:三峡(余秋雨)

革命结束。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察,成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授,也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。

近年来,他在“中华文明和世界文明”的总标题下,应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲,场场爆满,引起很大的社会轰动。2004年底,被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

三、浏览课文,积累字词给加点的字注音,并根据上下文,写出近义、同义词。

1虔诚——真诚、恭敬

2朝觐——朝见、拜见、拜谒、谒见

3庇佑——保佑、庇护、袒护保佑

4驰骋——奔驰、奔跑、飞奔

5地老天荒——海枯石烂、地久天长、永恒、永远

6黄卷青灯——寒窗苦读

7僵寂——沉闷、寂静、死寂

8汲足——吸足、占有、具备

9渊薮——集聚地、会所、群落

四、点拨互动

理清文章的脉络清晰,整体感知课文思想内容。

第一部分写白帝城,以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分。

一语道出诗人与山水的亲密关系:“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那模样本不属于诗人。”真正的诗人,是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风,沉着而激动地吟出心中精神与感动的人,如李白在白帝城悄然登舟,当时无用,却被传记

千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡,是真正的诗歌的摇篮,有那《早发白帝城》为证,有李白为证。

第二部分写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。 如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚,那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报,三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间,找寻这样那样的美,神女峰的美好与独耸千年的落寞也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。

第二部分与第一部分一脉相连,足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花,诗是唯一的出路。三峡,是属于真正的诗人的,古往今来,没有变更过。

第三部分则相对地平静,正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。 有万千思绪,王昭君、屈原激激荡荡涌上心头,不仅是凭古,更是在古今一致的水面上念天地之悠悠,独怆然而涕下,万千感慨归结为一句平平的“还好,让你在没有月光的夜晚,静静地做一个梦,殷殷地企盼着。”梦里,是把酒游吟的李白,珠泪轻垂的神女,盈盈浅笑的昭君,问天索地的屈原,满目的热泪,和那亘古不变的汹涌瑰丽。

小结:全文没有直接写景之处,只是以三峡游踪为线索,编织中国文化的悠久历史,多次凸现三峡的文化含义,诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原,三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。

在作者笔下,三峡,不只是传统意义上的山水风景,更含有极具浓郁的文化气息,是作者心中的一块圣地,一个无从替代的意象。

五、作业:

摘抄精彩词句。

第二课时

教学过程:、

一、理清作者的游踪及思考评价。

1、三峡的起点→白帝城→熟悉的诗→《早发白帝城》→诗作者李白

在三峡的起点出发→白帝城段→听到京剧《白帝托孤》→剧情主人公刘备

评价:幸好还留存了一些诗句,留存了一此记忆。幸好有那么多中国人还记得,有那么一个早晨,有那么一位诗人,在白帝城下悄然登舟。……却终于被记住千年,而且还要被记下去,这里透露了一个民族的饥渴:他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。

结果,站在盛唐的中心地位的,不是帝王,不是贵妃,不是将军,而是这些诗人。

绣口一吐就半个威唐

李白时代的诗人,他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更知道,那里又是最湍急的诗的河床。

——诗人的生命,文化的生命才是永恒的。

2、第二部分:

评价:郦道元说得最好:

两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(《水经注》)

他还用最少省俭的字句刻划过三峡着冬之时的“清荣峻茂”,晴初霜旦的“林寒涧肃”,使后人再难调动描述的词章。

人们在她身上倾注了最瑰丽的传说,好像下决心让她汲足世间的至美,好与自然精灵们争胜。

但是,传说归传说,她毕竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然力对人类的一个幽默安慰。

一个人口化众的民族,长久享用着几个残缺的神话。

——对于神崇拜的剖析;对于文化崇拜的思索。

3、第三部分:

评价

王昭君:也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了,绝世艳丽。却放着宫女不做,甘心远嫁给草原匈奴,终逝他乡。她的惊人行动,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

屈原:也许是这里的奇峰交给他一副傲骨,这位比李白老得多的

疯诗人长剑佩腰,满脑奇想,纵横中原,问天索地,一时把那里的江水,也搅起了三峡的波涛。

4、对于三峡的总评价和思索

从三峡出发的人,无论是男是女,都是怪异的。都会卷起一点旋涡,发起一些冲撞。他们都在点叛逆性,他们都不以家乡为终点,就像三峡的水拚着全力流注四方。

三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样?

朗读以上主旨句

二、问题探究

1、文章第一自然段有何作用?

