家乡文化进校园

范文一:家乡文化进校园

“家乡文化进校园”活动典型经验

芦台经济开发区邢木小学

曹保仓一个地地道道的农民,共产党员,自 1997 年开 始在自己庭院升国旗,同时成为我校校外德育教育基地,每 年国庆节我校都组织师生参加河北省、唐山市、天津市、芦 台经济开发区电视台举办的曹保仓庭院升国旗仪式,在庄严 的升旗仪式上有优秀的学生代表讲话,部分师生接受记者的 热情采访,每次受到各级领导的好评。 校外德育教育活动的开展,既反映我校的德育教育的特 色, 又使学生品行个性得到发展, 通过德育教育基地的理想、 信念教育,推进了中国特色社会主义宣传教育,培养践行了 学生树立社会主义核心人生观、价值观。为了巩固德育教育 基地成果,我校积极开展社会实践和廉政文化进校园活动, 每次活动后学生们主动写出活动感想、体会、制作手抄报。 我校并将曹保仓庭院升国旗活动列入我校校本研发课 程,充分利用这一优质德育教育资源,发挥其爱国主义教育 基地的基础作用。

2014.9.6

范文二:乡土文化进校园

“乡土文化进校园”

——某某初级中学乡土文化教育情况汇报

某某原为某某县县城所在地,自战国至今,有着丰厚的文化底蕴和厚重的历史文化。开发和利用好我们身边的乡土文化资源,让学生走进生活,使德育生活化、形象化,提高德育的针对性和实效性,在德育实践中有着重要意义。

我校认为,乡土文化教育不仅是爱家乡的教育,也是一种文化的教育,它可以培养学生爱家乡、知家乡、建设家乡的美好情感,更可以树立学生正确的人生观、世界观,让学生全面发展。基于以上认识,我校在乡土文化教育方面进行了以下尝试:

一、 乡土文化教育与校本课程相结合

(1)编写乡土特色教材,挖掘乡土文化的德育功能

我校积极参与了我校的校本教材《魅力龟城》的编写,在教材中以某某的地理、历史、政治、经济、文化、人物、历史传说、著名建筑等为基本内容,努力凸显乡土文化的魅力,认学生充分的了解某某。特别是乡土文化资源方面,我们深入群众,专门走访了部分对某某文化有研究有了解的人士,结合县志等历史资料,对某某的历史、著名建筑、名人名士的历史事迹、有关的文化等做了大量工作,努力使教材贴进学生生活,对学生起到教育作用。

(2)开设校本课程,保证学习效果

我校每两周设立一节校本课程《魅力龟城》的教学,定教师、定教案、定课时,并特聘关心教育的老同志入校,做为特别的校本教师,对学生加强对某某传统文化、历史等方面的教育,引起了学生深厚的兴趣。

二、 乡土文化与校园环境创设相结合

我校在校园文化建设方面提出了“宏扬某某文化,打造书法特色”的理念,努力使校园环境与乡土文化教育相结合。为此我校在校园文化墙的建设方面充会发挥教师的积极性,根据史实和相关人员的描述,以图画的形式重现了著名的“某某八景”,将有某某特色的开善寺、紫泉行宫等历史、建筑人文传说呈现出来,让学生对某某文化有初步的了解;同时充分利用校园橱窗的宣传功能,努力传扬某某文化。

某某书法武术源远流长,我校将书法教育与乡土文化建设相结合,建设了两个书法专业教,开设了书法兴趣小组,特聘某某书法家做为书法教师来校授课;建设了一个书法展室,展示某某书法家的作品,激发学生的学习兴趣。

三、 乡土文化教育与实践活动相结合

为了让学生更加深入了解某某文化,我校在假期社会实践活动中布置了多层次的作业,如搜集整理某某的历史传说、人物故事;搜集整理父辈们玩过的游戏;向爷爷奶奶了解某某特色等。努力让学生主动参与到某某文化的搜集传播中来,努力增强乡土教育的实效性。

此外,我校围绕乡土教育还举办了多次书画展、实践活动优秀作品展、读书活动、演讲及讲故事比赛等,力图通过学校丰富多彩的活

动为乡土教育提供一个平台,让学生在生活、学习中潜移默化的受到家乡文化的熏陶和影响。

在以后的工作中,我校将继续挖掘某某的乡土文化精华,充分发挥乡土文化资源在学校德育的特殊功效,全面推进素质教育,让学生了解家乡、热爱家乡、长大后投入建设家乡的洪流中,为某某的发展,为学生的发展打入坚实的基础。

