宫斗电视剧大全

宫斗题材电视剧热播分析

宫斗题材电视剧热播分析

——以《后宫·甄嬛传》为例

学 生:丁婉梅

指导老师:蒋 洪

摘 要:20世纪80年代以来,随着改革开放的进一步深入,人民群众的物质生活得到提高,精神需求日趋多样化。以《宰相刘罗锅》、《康熙王朝》等为代表的古装宫廷电视剧进入人们的视野,并创造了万人空巷的收视佳绩。进入到21世纪,中国的电视剧市场呈现出更加多样化的电视剧形态,宫斗题材电视剧作为古装宫廷剧的一个类型剧大肆进军电视荧屏,以其精良的舞美视效和天马行空的剧情在这个娱乐化倾向愈加严重的电视剧市场疯狂成长。以《后宫·甄嬛传》为首的一批宫斗题材电视剧更是创下了上星首播10%的收视率。但是,宫斗题材电视剧在电视荧屏大型其道的同时也存在着诸如戏说成分遮蔽历史事实,同质化趋势明显等问题,本文仅以《后宫·甄嬛传》为例,以小窥大,对宫斗题材电视剧的热播从传播手段和受众心理两方面进行分析,以发现宫斗题材电视剧所存在的问题,并从中寻求解决之道。

关键词:《后宫·甄嬛传》;宫斗;热播;分析

An Analysis on the TV Series about Struggle in

Imperial Family

Take the Zhenxuan biography for example

Undergraduate: Ding Wanmei

Supervisor: Jiang Hong

Abstract: Since the 1980s, along with the further reform and opening up, the people's material life, spiritual demand has become increasingly diverse. To the

Key words: The Zhenxuan biography;Gongdou;Hit;Analysis

目 录

中文摘要 ....................................................................................................................... 1

英文摘要 ....................................................................................................................... 2

目录 ............................................................................................................................... 3

绪论 ............................................................................................................................... 4

一、宫斗题材电视剧概述 ........................................................................................... 4

(一)宫斗题材电视剧的定义 ................................................................................. 4

(二)宫斗题材电视剧的发展历史 ......................................................................... 4

1.萌芽期 ............................................................................................................ 4

2.发展期 ............................................................................................................ 4

二、宫斗题材电视剧热播的传播手段分析 ............................................................... 5

(一)剧集进行成功编码 ......................................................................................... 5

1.叙事节奏张弛有度 ........................................................................................ 5

2.个性色彩丰富人物塑造 ................................................................................ 5

3.精湛演技表达人物性格 ................................................................................ 6

4.古汉语增添音韵美感 .................................................................................... 6

(二)推广手段卓有成效 ......................................................................................... 6

1.意见领袖力挺 ................................................................................................ 7

2.成功设置议程 ................................................................................................ 8

3.甄嬛体广为传播 ............................................................................................ 8

三、宫斗题材电视剧热播的受众心理分析 ............................................................... 8

(一)受众陷入“沉默的螺旋” ........................................................................... 9

(二)受众从观影中获得满足.................................................................................. 9

(三)剧情契合社会转型期国民的复杂心态 ....................................................... 10

四、宫斗题材电视剧存在的问题 ............................................................................. 11

(一)过度放大人性的阴暗面 ............................................................................... 11

(二)宫斗剧的同质化倾向明显 ........................................................................... 11

(三)戏说的历史遮蔽真实的史实 ....................................................................... 12

五、对宫斗题材电视剧存在问题的对策.................................................................. 12

(一)提高受众媒介素养........................................................................................ 12

(二)传承优秀传统文化........................................................................................ 13

(三)尊重史实适度改编 ................................................................................................... 13

结 语 ..................................................................................................................... 13

参考文献 ..................................................................................................................... 14

致 谢 ..................................................................................................................... 15

绪论

随着电视剧市场化运作的日渐深入,各种电视剧的题材创新层出不穷,宫斗剧作为古装宫廷剧的一个分支,在融合了多种足以吸引眼球的元素和噱头之后,念着古白话的清宫小主在迅速蹿红。封建皇权与宫闱争斗、现代化的爱情观与不可抗的封建体制,剧中人物总是在沉寂的后宫中展开一场厮杀,宫斗题材电视剧也在荧屏上抢夺受众资源。

作为代表剧作,《甄嬛传》不得不提,它在极短的时间内占据微博话题榜榜首,剧里剧外的琐碎事情都成为人们茶余饭后的话题,《甄嬛传》的剧情也被人们奉为职场宝典。这既是舆论环境下塑造出的典型案例也离不开其优良的可供传播的基础。宫斗题材电视剧以怎样的表现手法来迎合受众心理?又是以怎样的手段传播自身?宫斗题材电视剧又存在哪些问题?下面将对宫斗剧的传播手段和受众心理进行详细而深入的研究。

一 、宫斗题材电视剧概述

宫斗题材电视剧并非新生剧种,它只是古装宫廷剧在类型化过程中细分化发展出的电视剧形态。“宫斗”的概念被提及是在《金枝欲孽》播出之后,由此可见其发展的历史较短,尚处于发展期,形成一套成熟的叙事表演推广的过程仍需时日。

(一)宫斗题材电视剧的定义

宫斗,即宫廷斗争,包括皇权的争夺和后权的争夺。宫斗题材电视剧,即是以“后宫”为故事发展环境,以后宫女人争夺皇帝恩宠和争夺后权为核心内容,围绕展现 “争宠夺权”主题产生的各种阴谋以及在后宫这种生存环境下,人性扭曲和异化的电视连续剧[1]。

此类电视剧是古装历史剧的一种,戏说的成分相对历史正剧更多。但在人物性格的塑造和对服装、化妆、道具等视觉元素的追求更为精致,表现手段更为灵活多样,剧情天马行空,极富想象。是近年来的热播剧种之一。

(二)宫斗题材电视剧的发展历史

作为一个正在发展中的电视剧题材,它的发展情况大概分为萌芽期和发展期。

1.萌芽期

从1999年到2006年,1999年古装剧《还珠格格》初登荧屏,仅管是一部带有强烈戏说色彩的古装爱情喜剧,但是根据“宫斗”的定义,它也可以算作是 宫斗剧萌芽初期的一部代表作品。电视剧中皇后与公主斗法,各色招数齐全,随后出现的宫斗剧也基本沿用了剧中的表演模式和剧情。

萌芽期较为成熟的经典之作,应该是出自香港无线电视台的《金枝欲孽》,

它将整个叙事中心放在后宫,以一群参选嫔妃的秀女在深宫中为了争夺皇帝恩宠和后宫控制权为故事进行表现,着力于表现人们在后宫这样的环境下为了生存不择手段的情节,刻画出各色后宫女人配以精致的视觉元素,吸引了大批观众,在内地播出取得良好收视反映。但是该剧中对人物性格的处理过于单一,好人坏人分得太过清楚,忽略了环境对人物性格的影响。

2.发展期

自《金枝欲孽》热播之后,内地出品的各种宫斗题材电视剧开始层出不穷,有遍地开花的趋势。这一时期的宫斗题材电视剧,剧情上随意篡改历史,演员则主打美女,但多数演技不佳,在后期制作上粗制滥造,服化道方面要么过分追求效果而忽略电视剧所属的历史朝代,出现乱穿衣现象,要么随意处理,整个电视剧给人美女繁多,宫斗手段弱智,剧情不知所云的感觉,并无多少价值可言。代表作品有《大清后宫》、《宫》等。

但在这一时期也出现了诸如《母仪天下》、《甄嬛传》等一批叙事相对客观,人物塑造较为立体,服化道精致严谨,对历史事实较为尊重的宫斗题材电视剧。

鉴于宫斗题材剧集近年来在市场取得不俗的收视成绩,以及在观众心中的超高人气,本文仅以《甄嬛传》为例从传播学角度对宫斗题材电视剧的热播进行解析。

二、宫斗题材电视剧的传播手段分析

(一)剧集自身成功的编码

编码就是指把信息转换成可供传播的符号或代码。电视剧中往往将剧本中[2]

的文字进行提取,将一些抽象的人物性格和存在于我们想象中的剧情,人物心境等外化和落实到服饰颜色、剧情叙事、台词和演员表演上,这是一个编码的过程。宫斗剧的编码也是通过服装、化妆、道具、剧情叙事、台词、演员表演等几方面进行。

1.叙事节奏张弛有度

“一个优秀的讲述者在故事中能够与展现出人性的本质,传达出社会意识和政治意识,从而指导人们价值观的形成”[3]一个好的电视剧叙事必将会把人物放在一个有限的背景下,让人物在有限的背景下为了获取自身想要的东西和周围的人物或者环境进行斗争,剧情就是围绕这样的矛盾斗争进行张弛有度的讲述,一张一弛之间抓牢收视人群。

《甄嬛传》的编剧将甄嬛置身于中国封建集权制度最为鼎盛的清朝中期,同时又将甄嬛这一人物塑造成有着“愿得一心人 白首不相离”这一天真愿望的官家少女,但这与皇帝后宫佳丽三千的现实形成极大的矛盾冲突,该剧的前半段叙事便围绕甄嬛如何得到皇帝恩宠展开;而剧集后半段甄嬛认清现实的残酷后再度入宫,剧情则是围绕复仇而展开,甄嬛与皇帝和皇后的矛盾冲突成为后半段剧情的叙事要点。在整个剧情叙事中,主要人物甄嬛的命运“三起三落”,剧情发展的节奏一张一弛,环环相扣,让观众欲罢不能不得不接着看下去的。

2.个性色彩丰富人物塑造

《甄嬛传》对剧中人物进行了具有鲜明特色的视觉修辞,“视觉修辞是一种:以语言图像以及音像综合符号为媒介,以取得最佳的视觉效果为目的的人类传播行为[4]。”它是指在编码的过程中一种积极的传播行为,它重视图像的象征意义,通过对所传播内容的图像部分进行色彩,形状、声音等方面的符号化表现,加强其传播效果。

由于宫斗剧的故事发生环境是在皇宫,必不可少的便是对皇宫雍容华贵的展现,具体而言,重点展示的一定有服饰、食物和装饰品。

我们以《甄嬛传》为例,剧中人物的服饰眼花缭乱,在人物生命所处的不同时期服饰的颜色和款式也在发生着相应的变化,这些都是视觉修辞在电视剧编码中的而应用。例如,入宫初期,是少女,服饰主色调素净,以白色、浅粉浅蓝为主,头饰简单,表现少女的纯洁,而得宠之后,甄嬛的服饰在纹饰上开始变得华丽和复杂,颜色出现了较为靓丽的艳绿色,头饰开始出现珠串坠子,少妇的风姿绰约得到展现;到了甄嬛登顶贵妃宝座时,甄嬛的服饰开始出现黑色和深黄色这样的颜色,妆容和发饰都相对成熟和夸张,这时的她已然是一位心机深重的深宫妇人。

再说剧中的其它人物,例如华妃,性格张扬跋扈,感情热烈,大红色为主的服饰衬托了这一性格。沈眉庄,端庄大方,宁静淡泊,服饰颜色以白色和浅粉居多,后期多为白色素服,印证了人物个性中淡泊的一面。叶澜依,性格刚烈执着,一生只钟情于果郡王,她大量蓝色服饰的穿着,不仅是剧情需要,也是人物对感情忠诚的一种体现。以外化的颜色塑造人物性格,《甄嬛传》在这一点上的编码无疑是成功的。

3.精湛演技表达人物性格

剧中演员除了主演陈建斌、孙俪和蔡少芬以外,多为演艺界新人。演员年轻貌美对观众是一种极大的吸引,但演员通过自身演技对人物性格进行了精确的表达,更是为剧情增色不少。

主角孙俪精确把握住了甄嬛在深宫中每一个阶段的人物心理,少女时期不谙世事,少妇时期心机暗藏到再度入宫的老谋深算,演员孙俪都通过表演人物在不同时期的眼神对人物性格进行了塑造;剧中另一个大放异彩的角色,是由演员蒋欣饰演的华妃,蒋欣对角色的飞扬跋扈的性格表达在于放慢说话的语速,咬准字眼加重音,甚至是在走路的姿态上也要加大摆手幅度,慢慢走过,从气势上提升华妃这个人物的霸道气场。

4.古汉语增添音韵美感

听觉元素上,该剧根据剧情需要着重配乐两首,一首是由刘欢创作的《凤凰于飞》和另一首根据温庭筠的词《菩萨蛮》改编的片头曲,唱词都是古汉语,歌曲调试也选用了传统古典音乐的调式。在古汉语的平平仄仄中对剧集的古典韵味进行衬托,以乐衬景,以乐抒情,提升了整个剧集的审美品位。

而全剧最集中的音韵美来自剧中号称“甄嬛体”的台词。“甄嬛体”不过是

清朝中期在京城常能听到的古白话,这样的语句也曾出现在《红楼梦》等小说里,出现在电视上的频率确实不多。“今儿春风和煦,想来若是出去走走,定是极好的”,这种类似结构的语句在该剧中频频出现,让真个剧集的台词显得十分别致,且咬字发音更有音韵之美,听着极富乐感,是一种古典韵致的体现。

(二)推广手段卓有成效

《甄嬛传》于2011年底开始就在北京地区的地面频道开播,随后在4月底开始在北京、安徽、云南和福建东南卫视等四家开始首轮上星播出,乐视网等视频网站也在网络同步播出。四大电视台的收视数据显示,在同时段播出的电视剧中《甄嬛传》的收视率为10% ,网络点击率在一个月之内达到20亿次[5]。

我们不难发现《甄嬛传》的推广平台主要是电视和网络,它能取得如此收视佳绩,离不开各种线上线下的推广手段,线上传播不可忽视意见领袖和议程设置的作用,而线下传播则《甄嬛传》在观众心目中形成了口碑效应的结果。

1.意见领袖力挺

线上传播也是大众传播的一种,线上传播是指利用网络媒介,向大众提供信息、知识、观念、娱乐等的过程;同时,人际传播也同样存在于线上传播的过程中,在线上传播的过程中,依旧遵循着 大众传播——意见领袖——一般受众这一信息流向。意见领袖的作用,为《甄嬛传》在网络上的大红大紫立下了汗马功劳。

意见领袖是指活跃在人际传播网络中,经常为他人提供信息、观点、或建议并对他人施加个人印象的人物,他们具有丰富的生活阅历,较强的社交性和一定的社会经济地位[6]。在《甄嬛传》的线上传播中,意见领袖往往是BBS论坛的版主,微博上具有上万粉丝的博主,以及各QQ群的活跃网友。

这一部分人具有一定的公信力,号召力,她们改动一下签名,或者发一条微博,便会有无数网友附和,从而在各自的人际圈层中形成一定的意见环境,将一拨又一拨附和者卷入到这个意见环境中,共同探讨《甄嬛传》的相关话题。

首先,将《甄嬛传》的炒作选在网络进行是有一定根据的。《后宫·甄嬛传》本身就是一部流传于网络的网络小说,作者流潋紫在各大文学网站具有极高的人气和知晓度。它具备了网络推广的人气基础。

其次,能够通过网络知晓甄嬛传的人几乎都会使用互联网,看《甄嬛传》,讨论《甄嬛传》是其共同的爱好,他们具有相似的心理基础。这一群人很容易因为这一个话题聚集成团形成一定的意见环境,稍有见解的人就会成为引领这个意见环境的意见领袖。

再次,网络的传播速度是呈几何级增长。每一个意见领袖的关于《甄嬛传》的言论都会通过转发、评论等方式被更多的人看到。

综合以上各方因素,《甄嬛传》开始进行如下推广。

在《甄嬛传》开拍之初,在新浪微博上抛出话题,“演员孙俪首次尝试清宫古装戏”在影片拍摄中,又在微博爆出演员“蔡少芬带着身孕拍摄《甄嬛传》”,拍摄接近尾声,演员孙俪的甄嬛造型惹得网友热议。紧接着影片进入后期制作,

相关消息在微博上的热度减退。

然而在豆瓣网的社区中,成立了一个专门的属于《甄嬛传》的讨论小组,组群人员对相关话题进行讨论,意见环境的塑造十分成功。

《甄嬛传》开播后,新一轮线上推广开始。

设立以剧中人物名字开通的微博,如 华妃—年世兰,几个剧中人物在微博上相互转发,嬉笑怒骂,这几个虚拟身份的博主就成了这一群粉丝心目中的意见领袖。关注他们的人数不多,但是这让很多剧迷在戏里留恋,戏外得到满足。

接着开始在各大知名媒体网站同步播放《甄嬛传》,将其放在页面的头屏位置,或者以弹窗的形式进行推广。

2.成功设置议程

议程设置的理论认为,就物理视野和活动范围有限的一般人而论,这种关于当前大事及其重要性的认识和判断,通常来自于大众传播,大众传播不仅是重要的信息源,而且是重要的影响。也就是说,大众传播具有一种为公众设置议事日程的功能,他所传播的信息和内容以及赋予各种“议题”不同程度显著性的方式影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断[7]。