答:作者由三峡上游起点白帝城写起,显得脉络清晰,层次分明。引起下文

2、比较余秋雨与李白、郦道元三峡十五年的主要异同点。

答:共同处都写到了三峡山水的奇伟。

李诗的重点是借景抒情,抒发自己遇赦东返时无比轻快的心情。

郦文意在写实说明,重点描写三峡隐天蔽日的地貌特征和四季景观的主要特色。

余文主要在阐发由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神方面的思考。包括对诗情、和平、壮美、柔美、冲击世俗的无畏精神和勇往直前精神的赞美,以及对种种精神萎缩现象的批判和忧虑。

3、余秋雨文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的? 答:A.主要是利用它们之间的某种相似点,通过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声比喻为不绝的争辩声。

B.主要运用了具体代抽象、部分代整体的借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、战火、战争。

三、归纳文章的主题及写作技巧

四、作业:

认真完成《配套》。

范文四:三峡余秋雨

三峡

教学目标:

知识与能力目标:

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、有感情的朗读背诵课文,体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。

过程与方法目标:

1、在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情

2、揣摩文章的思想感情,借鉴学习抓住特征描写景物的方法。

情感态度价值观目标:

让学生了解、热爱祖国美丽的河山。

教学重难点:

1、了解余秋雨散文创作的概况、积累文中重点字词。

2、掌握余秋雨散文“人文山水”的特点。

3、掌握本文的思想内涵与艺术表现。

教学方法:赏析法、对比分析法、自主合作探究法

教学时间:1课时

教学过程:

一、导入新课

诗歌欣赏《早发白帝城》

公元759年春天,李白被流放夜郎,从四川赴被贬之地。行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵。这首有名的七绝,不无夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,但又不假雕琢,自然天成。你不必知道作者写诗时的心境,只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。

今天就请你与我一起,在余秋雨先生的带领下去进行一次三峡的文化之旅吧!

二、简介作者及背景

余秋雨:1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫,受尽屈辱,家破人亡,被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写,直到文化大革命结束。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察,成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授,也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。 近年来,他在“中华文明和世界文明”的总标题下,应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲,场场爆满,引起很大的社会轰动。2004年底,被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

三、初读课文,整体感知

1、默读课文,注意生字词读音与解释。

虔诚(qiàn) 朝觐(jìn) 震撼(hàn) 庇佑(bì) 驰骋(chíchĕng) 冗长(rǒng) 绰约(chuò) 心扉(fēi) 汨罗江(mì) 渊薮(sŏu)

2、快速阅读课文,给文章划分层次。

【明确】第一部分写白帝城的历史承载和灿烂的诗歌。

第二部分写三峡的特点、神女峰的传说。

第三部分写三峡边出生的文化名人。

四、精读课文,质疑探究

阅读第一部分,思考下列问题

1. 文章开篇就说:“顺三江而下,三峡的起点是白帝城。”作者为什么说“这个头开得真漂亮”?

【明确】这个开头说的是白帝城,首先因为白帝城云雾缭绕的景致美,更重要的是因为李白为白帝城留下了千年浪漫,而刘备留下了千年惆怅,所以白帝城作为作为三峡的开头为三峡增添了一份历史的厚重与追思的浪漫。

2、在关于“白帝城”的深思中,余秋雨以为“白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌”,具有“两个主题”,谈谈你的理解。

【明确】作者在文中写道,白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌,具有两个主题,那是指:“李白与刘备,诗情与战火,豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐”。作者认为,白帝城的存在记录着人类生命对自然的强力冲撞,尤其是通过对李白的歌颂,传达出他对人文精神的强烈向往与追求。

3、“可怜的白帝城多么劳累,清晨刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚还得迎接刘备们的马蹄”这句话运用了怎样的修辞方法? “李白们” , “刘备们”分别指什么呢?

【明确】借代。“李白们”指充满诗情的豪迈的诗人们;“刘备们” 指发动战争,争逐山河主宰权的统治者。

4、“一个民族的饥渴”中的“饥渴”是指什么?

【明确】指的是精神文明的食粮

5、“那里又是最湍急的诗的河床”一句中的“最湍急的诗”应当怎样理解?

【明确】指最有震慑力的激情澎湃的精神食粮。

阅读第二部分,思考下列问题

1、作者第1自然段中,有关于“两百里”与“两千里”的对照,其用意是什么?

【明确】意在赞颂三峡所汇集的力度之强和美色之多。

2、第2自然段引用了《水经注》的一段文字,引用的目的是为了说明三峡的什么特征?阐述文中“使后人再难调动描述的词章”的含义。

【明确】说明三峡的密密层层无法化解。“使后人再难调动描述的词章”意在肯定《水经注》对三峡的描述字句省俭、淋漓尽致,后人无法超越。

阅读第三部分,思考下列问题

1、作者写三峡,为什么还要插叙王昭君,屈原等名人?