某某初级中学

2014年5月

范文三:乡土文化进校园情结家乡学子情

摘要:学校结合乡土文化资源的优势,促进校本课程开发,有机融入课堂教学,以增进学生对地方文化资源的了解,能够真正激发和培养学生关注家乡、关注社会的热情。本文着重就乡土校本课程建设的定位、乡土文化的特点及资源选择、乡土校本课程的开发与实施三个方面进行阐述。

关键词:乡土文化;校本课程;探究

中图分类号:G636 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)33-0200-02

乡土文化以有形可感和无形潜在的方式影响塑造着个体的气质和人格。因此,学校结合地方文化资源的优势,促进校本课程开发以有机融入课堂教学,对于增进学生对乡土文化资源的了解,真正激发和培养学生关注家乡、关注社会的热情具有积极作用。

一、乡土校本课程建设的定位

1.作为统一教材(课程)的补充。在国家课程、地方课程和校本课程的内在联系中寻找最佳契合点,全面开发、实施乡土校本课程,建立“知识化学习”与“生活化学习”整合的课程形态,以克服基础教育课程严重脱离学生生活经验和社会经验的倾向,彰显学校的独特个性和鲜明特色。乡土校本课程理应成为“多元文化教育”的有机组成部分。

2.凸显乡土的特色。直面当前青少年漠视民族文化的实际情况,把在历史进程中融合和体现传统文化和美德的乡土文化引进校本、引入课堂,对学生的发展有着其他学科教学所不可替代的作用。

3.形成具体而微的体系。结合地域实情,不断发掘优秀的乡土文化资源,构建相对完备的乡土文化校本课程体系势在必行。着重从校本课程内容、校本课程计划、校本师资体系、学生分类、校本教学评价等方面形成区别于其他学科教学且可立体操作的校本课程体系,可深入推进学校的人文教育向纵深发展。

4.铸就实用型素质。针对学校、教师、学生的差异性,充分利用乡土文化资源,尽可能地培养学生了解家乡、心怀家乡的情怀,全面提高学生的文化和情感素养。通过校本课程建设,学校力求做到利用乡土校本课程整合的资源,培养学生的文化个性和文化共性,形成二者相统一的文化品格,为其人生发展奠定坚实的基础。

二、乡土文化的特点及资源选择

乡土文化就是在某一特定地域发端、流行并且长时期积淀的,带有鲜明的地方特色的物质文化和精神文化以及生态文化的总和。

1.乡土文化的特点:一是文化标签,具有浓郁的地域特色。地域性是乡土文化最主要的特点,它是一个地区人们在长期生产、生活、劳作以及社会历史演进中积淀而成的。无论是名胜古迹、文化遗存等显性文化,还是社会风俗、道德传统等隐性文化,无一不渗透着浓郁的地域色彩。二是地域情感的凝聚,具有可传承性。极具人文性的乡土文化,是本地区内人们成长的精神家园,对人的精神滋养和发展都有不可忽视的重要作用,其丰厚的人文性能够激发学生热爱家乡的热情和自豪感。

2.资源的选择:一是资源分类,利于选择。乡土文化资源大致可以分为三类:第一类是以乡土的地形、气候、动植物等为主的自然环境类,第二类是人类在乡土中如交通、聚落等有形建设和如文化、风俗习惯等无形建设为主的人文环境类,第三类是人与人之间的尊重、团结、包容、合作等为主的社会环境类。二是注重选择,形成体系。广泛收集乡土文化资源的素材和资料,进行客观科学的选择。以历史为经,以特色为纬,选择、整合乡土文化资源,形成较清晰的脉络及相对完整的体系,做到稳定性与修订性相结合,加强历史与现代的融合与传承。

三、结合乡土文化开发校本课程

地方文化以显性的地方性知识和隐性的地方传统精神影响、塑造着个体,因此,开发和实施乡土校本课程必须做到以下几点。

1.改变重应试轻人文的观念。受当前应试教育的影响,乡土文化知识的比重仍相对过小,社会、学校、家长和学生本人,在很大程度上忽略了乡土文化的有意识学习和传承。教育部门对乡土文化的学习未作明确规定,社会各界也普遍缺乏传承乡土文化的历史责任感和教育意识,导致大量乡土资源利用率低。

2.明确校本课程开发目的。基于乡土文化的校本课程开发,目的就是让学生触摸到乡土文化的深层内核,充分认识和挖掘优秀的乡土精神,同时,对落后过时的东西进行深刻的反思与批判,从而形成一种对待乡土文化的理性态度,形成对家乡持久而有真挚的热爱,让乡土文化精髓在教育中传承。

3.有体系、多途径地推进课程。在收集、把握课程素材和资料之后,进行课程组织和教材实验,科学统筹确定课程开设、教材编写的整体结构,制订较为严密的教学和教材撰写计划,落实各环节的具体任务。务必让学生从乡土校本课程中有体系、多途径的获得提供其成长过程中所必需的乡土文化资源。