新浪微博是《甄嬛传》进行议程设置的主要平台,他利用新浪微博为大众设置了议事日程。他将和《甄嬛传》相关的信息设置成了微博话题,并出现在页面右侧的话题栏里不定期地出现。话题包括“你最中意《甄嬛传》里的哪位小主?”“嫁人就嫁温太医”“《甄嬛传》中的职场潜规则”“《甄嬛传》今晚迎来大结局”这些话题自甄嬛传上星播出以来的4月底,一直延续到《甄嬛传》收尾的5月底,话题不断地出现在微博用户的视野里,形成了一个意见的“虚拟环境”在一定程度上影响微博用户对当前热点事件的判断,这一部分微博用户会认为《甄嬛传》就是当下最火的电视剧,并且参与电视剧的讨论,《甄嬛传》的知晓度迅速扩散,关注度得到提高,电视剧的收视率和网络点击率自然也就步步高升。

3.甄嬛体广为传播

在《甄嬛传》播完后,有人在微博上发了一段剧中的台词,台词的格式“今儿„„,若是„„,定是极好的”并戏称这种句式是“甄嬛体”,微博话题便紧跟其后——试着用甄嬛体造句,最开始是明星微博用户用甄嬛体造句,各位粉丝也开始接龙造句,大量的微博用户也开始用甄嬛体造句,到最后甄嬛体从线上红到线下,甄嬛体的热潮推动了《甄嬛传》在网络上的第二轮点击热潮。

从甄嬛体的传播过程中,我们不难看出,这其实是一种利用了大众传播的网络营销策略,是病毒式营销的一种。

病毒式营销是经济学的一个概念,它是指通过用户的口碑宣传,信息像病毒一样传播和扩散,利用快速复制的方式传向数以千计数以万计的受众,以此来实现品牌的推广和信息的传达[8]。

病毒式营销有两个关键点,传播的信息具有很强的可复制性,第二是要通过口碑传播实现推广。甄嬛体是一种古白话,网络上流传的句式非常简单“今天„„,若是„„,定是极好的”中间可填充任意的内容,且还可以根据需要进

行一定的变换,因此它的可供复制性极强,人人都可以使用。我们看到甄嬛体首先是由名人开始模仿造句,这些人可以算是微博上的意见领袖,接着他们的粉丝开始接龙造句,这就是普通大众。也就是说,甄嬛体在网络上已经完成了一次大众传播的过程,且大家都像中了病毒一样的不停的复制和推广,为《甄嬛传》做了一次次的免费广告。

三、宫斗题材电视剧热播的受众心理分析

受众处于传播过程中的最后一个环节,是信息传递的最终宿主是信息传播中重要的组成部分,没有了受众、信息的传播过程将无法完成。《甄嬛传》等宫斗剧经由电视和网络媒体传播,并收到了良好的传播效果。受众是基于一种怎样的心理来接受宫斗题材电视剧传达的信息的呢?下面我们就对受众的收视心理近一步分析。

(一)受众陷入“沉默的螺旋”

1980年出版的德国政治学家诺依曼的德文作品《沉默的螺旋:舆论——我们的社会皮肤》一书中提到了沉默的螺旋这一观点:舆论的形成并非社会公众理性探讨的结果,而是意见环境的压力作用于人们惧怕孤立的心理,强制人们对“优势意见”采取趋同行动这一非合理过程的产物[9]。

宫斗剧在荧屏和网络上的热播并且在人际传播中被传播得更加广泛。这就在社交圈子中形成了一定的舆论环境,当每个人都在谈论某一个宫斗剧的时候,宫斗剧就会成为优势意见,其它没有看过的人,出于惧怕被孤立的心理,他们会去看这样的宫斗剧或者关注和这一部宫斗剧相关的话题,再和周围的朋友进行这样的交流,这就是一个对优势意见趋同的过程,在这个过程中,不看这个话题剧的人会越来越少,看过的人会越来越多,最后,这个电视剧就会逐渐被大家接受。

(二)受众从观影中获得满足

受众是有着特定需求的个人,他们的媒介接触活动就是基于特定的需求动机来“使用”媒介,并使这些需求得到“满足”的过程[10]。

使用与满足存在四种不同的类型,大致是心绪转换的效用、人际关系的效用、自我确认的效用、环境监测的效用。在《甄嬛传》的受众心理分析中,主要体现了前三种类型的效用。

1.心绪转换的效用

该效用指提供消遣和娱乐,帮助人们“逃避”日常生活的压力和负担,带来情绪上的释放感[11]。

观看电视剧这一活动本身就带有消遣娱乐的性质,人们在观影过程中投入其中,逃避现实生活带来的压力和烦恼,获得情绪的释放。《甄嬛传》作为宫斗题材电视剧,它所反映的宫闱争斗一直都是剧情矛盾的焦点,这样一种对斗争的展现,让在现实生活中处于弱势的观众,在投入观影的时候产生“移情”的心理效用,将自己幻想为甄嬛,将现实生活中的对立者幻想为剧中的其它人物,在剧中

斗垮了对方,心中便会产生快感,借此来释放现实生活中被压抑的情绪。

2.人际关系的效用

通过谈论节目内容,可以融洽家庭关系,建立社交圈子,满足人们对社会互动的需求[12]。前面提到,电视剧《甄嬛传》通过强有力的宣传攻势,制造了意见环境。在这样一种大家都谈论甄嬛传的氛围下,通过观看甄嬛传,并加入到周围人群对甄嬛传的探讨中,对人际关系就会产生促进作用,满足人们进行社会互动的需要。

3.自我确认的效用

即电视节目中的人物、事件、状况、矛盾冲突、的解决方法,可以为观众提供自我评价的参考框架,通过这种比较,观众能够引起对自身行为的反省[13]。观众通过观看《甄嬛传》,在剧中获得了与生活息息相关的例如婚姻家庭、职场生活等方面的心理体验,例如有人将《甄嬛传》中的甄嬛的处事方式视为“职场宝典”,比如初来乍到学会蛰伏”、“不发则已一发惊人”、“以退为进以守为攻”、“像奥斯卡影后一样表演”等等。观众通过《甄嬛传》这一参考系,找到了自我评价的框架。

(三)剧情契合社会转型期国民的复杂心态

在社会学上,将一个社会从一种形态转变为另一种形态的过程称为社会转型。对于当下的中国来讲,正在经历着从传统社会向社会主义现代化社会的转变的过程。在这一过程中,人口问题、环境问题、贫困问题、犯罪问题尤为突出[14]。

但是具体到生活中,具体表现为离婚率逐年升高,社会阶层流动受阻,官员腐败问题突出,公民言论不自由等现象。

电视剧《甄嬛传》的故事背景正式清朝中期封建集权制度的一个鼎盛时期,剧中的封建君王三妻四妾,而女主角的婚姻愿望却是“愿得一心人 白首不相离”,残酷的封建制度下,甄嬛要克服她与皇帝在婚姻中的无数个“小三”。据数据显示,近几年的中国80后离婚率超过30%,其中有25%是由于男方的婚外情[15]。《甄嬛传》的主要受众群体也是80后,他们接受当下流行文化的影响,多数都抱有“只求曾经拥有 不求天长地久”的婚恋观,这是80后离婚率高的一大潜在原因,在80后这一群体中忠诚且持久的婚姻相对以前来说有所减少,但80后群体中也不乏对忠诚婚姻的美好渴望。因此,剧中甄嬛对封建婚姻的在忠诚度方面的诉求迎合了一部分80后年轻观众的心理。

电视剧中的甄嬛在剧中从卑微的嫔妾升为皇太后的过程,被网友戏称为“甄嬛后宫升职记”。从这样的称呼中不难发现,当下的受众对职务升迁寄予了较高的关注度。在社会转型的今天,许多女性从家庭生活中解放出来投入到职场之中,但是社会转型期,人口阶层流动的通道受阻,导致一部分人为了能在职场谋求进一步的发展采取一些非常规的手段,来实现自身向上流动的职业目标,这就使得社会生活,尤其是职场中潜规则丛生。职员之间的竞争虽不完全靠心计取胜,但甄嬛在后宫中的处事之道却一度被网友总结出来,广为传颂;华妃则作为职场反面教材同样被人们在生活中谈及。

清朝是中国历史上较为贪腐的一个朝代,作为剧情需要的雍正年间,最大的一个贪官便是剧中的年羹尧。结党营私,卖官鬻爵,在剧中“倒年”成为甄嬛在后宫中扳倒华妃的一个重要环节而存在,但贪官除之而后快的感觉通过电视剧传达给了观众。处在社会转型期的中国,由于制度的不健全,给一些官员以可趁之机,基层官员贪腐,以权谋私的情况时有发生,一部分官员受到了处罚,但是这依然改变不了部分官员对权力和金钱的迷恋。转型期的中国人又普遍存在一种仇富心理,仇官的心理,因此剧中这样的情节既是对贪官的惩罚,也是对财富所有者的惩罚,契合了当下一部分人的心态。这也是它得以传播的社会心理因素之一。

四、宫斗题材电视剧的传播中存在的问题

宫斗题材电视剧在时下热播,但也存在过度放大人性阴暗面、同质化倾向明显和戏说成分遮蔽历史史实等无法回避的问题。

(一)过度放大人性的阴暗面

宫斗题材电视剧剧情核心在一个“斗”字,为什么斗?怎么斗?斗争的结果如何?这都是这类电视剧展现和表现的重点。拿古代宫廷来说,斗争是必然存在的客观事实,在封建皇权下,后宫女人必须通过斗争才能获得皇帝的宠爱,也才能为皇帝诞下子嗣,自己也才能母凭子贵地在后宫过上好一点的日子。宫斗题材电视剧的制作者往往为了现实经济效益,追求轰动效应,唯收视率是从,后宫中什么样的斗争最精彩,最激烈,它就展现什么样的斗争还要在展手法上进行渲染夸张。且这类题材的电视剧在短时间内充斥荧屏,呈现出一种意见环境,那就是人与人之间是充满残酷斗争的,把人性的阴暗面放大了。

我们不难发现,宫廷剧中的斗争都非常残酷而且蛮不讲理,在《甄嬛传》中有权势的华妃在一开场就假以借口对初入宫廷的妃子罚以杖刑,将人打残,随后又命人在甄嬛的药物中下毒。而甄嬛发现后在宫中装神弄鬼对投毒者进行吓唬,将投毒的妃子逼疯。这样的招数还仅仅是该剧中的一个小伎俩,从中可见在后宫生存绝非易事,而能够活下来的后宫中人也绝非善类。在这个栽赃陷害,借刀杀人,暗中投毒,置人死地而后快的环境下。人性的扭曲和异化得到了体现,但同时它所传达出的信息是人与人之间都在互相暗算,并且是在告诉观众要想取得成绩就必须使点阴招儿。一味地当好人只会落得一场空。

(二)宫斗剧的同质化倾向明显

当一部宫斗剧取得良好收视效果后,类似的宫斗剧就会大量投拍。于是这些宫斗剧产生了大量的重复的信息,同质化现象严重。一部剧成功便容易招致模仿,走向类型化。

宫斗题材电视剧性价比高,且风险较小,导致制片方对于此类题材电视剧制作乐此不疲。剧情的类同,使得观众从自己已有的类似题材的观看经验就能预料到结局。例如,在宫斗剧中必定出现的斗争伎俩:第一 借刀杀人,这在《美人心计》《宫》《甄嬛传》中都有多次演绎;第二 诬陷,在《大清后宫》《宫》这些

剧集中,常常诬陷某个得宠之人有谋逆之心或者是使用巫蛊之术,待皇帝发现时还能有证据;第三 暗中投毒,此方法较为隐蔽也很符合女性的报复心理。投毒一般针对某位得宠或身怀有孕的嫔妃,投毒的后果自然是可想而知。这在每一个宫斗剧中都是必定会有的,但是表现得比较全面的是《甄嬛传》,各种投毒的方式这部宫斗剧都给体现了。

一方面我们认为,类型化创作在留住观众和稳定收益方面有着存在的合理性,也是电视剧制作走向成熟的必经之路。但是恒久不变的类型化是对生活多样性、丰富性和个性的消损。

(三)戏说的历史遮蔽真实史实

拟态环境是传播学者李普曼在《舆论学》中提出,他认为媒介社会化的形成便得人们常常把大众媒介构筑的世界当做现实世界来认知,大众媒介构筑的世界即为拟态环境。拟态环境与现实环境并非完全的割裂。它在某种程度上是对现实环境的曲折反映[16]。

宫斗剧是带有戏说成分的历史剧,它对各朝代后宫历史的提炼和编码,使得斗争变得尤为突出,它对宫斗这一点的关注,也扩展了观众对历史的视野,同时也在很大程度上反映了斗争这一不可忽视的历史事实。对“宫斗”的过度消费,将人们的日常生活淹没在了这“斗争”中,阻断了人们亲自参与日常生活意义的构建,使观众陷入了对电视剧的沉浸式体验。很多观众在观看完《甄嬛传》之后,都会将甄嬛在后宫的生存法则对应到职场中来,认为职场也是个靠斗争取胜的地方。错把“宫斗剧”构建的拟态环境当做日常生活本身,丧失了对真实职场靠实力论英雄这一事实的合理认知。

戏说的历史也会对青少年的历史观的形成造成影响。当这些被戏说后的历史以狂轰滥炸的姿态轰炸观众时,大家都会从电视剧这种拟态环境中获得信息体验。个别宫斗题材电视剧任意歪曲历史,例如《宫》中,从现代穿越到清朝的女子将轮椅发明在了清朝,年羹尧从军也是受到了她的影响;在《甄嬛传》中虽然对历史事实相对尊重,但也少不了一向多疑的雍正皇帝被戴了绿帽子还浑然不知,最后还被两位嫔妃给投毒致死的剧情。

大部分历史剧的故事来自于一些野史,对野史的提炼和编码满足了观众的好奇心,可是如果忽略了大众传播的影响力,肆无忌惮的歪曲历史对收看电视剧的青少年的历史观必定造成一些影响。

五、对宫斗题材电视剧存在问题的解决对策

总体来看,县级电视台新闻把关并非天衣无缝,许多的宫斗题材电视剧都或多或少存在问题,这就要求我们认清问题,对症下药。

(一)提高传者与受众媒介素养 “所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力,能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使

用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。作为受众,应能够正确理解分析媒介信息,提出批判意见,提高对负面信息的免疫能力,作为传者,要自觉接受传媒素养教育,强化自身的传媒职业精神

[17]。”

中国的受众对于媒介普遍缺乏这样的素养,信息的传播者为一时之利,职业精神缺失,所以伴随着一个影视剧作品走红,会出现无数盲目追逐的观众和制作方的盲目跟拍。盲目追逐的状态下,缺乏自己的判断能力与想象能力。例如,《甄嬛传》在台湾地区热播后,爆出“台湾女子想要甄嬛眼 整容失败变大小眼”“台妇女误信《甄嬛传》 红花堕胎险丧命”的新闻。这都是受众对媒介传播的信息错误享用,缺乏判断力带来的悲剧结果。也是制作方在电视剧宣传中忽略对受众进行强调和提醒的结果。

因此传播者和受众的媒介素养都有待提高,受众正确的认识大众媒介的价值,正确判断大众媒介传播信息的正确性,传者可以更有效的利用大众媒介传播正确的信息,受众才会发现信息对自己和对社会的意义。

(二)传承优秀传统文化

传播学者拉斯韦尔认为“只有将前任的经验、智慧知识加以记录、积累、保存并传给后代,后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重要机制。[18]”

宫斗题材电视剧的播出也是对传统文化的一种传播,有人认为宫斗题材电视剧传播了“煽 色 腥”等传统文化中粗陋的一面,而没有将传统文化中的真善美进行弘扬。但是我们也注意到在诸如《甄嬛传》这样较为严谨的电视剧中,虽然在传播的内容引发争议,但是它较完整地表现了古代宫廷礼仪、传承了古代的服饰和饮食文化,这无疑是在传承传统文化。

(三)尊重史实适度改编

宫斗题材电视剧热播荧屏,不免引来制作机构的跟拍热潮。这其中自然有个别制作机构为了在激烈的竞争中博人眼球,解构历史,颠覆传统,这样的剧集会取得一时的收视率但是对历史的过度篡改会降低剧集的传播价值。宫斗题材电视剧将视角对准后宫,对于前朝历史也仅仅是一笔带过,不做详尽叙事。

纵观这些年来的多部宫斗题材电视剧,我们不难发现,对历史进行大肆篡改和跳跃性叙事的电视作品几乎只是赚得人气,而诸如《甄嬛传》和《母仪天下》的等基本尊重历史,着力表现人物在封建社会挣扎和人性异化的电视作品才会取得收视和口碑的双丰收。

结语

由此可见,宫斗题材电视剧的热播,既是该题材电视剧的内容极大地满足了身处社会转型期的中国观众进行心理宣泄的需求,也有赖于现代化的媒介互动传播手段带来的迅猛强大的传播效果。通过此次论文设计,仅从受众“使用与满足”

“沉默的螺旋”这两个传播学理论分析受众心理,同时,从“媒体议程设置”“媒介互动”“病毒式传播”等人际传播方式分析宫斗题材电视剧传播方式。

综上所述,总结出宫斗剧所存在的一些问题,诸如故事创作同质化,过度放大人性阴暗面,对历史歪曲和戏说给青少年历史观带来的不良影响。宫斗题材电视剧正处于发展期,发展势头迅猛,问题突出。如果想要在电视荧屏上取得长足的发展,必须重视内容创作和故事创新,让更加多元化的内容来丰富这一题材。宫斗题材电视剧的创作还需要创作者正视客观存在的历史,再天马行空的相像也不能对历史进行无底线的歪曲。宫斗题材电视剧所刻画的人物在展现人性扭曲异化的同时应更多地展现人性中真善美的一面,积极向善的人性美更具备传播的价值。

参考文献

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版社,2003:135.