【明确】是为了增加三峡的历史异彩。如果单写三峡景色,就显的过于单调,就是为写景而写三峡了。增加了历史名人,也为三峡增添了神韵。

五、合作探究,拓展阅读

1、余秋雨文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的?请以第一部分为例加以说明。

【明确】A、主要是利用它们之间的某种相似点,通过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声比喻为不绝的争辩声。

B、主要运用了具体代抽象、部分代整体的借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、战火、战争。

2、比较余秋雨与李白、郦道元所写的三峡的主要异同点。

【明确】共同处都写到了三峡山水的奇伟。

A、李诗的重点是借景抒情,抒发自己遇赦东返时无比轻快的心情。

B、郦文意在写实说明,重点描写三峡隐天蔽日的地貌特征和四季景观的主要特色。

C、余文主要在阐发由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神方面的思考。

3、写作特点:(1)运用对历史文化的铺陈来衬托景色的优美(2)情景交融表达主旨。

4、主旨:本文通过三峡景观的描绘和对三峡历史人物的批评,表达了作者对祖国大好河山的热爱和对祖国灿烂文化的赞美。

六、板书设计

七、作业布置:完成本课相关练习。

八、教学反思

范文五:三峡余秋雨

总第十八课时

教学内容:三峡 余秋雨

教学目标:

知识与能力:

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、有感情的朗读背诵课文,体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。

过程与方法:

1、在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情

2、揣摩文章的思想感情,借鉴学习抓住特征描写景物的方法。

情感、态度价值观:让学生了解、热爱祖国美丽的河山

教学重点

1.深入体会作品的意境,感受其画面美。

2.抓住精彩的写景段落,把握作品景物描写的特点。

3.背诵全文。

教学难点

1.把握文章描写景物生动、传神,语言精美的特点。

2.把握作者的思想感情。

教学方法

1.诵读法:引导学生利用提纲背诵法快速背诵。

2.讨论法和点拨法相结合。

教学资源

多媒体课件、三峡风光视频、视频朗读、三峡风光图片

教学过程:

一、导入新课:你到过三峡吗?三峡工程的“大功告成”使得天造地设的美丽三峡只能储藏在人们的记忆里。在“三峡”逝去的日子里,我们只能从前人的记叙中,寻觅其影子。余秋雨曾经为我们提供过一副影像。

二、展示目标

三、预习检查:

1.作者简介:1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等,开启一代文风,长期位踞全球华文书畅销排行榜前列,已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。 2004年底,被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

2. 余秋雨散文的特点:把诗的想象和散文的智慧,把文化历史景观和自然景观

水乳交融地结合成艺术的形象。让情感和智慧交融其间。给自然景观赋予人文性的内涵。此外,余秋雨曾说:他把已经弄明白的思想,交给课堂;把可能弄清楚的思想教给学术论文。而把不十分清楚的思想,交给散文

四、自主探究,用你喜欢的方式读课文:

1.在关于“白帝城”的深思中,余秋雨以为“白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌”,具有“两个主题”。谈谈你的理解。

2. “可怜的白帝城多么劳累,清晨刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚还得迎接刘备们的马蹄”这句话运用了怎样的修辞方法? “李白们”, “刘备们”分别指什么呢?

3. “一个民族的饥渴”中的“饥渴”是指什么?

4. “那里又是最湍急的诗的河床”一句中的“最湍急的诗”应当怎样理解? 交流明确:

1.作者在文中写道,白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌,具有两个主题,那是指:“李白与刘备,诗情与战火,豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐”。作者认为,白帝城的存在记录着人类生命对自然的强力冲撞,尤其是通过对李白的歌颂,传达出他对人文精神的强烈向往与追求。

2. 借代。 “李白们”指充满诗情的豪迈的诗人们;“刘备们” 指发动战争,争逐山河主宰权的统治者

3.指的是精神文明的食粮。

4.指最有震慑力的激情澎湃的精神食粮

五、合作探究:

文章开篇就说:“顺三江而下,三峡的起点是白帝城。”作者为什么说“这个头开得真漂亮”?