4.课程必须具有可实施性。学校作为传承乡土文化的主阵地,关键是要把基础教育的课程设置与乡土文化资源相结合形成网络体系,将各学科所涉及的千条万缕的乡土资源整合,再把整合的乡土资源有机融入到各学科之中,选择恰当的方式,灵活多样地推进乡土文化校本课程;将文本阅读与实地体验的方式结合起来,让学生在文本阅读和实地体验中去学习、感悟、体验。

5.加强校本课程实施的监管与评估。基于乡土文化的校本课程开发,要建构具有个人意义的评价方式和发展性评价体系,把态度、情感、精神等方面作为评价的重要内容。一是评价要注重个体差异与个性化发展。二是将在课程实施过程中对学生所表现出来的地方精神品质、情感取向做出客观、公正的点评作为评价的重要内容。三是评价方法要灵活多样。要把形成性评价与终结性评价结合起来,形成多方共同参与的多元评价机制,增强评价主体间的互动。

参考文献:

[1]陈文强,许序修.立基地域文化的校本课程探索[J].中国教育学刊,2010,(07).

[2]费孝通.乡土中国[M].上海人民出版社,1982:42.

[3]石中英.如何建构校本课程[N].现代教育报,2001-07-11.

[4]刘正伟.论基于地方文化的校本课程开发[J].教育发展研究,2006,(09).

范文四:芦庄学校家乡文化进校园活动方案

芦庄学校开展“家乡文化进校园”

活动实施方案

按照县教育局下发的关于开展《家乡文化进校园》活动实施意见的通知要求,深入推进培育和践行社会主义核心价值观教育活动,进一步传承家乡文化、弘扬中华民族传统美德,激发全校师生爱祖国、爱家乡热情,调动全体师生学习优秀家乡文化的积极性,形成具有鲜明特色的校园文化。进一步推进我校的德育工作,结合我校实际情况,特制定如下活动方案:

一、指导思想

以党的十八大、十八届三中全会精神为指导,以培育和践行社会主义核心价值观为中心,以发掘传承地方文化、弘扬传统美德为重点,以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体,遵循“深化内涵、提升活力、教学相长、循序渐进、重在普及”的原则,全面开展家乡文化进校园活动,激发全体师生学习优秀家乡文化的热情,为青少年健康成长和教师发展提高创设优良的人文环境与和谐的发展氛围。

二、目的要求

1、大力弘扬家乡特色文化,让学习心灵得到化精神境得到提升,引导广大青少年认识社会,认识世界。

2、使少年儿童在活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育。 3、培养青少年健康向上的人生观、价值观和爱祖国、爱家乡、爱人民的深厚情感。

4、增强少年儿童的民族自信心和自豪感,弘扬民族精神,提升青少年思想道德修养和道德情操。

三、学校特色文化项目

1、诵读经典诗文,传承传统文化,弘扬民族精神,培养审美情趣,提高文化品位,丰富文化底蕴,锻造优雅人格,促进学生全面发展。

2、传承风俗纸文化 凸现学校艺术特色,即以折纸艺术带动学校全面育人工作,将折纸艺术渗透于学校每一个教育领域。

三、具体措施

1、成立领导小组

组 长:彭小朝

副组长:谢继东 张秋英 甄建州

成 员:曾自强 王彦信 赵孟锦 乔鹏 王小红及语文教师

2、重视舆论宣传工作,通过悬挂条幅和板报等方式对优秀传统文化艺术进行宣传,营造浓厚的传统文化氛围,引导他们品味、感知、接受优秀传统文化艺术。

3、活动和学校生活、课堂教学、学生的生活实际相结合,利用语文和美术课堂,对学生进行传统文化艺术教育,例如开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。以《弟子规》、《千字文》等为主要内容,利用每天晨读等时间,广泛开展经典文句诵读活动,并通过读书会、心得体会交流会和读书荐书主题班会等活动,引导广大青少年爱书、

读书,自觉接受传统美德,使学生在生活中受教育,在教育中成长成才。

通过折纸活动,提高学生的多元智能、艺术鉴赏能力、创新意识,孩子们在学习折纸艺术的同时享受快乐、体验成功。举办各种形式的折纸艺术展示、评比活动,为学生提供表现折纸艺术的良好平台。另外,鼓励学生们积极参加折纸艺术实践活动,把欢乐奉献给社会、奉献给他人。折纸艺术逐渐成为我校的特色校园文化。

4、利用校园广播、电视、校报等宣传阵地,定期举办展览展示,营造浓厚的校园文化氛围。在学生开展征文活动,比如《中华经典诵读100篇》读后感或关于传统文化进校园有感等等,并将优秀文章刊登在校报上,举办折纸作品大型展览。让全校学生共同学习,互相促进。