[4] 任悦.视觉传播概论[M].北京:中国人民大学出版社,2008:116.

[5] 百度百科 宫斗剧.http://baike.baidu.com/view/759100.htm.

[6] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:196.

[7] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:214.

[8] 曾明辉.这一回,紫禁城用细节讲了一个好故事[N].南都娱乐周刊.2012.5.02.

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版社.1980:219.

[10] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:180.

[11] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:182.

[12] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:182.

[13] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:182.

[14] 郑航生.社会学概论新修(第三版)[M]北京:中国人民大学出版社,2003:364,368.

[15] 侯建羽.《甄嬛传》能输出什么价值观?[N].南方都市报.2013.2.24.AA02.

[16] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:151.

[17] 百度百科 媒介素养. http://baike.baidu.com/view/360750.htm.

[18] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:113.

致 谢

在论文完成之际,我内心十分的激动,从开始定题到修改完成,我尊敬的论文指导老师、亲爱的同学都给了我不少的帮助,借此机会我诚挚的感谢你们!

首先,我要郑重地感谢我的导师——蒋洪老师,蒋老师是我们传播学、社会学等科目科任老师,在他的课堂上我学习了“使用与满足”“沉默的螺旋”等多个传播学相关理论,并对此感兴趣。在定题和初稿写作时,蒋老师便给予充分的理解和支持,就论文的写作提纲、谋篇布局做了许多指导,蒋老师深厚的学术功底和敏锐的思路为本文的顺利完成提供了富有成效的保证,他还多次通过电话和聊天督促、指导论文的写作,其耐心和负责,让一度懈怠的我倍为感动,也深受启发。“师者,传道授业解惑也。”从蒋老师身上,我深刻地领略到这句话的精彩内涵,我深深敬佩这位伟大的老师。在大学的学习和生活中,蒋老师总是以师者的智慧、朋友的坦诚,给我难能可贵的指点和帮助,我为遇到这样的导师而感到庆幸。对蒋老师在百忙之中对我论文的悉心指点,感激之情溢于言表。

其次,感谢新闻与传媒学院的领导、老师,对我的培养,大学所学将是我终生受用的;还有我亲爱的朋友,新闻与传媒学院所有的同学们,感谢你们在在大学期间给我的支持和鼓励。

丁婉梅

2013年5月

宫斗戏电视剧的类型片分析——以《后宫甄嬛传》为例

 

影视传播 

Yl NGSHl  CHUANBO 

宫斗戏 电视剧 的类 型片分 析 

以 《 后官甄嫘 传 》为例 

孔 # t -  

[ 摘

要】 / , k 2 0 1 0 年 开 始 宫 斗 戏 的收 视 率在 各 地 面频 道 和 卫 星频 道 居 高不 下 , 《 后 宫甄 娠 传 》更 是 将 宫 斗戏 推  

到 一 个 顶峰 。 本 文 将 以 这 部 电视 剧 为 例 ,对 宫斗 剧 进 行 类 型 片分 析 ,从 行 业 运 作 、文 本 模 式 、观 众 预 期 三 个 方 面 

探 讨 这 部 电视 剧 对 宫 斗 戏 这 种 类 型 片 制 作 成 规 的 遵 守和 超 越 ,进 而发 现 这 种 超 越 并 不 能挑 战 宫斗 戏 本 身的 文 本 预 

设 ,并由此考察类型片所具 有的引导阅读 和建构 意识形 态的功 能。  

【 关 键 词】 宫 斗 戏 ;类 型 片 ; 《 后 宫甄娠传 》   [ 作 者】 孔 琳 , 中国传 媒 大 学 。  

《 后 宫 甄 嫘 传 》 作 为 宫 斗戏 的代 表 己为 人 们 再 熟 悉  别 。在 布 景 、 角 色和 行 动 来 看 ,可 以把 它 归 为 宫 斗戏 ,   不 过 了 , 这 部 电 视 剧 一 方 面 深 受 女 性 观 众 的 喜 爱 , 甚 至   但 是 ,那 个年 代 的 宫斗 戏 通 常 是 以历 史 宫廷 为 环 境 的家 

被 宣传 成 “ 古装 版 职 场 争 斗 教 科 书 ” ,但 同时 也 因过 度  庭 斗争 模 式 ,现 在 的 宫斗 戏 已经 突破 这 个 模 式 ,开 始 关  宣扬 权 谋 和 利 己而 受 到 很 大 的争 议 。主 要 是 因 为 这 部 电  注 诸 如 阶级 、权 力 分 配 、性 别 等社 会 问题 。而 且 那 个 年  视 剧 既采 用 了 宫 斗戏 的一 般 制 作 模 式 并 将 其精 良化 , 同  代 宫 斗 戏 主 要 针 对 的 观 众 是 家 庭 主 妇 , 现 在 观 众 则 多 数   时在 某 种 程 度 上 也 是 对 宫 斗 戏 这 种 类 型 片 的 一 种超 越 。   是职 场 女性 , 因此 , 当代 播 出的 宫 斗戏 往 往 被 宣 传 成 古  为 了探 讨 这 种 电视 剧 制 作 模 式及 其 影 响 ,本 文 将 以这 部  装 职 场 争 斗 戏 。这 与 女 性在 社 会 中地 位 和 角 色 的 变迁 有   电视 为例 来 对 宫斗 戏 电视 剧作 类 型 片分 析 。   很 大 的关 系 。  

概念 

因此 ,要 完 整地 运 用 类 型片 这 个 概 念 分 析 媒介 的类  型 片 文 本 ,必 须 要使 它和 制 造 文 本 的行 业 、 消 费文 本 的  观 众 联 系 起 来 。正如 史 蒂芬 ・尼 尔 所 说 :   “ 类 型 片不 应 

约 翰 ・哈 特 利 在 他 的 《 关键 概 念 :传 播 与 文 化 研 究 

辞 典 》 一 书 中 指 出 , 类 型 片拥 有 一套 被 认 可 的模 式 ,某 

种 媒 介 的 内容 , 比 如说 电影 或 电视 节 目,可 以根 据所 属 

该 被看 成 是一 种 文 本 编 码 形 式 ,而 应 该 是在 行 业 、文 本  的 某 种 特 定 类 型 进 行 分 类 。 举 个 例 子 , 一 部 电 影 可 以 被  和 主 体之 问流 通 的关 于 导 向 、预 期 和成 规 的系 统 。 ”这    归 为 爱 情 片 、 喜 剧 片 、 武 侠 片 、 科 幻 片 等 , 一 部 电视 剧   个观 点 给本 文 进 行 下 面 的探 讨 和 研 究提 供 了理 论 依 据 , 可 以被 分 为 偶像 剧 、 战争 剧 、家 庭 伦 理 剧 、 武 侠 剧或 者  也 就 是 说 , 文 章 将 从 行 业 运 作 、 文 本 和 受 众 三 个 方 面 对     宫 斗 剧 。从 电视 剧 的剧 情 、角 色 、背 景 、 道 具 、场 景 等  宫斗 戏 作类 型 片分 析 。 方面看,   《 后 宫甄 嫘传 》就 是一 部 纯正 的 宫斗 剧 。  

在 任 何 情 况 下 ,确 认 某 一 事 物所 属 的类 型 , 需要 靠 

二 、宫斗戏 的类型 片分析 

我们说 《 后 宫 甄 嫘 传 》 作 为 一部 宫斗 戏 ,既 是对 其 

传 统 范 式 的遵 守 ,也 是 一 种超 越 ,是 因为 类 型 片 的 分类   规 则 不 是 固 定 的 , 反 而 非 常 灵 活 , 足 以 容 纳 变 化 。 这 让 

套 己被 认 可 的类 型 规 则 ,它们 使观 众 在 解 读 文 本 时带 

有 一 定 的 预 期 。 这 种 预 期 正 是 从 以往 阅 读 按 成 规 制 作 的  媒 介 内 容 后 累 计 的 类 似 经 验 感 受 , 并 习 惯 地 影 响 下 次 阅  读 同类 型 的 内容 。 同 时 ,观 众 从 媒 介 中得 到 愉 悦 和 享 受  经 常 是 因 为 文本 在 广 义 上 与 某 些 类 型 组 群 的特 征 吻 合 。   观 众 对 一 个 文 本 成 功 度 的 评 价 , 是 根 据 他 们 基 于 媒 介 消  费 的 经验 产 生 的类 型预 期 得 到 的 。   《 后 宫 甄 嫘 传 》 之 所  以会 受 到观 众 的欢 迎 ,很 大 程 度 上 正 是 凶为 它 满 足 了观 

观 众 感 到对 特 定类 型 中 的 一 部 电视 剧 的 预 期达 到 了, 同  时 又 让 他 们 感 到 了 不 同之 处 ,没 有 觉 得 只 是简 单地 看 了 

部 类似 的 电视 剧 ,尽 管 它 和 之 前 的 电视 剧有 许 多相 似 

之处。   《 后 宫甄 嫘 传 》正 是 通 过 其 在 以下三 方 面 的这 种 

相似 与 不 同成 为 宫斗 戏 的典 型 。  

众 对 一部 宫斗 电视 剧 的 “ 预 期 ” ,这 种预 期产 生 于之 前观  看 宫 斗剧 的体 验 以及 制 作方 对 宫斗戏 制作 模 式 的理解 。  

( 一 )宫斗戏的行业运作 

理查德 ・ 迈 尔 特 比和 伊 恩 ・ 克 莱温 在 《 好 莱 坞 电 影 工 

类 型 片 不 是 固 定 不 变 的 , 它 们 随 着 历 史 的 变 动 而   业 》 中 , 清 楚 地 指 明 了 类 型 片 在 好 莱 坞 电 影 制

作 中 的 中  变 动 。一 部 2 O 世纪8 O 或9 0  ̄ [ z 代 播 出 的 宫 斗 戏 也 许 和 现 在   心 地 位 。 他 们 认 为 好 莱 坞 电 影 制 作 的 基 础 是 一 些 可 预 测 

播 出 的 宫斗 戏 有 许 多 相 同之 处 , 但 也会 有 很 多 显著 的差  的元 素 和 变 量 的结 合 ,它 们 围绕 着 熟悉 的循 环 和 公 式 制 

61 —  

箬 C   H   U 垒 A N 皇 B   O   Y U     B A N   a   U A N  

作 而成 。  

2 0 U 1 l   5 年 平 第 弟 l 期 总 一   第 帚   2 0 U 期 删  

迹 可循 的 。 后 宫 中 的女 人 很 多 都 是 男性 化 的 ,突 破 传 统 

首先 ,分析 前期 的选剧 阶段 。   《 后 宫 甄 嫘 传 》 的  女 性 的 温 婉 、 柔 弱 、 善 良等 品 质 对 于 展 开 斗 争 是 非 常 关   成 功 与 近两 年 的两 个 趋 势 有 很 大 的 关系 :一 是 网络 畅 销  键 的 。   《 后 宫 甄娠 传 》 中 的女 主 角 们 没 有 一个 是传 统 意 

小 说被 改 编成 剧 本 拍 成 电视 剧 ,尤 其 是清 宫小 说 ,包 括  义 上 的好 女 人 ,她们 都打 破 了善 恶 的二 元 对立 模 式 , 更  穿 越类 和 宫 斗类 。 比如 《 步步惊心》 《 倾 世 皇 妃 》等 。  

甚 者 突 破 了最 基 本 的 道德 底 线 。之 所 以男 性化 女 主角 ,   《 后 宫 ・甄 嫘 传 》 作 为 宫 斗 小 说 的 经 典 , 从 2 0 0 6 年 底 开   是 因 为 她 们 的 成 败 都 是 由 男 性 话 语 来 诠 释 的 , 比 如 剧 中  始 连 载 以 来 , 一 路 受 到 关 注 , 这 就 为 后 来 的 电 视 剧 积 累  最 大 的 反 派 — — 心 狠 手 辣 的 皇 后 也 不 过 是 为 了 争 取 皇 

了先 天 的观众 基础 : 网络 书 迷 。二 是 宫 斗类 电视 剧 的热  上 — — 她 丈 夫 的 宠 爱 ; 嚣 张 跋 扈 的 华 妃 为 了 她 的 哥 哥 和   播,   《 美 人 天 下 》等 剧 都 创 下 了卫 星 频 道 的 收 视 高 峰 。   整个 家 族 的富 贵 ;安 陵 容 不择 手 段 为 了改 变 自己庶 出 的  这 个 趋 势 为 宫 斗 戏创 设 了一 个 良好 的观 众 心 理 预 期 , 从  地 位 来 避 免 母 亲 的 悲 剧 ; 沈 眉 庄 是 为 了 温 实 初 的 爱 和 与  而 维 护 了观 众 的观 看 热情 。这 也 是 制 片 方 选 择 拍 摄 《 后  甄嫘 的友 谊 ;主 角 甄 媚 从 头 至尾 也没 有 为 了 自己的 权 力 

宫甄 嫘传 》 的理 由 。  

争 斗过 ,一 直 都 是 为 了情 人 、朋 友 和 亲 人 。她 们 都 没 有  其 次 , 类 型 片 的 灵 活 性 成 为 这 部 电视 剧 宣传 的优   摆 脱 男 性 体 制 生 存 下 来 , 没 有 摆 脱 依 附 和 受 控 于 男 人 地

 

势 。一 方面 ,类 型 提 供 的熟 悉 因 素在 新 电视 剧 的推 广 和  位 而 独 立 。正 如华 妃 在 她 哥 哥 死 后 的 悲剧 命 运 一 样 ,甄  营 销 中 有 重要 的作 用 。它 让 这 些 活 动 能够 利 用 观 众 的先  嫘 杀 死 皇 帝 替 情人 复仇 ,但 依 然 要 靠 非 亲 生子 继 承 皇 位  期 知 识 , 这样 一来 ,作 为 一 个 有用 的工 具 ,能 对 诸 如 海  而 在 皇 宫 中 生 存 下 去 。   报 和广 告进 行 构 建 ,   《 后 宫 甄 嫘传 》在 各 大 视 频 网站 的  如果说 《 后 宫甄 嫘 传 》相 对 于 传 统 的 宫 斗戏 在 剧 情  标 签 就 是 后 宫 、争 宠 、 阴谋 等 。同 时 ,新 电视 剧 的推 广  和 角 色 上 有 什 么 大 的 突 破 的 话 , 那 就 是 挑 战 了 男 性 拯 救  

材 料 经 常 包 含 着 对 其 他 同 类 电 视 剧 的 直 接 引 用 , 由 此 让   女 性 的叙 事 结 构 。在 传 统 的 宫 斗戏 中男 主 角 以爱 或其 他  潜 在 的 观 众把 新 电视 剧 和 他 们 可 能 已经看 过 的其 他 电视  名 义 拯 救 女 主 角 是 很 常 见 的 ,但 是 在 这 部 电视 剧 中 后妃  剧联系起来,比如 《 后 宫甄 嫘 传 》 就 被 宣传 成 《 后 宫 版   们 更 喜欢 通 过权 谋 和手 段 自救 。   杜 拉 拉 升 职 记 》 , 以及 与 2 0 0 4 年 播 出的港 剧 宫斗 戏 《 金  ( 三 )宫斗戏的观众 预期  枝欲孽》相类 比。 “ 甄嫘 从 嫔 妃 到 皇 太 后 的 升迁 过程 ,  

放 在现 实社 会 来看 ,就是 初 入职 场 的女大 学 生 到职 场C E 0   的成 长 史 ” ,导 演 郑 晓龙 曾这 样 以职 场 概 念 解读 《 后 宫 

甄嫘传》。  

《 后 宫 甄 嫘 传 》 导 演 郑 晓 龙 表 示 这 部 电 视 剧 不 是 要 

与偶 像 剧 竞 争 , 因此 它 的 受 众 正如 前 文 中提 到 的 是 职场  

女 性 。这 些 职 场 女 性 对 这 部 宫 斗 戏 的 要 求 和 期 待 就 不 仅   仅 是 一场 宫 斗戏 了 ,她 们 希 望 观 看 此 剧 时感 受 到 人 心 险  恶 、 处 处 阴 谋 、 时 时 陷 阱 , 可 以 从 中 体 味 到 当 今 社 会 的  激 烈 竞 争 、职 场 人 际关 系 的复 杂 多 变 。在 封 建 皇 权 的历 