交流明确:

这个开头说的是白帝城,首先因为白帝城云雾缭绕的景致美,更重要的是因为李白为白帝城留下了千年浪漫,而刘备留下了千年惆怅,所以白帝城作为作为三峡的开头为三峡增添了一份历史的厚重与追思的浪漫。

六、小结全文

第一部分写白帝城,白帝城是三峡的西端。作者先以丰富的想象,生动地描绘了自己少年时对李白诗句中“白帝”的“误解”;然后借游览时听到的“白帝托孤”的乐曲声,引出自己对白帝城“两个主题”的思考。作者认为白帝城的存在记录着人类生命对自然的强力冲撞,而通过对李白的歌颂,更传达出他对人文精神的强烈向往与追求。诗人的生命,文化的生命才是永恒的。

总第十九课时

教学内容:三峡 余秋雨

教学目标:

知识与能力:

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、有感情的朗读背诵课文,体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。

过程与方法:

1、在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情

2、揣摩文章的思想感情,借鉴学习抓住特征描写景物的方法。

情感、态度价值观:让学生了解、热爱祖国美丽的河山

教学重点

1.深入体会作品的意境,感受其画面美。

2.抓住精彩的写景段落,把握作品景物描写的特点。

3.背诵全文。

教学难点

1.把握文章描写景物生动、传神,语言精美的特点。

2.把握作者的思想感情。

教学方法

1.诵读法:引导学生利用提纲背诵法快速背诵。

2.讨论法和点拨法相结合。

教学资源

多媒体课件、三峡风光视频、视频朗读、三峡风光图片

教学过程:

一、导入

由学生朗读自己喜欢的段落。教师强调注意读出情感。

二、探究第二部分:

资料补充:

毛泽东《水调歌头游泳》:更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当今世界殊。——注:巫山有神女峰。

——另外天帝的女儿也曾居住在这里。

李善注宋玉《高唐赋》注文说:“天帝有个小女儿,名叫瑶姬,还没有出嫁就死了,被封在巫山的南面。她的灵魂化为草,这种草就是灵芝。”

“朝为行云,暮为行雨”的巫山神女

楚襄王梦遇巫山神女一夜情故事令风流才子宋玉垂涎三尺-----冲动之下,写下两名赋:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

教师讲解:第二部分写三峡的“力度和美色”,重心落在关于神女峰的解读上面。

写三峡的“力度和美色”,作者抓住“汇聚”、“浓缩”这一特点,赞颂了自然力的杰作,称三峡是自然力“让生命重重实实地受一次惊吓”。作为长约200公里的“惊吓”过程中的“一点安慰”,神女峰被人们倾注了无数“最瑰丽”的想象,也成为作者议论的重点,作者借助神女峰表达了对于“健全的个体生命”的呼唤。对于神崇拜的剖析,对于文化崇拜的思索。

三、自主探究第三部分:

提问:1.作者写三峡,为什么还要插叙王昭君,屈原等名人?

2.余秋雨文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的?请以第一部分为例加以说明。

教师展示:资料补充

讨论明确:

1.是为了增加三峡的历史异彩。如果单写三峡景色,就显的过于单调,就是为写景而写三峡了。增加了历史名人,也为三峡增添了神韵。

2.A.主要是利用它们之间的某种相似点,通过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声比喻为不绝的争辩声。

B.主要运用了具体代抽象、部分代整体的借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、战火、战争。

教师讲解:

在第三部分中,作者向自己也向人们提出了“了解”三峡的问题。通过“舱内”的“先见之明”者的自足与淡漠,与外国游客的“声声惊叫”的对比,通过对王昭君、屈原等人的精神气质的赞扬,作者将自己对三峡的“了解”进一步推向深入:三峡是自然力的杰作,也是人类旺盛的生命力的象征,三峡孕育着“拚着全力流注四方”的人们去开创历史,去推动社会的发展。

四、合作探究:

1.作为游记散文,余秋雨的《三峡》具有怎样的特色?

本文不同于一般的游记;余秋雨笔下的三峡风光不完全是自然山水,而是一种“人文山水”。在本文中,作者选择了白帝城、神女峰、王昭君和屈原的故里等几个在三峡中最具人文气息的景点,来展开联想,驰骋想象,抒写自己独特的感受与体味。他以文学的历史情怀描绘了三峡的雄壮瑰丽,更表达出对个体生命的观照,和对中国文化生命的观照,因此,本文具有浓厚的人文气息。

2.比较余秋雨与李白、郦道元所写的三峡的主要异同点。

共同处都写到了三峡山水的奇伟。

A.李诗的重点是借景抒情,抒发自己遇赦东返时无比轻快的心情。

B.郦文意在写实说明,重点描写三峡隐天蔽日的地貌特征和四季景观的主要特色。

C.余文主要在阐发由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神方面的思考。

五、小结:

包括对诗情、和平、壮美、柔美、冲击世俗的无畏精神和勇往直前精神的赞美,以及对种种精神萎缩现象的批判和忧虑。

六、课堂小结

《三峡》绝非泛泛的文人游记,读罢《三峡》,心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景,更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂,也不可能懂,在千百年中历尽沧桑的三峡仅属于中华民族,这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。