5、结合传统节日,对学生进行传统文化艺术教育。利用中秋节、国庆节、九九重阳节等重大节日,开展感恩教育,深化“我们的节日”主题活动,培养学生爱祖国、爱家乡、爱他人的高尚品德。

6、举办题为“爱祖国、爱家乡”的演讲比赛。通过比赛,抒发学生的爱国爱家乡情感。每学年一次荣誉称号评比。学校制定折纸荣誉奖励制度,创设“折纸小新苗”、“折纸小能手”、“折纸小明星”三级奖励制度。每个学年,学校进行一次评比和奖励。

7、开展礼仪教育。通过教育着重引导学生养成举止文明、谦虚礼貌、遵纪守法的良好习惯。

三、搞评比,以促进学生更好地参加活动。

开展“比一比、赛一赛,”活动。分层次(学生赛、班级赛、年级赛等),组织多形式的竞赛活动,寓教于赛,以赛促学。学期期末开展评选“班十佳”、“校十佳”等活动,对表现活动中表现突出的个人和集体进行表奖。

我校将高度重视此项工作,号召全校师生积极主动参与到传统文化艺术进校园活动中来,教师带头研读经典,带头践行中华传统文明,认真组织学生参加各类传统文化艺术进校园的学习、宣传、实践活动,努力形成师生互动、人人参与的良好氛围,相信此项活动的开展,定会将我校的德育工作推上一个新台阶。

范文五:家乡文化进校园革命传统类

家乡文化主题班会教案

班会课目的:通过活动使学生更深刻地了解家乡保定的历史文化——保定军校,激发学生热爱家乡的情感,增强学生为家乡的繁荣富强努力学习的责任感和使命感。

班会课准备:鼓励学生从各个层面、多种渠道调查、了解家乡的历史,并通过电脑演示、朗诵等多种形式将自己了解到的信息表现出来,以便课上与大家交流共享。

班会内容:

保定军校纪念馆

1、背景

1901年(清光绪二十七年)11月21日,袁世凯奉旨从山东来保定,继李鸿章任直隶总督兼北洋大臣。袁到保定,先后督练北洋新军(亦称北洋常备军),广开军事学堂。

2、概述

据清末陆军部档案记载,从光绪二十八年(1902年)起至民国元年(1912年)的十一年中,仅开办于保定的各类军事学堂有: 北洋行营将弁学堂、练官营、参谋学堂、测绘学堂、北洋陆军速成武备学堂、保定东关陆军小学堂、北洋陆军师范学堂、马医学堂、军械学堂、经理学堂、宪兵学堂、电信信号队、陆军部速成学堂、陆军部军官学堂、陆军部预备大学堂、陆军军官学校等共计16所之多。一时间,直隶省

保定府,被人们成誉为中国近代军事学堂的摇篮;而古城众多的军事学堂,又被人们称誉为近代军官的摇篮。

3、纪念馆今天

(1)图片展示

(2)解说

曾在中国现代史上产生过重要影响的保定军校旧址,目前已整修一新,建成了军校广场和保定军校纪念馆。

保定军校纪念馆位于河北省保定市北郊的保定。军校前身是1902年开办的保定北洋陆军行营将弁学堂、陆军速成武备学堂、军官学堂,1912年始称保定军校,它是中国近代军事教育史上成立最早、规模最大、设施最完整、学制最正规的军事学府。到1923年8月停办,军校共培养了一万一千多名军事领导人才,后来成为将军的就有1500多名,其中包括蒋介石、白崇禧、叶挺、张治中、傅作义等中国现代史上的知名人物。张治中将军在他的回忆录中曾说在保定军校求学“培植了我的科学基础,培植了我的军事学术基础,培植了我的人格修养基础,对于我一生的事业是具有重大意义的。” 保定军校原占地3000余亩,1948年7月军校校舍被当时的国民党驻军拆毁修筑工事。保定解放后,军校旧址成为河北省农场,后改为保定畜牧场。1993年7月军校旧址成为河北省文物保护单位。1995年在军校旧址上建起了保定纪念馆第一期工程。今年,保定市政府又投资修建了军校广场,扩建了军校纪念馆,修复了军校检阅台。新扩建的保定军校纪念馆总投资200多万

元,占地12亩。包括军校大门、东西耳房、东西配房、东西厢房、尚武堂(校长室)及部分校舍,主要建筑均仿照原军校式样,为青砖灰瓦,小式硬山。军校检阅台也进行了修复,基本恢复原来的历史风貌。

4、学生展示自己搜到的资料;