( 二 )宫斗戏的文本模式 

之 所 以成 为 类 型 片 ,主 要 是 因 为它 在 剧 情 、 人 物 、   背 景 、 场 景 、 服 装 、 道 具 等 方 面 有 其 自身 独 特 的 元 素 ,  

史 背 景 下 ,演 绎 的 是 与 现 实 一 样 的 权 谋 争 斗 , 职 场 女 性   《 后 宫甄 嫘 传 》作 为 宫 斗 戏 自然 也 不会 例 外 ,甚 至 将 这  很 容易 从 中找到 认 同感 。这种对 现 实 的映射让 观众 和 角色  套 类 型规 则运 用 到 极 致 。宫

斗 戏在 这些 方 面 更 多 地 受 制  建 立 了一种 “ 闺蜜 ”关系 ,并 模糊 了观众 与 角色 的界 限 。  

于历 史发 展 的限制 ,只 有在 剧情 和人 物上 还能 有所 突破 。  

现 实 社 会 中 职 场 女 性 的 理 性 和 压 力 使 得 她 们 期 待  宫 斗戏 在 剧 情 设 置 上 的 核 心 关键 是 以 宫廷 后 妃 为 核  这 种 介 于 虚 幻和 现 实之 间 的 “ 办 公 室 政 治 教科 书 ” 。相  心 的权 谋 斗争 , 斗争 的 目标 则 是位 阶 、皇 宠 和 子 嗣 。剧  对 于 偶 像 剧 ,这 些 复杂 、有 血 有 肉的 角 色 塑造 , 更加 接  中 女 性 的 争 斗 ,就 其 实 质 而 言 ,就 是 生存 权 利 的争 夺 。   近 现 代 女 性 的 精 神 世 界 。观 众 会 将 剧 中的 场 景和 人物 设 

而 其 中 的 皇 帝如 果 去 除 爱 情 的 原 因 , 就演 化 为抽 象 的权  力 象 征 。整 部 《 后 宫甄 嫘 传 》 就 是 以甄 媚 为 核 心 ,包 括  城 府 极 深 的皇 后 、 嚣 张跋 扈 的华 妃 、 阴险 狠 毒 的 安 贵人  

置 与 职 场 进 行 比对 ,称 “ 选 秀 ”对 照 的是 “ 招 聘 ” , 因 

为 “ 选 秀 ”既要拼 “ 关 系 ” 和 “背 景 ” , 也 要 拼 “能  

和 重 情 执 着 的 端 妃 等一 帮女 人 在 深 宫 争 斗 不 休 的 故 事 。  

在 叙 事 结 构 上 往 往 是三 段式 :入 宫优 秀 招 妒— — 被 害入 

力 ”。还有 观众编 出不 同类型 的 “ 职 场拍档 ” “ 上 下 

属关系” “ 职 场 关 系 网 ”等 , 如 “ 太后= 董 事 长 ,皇 上=   总 裁 ,皇 后 = 执 行 副 总 裁 ,皇 贵 妃= 人 力 资 源 副 总 或 运 营 

冷 宫或 者 出宫 ( 受 尽折 磨 )— — 回 宫 复 仇 。 而 这 其 中 的  阴谋 手 段 常 见 的 包 括 陷 害 、 白虐 、流 产 等 。 由于 宫 斗戏   为 了更 立 体 地 诠 释 主 角命 运 ,通 常 会 涉 及 亲 情 、 友 情和  爱 情 三 个 维 度 , 因此 , 被 亲人 利 用 、 闰蜜 反 目、 爱 人误   会 就 是 必 不 可 少 的剧情 设 置 。 另外 ,在 结 局 上 “ 好 人 好  报 ,恶 人 恶 报 ”就 是 安 抚观 众 的最 好 方 法 。这 些 在 《 后  宫甄 嫘传 》中 也是 显而 易 见 的 。  

在 角 色 处 理 上 , 宫 斗 戏 的 类 型 片 规 则 体 系 也 是 有 

副 总 ,贵 妃 = 其 他 副 总 裁 ,妃 = 业 务 总 经 理 ,嫔 = 总监 ,   贵 人= 高级 经 理 ,常 在 = 经 理 , 答应 - 二 主管 ,册 封 = 普 通 员 

工 ” 。 尽 管 有 观 点 认 为 , 将 残 酷 的 宫 廷 斗 争 放 到 职 场  并 不 合 适 , 但 从 上 述 的 内 容 看 , 观 众 的 确 读 出 了 自 己 的 

“ 职场 生 活指 南 ” 。  

三 、结 语

 

类 型 片 分析 不是 简 单 地 把 电视 剧 进行 分 类 然 后 得 出 

6 2一  

影视传播 

Yl NGSHI   CHU^NB O  

不 同类 型 , 它 最 显著 的一 点是 考 虑 类 型 在 维 持 社 会 的 常  越 出 女性 自身 限制 之 外 ,类 型 片对 观 众 不 同 的潜 在 愉 悦 

识 、信 仰 和 价 值 观 上 可 能 发 挥 的 作 用 。从 传播 学 的角 度  和 记 忆 的 引导和 规 范 是具 有 一定 意识 形态 建 构 功 能的 。  

来讲 , 它关 注 的是 观 众 如 何 解 读 文 本 ,加 强文 本 的 “ 预 

期 解 读 ” 。这 一 点在 前 文 中 已经 说 过 。 因 为类 型 片 已经  拥 有 相 对 完 整 和 明确 的视 觉 、叙 事 代 码 或 者 规 则 ,制 作 

【 参考文献 】  

[ 1 ] 马薇薇. 《 金枝欲孽 》的女性主义解读 . 重庆邮电大 

方 也 企 图通 过 预 先 设 置 文本 的解 读 方 式 来 使 观 众 更 容 易  学学报 , 2 0 0 8( 5 ) .   理 解 , 甚 至 接 受 先 期 预 设 。 比如 类 型 片 的 概 念 设 置 就 使   [ 2 ] 温朝霞. 对 3代历史题材影视剧的文化批判叫. - " 暨南学  得 宫 斗 戏 很 难 用 非 宫 斗戏 的模 式 来 分 析 电视 剧 文 本 。正  报 ,2 0 0 4( 3 ) .   如 前 文 中提 到 的 《 后 宫甄 嫘 传 》虽 然 在 很 多 方 面 对 原 有  [ 3 】 张颐武. 历史剧 中强权崇拜的文化背景【 N 】 . 深圳特区  

的 宫 斗 戏 有 所 超 越 , 但 是 在 核 心 层 面 仍 是 传 统 的 创 作 手   报 ,2 0 0 3 — 1 2 — 0 4 .   法 。 由此 可见 , 即使 类 型 片 的创 作 再 复 杂 , 它 也 是有 限  [ 4 ] 李红玲 后 宫剧播 出与收视透视 卟 影视娱 乐营销 ,   的 ,成就 它 自身 的成规 原本 就会 降低 单个 文 本发挥 作用 。   2 0 1 2( 2).  

当然 ,这 并 不 是 说 观 众 不 能 对类 型 片做 出挑 战性 阅 

【 5 ] 马楠楠. 快感的满足与释放——类型片审美心理机制  

读 ,只 是 不 鼓 励 这 样 做 。 “ 类 型 片 已 经 清 楚 地 告 诉 观 众 他   透析明 . 电影评介 ,2 0 0 6( 2 3 ) .   可 以遇 见 的愉 悦 范 围 ,从 而 规 范 、激 起 对 相 似 文 本 的记  【 6 】 王一川. 灵活的q - 式类型片模 式U 】 . 北京电影学院学 

忆和期望 。” 《 后 宫 甄嫘 传 》热 播 后 ,它 的某 些 剧 情 引  报,2 0 0 9( 2 ) .   起 了官 方 和 一 些 专 家 学者 的恐 慌 ,这 种 担 心 完 全 是 没 有  [ 7 ] 李娜. 论历史剧 《 美人心计》创作的虚 实之间[ 『 ] . 电影  必 要 的 。 类 型 片 的 代 码

预 设 和 成 规 所 带 有 的 能 够 唤 起 人   文学,2 0 1 1 ( 9 ) .  

[ 8 】 郑丹. 整合与突破——从 《 我是传奇》的成功看类型   戏 本 身 就 是对 男性 权 力 和 话 语 体 系 的捍 卫 ,更 不 可 能超  片的未来趋势Ⅱ 】 . 电影评介,2 0 0 8( 1 3 ) .  

熟 识 的 作 用 并 不 会 引 导 观 众 去 质 疑 它 的 价 值 体 系 , 宫 斗 

( 上接 第5 6 页 )识 等 内容 都 可 以放 在 网站 上 充分 展 示 。  

的 ,都 始 终 坚 持着 一个 共 同 的原 则 :为 少 先 队 服 务 , 为 

从 小 注 重 素 质 教 育 , 绝 非 一 句 空 话 。让 孩 子 们 学  少 年 儿 童 的 成 才 、 成 长服 务 。只 要 有 一 颗 服 务 少年 儿童  会 做 人 、学 会 做 事 、 学 会 学 习 、 学会 竞 争 ,对 于 他 们 将  的心 ,把 全 面 发展 少年 儿 童 的综 合 素 质 ,引 导 少年 儿 童 

来 走 上 社 会 、 适 应 社会 都有 极 大 的帮 助 , 队刊 正 是 基 于  学 会 做 人 、 学会 求 知 、学 会 创 新 、学 会健 体 作 为办 刊 理 

这 样 的 目的 来 为 孩 子们 服 务 的 。 队刊 作 为 党 的一 个 重 要  念 , 以促进 少年 儿 童 身心 健 康 发 展 ,培养 未 来人 才 为 己    宣 传 喉 舌 和 新 闻 舆 论 阵地 ,无 论 是 中央 级 的还 是 地 方 版  任 , 队刊 一定 能够 在 少 儿 出版业 站 稳脚 跟 ,成 就事 业 !

63 —  

宫斗戏电视剧的类型片分析——以《后宫甄嬛传》为例

宫斗戏电视剧的类型片分析

——以《后宫甄嬛传》为例

朱春凤

(中国传媒大学传播研究院2011级硕士研究生)

【摘要】从2010年开始,宫斗戏的收视率在个地面频道和卫星频道居高不下,《后宫甄嬛传》更是将宫斗戏发展到了一个顶峰。本文将以这部电视剧为例,对宫斗剧进行类型片分析。从行业运作、文本模式、观众预期三个方面探讨这部电锯对宫斗戏这个类型片制作成规的遵守和超越。进而发现这种超越并不能挑战宫斗戏本身的文本预设,并由此考察类型片所具有的引导阅读和建构意识形态的功能。

【关键词】宫斗戏;类型片;《后宫甄嬛传》

The genre of ancient palace intrigue

Case Study on The Legend of Zhen Huan

ZHU Chunfeng

(MA student, Communication University of China)

ABSTRACT:The  genre  of  ancient  palace  intrigue  has  been  one  of  the  most  popular  television  dramas  in  recent  years.  The  Legend  of  Zhen  Huan  can  be  seen  as  its  typical  product.  This  paper  makes  a  case  study  of  this  TV  series  and  tries  to  find  the  mechanism  of  this  genre.  It  can  be  observed  that  The  Legend  of  Zhen  Huan  adopts,  and  at  the  same  time  transgresses,  the  basic  rules  of  the  genre.  This  paper  argues  the  transgression  does  not  challenge  the  mainstream  ideologies  represented  in  the  genre  of  ancient  palace  intrigue.

KEYWORDS:The  genre  of  ancient  palace  intrigue,  genre  analysis,  The  Legend  of  Zhen  Huan

从2010年开始宫斗戏的收视率在个地面频道和卫星频道居高不下,《后宫甄嬛传》更是将宫斗戏发展到了一个顶峰。这部电视剧一方面深受女性观众的喜爱,甚至被宣传成“古装版职场争斗教科书”,但同时也因过度宣扬权谋和利己而受到很大的争议。主要是因为这部电视既采用了宫斗戏的一般制作模式并将其精良化,同时在某种程度上也是对宫斗戏这种类型片的一种超越。为了探讨这种电视剧制作模式及其影响,本文将以这部电视为例来对宫斗戏电视剧作类型片分析。

一、概念

约翰·哈特利在他的《关键概念:传播与文化研究辞典》一书中指出,类型片拥有一套被认可的模式,某种媒介的内容,比如说电影或电视节目,可以根据所属的某种特定类型进行分类。举个例子,一部电影可以被归为爱情片、喜剧片、武侠片、科幻片等,一部电视剧可以被列为偶像剧、战争剧、家庭伦理剧、武侠剧或者宫斗剧。而从电视剧的剧情、角色、背景、道具、场景等方面看,《后宫甄嬛传》就是一部纯正的宫斗剧。

在任何情况下,确认某一事物所属的类型,需要靠一套已被认可的类型规则,它们能使观众在解读文本时会带着一定的预期。这种预期正是从以往阅读按成规制作的媒介内容后累计的类似经验的感受,并习惯地影响下次阅读同类型的内容。另一方面,观众从媒介中得到愉悦和享受经常是因为文本在广义上与某些类型组群的特征吻合。观众对一个文本的成功度的评价,是根据他们基于媒介消费的经验产生的类型预期得到的。《后宫甄嬛传》之所以会受到观众很大的欢迎,很大程度上正是因为它满足了观众对一部宫斗电视剧的“预期”,这种预期产生于之前观看宫斗剧的体验以及制作方对宫斗戏制作模式的理解。

类型片不是固定、永恒不变的,它们随着历史变动而变动。一部上个世纪80或者90年代播出的宫斗戏也许和现在播出的宫斗戏有许多重要之处,但也会有很多显著的差别。可能它的那些布景、角色和行动都很熟悉,可以把它宫斗戏,但是,那个年代的宫斗戏通常是以历史宫廷为环境的家庭斗争模式,现在的宫斗戏已经突破这个模式,开始关注诸如阶级、权力分配、性别等社会问题。而且那个年代宫斗戏主要针对的观众是家庭主妇,不像现在的观众主要是职场女性,因此,当代播出的宫斗戏往往被宣传成古装职场争斗戏。这与女性在社会中地位和角色的变迁有很大的关系。

因此,要完整的运用类型片这个概念分析媒介的类型片文本,必须要使它和制造文本的行业、消费文本的观众联系起来。正如史蒂芬·尼尔所说:“类型片不应该被看成是一种文本编码形式,而应该是在行业、文本和主体之间流通的关于导向、预期和成规的系统”。1这个观点给本文进行下面探讨和研究提供了理论依据,也就是说,文章将从行业运作、文本和受众三个方面对宫斗戏作类型片分析。

1  [英]利萨·泰勒 安德鲁·威利斯著,《媒介研究——文本、机构、受众》,第55页。

二、宫斗戏的类型片分析

我们说《后宫甄嬛传》作为一部宫斗戏,既是对其传统范式的遵守,也是一种超越,是因为类型片的分类规则不是固定的,反而非常灵活,足以容纳变化。这让观众感到对特定类型中的一部电视剧的预期达到了,同时又足以让他们感到了不同之处,没有觉得只是简单地又看了一部相似的电视剧,尽管它和从前的电视剧有许多相似之处。《后宫甄嬛传》正是通过其在以下三方面的这种相似与不同成为宫斗戏的典型。

(一)宫斗戏的行业运作

理查德•迈尔特比和伊恩•克莱温在《好莱坞电影工业》中,清楚地指明了类型片在好莱坞电影制作中的中心地位。他们认为好莱坞电影制作的基础是一些可预测的元素和变量的结合,它们围绕着熟悉的循环和公式制作而成。2

首先,分析前期的选剧阶段。《后宫甄嬛传》的成功与近两年的两个趋势有很大的关系:一是网络畅销小说被改编成剧本拍成电视剧,尤其是清宫小说,包括穿越类和宫斗类。比如《步步惊心》、《倾世皇妃》等。《后宫·甄嬛传》作为宫斗小说的经典,从2006年底开始连载以来,《后宫•甄嬛传》一路受到关注,这就为后来的电视剧积累了先天的观众基础:网络书迷。二是宫斗类电视剧的热播,《美人天下》等剧都创下了卫星频道的收视高峰。这个趋势为宫斗戏创设了一个良好的观众心理预期,从而维护了观众的观看热情。这也是制片方选择拍摄《后宫甄嬛传》的理由。

其次,类型片的灵活性成为这部电视剧宣传的优势。一方面,类型提供的熟悉因素在新电视剧的推广和营销中有重要的作用。它让这些活动能够利用观众的先期知识,这样一来,作为一个有用的工具,能对诸如海报和广告进行构建。《后宫甄嬛传》在各大视频网站的标签就是后宫、争宠、阴谋等。同时,新电视剧的推广材料经常包含着对其他同类电视剧的直接引用,由此让潜在的观众把新电视剧和它们可能已经看过的其他电视剧联系起来比如说《后宫甄嬛传》就被宣传成《后宫版杜拉拉升职记》,以及与2004年播出的港剧宫斗戏《金枝欲孽》相类比。“甄嬛从嫔妃到皇太后的升迁过程,放在现实社会来看,就是初入职场的女大学生到职场CEO的成长史。”导演郑晓龙曾这样以职场概念解读《甄嬛传》。