范文六:余秋雨三峡学案

《山峡》学案

主备教师 审核人 陈继梅 王凤芹 赵茹 李超 参与教师 课时 初二全体语文教师 1

学习目标

重点 难点

教学方法

1.了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点; 2、比较明确徐迟《黄山记》 和余秋雨《三峡》写作目的和表达方法的不同; 3、明确余秋雨对于“三峡”这一 自然景观及三峡其中的景观相联系的历史人物及文化的重新审视和思索; 4、背诵 《黄山记》第一部分,《三峡》第一部分 5~7 段,第二部分第 3 段。 两文写法及表达的比较;背诵。 两文写法及表达的比较;背诵。 自主、合作、探究的学习方式 导学过程 导学设计

教师探究补充完善

一、回顾余秋雨及其成就,简介余秋雨《文化苦旅》散文 的特点:

二、浏览课文,将以下词语画出,并根据上下文,写出近 义、同义词。 1) 虔诚—— 2) 朝觐—— 3) 庇佑—— 4) 驰骋—— 5) 僵寂—— 6) 汲足—— 三、 逐部分画出自然景观以及作者对于相关历史文化的深 邃思索。 1.文章开头说“顺长江而下,三峡的起点是白帝城。这 个头开的漂亮。”为什么说头开得漂亮?

2.文章题目是《三峡》,作者为什么要写李白、神女峰、 王昭君和屈原,意图是什么?

3.与李白、郦道元诗文的表达重点相比,这篇文章的表 达重点是什么?

(www.wenku1.com)四、总结 《三峡》绝非泛泛的文人游记,读罢《三峡》,心中的汹 涌远非释卷便可以静息。三峡是美景,更是历史与理想、力量 与激情的结合体。这片美景外国人不懂,也不可能懂,在千百 年中历尽沧桑的三峡仅属于中华民族, 这是只有我们才有的骄 傲与狂放不羁。 五、作业:抄写第一部分 5~7 自然段,第二部分第 3 自 然段 学习心得:

板书设计

课后反思

范文七:余秋雨三峡教案

八年级语文教案 三峡 余秋雨 编写:张清兰 使用:五月第三周 学习目标

1、了解余秋雨散文创作的概况。积累文中重点字词。 2、掌握余秋雨散文“人文山水”的特点。(重点) 3、掌握本文的思想内涵与艺术表现。(难点) 课时安排:两课时

第一课时

学习目标

了解余秋雨散文创作的概况。积累文中重点字词。 学习过程

一、 导入:由郦道元《三峡》导入 二、 预习:

1、查资料,了解作家作品

2自读课文,查字典解决文中生字词 三、 预习展示 1、文学常识填空

本文作者 ,上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长,国际知名的学者和作家。其文化散文集,在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位,在台湾、香港等地也有很大影响。主要作品: 、 。本文选自 。 2、给下列加点的字注音并解释词语 虔( )诚: 震撼( ): 郁( )闷: 朝( )觐( ): 悄( )然:

地老天荒: 绝唱: 挚( ): 冗( )长:( 风姿绰约:

心扉( ):指人的内心。

缭( )绕( ):回环旋转 四、课堂研讨

一、速读课文,整体把握 1、归纳文章每段的意思

2、第一提到白帝城李白的诗句,又引出《白帝托孤》的故事,其目的是什么?

3、品味下面这段文字。联系全文,说说这两种景观(自然景观和文化景观)是如何结合在一起的

我想白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌:李白与刘备,诗情与战火。豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上,它脚下,是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。

第二课时

学习目标

2、掌握余秋雨散文“人文山水”的特点。(重点)

3、掌握本文的思想内涵与艺术表现。(难点) 教学过程 一、课堂研讨

1、第二部分第一段写了三峡的什么特点?用自己的话概括出来。

2、第二部分第二段“连临照万里的太阳和月亮,在这里也挤挨不上”一句让我们想到郦道元三峡中的哪句话?

3描写三峡,为什么还要插叙王昭君、屈原等名人?

4.余秋雨文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的?

5合作探究:比较余秋雨与李白、郦道元所写的三峡的主要异同点。

二、课堂检测:

1.余秋雨的《三峡》收入哪一本散文集?(单项)

A.《千年一叹》 B.《山居笔记》 C.《文化苦旅》 D.《霜冷长河》 2.作者说外国游客终究不会真正了解三峡,原因是() A.外国人游三峡,无法观赏三峡瑰丽奇景

B.外国人以小观大,如何真正了解三峡的壮阔 C.由於语言的隔阂,使外国人游三峡,只是走马看花

D.外国人只懂得赞叹美景,对于和三峡有关的传说和历史文化,知之甚少. 3.余秋雨强调,白帝城本来就熔铸两种声音,其中“对自然美的朝觐”指的是() A.诗人的行吟 B.帝王的悲剧 C.忠臣的投江 D.神女的凄美.