5、参观军校纪念馆的感受。

家乡文化主题班会教案

班会课目的:通过活动使学生更深刻地了解家乡保定的历史文化——烈士陵园,激发学生热爱家乡的情感,增强学生为家乡的繁荣富强努力学习的责任感和使命感。

班会课准备:鼓励学生从各个层面、多种渠道调查、了解家乡的历史,并通过电脑演示、朗诵等多种形式将自己了解到的信息表现出来,以便课上与大家交流共享。

班会内容:

保定烈士陵园

1、综述

保定市烈士陵园隶属于保定市民政局,始建于 1957 年,占地面积 139660 ㎡。是褒扬烈士,教育后人的专门阵地。同时,担负着烈士纪念建筑物管理,烈士、市辖区副县(处)级以上公职人员骨灰的安放,园林绿化等项任务。

2、园内建筑

(1)图片展示

(2)解说

园区主要建筑有:陵园大门、纪念馆、烈士墓区、烈士纪念碑及广场等。陵园大门坐北朝南,三孔牌坊式结构,建筑材料为火烧云大

理石,外观庄重雄伟。烈士纪念广场与大门相对,之间有南北通道相连,道路两侧松柏成荫,绿草茵茵,并建有大理石小亭子,为前来祭奠的人员提供了休息场所。

烈士纪念碑矗立在广场中央,每逢清明时节,总会有社会各界人士前来祭奠。烈士纪念广场东侧为烈士墓区,安葬着143名烈士,英烈亭建在烈士墓区中央,镌刻236 位本市籍烈士英名。石碑展廊横亘在烈士墓区西侧,与烈士墓区浑然一体。

烈士纪念广场西侧为谢臣烈士墓区,墓区环境清幽整洁,整体庄严肃穆。

烈士纪念广场北侧原为悼念大厅,始建于1980 年,结构过于简单设施也很陈旧,不能满足前来祭奠先烈的社会各界人士的要求。 2009 年11月在原悼念大厅的基础上进行了改扩建,工程于2010 年10 月完工。建筑面积1741.24 ㎡,地上一层,地面净高度2.6 米,内部使用高度6 米,纪念馆外墙干挂浅色大理石。建筑风格庄严肃穆,简洁大方。由于纪念馆刚刚建成,内部需要大量革命时期的实物、照片和文字介绍的充实,现在正处于征集工作阶段,纪念馆未对外开放。纪念馆地下为骨灰存放室,存放有多具烈士骨灰离休老干部骨灰。

3、荣誉

(1)图片展示

(2)解说

多年来,在各级党委、政府及社会各界的关怀、支持下,管理处

全体员工与时俱进,艰苦创业,使园区管理、服务水平不断提高,基础设施日臻完善,绿化美化成效显著。

1990 年被省政府批准为河北省重点烈士纪念建筑物保护单位; 1995 年被民政部授予烈士纪念建筑物管理先进单位;同年被市委、市政府命名为爱国主义教育基地;

2003 年被省建设厅授予园林式单位;

2004年被市委、市政府授予文明单位,连续多年被市民政局评为先进单位;

2009 年,被国务院命名为全国重点烈士纪念建筑物。

4、学生展示自己搜到的资料;

5、参观烈士陵园的感受。

范文六:孙村小学家乡文化进校园汇报材料

孙村小学家乡文化进校园汇报材料

加强家乡文化教育是践行社会主义核心价值观的需要。进行家乡文化教育,有利于激发学生热爱家乡,进而热爱祖国的朴素情感,更有利于学生成人成才。为此,在开展家乡文化进校园活动中,我校将家乡文化实践教育活动,作为德育建设的重要内容,积极探索有效途径,现将活动情况作一简单汇报:

一、提高认识,加强领导

学校成立了家乡文化教育工作领导小组,由校长负总责,并明确德育主任主管负责。

二、参观学习,制定方案

在上级领导的组织下,我们外出参观了保定市址舫头小学,积累了一定的经验,并结合本校实际制定了家乡文化教育实施方案。

三、开展活动,激发情感

清苑是千年古县,历史悠久,底蕴丰厚,我们组织学生深入乡村,走访调查,搜集了一些令我们自豪的家乡文化的新亮点。比如:孙村乡体育馆、戎官营绣球龙灯等,我们通过黑板报、主题班会、绘画、学校宣传橱窗等形式,宣传家乡文化,优化教育效果,并将一些亮点文化整理成册。

四、创特色,使家乡文化进一步传承

我们学校注重家乡文化教育与绘画特色教育相结合,重视校

园整体文化布置。定期举行绘画展,把学生的绘画作品悬挂在楼道中,让广大师生在欣赏学生作品的同时,受到家乡文化的熏陶。

为进一步激发学生的绘画兴趣,除了举行绘画展以外,我们还把学生的作品整理成册——命名为《孙村小学美术作品集》,让学生近距离感受绘画魅力,体味家乡文化。

五、锻炼健康体魄,建设美丽校园

在家乡文化进校园活动中,学校还专门开辟了“劳动实践小菜园”、“小果园”,分年级管理,定期组织学生锄草、施肥、浇水,感受劳动的快乐,提高了学生的劳动实践能力,增强主人翁责任意识。使校园更美,更富有生机。