(二)宫斗戏的文本模式

之所以成为类型片主要是因为它在剧情、人物、背景、场景、服装、道具等等方面有其自身独特的元素要有,《后宫甄嬛传》作为宫斗戏自然也不会例外,甚至将这套类型规则运用到极致。宫斗戏在这些方面更多的受制于历史发展的限制,只有在剧情和人物上还能有所突破。

2    同上书,第56页

宫斗戏在剧情设置上的核心关键是以宫廷后妃为核心的权谋斗争,斗争的目标则是位阶、皇宠和子嗣。剧中女性的争斗,就其实质而言,就是生存权力的争夺。而其中的皇帝如果去除爱情的原因,就演化为抽象的权力象征。整部《后宫甄嬛传》就是以甄嬛这个历尽磨难心的包括城府极深的皇后、嚣张跋扈的华妃、阴险狠毒的安贵人和重情执着的妃等一帮女人在深宫争斗不休的故事。在叙事结构上往往是三段式:入宫优秀招妒——被害入冷宫或者出宫(受尽折磨)——回宫复仇。而这其中的阴谋手段常见的包括陷害、自虐、流产等。由于宫斗戏为了更立体的诠释主角命运,通常会涉及到亲情、友情和爱情三个维度,那么被亲人利用、闺蜜反目、爱人误会就是必不可少的剧情设置。另外在结局上“好人好报,恶人恶报”就是安抚观众的最好方法。这些在《后宫甄嬛传》中也是非常常见的。

在角色处理上,宫斗戏的类型片规则体系也是有迹可循的。后宫中的女人很多都是男性化的,突破传统女性的温婉、柔弱、善良等品质是对于展开斗争是非常关键的。《后宫甄嬛传》中的女主角们没有一个是传统意义上的好女人,她们都打破的善恶的二元对立模式,更甚者连基本的道德底线都受不住。之所以她们是男性化的,是因为她们的成败都是由男性话语来诠释的,比如剧中最大的反派——心狠手辣的皇后也不过是为了争取皇上——她丈夫的宠爱;张跋扈的华妃为的是她的哥哥和整个家族的富贵;陵容不择手段为了改变自己庶出的地位来避免母亲的悲剧;沈眉庄更简单是为了温实初的爱和与甄嬛的友谊;最后主角甄嬛从头至尾也没有为了自己的权力争斗过,一直都是为了情人、朋友和亲人。她们都没有摆脱男性体制生存下来,没有摆脱依附和受控于男人地位而独立。正如华妃哥哥去世后她的悲剧命运一样,甄嬛杀死皇帝情人复仇,但是却依然要依靠非亲生子的下一任皇帝而在皇宫中生存下去。

如果说《后宫甄嬛传》相对于传统的宫斗戏在剧情和角色上有什么大的突破的话,那就是挑战了男性拯救女性的叙事结构。在传统的宫斗戏中男主角以爱的或其他名义拯救女主角是很常见的,但是在这部电视剧中后妃们更喜欢通过权谋和手段自救。

(三)宫斗戏的观众预期

《后宫甄嬛传》的导演说过这部电视剧不是要与偶像剧竞争,因此它的受众正如前文中提到的是职场女性。这些职场女性对这部宫斗戏的要求和期待就不仅仅是一场宫斗戏了,她们希望观看此剧时感受到人情险恶、处处阴谋、时时陷阱,正可以从中体味到当今社会的激烈竞争、职场人际关系复杂多变。在皇宫这个历史背景下,演绎的是与现实一样的权谋争斗,职场女性很容易从中找到认同感。这种对现实的映射让观众和角色建立了一种“闺蜜般的”关系,并模糊了她们与自己的界限。

现实社会中职场女性的理性和压力使得她们期待这种介于虚幻和现实之间的“办公室政治教科书”。相对于偶像剧,这些复杂、有血有肉的角色塑造,更加接近现代女性的精神世界。观众会将剧中的场景和人物设置与职场进行比对,

称“选秀”对照的是“招聘”,因为“选秀”既要拼“关系”、“背景”也要拼“能力”。还有观众编出不同类型的  “职场拍档”、“上下属关系”、“职场关系网”等,如“太后=董事长,皇上=总裁,皇后=执行副总裁,皇贵妃=人力资源副总或运营副总,贵妃=其他副总裁,妃=业务总经理,嫔=总监,贵人=高级经理,常在=经理,答应=主管,册封=普通员工。  ”  尽管有观点认为,将残酷的宫廷斗争放到职场并不合适,但从上述的内容看,观众的确读出了自己的“职场生活指南”。

三、结论

类型片分析不是简单的把电视剧进行分类然后得出不同类型,它最显著的一点是考虑类型在维持社会的常识、信仰和价值观上可能发挥的作用。从传播学的角度来讲,它关注的是观众如何解读文本,加强文本的“预期解读”。这一点在前文中已经说过。因为类型片已经拥有相对完整和明确的视觉和叙事代码或者规则,制作方也企图通过预先设置文本的解读方式来使观众更容易理解,甚至接受先期预设。比如类型片的概念设置就使得宫斗戏就很难用非宫斗戏的模式来分析电视剧文本。正如前文中讲到的《后宫甄嬛传》虽然在很多方面对原有的宫斗戏有所超越,但是在核心层面仍是传统的创作手法。由此可见,即使类型片的创作再复杂,它也是有限的,成就它自身的成规原本就会降低单个文本发挥作用。

当然,这不是说观众不能对类型片做出挑战性阅读,只是不被鼓励这样做。“类型片已经清楚地告诉观众他可以遇见的愉悦范围,从而规范、激起对相似文本的记忆和期望”。3《后宫甄嬛传》热播后,它的某些剧情引起了官方和一些专家学者的恐慌,这种程度完全是没有必要的。类型片的代码预设和成规所带有的能够唤起人熟识的作用并不会引导观众去质疑它的价值体系。宫斗戏本身就是对男性权力和话语体系的捍卫,更不可能超越出女性自身限制之外。类型片对观众不同的潜在愉悦和记忆的引导和规范是具有一定意识形态建构功能的。  

参考文献:

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[3]张颐武:历史剧中强权崇拜的文化背景,深圳特区报,2003-­‐12-­‐4.

[4]李红玲:后宫剧播出与收视透视,影视娱乐营销,2012(2).

[5]马楠楠:快感的满足与释放——类型片审美心理机制透析,电影评介,2006

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[6]王一川:灵活的中式类型片模式,北京电影学院学报,2009(2).

[7]李娜:论历史剧《美人心计》创作的虚实之间,电影文学,2011(9).

[8]郑丹:整合与突破——从《我是传奇》的成功看类型片的未来趋势,电影评3  [英]利萨·泰勒 安德鲁·威利斯著,《媒介研究——文本、机构、受众》,第60页。

介2008(13).  

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26.烈雄火心 III 2.跨7梦跃想28 .店酒风 I云I2 .9 警学探案 II3 0 第三类.暗 战演员:阳欧震华,汤盈,盈浩然黄梁靖琪,,陈国邦杨婉仪,,芷菁,陈邓健 泓,罗庄敏,黄兴长,家李声,李绮,秦雯煌 梁,贞,周葆 ,聪艾 ,刘玉翠威,陈 山聪 3.铁咀1银 牙 演-员陈:春,小佘诗曼谢,天,华陈仪,嘉罗乐,朱咪咪林元 ,华,振 鲁铁银咀牙顺 黎,得,惠彼红,胡英枫 ,敏之,徐淑陈敏, 堃,宁 进陈 32金.石良缘 -演 员郑:则士,马浚,钟伟欣嘉,法陈,拉马海伦卢宛茵,,韩马利谭小 金,石缘良 环郑子诚,,永曹廉颜,梁,林敬刚,朱慧敏国郭 峰,,颖康张,李翔,郑天世豪黄嘉 乐,,美张妮,子羚,蔡康年,江姚 ,晖白茵 河国,荣黄,发长何绮云,,卓黄慧阮 ,儿 ,罗 莽 3). 2与同敌 行- 员演:晋郭,安嘉郑,颖嘉慧蒙商天娥 33,.大四名捕年少 版 -演:员 峯林,卓吴羲,键锋,马国明陈 4.当3狗爱猫 -上 演员:罗