4.余秋雨《三峡》中引用了《寻李白》的诗句“酒入豪肠,七分酿成了月光/剩下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”,这首诗是谁的作品? (单项) A.余光中 B.白先勇 C.贾平凹 D.金庸

5.余秋雨《三峡》引用诗句“在向你挥舞的各色花帕中/是谁的手突然收回/紧紧捂住自己的眼睛/当人们四散离去,谁/还站在船尾/衣裙漫飞,如翻涌不息的云/江涛/高一声/低一声/„„”,这出自舒婷的哪一首诗?(单项)

A.《致橡树》 B.《绝响》 C.《诗与诗人》 D.《神女峰》

6.余秋雨的山水游记中,往往引证许多史料,下列( )为《三峡》一文中所举用的文化素材。A.刘备白帝托孤 B.楚襄王与神女巫山云雨之会 C.屈原怨怼沉江 D.昭君悲怨出塞 E.项羽垓下悲歌.

7.余秋雨强调,白帝城本来就熔铸两种声音,两番神貌,下列属之的有( ) 。 A.李白与刘备 B.童年的幻想与生命的潜藏 C.诗情与战火 D.豪迈与沉郁 E.对自然的朝觐与对山河主宰权的争逐.

范文八:余秋雨三峡教案

年级:八年级 学科:语文 课题:《三峡》课时1 媒体: 主备人: 使用人: 审核人:

【感知目标】

知识与能力:

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、有感情的朗读背诵课文,体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。

过程与方法:

1、在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情

2、揣摩文章的思想感情,借鉴学习抓住特征描写景物的方法。

情感、态度价值观:

让学生了解、热爱祖国美丽的河山。

【有效预习】

一、诗歌欣赏《早发白帝城》

公元759年春天,李白被流放夜郎,从四川赴被贬之地。行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵。这首有名的七绝,不无夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,但又不假雕琢,自然天成。你不必知道作者写诗时的心境,只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。

二、介绍作者

1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫,受尽屈辱,家破人亡,被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写,直到文化大革命结束。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察,成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授,也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。 近年来,他在“中华文明和世界文明”的总标题下,应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲,场场爆满,引起很大的社会轰动。2004年底,被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

三、浏览课文,积累字词给加点的字注音,并根据上下文,写出近义、同义词。 1虔诚——真诚、恭敬

2朝觐——朝见、拜见、拜谒、谒见

3庇佑——保佑、庇护、袒护保佑

4驰骋——奔驰、奔跑、飞奔

5地老天荒——海枯石烂、地久天长、永恒、永远

6黄卷青灯——寒窗苦读

7僵寂——沉闷、寂静、死寂

8汲足——吸足、占有、具备

9渊薮——集聚地、会所、群落

【点拨互动】

理清文章的脉络清晰,整体感知课文思想内容。

第一部分写白帝城,以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分。

一语道出诗人与山水的亲密关系:“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那模样本不属于诗人。”真正的诗人,是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风,沉着而激动地吟出心中精神与感动的人,如李白在白帝城悄然登舟,当时无用,却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡,是真正的诗歌的摇篮,有那《早发白帝城》为证,有李白为证。

第二部分写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。

如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚,那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报,三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间,找寻这样那样的美,神女峰的美好与独耸千年的落寞也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。

第二部分与第一部分一脉相连,足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花,诗是唯一的出路。三峡,是属于真正的诗人的,古往今来,没有变更过。

第三部分则相对地平静,正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。

有万千思绪,王昭君、屈原激激荡荡涌上心头,不仅是凭古,更是在古今一致的水面上念天地之悠悠,独怆然而涕下,万千感慨归结为一句平平的“还好,还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺,让你在没有月光的夜晚,静静地做一个梦,殷殷地企盼着。”梦里,是把酒游吟的李白,珠泪轻垂的神女,盈盈浅笑的昭君,问天索地的屈原,满目的热泪,和那亘古不变的汹涌瑰丽。

小结:全文没有直接写景之处,只是以三峡游踪为线索,编织中国文化的悠久历史,多次凸现三峡的文化含义,诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原,三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。