六、今后努力方向

我校的家乡文化教育实践活动,因经验不足,时间仓促,内容及形式比较单一,但我们会不断摸索、创新改进,贯彻始终,并将家乡文化进校园活动日常教育教学有机融合,并持久地延续下去,让我们的孩子在家乡的熏陶下茁壮成长。

范文七:家乡文化进校园汇报材料

家乡文化进校园汇报材料

加强家乡文化教育是践行社会主义核心价值观的需要。进行家乡文化教育,有利于激发学生热爱家乡,进而热爱祖国的朴素情感,更有利于学生成人成才。为此,在开展家乡文化进校园活动中,我校将家乡文化实践教育活动,作为德育建设的重要内容,积极探索有效途径,现将活动情况作一简单汇报:

一、提高认识,加强领导

学校成立了家乡文化教育工作领导小组,由校长负总责,并明确德育主任主管负责。

二、参观学习,制定方案

在上级领导的组织下,我们外出参观了保定市址舫头小学,积累了一定的经验,并结合本校实际制定了家乡文化教育实施方案。

三、开展活动,激发情感

清苑是千年古县,历史悠久,底蕴丰厚,我们组织学生深入乡村,走访调查,搜集了一些令我们自豪的家乡文化的新亮点。比如:孙村乡体育馆、戎官营绣球龙灯等,我们通过黑板报、主题班会、绘画、学校宣传橱窗等形式,宣传家乡文化,优化教育效果,并将一些亮点文化整理成册。

四、创特色,使家乡文化进一步传承

我们学校注重家乡文化教育与绘画特色教育相结合,重视校

园整体文化布置。定期举行绘画展,把学生的绘画作品悬挂在楼道中,让广大师生在欣赏学生作品的同时,受到家乡文化的熏陶。

为进一步激发学生的绘画兴趣,除了举行绘画展以外,我们还把学生的作品整理成册——命名为《孙村小学美术作品集》,让学生近距离感受绘画魅力,体味家乡文化。

五、锻炼健康体魄,建设美丽校园

在家乡文化进校园活动中,学校还专门开辟了“劳动实践小菜园”、“小果园”,分年级管理,定期组织学生锄草、施肥、浇水,感受劳动的快乐,提高了学生的劳动实践能力,增强主人翁责任意识。使校园更美,更富有生机。

六、今后努力方向

我校的家乡文化教育实践活动,因经验不足,时间仓促,内容及形式比较单一,但我们会不断摸索、创新改进,贯彻始终,并将家乡文化进校园活动日常教育教学有机融合,并持久地延续下去,让我们的孩子在家乡的熏陶下茁壮成长。

范文八:“家乡文化进校园”活动总结

根植家乡热土 收获希望硕果

—— “家乡文化进校园”活动总结

加强家乡文化教育是践行社会主义核心价值观的需要。进行家乡文化教育,有利于激发学生热爱家乡,进而热爱祖国的朴素情感,更有利于学生成人成才。为此,在开展家乡文化进校园活动中,我校将家乡文化实践教育活动,作为德育建设的重要内容,积极探索有效途径,现将活动情况作一下总结:

一、提高认识,加强领导

学校成立了家乡文化教育工作领导小组,由校长负总责,并明确教导处主管负责。 二、大力营造“家乡文化进校园”校园内部环境教育氛围

抚宁是千年古县,历史悠久,底蕴丰厚,我们组织学生深入乡村,走访调查,搜集了一些令我们自豪的家乡文化的新亮点。

比如:吹歌文化、大秧歌等,我们通过黑板报、主题班会、绘画、学校宣传橱窗等形式,宣传家乡文化,优化教育效果,并将一些亮点文化整理成册

三、开展了形式多样的主题活动,把“家乡文化进课堂”活动向纵深发展。通过学习参观“家乡优秀历史文化”上升为“理论自信”;学习参观“家乡红色革命传统文化”上升为“道路自信”;学习参观“家乡改革发展成就文化”上升为“制度自信”,使广大师生深刻感悟到“没有共产党,就没有新中国”,今天的幸福生活来之不易。

1、利用广播站的宣传作用,每周二、四进行家乡文化宣传广播。让学生能够充分了解家乡的历史人物,历史古迹,历史事件等,让学生在耳濡目染的环境中受到潜移默化的教育。

2、每年 3月5日学雷锋活动,使学生知道学雷锋要从小事做起,从身边的做起。

3、清明节前夕,我校组织了祭奠英烈活动,全体学生进行了宣誓仪式。

家乡文化进校园活动是一项长期的,坚持不懈的工作。只有根植家乡这片热土,用辛勤的汗水抚育幼苗,才能收获希望的硕果。我校将在总结经验的基础上,逐步形成和完善此项工作的长效机制,把此项工作继续深入地开展下去。

范文九:客家文化进校园之我见

“客家文化”进校园之我见

宁化县客家学校 张伟华

中华文化源远流长,博大精深。中华各族人民在继承和弘扬中华优秀传统文化的同时发展和创新着自己丰富的文化。客家文化是中华文化的体系之一,有着自己优秀的传统文化,有着自己的价值取向和审美追求。

我们学校地处客家祖地,特殊的地理位置更有利于继承和发展客家优秀传统文化。但是,在当今信息发达的社会环境里,人们接触的信息鱼龙混杂,越来越多的小学生也渐渐地接触网络了。小学生是非分辨能力弱,有待教育者对他们的引导。如果任其发展,他们会越来越难以接受先辈们遗留下来的文化,当他们的思想与优秀传统客家文化思想引起冲突时,作为学校管理者和教育者,应教会他们如何取舍。

因此,“客家文化进校园”这一做法发展和完善了教育,用客家优秀传统文化的思想创新和管理教育,进一步为学校教育注入了活力,进一步完善了教育模式,促进小学教育的发展,有着重要的意义。

1、 客家优秀传统文化与课堂结合

作为客家祖地的教育者,肩负着培养客家孩子传承优秀客家文化的重任。在注重知识的传授的同时,还应该将客家优秀传统文化引入课堂。多种方法促进课堂教学与客家传统文化的有机结合。适当开展一些学生感兴趣的科目,如音乐课,在课堂上教学生唱通俗易懂的客家山歌,客家童谣如《月光光》,诵读客家谚语等;语文实践中引导学生调查客家风土人情,了解客家人的衣食住行,也为写作备好一定的素材;美术课带领学生现场写生,观察客家建筑,抓住客家建筑特点作画……将客家优秀传统文化与课堂紧密结合,用客家优秀文化来熏陶感染学生,传承和弘扬优秀文化,并引导学生有所思考,有所创新,加入一些现代生活气息,使客家文化得到传播与发展,丰富客家文化的时代内涵,丰富中华文化。

2、 开展课外形式的主题活动,培养学生的人文素养

著名教育家陶行知先生说过,活的乡村教育要用活的环境,不用死的课本。我们可以设计一些寓知识性与娱乐性与一体的课外教学活动,这样的活动学生比较感兴趣。学校可以开展一系列主题活动,如:“走进客家文化”、“寻找客家文化的足迹”、“讲客家名人故事比赛”、“客家手抄报比赛”等。小学生好奇心强烈,他们比较容易接受新鲜事物,采取多种形式的主题活动,能够让学生充分融入集体,融入到学习客家优秀文化的氛围中去,推进小学教育教学的创新。

环境塑造人,环境影响人。只要我们能够根据学生需求,创造适合学生的教育环境,充分发挥学生的特长,就能培养出一批批优秀的人才。

范文十:客家文化进校园之我见

客家文化进校园之我见

我校从2010年开始进行以客家文化为主题特色的课题研究,那时的课题研究仅限于三至六年级的中高年级的部分学生,从今年开始进行以客家文化为主题的兴趣小组活动,在学校全面铺开,同时学校也进行了全面的改造,把学校打造成了一个具有客家风格特色的主题学校,我觉得学校的这些举措都是非常有必要的。

一、客家文化进校园是学校特色发展的需要

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》中明确提出要“树立以提高质量为核心的教育发展观,注重教育内涵发展,鼓励学校办出特色、办出水平,出名师,育英才。”温家宝总理也曾说过:“必须注意的是,我们要重视教育资源的公平,但不能把学校办成千篇一律,千人一面,学校还是要有自己的特色,自己的风格。”事实也证明了创建特色学校是推进义务教育均衡发展,切实缩小校际差距的一个有效的举措;同时也是学校实施素质教育促进学校内涵发展的有效的途径。学校要发展,就必须要有自己的特色,要有自己的风格,而我校正处于全世界客家人的祖地——石壁,为了把客家文化传承和发扬光大,特殊的地域性和地理位置,决定了我校的特色发展是以客家文化为基调的特色发展之路。

二、客家文化进校园有利于校本课程的形成

“校本课程”这个概念,根据我的理解,包含两层含义:一是使国家课程和地方课程校本化、个性化,即学校和教师通过选择、改编、整合、补充、拓展等方式,对国家课程和地方课程进行再加工、再创造,使之更符合学生、学校和社区的特点和需要;二是学校设计开发新的课程,即学校在对本校学生的需求进行科学的评估,并充分考虑当地社区和学校课程资源的基础上,以学校和教师为主体,开发旨在发展学生个性特长的、多样的、可供学生选择的课程。

我校的校本课程是在客家文化进校园的过程中慢慢的积淀和形成的,是学校和教师开发的新的课程,在客家文化的教育教学中,学校和教师根据教学的需要进行收集和整理,装订成册,形成独特的体现地方特色的校本教材。随着客家文

化进校园的不断深入,我相信我校的校本课程将会更加的完善和系统。

三、客家文化进校园可以以促进教师素质的发展和提高

客家文化进校园可以促进教师的自身素质的提高和发展。教师参与特色教育,教师必需要对特色教育有思考、有研究、有实践,这是教育本身的特征所要求的,因为教育的具体实施者是教师。特色教育要求学校的大部分教师都能参与其中,而不是仅有少数教师参与的学生社团活动或者说是课外兴趣小组活动。为此,就必须是几乎所有教师都要思考、研究,如何在自己的教育教学工作中,特别是在课堂教学中,体现、渗透和落实特色教育,这其实就是教师的教科研,而且是最有效的教科研。如果我们的几乎所有的教师,都能通过思考和研究特色教育,并落实在自己的教育教学工作中,教师也就完全可以实现自己的专业成长,而只有教师们真的实现了自己的专业成长,在工作中践行特色教育,那才是真的特色教育。客家文化特色教育的开展要求教师真正能够掌握客家文化的相关知识,给学生一杯水,教师必须要有一桶水,我校的全体教师都参与了客家文化进校园的项目,但不是所有教师对客家文化有所掌握和了解,这样就促进了教师主动的去学习客家文化,有的教师深入群众学习,有的教师向专家请教,同时学校也选派了一些教师外出进行客家文化的培训。总之,教师为了给学生进行客家文化的教育,想尽办法提高自己的素质。

四、客家文化进校园可以让学生得到个性特征的全面发展

特色学校的一个标准是学生的参与率必须至少达到80%以上。特色教育的效果应该要在学生身上得到体现。如果教育缺少选择性,千校一面,都使用同一个教育标准,那么学校将没有发展,没有出路。教育模式面对的是不同需求的学生,所以教育改革思想要增加教育的选择性。教育是适合的教育,我们应当给学生适合的教育。大家也都知道,学生都是不同的,只有接受适合他的教育,对于他来说才是最好的教育。如果学校是个性化的学校,那它的发展必定是一个多样化的发展;如果基础教育呈现了多样化的发展,那么学校必定是一个个性化的学校,这是教育发展的一个新的指导思想。我校正是基于这个指导思想,在客家文化进校园方面,开展新举措,举行了客家文化多项目的开展,项目涵盖面广,贴近生

活。有客家山歌、客家童谣、书画艺术,有集音乐、舞蹈、诙谐于一体的花灯舞,有服饰、绣花的研究与制作,有贯穿吃、穿、住、行的客家风情展,有收集关于客家的研究性学习小组,还有供学生实践的客家凉茶研究,每个学生都选报了至少一项自己感兴趣的项目,有些学生甚至选报了多项。由于项目的多样性,给了学生广阔的选择空间,学生可以结合自己的特点及兴趣选择自己喜欢的感兴趣的项目,这样学生的个性特征得到了充分的发展, 同时也可激发学生传承乡土文化的意识、培养学生的爱国爱乡情感这有利于保护、传承客家文化 ,充分利用和开发客家祖籍地与居住地的文化遗产资源,保护世界文化的多样性,这样的教育才是结合了学生的个性发展的真正的使学生全面发展的适合教育。这样的教育才是适合学校发展的教育。

当然,我觉得在客家文化进校园的过程中也存在一些问题,如:1、时间上,教师的传授最好是集中安排在某一天或两天下午的最后一节课,以勉形成一天到晚学校乱哄哄的. 2、学生可兼报,但要限制,如有些学生多达四五项,一方面学生学得杂而不精,累不说,学得这不象,那不象,建议最多只能报两或三项,便于辅导老师的管理,因为有的项目兼报的人数太多了,实际开展起来,根本无法进行,现在有些项目还未进入实际开展阶段问题没暴露出来,当然,兼报时可根据项目的可操作性有的项目确实可以让许多学生参加的,才可让学生多报.

总之,客家文化进校园是学校的发展方向和发展目标,它改进了学校的各项工作,促进了管理理论和水平的提高,促进了教师的专业发展,促进了学生的全面发展的同时也形成了自己的特长,学校也就得到了个性的特色发展。