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全世界都爱宫斗剧

  2014年这个春天,随着《纸牌屋》第二季“一下子”在网络上播出完毕,被称为“白宫甄嬛传”的《纸牌屋》让全世界的老少爷们都大呼过瘾,无论你是一名自称政治狂人的大叔,还是一名心怀少女情的萌妹子,甚至是一名热爱侦探推理的“卷福”粉丝,你都能在《纸牌屋》中找到属于自己的兴奋点。   《纸牌屋》首次面世的形式是一本政治惊悚小说,请注意这里的惊悚二字,正是因为有了惊悚,才让“干巴巴”的政治变得有趣起来,这部小说出自迈克尔·多布斯(Michael Dobbs)爵士之手,在1990年被英国BBC改编成了迷你剧集。没错,就和你所知道的《新福尔摩斯》(Sherlock)一样,非常短小精悍,分成4集播出,而且只有这4集,也叫《纸牌屋》。   英国版本的《纸牌屋》把故事设定在了铁娘子谢幕之后的英国政坛,故事的主角名叫弗朗西斯·厄克特(Francis Urquhart),和美版的弗兰克·安德伍德(Frank Underwood)如出一辙,不同的是弗朗西斯在原著设定中直接死掉了,而美版《纸牌屋》中“这只”让人又爱又恨的弗兰克目前还活得好好的。   所以现在我们有了三个版本的《纸牌屋》,小说,英剧,以及根据小说和英剧翻拍的美剧。   人们为什么爱《纸牌屋》? '   宫斗题材在英国有很久远的历史渊源,大文豪莎士比亚的《麦克白》和历史真实人物查理三世就是小说《纸牌屋》的灵感来源,只不过那时没有媒体的参与,没有记者,有的只是赤裸裸的权力争夺和血淋淋的政治斗争。自从人类诞生之时,对权利的追逐和向往便伴随着人类发展的每一个阶段。正如莎士比亚描绘查理三世的一样,迈克尔·多布斯爵士用最尖锐的笔触剖析了政治家的头脑和生活,把野心这一元素诠释得淋漓尽致。   英剧《纸牌屋》的故事和美版并没有太大的区别,主要也是讲述了一个政治家利用各种权术,最终走上了权力的巅峰,当上了英国首相。在这场腥风血雨中,也有一名女记者参与其中,两人上演了一场利用与被利用的好戏,当然了,女记者最终的下场大家也可想而知。1990年,铁娘子撒切尔夫人卸任,一方面为英国的各路政治家提供了掌握实权的机会,另一方面也成为艺术家们灵感的源泉。撒切尔夫人的政治手法给英国当时的中产阶级造成了毁灭性的灾难,无论是政治家还是普通人,大家都对社会现状有很大不满,借着《纸牌屋》的播出,人们纷纷参与到政治世界当中,虽然无法改变自己的生活,但是却给了观众一个渠道批评政治高层。   上世纪90年代时,当英国《纸牌屋》播出时,大洋彼岸的美国电视正在播放《白宫风云》(The West Wing),从某种意义上说,这是第一部正面反映美国政治生态的剧集,无数美国观众通过《白宫风云》了解了他们自己的政治体制,同样也给全世界观众打开了一扇大门,并且树立了一个“高大上”、“主旋律”的美国总统形象。但是《纸牌屋》不同,这部剧集要把所有光鲜亮丽的外衣撕碎了给你看,怎么肮脏怎么来,无论是影射还是直接讽刺,把政治世界中最不堪的一面描绘了出来,同样,也满足了人们窥探的私欲。   互联网时代到来,“大数据”无孔不入'   《纸牌屋》在Netflix上一经播出,便宣告了一个新时代的到来——网络可以堂而皇之地挑战传统电视媒体了。在这个互联网的时代,每个人都在讨论用户群体,每个人都把“大数据”挂在嘴边。据说《纸牌屋》的诞生也和“大数据”有着千丝万缕的关系。Netflix在订购《纸牌屋》之前曾经做了一个深度的用户调查,用大量的数据精确地推断出人们究竟想看什么。在去年还不太流行“大数据”这个词汇的时候,Netflix已经用事实证明了互联网的优势。   在《纸牌屋》播出之前,Netflix只是一个提供在线观看/租赁服务的运营商,他拥有海量的片库,大量的用户数据,以及强大的资金支持,最关键的是,Netflix可能比任何制片商都清楚人们喜欢看什么,这些都来自于他的数据,这些信息所能反映出来的事实让人震惊:在什么情节时人们会选择暂停,快进,或者是后退再看一遍。   曾经有人说过,在互联网面前用户没有任何隐私,当每次急于使用服务时我们都会匆匆看完用户协议,然后点击“我同意”,殊不知这些数据已经被收集用作赢利的工作。Netflix大手笔投下一亿美元翻拍英剧《纸牌屋》,并不是因为制作人、导演、主演的名字,而是因为他们知道一定会赚钱。独特的播出方式也来自于用户习惯的调查,没有人喜欢电视剧集一半长度的广告(40分钟的剧集通常插播20分钟的广告),也没有人喜欢一周的焦急等待(美国电视剧通常采用周播制度),于是《纸牌屋》便横空出世,挑战了传统的电视媒体,也挑战了粉丝们的精力,要知道不眠不休看上13个小时剧集也是很累的。   大家都在谈政治,究竟什么是政治? '   如果人们要把美国的电视行业看做是社会上的教科书,一点都不为过。任何一部成功的美剧背后,都有一个极其靠谱极其专业的顾问团队,这就是为什么美剧中的医务剧、法律剧、罪案剧大获成功的原因,并且早已建立了属于自己的流派和体系,《纸牌屋》这个纠结于政治、权力、民主漩涡的白宫大戏也是如此。在这个快速消费的年代中,电视行业也不能幸免,如何做到深度与广度兼备也成了主创者需要思考的话题。   无论是医务剧、法律剧,我们都能从《实习医生格蕾》(Grey’s Anatomy)、《傲骨贤妻》(The Good Wife)中嗅到很浓郁的八卦味道,这种放四海而皆准的八卦情怀成了电视剧集长青的不二选择,男女主角之间互相搞一搞,男女配角之间互相爱一爱,给街头巷尾的普通看客们提供了大量谈资。一方面在“学习”专业知识的同时又能得到偶像剧版的享受,何乐而不为?   《白宫风云》之后,美国的政治剧集也不可避免地带上了八卦的味道,人们似乎对总统的花边往事非常感兴趣,整个政治圈也变成了娱乐圈,各地方官员的选举,甚至美国总统的大选都成了全民狂欢的对象,或者说是电视史上最大、历史最长的真人秀剧集,而且永不落幕。   《纸牌屋》刚刚好应了这一点,无论剧情多么夸张仍然无法脱离美国的政体,就像迪拜的世界第一大楼一样,或许大厦的尖顶已经高上云霄,但它的根基仍然扎在黄土地上。无论从什么角度来看,美国或许是贯彻宪政制度最彻底的国家之一,无论弗朗西斯有多大胆,只要他在玩这个游戏,他一定要遵守游戏规则。强大的纪律,强大的约束,权力再大的人也要受到限制。当然,政治原不止这么简单,其中还有商人、媒体、外交等多种不确定的因素,现实生活也是如此,这种多变性增加了政治这一“八卦”题材的可看性。   毫无违和感:《纸牌屋》的中国情节与情结 '   如果《纸牌屋》没有通过正规渠道引进中国,相信也不会激起如此热烈的讨论。Netflix无法对中国的用户进行数据收集,相信他们根本想不到全世界的人们都会因为一个翻手为云覆手为雨的大叔而疯狂。至少在小圈子中,人们对《纸牌屋》的讨论已经不少于HBO的《权力的游戏》(Games of Throne),此类剧集也正通过小圈子——多为网民,多为白领——逐步向外围扩散,由此而带来人们对政治剧的热爱。   2014年春天播出的《纸牌屋》第二季中有大量关于中国的情节,一方面这是与中国日益在世界政治、经济舞台的重要性不无关系,另一方面为美国人打开了一扇了解中国的大门,让更多美国观众和全世界影迷知道中国已经发生了翻天覆地的变化。对中国的客观描写已经可以被划为中美合作优秀作品的行列之中。   关于《纸牌屋》的中国情节是最让中国影迷津津乐道的部分了,值得称赞的是,剧中所有的中国元素都基于真实的新闻报道所改编,在第二季出现的外交谈判、贸易争端,以及中日日益紧张的双边关系在剧中都有所体现。   媒体是催化剂还是“搅屎棍”? '   在《纸牌屋》中,主创们为观众塑造了一个不是非常正面的媒体形象,和同样是走政治深度路线的HBO剧集《新闻编辑室》相比,“媒体”这一角色的口碑天差地别,一个是敢拼敢干、为揭露一切肮脏的交易而奋斗,另一个则是完全可以被金钱控制,成为政治家手中的棋子。在《纸牌屋》中的媒体人并不是为了新闻理想而做深度的调查报道,而是为了自己的地位、发展,甚至是最原始的欲望。   “传统媒体已死”的论调近年来传得沸沸扬扬,以美国报纸为代表,全球的传统媒体都在向新媒体调头转向,互联网已经成了传统媒体争夺地盘的新战场。《纸牌屋》在这点上凸显了传统媒体和新媒体的作用,对Twitter、Facebook等新兴传播方式的利用可以写入教科书,再次印证了强大的剧集仿佛是一本《百科全书》的道理,无论你是什么职业,都能从该剧中学到一二。   《纸牌屋》中的独立女性指南 '   现代独立女性的崛起在美国的电视行业中体现得尤为明显,《纸牌屋》塑造了克莱尔这一政治“女神”形象,她方方面面都很完美,可以成为女性软弱的一方面也能在她的巧妙权术之下变成攻击他人的工具。除《纸牌屋》外,一些正剧也开始加强对独立女性的塑造,比如法律剧《傲骨贤妻》(The Good Wife)和政治剧《丑闻》(Scandal),虽然这两者仍然带着公共电视台“肥皂”剧的尴尬帽子,但这一趋势就如同现实生活中女性地位的不断提高一样,是不可避免也是不可逆转的发展方向。   饰演克莱尔的女星罗宾·怀特凭借《纸牌屋》获得无数提名和奖项,这个梳着一头短发的女性角色为这部政治剧集增加了几丝柔情。然而,这种柔情并不是传统意识上为了自己的丈夫牺牲事业的同义词,而是带有几分决绝、充满些许悲壮色彩的女性柔情,相信克莱尔这个角色也会在电视史上留名。   这样的情节在《纸牌屋》中反复出现:丈夫与妻子一起在下雨的夜晚中跑步,他们都穿着帽衫,两人一言不发,保持极其默契的速度,直到家门口才会互相问候;在无数个不眠的夜晚中,丈夫与妻子坐在窗前,共同抽着一只烟,一边对对方的“戒烟”行为进行调侃;妻子对丈夫的“出轨”了如指掌,反之亦然,身体上的“背叛”相对于精神上的高度一致完全可以忽略不计。这是一种怎样的情怀?俗话说人生得一知己,足矣。弗朗西斯和克莱尔的感情完全可以用“终极知己”来形容,这种爱情完全架构在两人对权力的追逐上,无法脱离权力的框架,但从某种意义上来说超越了世俗。   剧迷们对克莱尔的正面评价要远高于弗朗西斯,这是一个独立、自主、非常明确自己目标的女人,同时也善于玩弄权术,精通与他人沟通的技巧。传统的政治世界仍然是男性的天下,但是克莱尔一方面凭借其夫婿的背景,另一方面发挥自己的长处,在这个男人圈中赢得了自己的一片天地,确立了自己不可或缺的位置。   金牌制作人+金牌演员=金牌剧集 '   Netflix的大数据得出的直接结论是,大卫·芬奇(David Finch)导演的作品最受欢迎,凯文·史派西(Kevin Space)主演的电影观看人数最多,政治题材的剧集人们会反复收看,于是我们就迎来了《纸牌屋》的诞生。当然,这只是在《纸牌屋》成功之后,人们对“大数据”这个名词做的一些调侃,实际上,如果没有实力超强的制作人,演技精湛的众演员们以及扎实的剧情,把这些受欢迎的元素堆积在一起是不会起到正效果的。   导演大卫·芬奇对于这次“触电”非常感兴趣,作为一名具有强烈个人风格的导演,他觉得电视能更好地展示自己的能力,因为电视剧集的篇幅更长,对故事的要求也就更高。老戏骨凯文·史派西此次更是担任起制作人的角色,自己为自己打造了老奸巨猾的经典形象,让人咬牙切齿恨的同时,又禁不住产生浓浓的爱意。   剥开《纸牌屋》的层层外衣,抛开独特的播出方式和播出平台不说,这部政治剧集的胜利仍然是传统好莱坞制作方式的又一次成功,《纸牌屋》的每一集都用拍摄电影的方式在设置故事情节,如何设置高潮,细节的制作,考究的故事背景,更不要说演员们出神入化的演技,这些元素共同构筑了这部剧集在全世界范围的大流行。   大卫·芬奇在好莱坞圈中是出了名的“难搞”,无论是广告还是MV,凡是他经手的作品必定留给人们几大讨论空间,在他看来2个小时的电影和13个小时的电视剧集有着非常本质的区别。   Q:你是一直都想涉足电视制作行业吗?此次与《纸牌屋》的合作是怎样促成的呢?   A:如果你一直都在电影圈里面,每次只要有好创意的时候,你就会不由自主地用2个小时左右的时间长度去衡量它,有时候就会有尴尬的局面出现,你想塑造的人物性格可能就不能太复杂,也无法很好地展示他的内心世界,角色的多重性也不能得到充分的体现。近几年来我发现有很多好的故事和演员们都慢慢地走入了电视行业,也正是因为这个原因,我一直在寻找一个合适的项目。这次的机会很难得,26个小时,当时我很震惊,简直无法想象怎样的故事才能把26个小时填满。整个经历非常难得,而且《纸牌屋》并不是在传统媒体上播出,这对我、对观众都是一个挑战。   Q:具体的创作过程能和我们分享一下吗?   A:我很久之前就看过英国版本的《纸牌屋》,我非常喜欢,我的父母也很喜欢,所以当我得知自己的项目是翻拍这部经典作品时,压力的确还蛮大的,因为这要涉及到如何把一个遥远的故事挪到美国华盛顿的过程。非常幸运的是,我们有一个非常好的编剧,鲍尔·威利蒙,他十分擅长美国政治题材的创作。他直接消失了4个多月,等他再次出现时,我们就有了最初的剧本梗概。   Q:和各大电视网络接触的结果如何?   A:我们谈了很多家电视台,他们都很喜欢这个想法,但是没有人愿意一下子预定整个13集,也就是一季。那个时候我们特别绝望,当时我就在想,“为什么就没有人下决心呢?反正肯定会获得整季预定的!”拍摄《纸牌屋》是一件非常辛苦的事情,我们大概每周要工作100个小时,这也是我觉得惴惴不安的主要原因。   Q:你觉得电视行业和电影有什么区别?   A:整个电视的拍摄过程就好比驾驶一艘大船,没有转弯的可能,水路的尽头就是瀑布。整整9个月的时间里,你要假装自己好像把控着一切,但实际上没有,你所知道的就是船一定会掉下瀑布,水会很深。拍电视的体验是前所未有的,和电影完全不同,每一个方面都需要非常默契的合作。《纸牌屋》的拍摄日程非常紧张,我们必须要保证每天5页剧本的进度,工作中经常会遇到这样或者那样不顺心的事情,我只能为自己加油鼓劲,做自己的拉拉队长。   Q:Netflix的首席执行官泰德·萨兰多(Ted Sarandos)曾经说过,《纸牌屋》的诞生并不是大卫·芬奇向“电视”转变的结果,而是剧集本身向“电影”转变的结果……你对此怎么看?   A:还真不好说,最初两集可以这样说,的确是在用电影的手法拍摄。但从全局上来讲,整个流程还是遵循了电视产业的基本规则。   Q:你平时喜欢看哪些电视剧集?   A:最近这段时间我很喜欢《绝命毒师》(Breaking Bad),另外《黑道家族》(The Sopranos)中期的部分也很棒。其实我看电视并不多,小时候倒是会看很多电视节目。对我来说,电视最大的吸引力就是能够长时间塑造一个角色,这个人物陪着你一起成长,几年下来,你会与这个人物建立起特殊的感情——这是电影做不到的,电影只有2个小时左右,而一部长寿的电视剧会有五六年的时间。   Q:会不会和Netflix合作拍摄电影?   A:你的意思是要拍一部没有办法在电影院上映的电影吗?我不会把它称为电影……电影需要有一个电影院的体验,人们来到一个共同的环境中,你知道身边的观众和你有着同样的喜好,这是一种仪式,一种和陌生人交流的方式。当所有灯光熄灭时,故事拉开帷幕时,你的听觉和视觉就开始被周围的环境所控制。我觉得电影应该这样看,应该要获得一个完整的体验。   凯文·史派西浑身上下散发着浓郁的英伦味道,一个在伦敦长期生活的美国人,一个莎士比亚剧集的骨灰级表演艺术家,他是一个天生的演员,对经典人物、老牌影星的模仿堪称一绝,同时他又是一名英语文化集大成者。凯文在谈话中会用到许多生僻词汇,独特的句法语法让人咂舌,在激动之时还会打几个响指,提高语速和音量。不得不说,在某些方面,凯文·史派西与《纸牌屋》中的弗朗西斯·安德伍德有相似之处。   Q:弗朗西斯是个什么样的人?是坏人吗?   A:他是一个非常邪恶、狠毒的人,英剧《纸牌屋》部分基于英国查理三世这个历史人物展开,弗朗西斯性格中的某些部分应该与查理三世一脉相承。其实要塑造一个“坏人”很难,剧本中呈现的只是一个人物的性格,他的动作和表情都来自于编剧和导演的塑造,如何呈现一个坏人其实需要潜心的研究。回到你刚才的问题,我觉得他是一个不折不扣的坏人。   Q:从舞台到电影,如今在电视行业中,你觉得是什么原因促成了种种转变?   A:实际上这不是我第一次接到电视剧集的邀请,大卫·芬奇也不是第一次,仿佛就像冥冥之中的某种力量一样,之前都觉得时机未到,而《纸牌屋》的出现把我们结合在了一起,我和大卫很像,最初都对电视行业怀抱着敬畏之情。最后Netflix接纳了我们,他们给予的信任是无条件的,没有试播集也没有审片环节,直接下了两季26集的订单,非常痛快,我们当然也非常开心。   Q:我很好奇,你在好莱坞打拼这么多年,有没有遇到过娱乐圈的“弗朗西斯”呢?   A:这可能是我的运气好,从来没有遇到过这样一个类似弗朗西斯的疯狂“奇葩”。在这个圈子中,你会很容易就变得骄傲自大,但是我真的非常幸运,所有合作过的同事都很谦虚,都非常好相处。   Q:当《纸牌屋》13集一次性播出时对业界产生了极大冲击,你怎么看待这件事?   A:我觉得网络运营商的播出模式会成为将来的发展方向。举个例子,我有一个朋友,他曾经用了一个周末的时间看完了三季(30多集)的《绝命毒师》,他觉得非常过瘾。人们会对电视剧集中的角色产生感情,有时候这种感情需要一个集中的爆发点。而“一次性”的播出方式恰好满足了人们的这个需要。   Q:你觉得政治剧集的魅力在哪里?   A:说实话我真的不知道为什么人们都想深挖这些剧集背后的故事,的确有一部分是基于真实事件,但是大部分还是艺术创作。《副总统》(Veep)、《国土安全》(Homeland)以及前几年的《白宫风云》都是主打政治、民主的主题,这些剧集的流行都说明了观众对于政治的热忱,政治并不是一句话两句话能讲清楚的,我猜这也正是其魅力所在。   Q:《纸牌屋》的部分内容既然是基于真实事件,那你在表演过程中是否有借助政治家的影子来塑造弗朗西斯呢?   A:没有,弗朗西斯完全是一个原创的角色。故事原著和编剧已经为弗朗西斯搭建了足够大的舞台,他们把这个人物性格的每一层次都剖析得非常准确。很有趣的事,现实社会中的政治家们也会身陷丑闻,也会为了追逐权力而心狠手辣,其实我们想描述的还是人性,把那种赤裸裸的欲望通过一个方式包装出来给大家看。

这个写美国白宫政治斗争的电视剧

这个写美国白宫政治斗争的电视剧,剧中白宫那些坏人是在健全的法律法制以及各种监督机制监督机构的监督约束下去坏,因而上有上限,下有底线,制约着他们。

权力高于一切 弗兰西斯的妻子知道丈夫跟记者佐恩发生性关系也没有因此发火。

美国以拥有健全的民主制度、开放度舆论监督而闻名,美式民主的确也在向全球输出它的模式,纸牌屋打脸式的讲故事方式,其实也可以等同视为一种舆论监督,美国官方对待这部电视剧的坦然与包容、反对与愤怒,其实就是权利对舆论监督最为常见的两种反应,前一种可以认为是胸襟、笑脸相迎,后一种可以认为是触到痛处、恼羞成怒。从人性的角度看,当文艺作品触及到政治利益安危时,官方很难感到舒适,他们更愿意不谈论、不发酵,等待热度平淡下去。但是受到舆论裹挟时,却又不得不作出一些姿态。于是权利被拉下宝座,不得不与民同乐,这是一道风景。

女记者与弗兰西斯的性关系,透过欲望外表会看到性在政治肮脏的一面,权利与媒体之间的关系,私欲与公德之间的关系。

《纸牌屋》讲述了议员Francis利用一切政治手腕不择手段获得政治利益的故事。整个故事情节紧密气氛严肃,有性,有暴力。就演员来说,每个绝对是出色无可挑剔的,气氛表现手法都很不错。

《纸牌屋》讲述了一个国会民主党党鞭通过阴谋手段上位的过程,被认为是揭露了美国政坛上至总统下至议员的精明算计、人性丑恶、肮脏交易。

党鞭

在第一季里,男主角弗兰克的身份是众议院民主党的党鞭(Party Whip,位居议长和多数党领袖之后的第三把交椅)。

顾名思义,党鞭的职责,就是让本党党员在特定的议题和法案上“统一思想”,尤其是在议会投票时能劲儿往一处使,压倒另一政党。

起草法案

新总统上任三把火,颁布的第一个政策是教育方面的,弗兰克使用各种手段抢到了这个提案重新获得了新总统的信任。众所周知,美国国会由参议院和众议院两部分构成,所有的政策法规提案都由众议院起草并通过,而后提交参议院审核。参议院只能表决通过或是不通过,但不能对提案进行修改。

拉拢议员

观众在剧中可以看到,弗兰克在忙于制定教育等方面政策的同时,也在不断地公关,要让政客们支持并通过这些政策。

在美国,议员要想连任,都必须不负各自选区选民的期待,因此会出现议员自身利益与党

的利益相违背的状况。这时,为了确保自己的党团结一致,压倒另一政党通过法案,党鞭不免软硬兼施,甚至恐吓威胁。剧中经典一幕为,弗兰克恐吓一个不听话的议员,让他别想连任了:“我们要把你从群体中割除,然后让你死在荒野之中。”语毕,那议员乖乖听话。

数人头

剧中,弗兰克在会议室里竖块白板,将支持和反对某项法案的议员人名一一列出——这叫做“数人头”(headcount),也来源于现实。在情报不准确的情况下贸然投票,很可能面临巨大的立法挫败。去年4月奥巴马极力推行的“新枪支控制法案”只差6票而未能在参议院过关,就是一个“数人头”失败的例子。

光在国会玩,那可不行 政客还得跟媒体搞好关系

弗兰克阴谋的实施,总缺不了女记者佐伊的配合。不过,在第二季中,由于佐伊威胁到了他,弗兰克干脆利落谋杀了她,一把将她推向行驶的地铁。

事实上,在美国,但凡用心并善于处理媒体关系,巧妙推行政治主张的总统,都在总统成功“排行榜”上名列前茅,而少数几个不用心或僵硬处理媒体关系的,多半结局惨淡。

如果不是尼克松将媒体得罪遍了,水门事件可能是另一番局面。但水门事件却成了分水岭,从那以后,白宫和国会都打起精神来经营与主流媒体的关系。到了克林顿时代,总统及白宫处理媒体关系已炉火纯青,这甚至成为他从莱温斯基丑闻中脱身的一个重要原因。 奥巴马也羡慕男主角的高效率

女主角克莱尔的扮演者13日说,真正的议员都表示,剧中情节同真实的华盛顿相似度达99%,1%的不同在于,“生活中的国会不会那么快通过教育改革法案。”

连奥巴马也对弗兰克羡慕不已,在真实的华盛顿,他多希望事情“可以有如此残酷无情的效率”,弗兰克这家伙“完成了超多事情”。

现实中,华盛顿两党分歧日趋极端化的政治现状众所周知。尽管赢了连任,奥巴马2013年大力推动的控枪、移民改革等依然寸步难行。出于预算之争,华盛顿2013年秋甚至时隔17年重演联邦政府关门闹剧,贻笑大方。

党鞭跟总统的互动没那么频繁

据说主演曾向担任过美国众议院多数党党鞭的霍耶求教,但霍耶的评价是:“百姓本来就对政治有不公平的负面看法,而《纸牌屋》以虚假、邪恶来描绘政治,这太过分了。”

不论华盛顿政治是否真的那么黑暗,但党鞭跟总统的互动,绝没有剧中这么频繁。现实中,除非总统邀请,议员甚少踏入白宫,更不可能像弗兰克一般,在总统身边神出鬼没。奥巴马任总统第一年,霍耶一共才踏进白宫5次,还逐年递减。

不少情节都来自真实事件

事实上,《纸牌屋》中不少情节都来源于生活。

第一季中,男主角偷窥女记者臀部,这个Pose的原型就是奥巴马和萨科齐的“偷窥门”:2008年二人瞟向了右侧一位红衣女子的臀部。

第二季第三集,由于参议院投票人数未达到法定要求,国会警卫给议员们铐上手铐抬进议会。

这种场面现实中也发生过。1988年时任参议院多数党领袖伯德派出佩枪的国会警察持逮捕令抓捕缺席的共和党参议员,强制他们到会场,以保证会场里有足够法定数量的议员,以便挫败共和党人的“议事阻碍”,参议员派克伍德更是被强行拖进参议院会场,上演了令人瞠目结舌的一幕。

从来《纸牌屋》的第一季来,沃克与安德伍德之间的利益冲突背景在本剧发展打下了第一个坚实的基础,在这里我来讲一下美国的选举制度。在美国,人人都可以参加竞选总 统,这是美国宪法规定了的,但是无论你能否竞选成功就存在一些以外的因素。

你要成了一名总统,你必须具备一些能力——较多的行政任职经验,不错的议员政治背景,获得一些财团的募捐资金,出色的演讲口才等,而这其中也就必然涉及到了利益妥 协,《纸牌屋》中安德伍德帮助沃克成功竞选总统却没有得到国务卿的职位,所以才有了接下来的种种事件发展。

事实上,当美国总统选举时,为了获得募捐资金,政治议员的选票,必然会有一定的利益允诺和妥协,比如前段时间爆出的在奥巴马选举期间的帮助募资的人,在之后都得到 美国驻他国外交官或者其他的一些政府职位以及经济利益,这种政治制度造成了现在美国每次大选中背后的利益交换和政治妥协,这也成为美国一些政治议员为了选票的不择 手段。《纸牌屋》中政客如此,现实中政客也如此。可以说,在美国选举中,选票是唯一的,政客利益是至上的,而国家利益,国民利益却成为了政客获取选票的造势工具。

而正是因为这种政治选举后的利益分配不合理就引发了以后的政治斗争,《纸牌屋》中,为了报复沃克的背叛, 安德伍德开始了所有政治手段的使用,从新闻媒体的攻击到 教育修改法案,安德利用自己在国会的地位,利用对议员的熟悉,开始了自身的权力进阶之路。

在剧中,《纸牌屋》试图还原了华盛顿府院之间、国会山两党之间乃至同党新老议员之间的争斗,而这正是华盛顿现在的府院关系紧张的局面,就拿奥巴马首个任期的医改法 案来说,恰好在民主党控制国会两院的有利情况下得到推动通过,但是却没有得到共和党的一票支持,国会两院成了两党党争的权力交锋地点,却不是为了美国民众谋取更大 的福利的场所。

再到之后12年赢得大选,但是奥巴马所属意的移民改革仍然在国会步履维艰,甚至因为政府预算,两党纷争导致了联邦政府17年来的第一次关门,两党纷争的剧烈丝毫不逊 色《纸

牌屋》,美国民众也对于国会政客的大失信心。而两党却仍然将责任推给对方。

可以说,两党制从一定程度上给美国政府带来了一些好处,比如,理论上它具有比一党专政更好的民主性,彼此相互监督;又有比日本多党制更高的执行力,避免总统的持续 更换,保证政府政策实施的长期高效性。《纸牌屋》中我们尚且还能看到美国政府的高效运转。可是,对于美国现役的制度下,两党制渐渐成为了彼此利益申张的台阶,每一 次的方案实施都不在变成了是否为了民众利益,而是双方的利益是否妥协,每一次的政治妥协都有着背后的利益交换。而这些利益的交换是美国民主政治的背后重要组成部分。

《纸牌屋》中安德伍德通过利益妥协、诡计权谋甚至暗杀等一些政治手腕最终还能使教育法案,福利改革等顺利实施,这些强权政治中毕竟还有不少成功的闪亮点,但是现在 的美国政治,党争之争更为严重,共和民主两党在国会两院的较量纷争从未停止,奥巴马的医改法案,移民改革等推行更是难上加难,远没有《纸牌屋》中进行的那么顺利。

和《纸牌屋》相比,美国政治或许少了如此赤裸裸的黑暗和暴力,但却更多了一些狡猾与无奈,2014又是美国中期选举年,民主共和两党在参议众议两院的控制权的争斗将 更加剧烈,参议众议两院将会美国政坛的巨大战场。奥巴马能否在14年像《纸牌屋》中主人公一样实现自己的的政治施政主张,小编认为,若无更大的政治利益的妥协,恐怕 总统依旧难以顺利推行自己的施政方针,《纸牌屋》中过于黑暗的的政治手腕毕竟不太符合当下美国政治现状,总统的处境要比《纸牌屋》中更加艰难。美国政坛今年具体如 何发展,我们拭目以待今年美国两院选举风波。

办大学咋成了“宫斗剧”

  对于中国高校的不同地位,河南大学校长娄源功有一个形象的比喻。他说在全国800多所本科高校中,共有三支队伍:中央财政拿钱的中央军,地方财政埋单的地方军,还有民办的游击队。另外,这些高校中,还有“211高校”、“985高校”、“省部共建高校”等区别,“这些学校有的是娘娘级学校,有的是贵妃级学校,还有的只是‘答应’,还有‘常在’”,他们所受的“冷暖”待遇各不相同。

  高校有不同档次,原本是正常的。如美国就有“常春藤”联盟,包括人们熟知的哈佛、耶鲁、普林斯顿等国际顶级名校,后来又有25所高校如纽约大学、麻省理工等不遑多让,组成了“新常春藤”。说起来,哈佛也是“娘娘”级别的,麻省理工则算是“贵妃”了吧。只是这些学校档次、等级的形成,是竞争的结果,靠的是教学质量和学术成就,而非哪一级教育部门的批准。

  而我国的教育部门在确定“211高校”、“985高校”名单时,教学质量和学术成就也是重要的指标,只是这种考量并非是对发展落后的学校进行扶持,而是希望找到最优秀的学校锦上添花――集中力量办更好的大学,让它们甚至能够在国际上与那些老牌“娘娘”学校一决高下。于是,更多的资源向好的学校倾斜。而且,教育部门的这种标准,最终也成为社会对大学质量认知的判断依据。

  以“后宫”为喻,娄校长所想要表达的就是这种是因地位不同,所获得政府资源的千差万别。贵州大学校长郑强用了另外一个比喻来解释这种差别:“教育部直属的重点大学都是加97号的油,我们不仅加不到93号的,还恨不得油里加点水,怎么跑?”他以前是浙江大学的党委副书记,自然会和过去做些比较:“贵州大学过去30年得到中央财政支持的总和,顶不上浙江大学1年。”

  大学间的“贫富差距”就这样形成了。单纯考虑办顶级学校的目的,如此做法无可厚非,但这不应该成为政府的首要目标。对政府来说,教育的公平性才应该是排在第一位的职责所在。资源要倾斜,也应该向经济条件差、资源原本就少的地方倾斜。河南大学和贵州大学的校长抱怨“冷暖”待遇不同,是有道理的。

  只是,大学的校长们也必须意识到,财政和政策支持只应该是教学经费来源的其中一部分。无论是“妃子”还是“娘娘”,都不应该把所有的希望寄托于政府的扶持上。能不能加到“97号”的汽油,不能干等教育部门的拨款。在国际上,一所大学从社会上筹集教育经费,才是最主流的做法,这也是大学校长最重要的职责之一。哈佛大学第26任校长陆登庭任上十年间,为学校募集到了100亿美元的捐款。中国的大学校长,这方面的意识还是有欠缺的。

  对财政拨款的依赖,使得中国的大学仍处于一个较低的竞争水平,虽说“贵妃”、“常在”的待遇不如“娘娘”,可日子过得也依然安稳。“高校贫富差距拉大”,教育主管部门有责任,高校的管理者又何尝不需要反思呢?摘自《东南快报》

_大明宫词_一部诗化的电视剧

《大明宫词》:

一部诗化的电视剧

大明宫词

在短暂的宣教化电视剧时期之后,电视剧先是经历了一个以视像为本体的电影化过程,又经历了一个以照相为本体的纪实化过程,以大众娱乐为本体的戏说化过程。《大明宫词》的出现,则昭示着电视剧以诗为本体的又一种发展思路。

一部诗化的电视剧

电视剧的诗化不外乎这样几种情形:一是将叙述造型化,二是浪漫想像,三是意境营造,四是心灵拷问。有的电视剧集中于一个方面,有的则将这几个方面集于一身,剧作于是显示出一种强烈的诗意风格。电视剧《大明宫词》就是这样一部诗化的电视剧。

此剧集中于一个话题,就是对爱情与权力二者关系的哲理思考。为此,它把那些与之无关的历史人物与事件排除出叙事文本之外,又把与之相关涉的人物和事件加以改造,使历史变成演绎爱情与权力关系的材料。这样一来,剧中的人物和事件就被虚化成为一个想像性文本中的一部分。比如,太平公主在历史上确实曾嫁与一个叫薛绍的,但那个人后来因为谋反被诛,后武则天将武承暨的妻子杀掉,然后把太平公主改嫁武承暨。历史上也不见记录说武承暨与太平公主关系不洽。太平公主与武攸嗣则根本没有什么关系。武三思也不是为太平公主所杀。还有那个诗人王维,剧中把王维的

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苏州大学外国语学院

郝吉环

《红豆》诗演绎成了他对太平公主的倾慕,事实上,王维是在唐开元九年才进士擢第,与大周根本没关系。

剧作者之所以选武则天与太平公主为主人公,是因为这两个人最适合作者展开爱情与权力关系的思考。在剧中,武则天未尝不像普通女人那样享受爱情,但在二者之间,她还

是选择了权力,因为如果没有权力,她中极力折磨她。太平公主以一个操有的生命也将不存在。在她看来,有了权权力的公主的身份,却对薛绍一再容力,才有爱情,或者说有了权力,就能忍,并以自己的善良、温柔让薛绍心生拥有爱情。正是基于这样的想法,她才歉疚。在面对两个女人的情感折磨中,会做出将薛绍妻赐死,然后将女儿嫁在薛绍最终意识到自己对太平公主产与薛绍的行为。她以为这是一个母亲生了爱情的时候,他只能选择死。他用对女儿的爱的最大表露。但是,正是她他的死讲述了“忠贞不渝”这个成语的的这种行为,毁掉了女儿的爱。她想让真意。薛绍的父母在被武则天赐死时,女儿在自己的权力的笼罩下,做一个也冷静地梳妆打扮,再版了一次不能普通而幸福的女人。不幸的是,女儿却同年同月同日生,但愿同年同月同日无法得到薛绍的爱,在结婚的当天夜死的神话故事。太平公主在知晓了事里就独守空房。薛绍无法忘却自己的情的原委后,对母亲的做法感到不能原配,在原配最终死去后,把这一切的原谅,因而处处对母亲的权力进行挑不幸都归罪于太平公主,以至在生活

战,母亲想把她许配给精明能干的武

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三思,她却偏偏选择了憨厚老实的武攸嗣。与母亲抗争的代价是无爱的痛苦。张易之的母亲倾其所有,成就了丈夫的官位,但丈夫却践踏了那份珍贵的爱情。这是陈世美原型的重构。中宗即位后,韦氏当权,祸乱宫廷,中宗不是不知,但为了自己落难时韦氏的那份深情,他什么话都不说。连韦氏女安乐公主也为了爱情而像当年的太平公主一样奋勇护夫,与权力较量。薛从谏因为出于对养母的忠诚而设法扶太平公主登基,为此不惜毒杀李崇冒和李旦两位皇位继承人。李隆基则因为从小暗恋姑母而反对太平公主执政,他与薛从谏二人都对太平公主有着无条件的爱,却因为这种爱而兵刃相加。不仅是正常的恋情,就连武则天、太平公主、韦氏及安乐公主与男宠戏狎,也被用来作为思考爱与权!欲

充满韵味的、诗化的台词在剧中,我们不难感受到莎士比亚戏剧中的某种韵味———台词的诗化。长期以来,我们似乎已经忘记了这种戏剧表达方式。我们一直在追求真实感、生活化、故事化。话剧在#$世纪#$%&$年代曾出现过一些诗剧,但之后就远离了诗剧,除了田汉在’$年代末曾将《关汉卿》一剧诗化,几个探索者曾在($年代进行过话剧的诗化实验之外,话剧台词的主流都是生活化、个性化的,电影尤其是电视就更不用

说了。但是,生活化,写实化,故事化,是不是就是电视剧惟一可能追求的风格呢)用诗的语言写出的独白、旁白与对白,是不是可以用在电视剧中)此剧对此进行了成功的尝试。在这里,一股浓重的莎士比亚时代的诗剧味道,让人耳目一新。它不是在简单叙事,它是在进行心灵的告白与诉说。叙事的电视剧也许可以通过悬念的设计与结局的延宕来吸引观众,但这类剧却是直接深入观众心灵,与观众进行着一种心灵的对话。无疑,它对历史事件进行了大胆的篡改,但通过将历史心灵化,作品又为我们昭示着爱与权纠结、情与欲冲突的某种历史的恒久性真实。让我们来看一段台词:

太平公主:如果作为你的女儿,就要上缴自己的命运,甚至宝贵的爱情,我宁愿不做你的女儿。

武则天:是吗!你真的这样想吗!太平,

为了你的幸福,我已经做了最大的努力。结果不尽如人意,只能怪人生无常。你跟他没有缘分。我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑。你爱上了一个人,我帮你找到他,你要嫁给他,我让他能娶你,在满足女儿的心愿上,我与天下的母亲没有什么不同。惟一的区别是,我做得更有效率

太平公主:这是什么效率,这是多么可怕,我的母亲在用权力表达对我的爱,您赋予我的爱是残忍的、血淋淋的,这不公平。这段对白极尽诗化铺陈之能事,既充满了激情,又带有某种思辨色彩。它不追求口语化,相反,追求的是抒情化;不追求写实化,相反,追求的是诗意化;它像是一段法庭辩论一般,以它的雄辩攫住了你,以它的才情征服着你。你不能不受它的感染,不能不佩服剧作者超强的思辨能力。

在这里,叙事的节奏被极大地放慢了,没有紧张而激烈的故事发展过程吸引你,没有悬念、突转等叙事技巧诱导你,也没有令人恐惧的武打格斗在等你喝彩,总之,没有什么外在的戏剧冲突叫你感受那份热闹与刺激,但

是,它有的却是更加深沉而持久的人物内心风暴。将冲突内在化,让观众细致地体会主人公内心的痛苦与矛盾,为在权欲纠结中进退维谷的主人公投注几分同情与理解,这正是此剧的用心所在。武则天权倾一时,她按照一个母亲最简单的逻辑来行事,为了女儿的爱,可以不管一切,偏偏自己的这份爱却招来女儿的强烈不满甚至是疯狂报复,这对于一个母亲来说无疑是最为巨大的打击。但是,站在一个女儿的立场上来看,自己的初恋就这样被母亲的权力给毁掉了,而且是以爱的名义毁掉了,这又造成了太平公主心中一生永难弥合的创伤。正是这些复杂的内心冲突,为人物的行动提供了最内在的心理依据。要命的是,长期以来,我们所看到的戏剧冲突,尤其是电视剧中的戏剧冲突却多为表面化了的、缺乏内在心理依据的冲突,所以,我们看到的要么是不用三言两语就动刀动枪的武打格斗,要么是主人公一个个像疯子一样在剧中声嘶力竭地狂喊,却让人不知他何以如此。我们在那些表面的热闹中停止了思维,失去了感受,在那些感官的刺激中忘掉了人生,遗落了爱情。电视剧的编剧在“*’分钟要有一个高潮”的编剧技巧指导下,早已忘记了什么是真正意义上的戏剧冲突。故事曲折、场面热闹,几乎成了评论戏剧的惟一可用的词汇。在这个浮躁的时代,戏剧中的人物已经沦为空心人。正是在这样的环境中,此剧的出现才会让人感到一种强烈的心灵震撼。在#$世纪+$年代散文代替小说成为文坛热点时,实际上已经为我们发出了一个信号:现代人孤独的内心渴望风暴,但是,电视剧却在一种后现代的平面化狂欢中迷失,在肤浅的生活表象的真实中打漩。电视剧《大明宫词》再次提醒我们,该回到莎士比亚,回到内心世界中去了。黑格尔曾说,文学的最高境界是诗,艺术的最高境界是音乐,美的最高境界是哲学。《大明宫词》正是回到人生哲学,触摸命运之弦,把生命诗化的一种可贵的尝试———虽然这种尝试是那样生涩、造作,但那只能说是我们离开它太久,

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电视研究

因而对它太陌生了。

一首浪漫的人生叙事诗《大明宫词》的情节是浪漫的。太平公主因为少年时曾经在一次上元节的假面舞会上偶尔接触到一张明媚的面孔,因而企盼着能够再次见到他,企盼着能与他相伴走完人生之旅。这里导演有意处理成了慢镜头,配之以如水的灯光、和谐的画面和抒情的音乐,编织出一幅如梦如烟的景象。是的,此剧本来就是一个梦,一个希冀人生圆满的梦。剧作者只不过是借太平公主的故事来完成着这样的梦而已。在剧中,她真的在出了皇宫后遇上了自己朝思暮想的人,并如愿以偿地得到了他。但是,她不知道的是,她的美梦是建立在血腥之上的。她天真地以为这是一种缘,是上天的温柔的怜悯。她曾一次次地回忆起上元节之夜的情景,她愉悦而充满希冀地活在自己的梦中。为了这个梦,她甘愿放下自己公主的身份,到庵里去养性;为了这个梦,她一次次暗暗向上苍祈祷。但是,她却阴差阳错地掉进一个悲剧的陷阱中,而这个陷阱却是上苍与她的母亲联手策划的。爱而不得其所爱的人生无奈,触动着当代人敏感的神经,引致观众对主人公无限的同情和对命运的深深的恐惧。诗意的人生追求在铁的现实面前总显得那样不堪一击,但人却总在追求一种诗意的栖居,这或许正是

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悲剧产生的根源。

如果历史地来看,此剧存在着许许多多让人难以置信的情节。且不说它的剧情与历史事实之间的偏差,这一点前文中已经指出,事实上,人们早已不再把电视剧当历史来看。即便就作品所虚构的情节与历史的可能性之间的关系上说,也有着许多问题。武则天早已过了预产期却一直没有分娩,直到捷报传来,才在朝堂上生下太平,这与常识相悖。如果一个婴儿超过半个月还没有出生,不采取人工措施就

要胎死腹中。太平的安然降生,已然让观众放弃了以常识为根据来解读作品的企图。武则天的梦和太平的诞生时间,以及武氏把太平看做是自己第一个女儿的重新降生,这一切都在一个逻辑的开端上告诉观众,这只是一个神话故事,是一个浪漫的梦。观众只能在这样的假定性之上来解读它。在一个妇女只是一件商品的时代,人们居然都为爱情而不顾一切,这都是一种浪漫的想像。作品中每个人物的思想与情感,与其说是人物自己的,不如说是剧作者的。是剧作者把一种现代精神加诸一千多年前的那些人物,借那些人物演绎了一段浪漫的爱情故事。正是这种浪漫精神,使作品回肠荡气,感天动地。

作品的画面是浪漫的。在这里,“一切景语皆情语”。首先,画面的色彩与作品的抒情气氛和谐相融。当那个弱女子被沉入水底时,画面上是一片深蓝色的清澈的河水。它既象征着人物的清纯与无辜,又烘托着一种忧郁与悲凉。当情窦初开的太平在上元假面舞会上与心上人不期而遇时,同样是蓝色的基调,却在流动中创造出一种如梦如烟的境界,让人感受到一个怀春女子对未来的向往。而在正面展开爱情故事时,作品的主色调变成了温馨而浪漫的橘黄色。这片橘黄氤氲于全部画面,使一切都变得朦胧一片。自然界的变化也成为主人公内心

情感的外化。幼小的李隆基惊慕于姑妈的明艳时,环境是野渡边的画船之上,明媚的阳光之下,到处都长满了鲜花,一池湖水被微风吹皱。紧接着,剧情突转,薛绍为情而死,太平公主拥着他坐在车中,帘外大雨滂沱,天人共哭。在后宫,太平与母亲争执时,闪电恰逢其时,声声倾泻着太平的内心风暴。导演在布光时也极其讲究,光线或强或弱、或明或暗,把主人公的内心世界展露无遗。

作品的音乐也是浪漫的。音乐是最富于抒情性的。它不长于对于形象的勾勒,所以过去人们在欣赏音乐时总想把它变成一幅图画,这实在是徒劳无益。在此剧中,音乐发挥了它的长处,把主人公的情感变化细腻地烘托了出来。在一般的电视剧中,音乐多作为一种背景,观众在观赏剧作时,常常意识不到音乐的存在。但在此剧中,导演可能意识到了音乐对于达到剧作目的的重要性,在相当多的时候,让音乐由背景变成了主体。比如高宗将去时与太平合演皮影的那段。太平一方面处在一种巨大的悲痛之中,眼见得自己一生最爱的两个男人,一个并不爱她,一个却撒手而去,内心的那份悲凉与孤独无处诉说,却要忍着痛苦用皮影为父亲送行。此时的她,百感交集,心乱如麻,非音乐不足以展现。导演在这里让音乐由背景逐渐变成主体,由低徊呜咽慢慢变得高亢激越,甚而遮住了太平的吟讴。在薛绍摔琴一段也是这样处理的,以凸现薛绍心中撕扯着的痛苦与矛盾。音乐成了此剧意蕴表达的一个极其重要的部分。

总之,《大明宫词》是电视剧的一种新的尝试,虽然它可能还很生涩,几年之后,它的许多不足之处将充分显示出来并为人所诟病,但把电视剧当诗一样编,这一点将会在中国电视剧史上树立一个里程碑。

汪平

武侠电视剧大全

武侠电视剧大全

丽的电视台出品

古龙系列之 七武器

1977年版《三少爷的剑》 万梓良

1978年版《浣花洗剑录》 张国荣

1979年 《天蚕变》 徐少强

1979年 《天龙诀》 白彪

1979年 《沈胜衣》 徐少强

1979年 《情人箭》 罗乐林

1979年 《侠盗风流》(楚留香传奇) 潘志文(97版天龙八部段正淳扮演者) 1979年 《怒剑鸣》 潘志文

1980年 《湖海争霸录》 梁小龙 余安安

1980年 《大内群英》 万梓良 姜大卫 伍卫国 米雪

1980年 《大内群英续集》万梓良 张国荣

1980年 《太极张三丰》 万梓良 米雪

1981年 《游侠张三丰》 万梓良 陈秀雯

1981年 《武侠帝女花》 刘松仁 米雪

1981年 《伏虎金刀》 万梓良 陈秀雯

1981年 《琥珀青龙》 姜大卫 伍卫国 陈秀雯 (改自古龙作品 白玉老虎)

亚洲电视台(前身即丽的电视台简称ATV)

1984年 《四大名捕》 梁小龙 伍卫国 米雪

1984年 《云海玉弓缘》 曾伟权 马敏儿 尹天照

1985年 《四大名捕重出江湖》 罗乐林

1984年 《醉王拳无忌》 李赛凤

1984年 《琴剑恩仇》

1984年 《神相李布衣》 刘纬民 何家劲

1985年 《天涯明月刀》 潘志文

1986年 《白发魔女传》 曾伟权 魏秋桦(95神雕侠侣黄蓉扮演者) 1986年 《越女剑》 李赛凤

1986年 《少林英雄》 江华 尹天照 麦翠娴(94射雕梅超风扮演者) 1988年 《侠女传奇》 雪梨(95神雕李莫愁扮演者)

1989年 《火烧红莲寺》 曾伟权 叶玉卿

1989年 《天剑绝刀》 彭文坚 周秀兰

1989年 《白骨阴阳剑》

1989年 《无字天书》 伍卫国

1989年 《傅红雪传奇》 惠天赐

1989年 《九月飞鹰》 刘松仁 魏秋桦

1990年 《中华英雄之中华傲决》 何家劲 叶玉卿 关咏荷

1991年 《剑十三》 潘志文

1991年 《剑神》 罗颂华 尹天照

1992年 《仙鹤神针》 翁虹 邓浩光

1994年 《君临天下》 江华

1994年 《碧海青天杨家将》系列

1993年 《天蚕变之再与天比高》 尹天照 徐少强

1996年 《剑啸江湖》 刘松仁 徐少强 杨恭如 (融合了古龙 浣花洗剑录 流星蝴蝶剑)

1997年 《雪花神剑》 袁文杰 杨恭如 陈炜 姜大卫 龚慈恩

香港佳艺电视台(简称佳视)拍摄过的武侠电视

1975年 《射雕英雄传》 米雪 白彪(95神雕郭靖的扮演者)

1976年 《神雕侠侣》 罗乐林 李通明

1976年 《洪熙官和方世玉》

1977年 《武林外史》 米雪 文雪儿(据说元秋的胞妹)

1977年 《碧血剑》

1977年 《流星蝴蝶剑》 罗乐林 魏秋桦

1978年 《雪山飞狐》 卫子云 米雪

1978年 《鹿鼎记》 文雪儿反串韦小宝

1978年 《萍踪侠影》 陈强 杨盼盼(83版射雕穆念慈扮演者)

1978年 《白发魔女传》 李丽丽(97版天龙叶二娘的扮演者)

1978年 《仙鹤神针》 罗乐林 马海伦

1978年 《金刀侠情》 米雪

1978年 《风雷第一刀》

另外还有亚视版(ATV)1986年 《萍踪侠影录》 米雪 刘松仁

香案无线电视台(简称无线英文TVB)

1976年 《书剑恩仇录》 郑少秋 汪明荃 余安安

1976年 《陆小凤》 刘松仁 黄元申

1978年 《倚天屠龙记》 郑少秋 赵雅芝 汪明荃

1978年 《小李飞刀》 朱江 黄元申

1978年 《一剑镇神州》 冯宝宝 郑少秋 黄杏秀(改自浣花洗剑录)

1979年 《刀神》 刘松仁 赵雅芝 (改自圆月弯刀)

1979年 《楚留香传奇》 郑少秋 汪明荃 赵雅芝 吴孟达

1979年 《绝代双骄》 黄元申 米雪

1979年 《名剑风流》 夏雨 潘迎紫

1978年 《萧十一郎》 谢贤 李司棋

1979年 《离别钩》 谢贤

香港无线电视台(简称无线英文TVB)

1980年 《龙仇凤血》 黄元申 黄杏秀

1981年 《无双谱》 李司棋

1981年 《英雄出少年》 黄日华 苗侨伟 欧阳佩珊

1981年 《女侠黑木兰》 赵雅芝

1982年 《天龙八部》 梁家仁 汤镇业 陈玉莲 黄日华 1982年 《十三太保》 黄日华

1983年 《射雕英雄传》 黄日华 翁美玲 苗侨伟 杨盼盼 1983年 《神雕侠侣》 刘德华 陈玉莲

1983年 《赖布衣》 苗侨伟

1984年 《决战玄武门》 苗侨伟 翁美玲 黄日华

1984年 《笑傲江湖》 周润发 戚美珍 陈秀珠

1984年 《鹿鼎记》 梁朝伟 刘德华

1984年 《魔域桃源》 刘德华 赵雅芝 吴启华

1984年 《青锋剑影》 苗侨伟 刘嘉玲

1984年 《宝芝林》 刘德华

1985年 《楚留香之蝙蝠传奇》 苗侨伟 翁美玲

1985年 《吕四娘》 郑裕玲

1985年 《碧血剑》 黄日华 毛舜筠 庄静儿 苗侨伟

1985年 《雪山飞狐》 吕良伟 赵雅芝 曾华倩

1985年 《武林世家》 张国荣 张曼玉

1986年 《六指琴魔》 石修 蓝洁瑛 吴启华 邓萃雯

1986年 《倚天屠龙记》梁朝伟 黎美娴 谢宁 邓萃雯

1986年 《遁甲奇兵》 黄日华

1986年 《达摩》 吕良伟 陈秀雯

1987年 《饮马江湖》 关礼杰 邵美琪

1987年 《书剑恩仇录》 彭文坚 梁佩玲 任达华

1987年 《天狼劫》 刘德华 邵美琪

1987年 《少林与咏春》 石修 米雪

1988年 《南拳李蔡佛》

1988年 《绝代双骄》 梁朝伟 吴岱融 谢宁 黎美娴 1988年 《天龙神剑》 苗侨伟 戚美珍 曾华倩 高雄

1989年 《连城诀》 梁朝伟 邓萃雯

1989年 《铁血大旗门》 石修

1989年 《盖世豪侠》 周星驰

1990年 《剑魔独孤求败》 黄日华 邵美琪

1990年 《蜀山奇侠》 关礼杰 郭富城

1990 《乌金血剑》 刘锡明 周慧敏

1991年 《日月神剑》 张卫健

1988年 《边城浪子》 吴岱融 谢宁

1991年 《蜀山奇侠之仙履奇缘》 郑伊健 陈松伶

1992年 《武林幸运星》 温兆伦 周慧敏

1993年 《中神通王重阳》 郑伊健 周慧敏 关礼杰

1993年 《风之刀》郭富城 蔡少芬 梁小冰 袁洁莹

1993年 《射雕英雄传之九阴真经》 张智霖 许秋怡

1993年 《如来神掌再战江湖》 关礼杰

1994年 《射雕英雄传》张智霖 朱茵 罗嘉良

1995年 《神雕侠侣》古天乐 李若彤

1996年 《白发魔女传》 蔡少芬 何宝生

1996年 《小李飞刀》关礼杰

1996年 《笑傲江湖》 吕颂贤 梁佩玲 陈少霞

1997年 《天龙八部》 黄日华 陈浩民 樊少皇 李若彤

1997年 《圆月弯刀》古天乐 梁小冰 温碧霞

1997年 《鹿鼎记》 陈小春 马浚伟

1999年 《雪山飞狐》 陈锦鸿 佘诗曼 张兆辉

1999年 《碧血剑》 林家栋 佘诗曼 欧子欣 江华

2000年 《倚天屠龙记》 吴启华 黎姿 佘诗曼

2001年 《小宝与康熙》 张卫健 谭耀文 林心如

2002年 《寻情记》 古天乐 郭羡妮

2003年 《云海玉弓缘》 林峰 叶璇 李彩桦

2004年 《大唐双龙传》 林峰 吴卓羲 杨怡

2004年 《惊艳一枪》 马德钟 佘诗曼

2005年 《覆雨翻云》 林峰 黄宗泽 佘诗曼

2006年 《布衣神相》 林文龙 林峰

大陆台湾的年代我记得不是很清楚 我把我看的都写下来 不分时间先后的

《倚天屠龙记》 刘德凯 喻可欣

《神雕侠侣》 孟飞 潘迎紫

《天蚕在变》 顾冠中

《神州侠侣》 孟飞 潘迎紫

《铁血杨家将》 姜大卫 张冲

《小李飞刀》 卫子云

《七巧游龙》

《飞燕惊龙》 尔冬升 苗可秀 应小薇

《金剑雕翎》 周少栋 沈海蓉

《鹿鼎记》 李晓飞

《飞花逐月》 黄元申 苗可秀

《蝉翼传奇》 张晨光 张咏咏

《甘十九妹》 张子健

《大侠沈胜衣》 张振寰

《雪山飞狐》 孟飞 伍宇娟 龚慈恩

《书剑恩仇录》 何家劲 刘雪华

《保镖》 何家劲 胡慧中 黄文豪

《射雕英雄传》 黄文豪 陈玉莲

《天龙八部》 惠天赐 关礼杰 宋罔陵

《倚天屠龙记》 马景涛 叶童 周海媚

《金剑雕翎》 黄坤玄 罗海琼

《金蚕丝雨》 吴京 何美钿 沈晓海

《策马啸西风》 吴京 邢岷山 陶红 俞飞鸿 《三少爷的剑》 何中华 俞飞鸿 霍思燕

《萧十一郎》 吴奇隆 朱茵 马娅舒 万宏杰 《武林外史》 黄海冰 王艳

《小李飞刀》 焦恩俊 萧蔷 俞飞鸿 吴京 《红叶山庄》 张卫健 陈德容 焦恩俊

《绝代双骄》 林志颖 苏有朋 陈德容 李绮红 《笑傲江湖》 任贤齐 袁咏仪 宋逸民 陈德容 《神雕侠侣》 任贤齐 吴倩莲 孙兴 陈红

《白发魔女传》张智霖 蒋勤勤 陈俊生

《如来神掌》 张智霖 朱茵 孙兴

《太极宗师》 吴京 于海 成奎安

《少年英雄方世玉》 张卫健 樊少皇 郑国林 恬妞 《九指琴魔》 宁静 吴奇隆 陈浩民

《风云争霸》 黄少祺 高曙光 蒋勤勤

《风云》 赵文卓 何润东 蒋勤勤 陶红 千叶真一《陆小凤》 林志颖 陶红

《楚留香》 任贤齐 林心如 黎姿 万绮雯

《陆小凤之凤舞九天》孙耀威 于荣光

《飞刀又见飞刀》 张智霖 林心如

《飞刀问情》 焦恩俊 张延

《名捕震关东》 任泉 范冰冰 吴奇隆 左小青 《天下第一》 李亚鹏 霍建华 叶璇 郭晋安 《雪花女神龙》 董璇 乔振宇 陈孝萱

《书剑恩仇录》 赵文卓 关咏荷 颜思颖 谢君豪 《逆水寒》 张智霖 钟汉良 于娜

《乌龙闯情关》 孙耀威 曹颖