在作者笔下,三峡,不只是传统意义上的山水风景,更含有极具浓郁的文化气息,是作者心中的一块圣地,一个无从替代的意象。

【训练反馈】

背诵四段指定课文,摘抄精彩词句。

指导背诵:找出本段中反复的关联词或词语:„本是„„,只能„„,让„阴风„,让„江流„,让„眼睛„,让„嗓子„。什么也„„,什么也„„,让生命„„。千万„„,„„都消受„„。抓住句式特点,尝试背诵。

年级:八年级 学科:语文 课题:《三峡》课时2

媒体: 主备人: 使用人: 审核人:

【感知目标】

知识与能力:

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、有感情的朗读背诵课文,体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。

过程与方法:

1、在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情

2、揣摩文章的思想感情,借鉴学习抓住特征描写景物的方法。

情感、态度价值观:让学生了解、热爱祖国美丽的河山。

【有效预习】

1、摘抄、积累文中优美的语句语段。

2、逐部分画出自然景观以及作者对于相关历史文化的深邃思索。

3、背诵课文第四段。

【点拨互动】

一、理清作者的游踪及思考评价。

1、三峡的起点→白帝城→熟悉的诗→《早发白帝城》→诗作者李白

在三峡的起点出发→白帝城段→听到京剧《白帝托孤》→剧情主人公刘备

评价:幸好还留存了一些诗句,留存了一此记忆。幸好有那么多中国人还记得,有那么一个早晨,有那么一位诗人,在白帝城下悄然登舟。„„却终于被记住千年,而且还要被记下去,直至地老天荒。这里透露了一个民族的饥渴:他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。 结果,站在盛唐的中心地位的,不是帝王,不是贵妃,不是将军,而是这些诗人。 绣口一吐就半个威唐

李白时代的诗人,他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更知道,那里又是最湍急的诗的河床。

——诗人的生命,文化的生命才是永恒的。

2、第二部分:

评价:郦道元说得最好:

两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(《水经注》) 他还用最少省俭的字句刻划过三峡着冬之时的“清荣峻茂”,晴初霜旦的“林寒涧肃”,使后人再难调动描述的词章。

人们在她身上倾注了最瑰丽的传说,好像下决心让她汲足世间的至美,好与自然精灵们争胜。 但是,传说归传说,她毕竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然力对人类的一个幽默安慰。 一个人口化众的民族,长久享用着几个残缺的神话。

——对于神崇拜的剖析;对于文化崇拜的思索。

3、第三部分:

评价

王昭君:也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了,顾生风,绝世艳丽。却放着宫女不做,甘心远嫁给草原匈奴,终逝他乡。她的惊人行动,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

屈原:也许是这里的奇峰交给他一副傲骨,这位比李白老得多的疯诗人长剑佩腰,满脑奇想,纵横中原,问天索地,最终投身汨罗江,一时把那里的江水,也搅起了三峡的波涛。

4、对于三峡的总评价和思索

从三峡出发的人,无论是男是女,都是怪异的。都会卷起一点旋涡,发起一些冲撞。他们都在点叛逆性,而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点,就像三峡的水拚着全力流注四方。

三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样? 朗读以上主旨句

二、问题探究

1、文章第一自然段有何作用?

答:作者由三峡上游起点白帝城写起,显得脉络清晰,层次分明。引起下文

2、比较余秋雨与李白、郦道元三峡十五年的主要异同点。

答:共同处都写到了三峡山水的奇伟。

李诗的重点是借景抒情,抒发自己遇赦东返时无比轻快的心情。

郦文意在写实说明,重点描写三峡隐天蔽日的地貌特征和四季景观的主要特色。

余文主要在阐发由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神方面的思考。包括对诗情、和平、壮美、柔美、冲击世俗的无畏精神和勇往直前精神的赞美,以及对种种精神萎缩现象的批判和忧虑。

3、余秋雨文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的?

答:A.主要是利用它们之间的某种相似点,通过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声比喻为不绝的争辩声。

B.主要运用了具体代抽象、部分代整体的借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、战火、战争。

三、归纳文章的主题及写作技巧

【训练反馈】

认真完成《助学》“学习测评”部分练习。

【教学反思】

范文九:三峡余秋雨赏析

《三峡》余秋雨 赏析

文章脉络清晰,由引子和三部分正文组成。 (www.wenku1.com)

引子开门见山,点明了三峡在作者心中的地位。 (www.wenku1.com)

第一部分写白帝城,以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分,一语道出诗人与山水的亲密关系:“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那模样本不属于诗人。”真正的诗人,是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风,沉着而激动地吟出心中精神与感动的人,如李白在白帝城悄然登舟,当时无专用,却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡,是真正的诗歌的摇篮,有那阙《早发白帝城》为证,有李白为证。 (www.wenku1.com)

第二部分,写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚,那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报,三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间,找寻这样那样的美,神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》,于是,一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。直接,简单,却有无究的色彩,与千百年前的那句“朝辞白帝彩云间”异曲同工。第二部分与第一部分一脉相连,足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花,诗是唯一的出路。三峡,是属于真正的诗人的,古往今来,没有变更过。 (www.wenku1.com)

第三部分则相对地平静,正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。有万千思绪,王昭君、屈原激激荡荡涌上心头,不仅是凭古,更是在古今一致的水面上念天地之悠悠,独怆然而涕下,万千感慨归结为一句平平的“还好,还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺,让你在没有月光的夜晚,静静地做一个梦,殷殷地企盼着。”梦里,怕者是把酒游吟的李白,珠泪轻垂的神女,盈盈浅笑的昭君,问天索地的屈原,满目的热泪,和那亘古不变的汹涌瑰丽。(www.wenku1.com) 全文无甚直接写景之处,只是以三峡游踪为经,编织中国文化的悠久历史,多次凸现三峡的文化含义,诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原,三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下,三峡,不只是传统意义上的山水风景,更含有极具浓郁的文化气息,是作者心中的一块圣地,一个无从替代的意象。没有太多的抒情,却能让人的心头起伏不定,正如不需要风的吹拂,三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者,不矫情不夸张,却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。 深刻含义:(www.wenku1.com)《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》,心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景,更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂,不可能懂,在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族,这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。 (www.wenku1.com)

范文十:《三峡》余秋雨)导学案

课题: 三峡(余秋雨)

教师个性化设计、 学法指导学生笔记 《三峡》

学习目标 1. 了解学者余秋雨。 2. 认识记本文生字词,反复诵读课文,了解课文内容。 3. 分析作者对三峡的描述,探寻文章的主旨。 4. 学习文章结合名胜古迹、历史传说来描写景物的写法。 第一课时 一、基础预习 1.字词 注音 虔 诚( . 船楫 ( . 汲 足 ( . 漩涡 ( .. 湿漉漉 ( .. 2.词语解释 虔诚: 庇佑: 地老天荒: 黄卷青灯: 风姿绰约: 渊薮: 3.预习作者 余秋雨, 是 代作家。本文选自 、 、 、 ,代表作品 、 ) 震撼 ( . ) 搁 浅( . ) 萎 谢 ( . ) 渊薮 ( . ) 汨 罗江( . ) ) ) ) 朝觐 ( . 苦吟 ( . 安详 ( . 承载 ( . ) 庇佑 ( .. ) ) 冗 长 ( . 喧 闹 ( . ) ) ) ) 驰骋 ( .. 蠕 动( . 心扉 ( . 挤捱 ( . ) ) ) ) )

) 船舷 ( .

) 林寒涧 肃( .

) 风姿绰 约( .

二、熟读课文,理解课文。 1.梳理文章脉络,并概括每部分内容。

(www.wenku1.com)第一部分 第二部分 第三部分 第二课时 三、问题探究 1.在关于“白帝城”的深思中,余秋雨以为“白帝城本来就熔铸着两种声音、 两番神貌”,具有“两个主题”。谈谈你对“两个主题”的理解。 2. “可怜的白帝城多么劳累,清晨刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚还得迎接 刘备们的马蹄”这句话运用了怎样的修辞方法? “李白们” , “刘备们” 分别指什么呢?

3. “一个民族的饥渴”中的“饥渴”是指什么? _____________________________________________________________4.“ 那 里又是最湍急的诗的河床”一句中的“最湍急的诗”应当怎样理解? _____________________________________________________________

5.作者写三峡,为什么还要插叙王昭君,屈原等名人?

五、总结主旨

附作者资料 1946 年 8 月 23 日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968 年 8 月毕业于上 海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫,受尽屈辱,家破人亡,被迫赴农场劳 动。学校复课后又参加过教材编写,直到文化大革命结束。 八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,辞职后更以亲身历险考 察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年

(www.wenku1.com)一叹》、《行者无疆》等,开启一代文风,长期位踞全球华文书畅销排行榜前 列,已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。 由于 1999 年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察,成 为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授,也是 9.11 事 件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。 他相继

被联合 国选为研讨《2004 年人类发展报告》和参加“2005 年世界文明大会”的唯一 中国文化学者。 近年来,他在“中华文明和世界文明”的总标题下,应邀在美国哈佛大学、耶 鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲,场场 爆满,引起很大的社会轰动。2004 年底,被联合国教科文组织、北京大学、中 华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

课后反思: