文化大革命电视剧大全

范文一:涉及文化大革命时期的电视剧

文化大革命一直是一个充满争议的事件,在此期间,社会混乱,职能机构瘫痪,国家法制被肆意的践踏。党对这段时期的历史也是讳莫如深,对于涉及这一时期的影视作品也是相当排斥,但是仍然有一批优秀的影视作品冲破了这些束缚,通过特定的方式给观众,尤其是没有亲身经历过这一阶段的年轻人,展示了那个年代所特有的东西。下面我就简单列举一下这些影片:

1、渴望(强烈建议,永远的经典,父辈们必看影片,我们这些父辈们的孩子们基本都没看过,我说我不知道该影片的时候,我的舍友全锤我)

2、大校的女儿(我没看过,舍友介绍的,他说很好,他负责)

3、激情燃烧的岁月(我觉的你应该看过,就是一对夫妻相伴到老一生的故事,挺不错的)

4、与青春有关的日子(佟大为主演,我很喜欢,里面讲爱情、讲气概……)

5、血色浪漫(主人公小白在文革的生活,像个人自传一样,其实我挺喜欢 我这一辈子 的)

6、凶刀(没听过,我怀疑有没有这片子)

7、月落长江(讲的是席慕容成长的故事,我看了简介,知道了原来她也和老舍一样都是在文革中遭受迫害的人)

8、 红颜往事(是新片,不太推荐看,现在的新片很少能有演出当代气质的了,放在这是凑个数,呵呵)

当然,目前涉及这一时期的影视作品还是太少,不能够满足人们的探索欲望。并且随着社会的发展,文明的进步,党对这一时期的态度也有所松动。在这一背景下,今年的两会期间,著名导演冯小刚提出了拍摄一部以文化大革命为题材的影视作品。虽然这个有很大的炒作嫌疑,而且只是一个设想,实现的难度较大。但是不容置疑的是,将来对于这段历史的保护一定会被放开,历史真相一定会被还原,让我们拭目以待!

范文二:电视剧大全

神医大道公

杜拉拉升职记

媳妇的美好时代

蜗居2

手机

三国演义

新一剪梅

张小五的春天

大女当嫁

天师钟馗之美丽传说 美人心计

神探狄仁杰前传

神话

仙剑奇侠传3

案发现场3

重案六组3

大丫鬟

和空姐一起的日子

杨贵妃秘史

白蛇后传

铁齿铜牙纪晓岚4

夏家三千金

回家的诱惑

香港:

飞女正传

摘星之旅

搜下留情

谈情说案

台湾:

桃花小妹

下一站幸福

偷心大圣PS男

就想赖着你

第二回合我爱你

星光下的童话

那一年的幸福时光

呼叫大明星

霹雳mit(这个超赞的) 黑糖玛奇朵(可爱啊~~) 斗牛要不要

王子看见二公主

黑糖群侠传

会有天使替我爱你

篮球火

青春舞台

爱杀17

韩国:

坏男人

检察官公主

丰年公寓

粉红色唇膏

灰姑娘的姐姐

个人取向

你笑了

Oh!My Lady

同伊

推奴

IRIS

学习之神

仍想结婚的女人

不能结婚的男人

日本:

紧急救命2

决定不哭的日子

不平则鸣

铃里高校书道部

血色星期一2

不曲的女人

直男

完美小姐进化论

龙马传

月之恋人

无法坦诚相对

三代目明智小五郎

圈套外传

国税监察官

绝对零度

新参者

警视厅失踪人搜查科 Mother

第八日的蝉

怪怪怪的妻子

女帝薰子

不良仔与眼镜妹

激恋

绝对男友

以上文献摘自www.797yy.com

范文三:娱乐化的革命电视剧

娱乐至死的革命年代

--------浅析娱乐时代的革命历史题材电视剧 新革命历史题材电视剧是1990年代出现的一种新的文学类型,它以崭新的观念和创作手法来叙述中国共产党领导的武装斗争为题材的电视剧。这类型的电视剧自然延续了20世纪40年代以来的革命历史题材文艺作品,同时也有所突破和超越。新世纪以来,革命历史题材的电视剧产生了大量引起观众热议的电视作品,而且这些电视剧播出频道越来越多样化,收视率也在日渐攀升, 令人惊叹。题材与主题的双重优势、电视剧的高质量和播出时机的恰当选择, 是新革命历史题材电视剧热播的主要原因, 而中国观众对这类型的电视剧特有的情感及其审美期待也是重要的因素。

对于重庆来说,这类型的电视剧更是有其得天独厚的优势。因为重庆本就是一座革命之城、英雄之城。这里留下了太多的红色圣地,倾洒了无数革命志士的热血。每一次纪念、每一次诉说都成为塑造当代重庆“城市之魂”的宝贵财富。 因而,制作历史文化、革命历史题材电视剧就成为重庆的传统。自1981年以来,重庆共有40多部近500集历史题材的电视剧问世,其中近几年创作的革命历史题材电视剧共15部117集。2010年,重庆加强了革命历史题材电视剧的创作,制作播出了《民主之澜》、《解放大西南》、《雾都魅影》、《雾都猎狐》等电视剧。这些电视剧的制作不仅强化了重庆电视剧在全国电视界的地位,也极大地提升了重庆电视媒体的文化影响力。像电视连续剧《民主之澜》就在第二十五届中国电视金鹰奖评选中荣获电视剧评委会特别奖,而《解放大西南》、《民主之澜》、《医者仁心》、《敢死队》等也先后在央视黄金时段播出。艺术与口碑的双赢对于我们的电视剧制作是极大的鼓舞。 然而,伴随着市场经济而孕育的商业文化成为了我国越来越最重要的文化形态。商业文化的渗透力和影响力都在不断地加强,在它全面扩张的进程中,世俗化和娱乐化,成为了我国社会审美风尚中最显著的标记。在当下娱乐当道的媒介环境下, 革命历史题材电视剧从一开始跳脱出高压的政治气氛,积极创新打破精神文化领域的单一局面;却慢慢变为极端的娱乐恶俗化,成为消费主义的玩弄品。在各个荧幕里,充斥着种种“神奇”的镜头。一颗手榴弹可以炸下侵略者的飞机,一把飞刀竟然可以灭敌重炮;“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半,“鬼子”血肉横飞,英雄凛然一笑;“八路军女战士”被一群日军侮辱后,腾空跃起,数箭连发,几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现,取敌人首级如探囊取物。在这些电视剧中,历史的真相与当下的真实已经被娱乐的无影无踪,这绝非爱国主义,而是愚民主义。这种泛滥和幼稚化倾向对公众特别是青少年影响非常恶劣。影视剧不仅存在娱乐属性,也附带着一定的价值输出,尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述,但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的,这是我们认识那段历史的基本理性。现如今,革命题材电视剧悄然隐去宣传教育的功能,变为纯粹的娱乐品,自是有它内在的逻辑,但这种自我解放也未必太够彻底,连基本的公共理性也置之不顾,血肉之躯铸就的抗战精神在神剧中已被空洞化和游戏化,变做掩护暴力刺激的一张虎皮。

其实对于革命题材电视剧的审查制度早在90年代都有明确的规定。1987年2月4日,经中共中央书记处批准,为加强和规范重大革命历史题材影视剧创作, “重大革命历史题材影视创作领导小组”正式成立,组长为原广电部副部长丁峤同志。1996年8月15日,中宣部对重大题材小组进行了调整、充实,又任命杨伟光同志为组长。并严格界定了重大革命历史题材影视创作的内容,电视剧内容应主要包括:①反映1921年中国共产党成立到中华人民共和国成立期间,党领导的艰苦卓绝的革命斗争和共和国成立之后的重大事件。②反映中国共产党老一辈无产级革命家的革命生涯和光辉业绩。在成立的26年里,革命历史题材

电视剧在其积极指导、严格把关下,也涌现了一批非常优秀的作品。例如,《解放》、《亮剑》、《人间正道是沧桑》、《我的团长我的团》等作品通过不同以往地创新的叙述风格而深受观众喜爱。但是,随着国家对革命历史题材电视剧扶植力度的加强和宣传策略的影响,抗日题材影视作品在审批审查环节也相对宽松,我们可以看到在2005一年里,就有超过20部抗战剧上马立项。而在随后的几年中,电视市场受到这20部作品收益率的影响,资本开始进一步的向电视电影领域渗透,这使得内地电视剧领域的掌控权从制片方开始想向资本方过度。就是在这样一个以资本收益为核心目的,缺少整体行业规划和预期的大环境下,革命剧项目从2005年的20部猛增到2012年的70余部。审查力度的降低、市场利益的驱使,都使得革命题材的电视剧不停地简单复制到最后的粗制滥造。“革命”逐渐简化为一种故事背景,其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧,即使主线仍是“抗日”,武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统夹杂进来。

但是,总体上来说,革命历史题材电视剧作品的泛滥劣质并不能全赖与相关审查制度的宽松。这类型电视剧本身质量的缺失才是引发这出“雷人”大戏的缘由。在翻拍完古代历史、名著故事殆尽之后,后续作品为了吸引收视渐渐开始向娱乐化的极端开始发展。为了吸引低龄观众群而启用偶像演员,为了吸引眼球而编造远离历史的故事,为了制造话题而制作大量重口味的桥段;革命剧中的中心精神不再是爱国主义情怀,而是被一些儿女情长、痴男怨女所代替,更甚者,把残酷的战争场面简化为血腥、暴力和完全脱离现实夸张失实的纯打斗场景。这不仅是挑战着观众的智商,也让观众的审美情趣沦为这些雷人烂剧的牺牲品。革命战争是我们民族历史上一段非常惨痛的经历,它是容不得这种戏说的,更容不得这种没有底线的去戏说。现在电视剧里面抗日剧英雄的威力强过奥特曼,抗战变言情,枪支玩穿越,娱乐历史就是对历史磨难的背叛。

这类型电视剧创作的基本出发点,它们应该是一部讲述历史的正剧, 是一种运用历史化和艺术化的语言形态来讲述历史;通过事件和人物命运的曲折波澜,去展现一幅幅生动真实的历史画卷。 这里的真实,不仅是人物和事件的真实, 更是在历史发展进程中, 国家命运和人的命运的走向所给予观众的心灵感受上的真实, 因此才具有了叙事力度和历史场景再现的震撼力。如《解放》、 《八路军》、 《人间正道是沧桑》、《沂蒙》 等剧作都因具有这样的真实感而产生了动人的力量。《解放》 的编剧王朝柱曾说:“《解放》是一部史诗品格的正剧, 我只能采用诗化的艺术手段去书写史的品格。剧中所反映的历史实在距离今天太近了, 很多当事人仍然健在, 他们绝不希望我写的《解放》是一部胡乱编造的作品。平津战役的主角理应是毛泽东、周恩来等共产党人, 因为他们顺应历史潮流, 推动了中国历史的发展, 并且创造了解放战争中的-北平模式. 。我写《解放》只能如实反映历史的本质。” 电视剧不必是教科书,但一定不能是罔顾公共理性,忽视基本真实的反面教材。社会的老龄化和青年群体文化生活的单一化无疑给了电视巨大的潜在市场和生存空间。然而,在这样一个缺少文化属性的电视领域下,电视剧的价值却在不停地迷失。而如此发展下去,有朝一日娱乐化模式覆盖到整个文化领域之后,我们自己还剩下什么。

革命历史题材电视剧在商业社会的大潮中,在大众文化、主导文化、精英文化合流的背景中,呈现出了日益驳杂的特征。不可否认的是,世俗化和娱乐化是这一特殊的电视剧形态发展的必经之路。在通向这条路的过程中,革命历史题材电视剧要获得新的能量就必须塑造自身独特的审美特性,进而才能使这类型的电视剧走向成熟。

范文四:电视诗剧_把生命诗化_兼评电视剧_大明宫词_

探讨与争鸣 编者按: 在众多的文艺形式中, 电视剧几乎成为当今国民的文化正餐, 有亿万 观众每天都在定时收看。可以说, 电视剧的文化品位和艺术格调对当今人们 的审美趣味会有很大影响, 甚至对整个民族的审美心理都有潜移默化的塑造 功能。 那么, 我们的电视剧状况如何呢 #电视剧在艺术形式上还有探索的空间 大明宫词》 的别调异声引起了很大议论, 它的成败得失恐怕一时还难以 吗# 《 尘埃落定, 但至少引发了人们的相关思考。 本栏目发表的三篇文章, 均系高等 院校学人所撰, 他们从 《 大明宫词》 的不同侧面探讨电视剧在艺术风格上的可 能性, 言之有据, 启人深思, 相信能引起人们对电视剧艺术的再思考。 同时, 我 们欢迎就电视剧“ 诗化” 问题展开深入的美学讨论。

电视诗剧:

把 生 命 诗 化

——兼评电视剧《 — 大明宫词》 郝吉环

在短暂的宣教化电视剧时期之后,电视 剧先是经历了一个以视像为本体的电影化 过程,又经历了一个以照相为本体的纪实化 过程, 以大众娱乐为本体的戏说化过程。《 大 明宫词》的出现,则昭示着电视剧以诗为本 体的又一种发展思路。 一 电视剧的诗化不外乎这样几种情形:一 是将叙述造型化,二是浪漫想象,三是意境 营造,四是心灵拷问。有的电视剧集中于一 个方面,有的则将这几个方面集于一身,剧 作于是显示出一种强烈的诗意风格。电视剧 《 大明宫词》 就是这样一部诗化的电视剧。 此剧集中于一个话题,就是对爱情与权 力二者关系的哲理思考。为此,它把那些与 之无关的历史人物与事件排除出叙事文本 之外,又把与之相关涉的人物与事件加以改 造,使历史变成演绎爱情与权力关系的材 料。这样一来,剧中的人物与事件就被虚化 成为一个想象性文本中的一部分。比如,太 平公主在历史上确实曾嫁与一个叫薛绍的, 但那个人后来因为谋反被诛,后武则天将武 承暨的妻子杀掉,然后把太平公主改嫁武承 暨。历史上也不见记录说武承暨与太平公主 关系不洽。太平公主与武攸嗣则根本没有什 么关系。武三思也不是为太平公主所杀。还 有那个诗人王维, 剧中把王维的 《 红豆》 诗演 绎成了他对太平公主的倾慕,事实上,王维 是在唐开元九年才进士擢第,与大周根本没 关系。剧作者之所以选武则天与太平公主为 主人公,是因为这两个人最适合作者展开爱 情与权力关系的思考。在剧中,武则天未尝 不想象普通女人那样享受爱情,但在二者之 间, 她还是选择了权力, 因为如果没有权力, 她的生命也将不存在。在她看来, 有了权力, 才有爱情,或者说有了权

力,就能拥有爱 情。正是基于这样的想法,她才会做出将薛 绍妻赐死,然后将女儿嫁与薛绍的行为。她 !"

中国电视 #$$$ 年第 %% 期

以为这是一个母亲对女儿的爱的最大表 露。但是, 正是她的这种行为, 毁掉了女儿的 爱。她想让女儿在自己的权力的笼罩下,做 一个普通而幸福的女人。不幸的是,女儿却 无法得到薛绍的爱,在结婚的当天夜里就独 守空房。薛绍无法忘却自己的原配,在原配 最终死去后,把这一切的不幸都归罪于太平 公主,以致在生活中极力折磨她。太平公主 以一个操有权力的公主的身份,却对薛绍一 再容忍,并以自己的善良、温柔让薛绍心生 歉疚。在面对两个女人的情感折磨中,在薛 绍最终意识到自己对太平公主产生了爱情 的时侯,他只能选择死。他用他的死讲述了 “ 忠贞不渝” 这个成语的真意。薛绍的父母在 被武则天赐死时,也冷静地梳妆打扮,再版 了一次不能同年同月同日生,但愿同年同月 同日死的神话故事。太平公主在知晓了事情 的原委后,对母亲的做法感到不能原谅,因 而处处对母亲的权力进行挑战,母亲想把她 许配给精明能干的武三思,她却偏偏选择了 憨厚老实的武攸嗣。与母亲抗争的代价是无 爱的痛苦。王维暗恋太平公主,却又惧于她 的权位, 只敢以一首 《 红豆》 曲表心迹。张易 之的母亲倾其所有,成就了丈夫的官位,但 丈夫却践踏了那份珍贵的爱情。这是陈世美 原型的重构。中宗即位后, 韦氏当权, 祸乱宫 廷,中宗不是不知,但为了自己落难时韦氏 的那份深情,他什么话都不说。连韦氏女安 乐公主也为了爱情而象当年的太平公主一 样奋而护夫,与权力较量。安乐公主在权欲 的支配下,毒死了她的亲生父亲,又在弑父 后的恐惧中疯狂。韦氏与丈夫曾共患难多 年,却在对权力的追逐中自杀身亡。薛从谏 因为出于对养母的忠诚而设法扶太平公主 登基,为此不惜毒杀李崇冒和李旦两位皇位 继承人。李隆基则因为从小暗恋姑母而反对 太平公主执政,他与薛从谏二人都对太平公 主有着无条件的爱,却因为这种爱而兵刃相 加。不仅是正常的恋情, 就连武则天、 太平公 !"

主、韦氏及安乐公主与男宠戏狎,也被用来 作为思考爱与权 & 欲 ’ 的关系的材料。武则天 作为当朝天子,是不能与薛怀义有爱情的, 但偏偏两个人爱上了,于是有了武则天对薛 怀义的纵容。当武氏控制自己不与薛怀义相 见时,薛怀义的爱就变成了怨与恨,变成了 火烧宫阙的行动。张易之则利用了宫中不可 一世的四个女人的爱情,以成就自己的权 欲。在韦氏弄权后,太平公主与她在一起忆 旧,谈及小时侯一

屋子人的亲情,感叹权力 对亲情的腐蚀。总之,所有这一切都是在围 绕着爱情与权力的关系做文章。你可以认为 它不真实,但它与真实的关系,正如科学研 究中的实验室中对某些相当因素的控制来 研究某几种成分的性质、功能与作用。此剧 正是控制了其它因素,在一片实验室环境中 来研究爱情与权力的关系,展现出这种关系 的复杂纠缠所造成的人生悲剧。有的人只看 到此剧没有忠实于历史的记载,认为它仍然 是一部戏说剧,这就忽略了这部剧作的真正 价值所在,因而也就无法解释它在观众心中 所造成的震撼。 二 在剧中,我们不难感受到莎士比亚戏剧 的某种韵味——台词的诗化。长期以来,我 — 们似乎已经忘记了这种戏剧表达方式。我们 一直在追求真实感、 生活化、 故事化。话剧在 #$ 世纪 #$…!$ 年代曾出现过一些诗剧,但 之后就远离了诗剧,除了田汉在 ($ 年代末 曾将 《 关汉卿》 一剧诗化, 几个探索者曾在 "$ 年代进行过话剧的诗化实验之外,话剧台词 的主流都是生活化的,电影尤其是电视就更 不用说了。但是, 生活化、 写实化、 故事化, 是 不是就是电视剧唯一可能追求的风格呢) 用 诗的语言写出的独白、旁白与对白,是不是 可以用在电视剧中) 此剧对此进行了成功的 尝试。在这里,一股浓重的莎士比亚时代的 诗剧味道,让人耳目一新。它不是在简单叙 事,它是在进行心灵的告白与诉说。叙事的

探讨与争鸣 电视剧也许可以通过悬念的设计与结局的 延宕来吸引观众,但这类剧却是直接深入观 众灵府,与观众进行着一种心灵的对话。无 疑,它对历史事件进行了大胆的篡改,但通 过将历史心灵化,作品又为我们昭示着爱与 权纠结、情与欲冲突的某种历史的恒久性真 实。让我们来看一段台词: 太平公主: 我丈夫死了。 武则天: 我知道了, 我为他悲哀, 他很不 幸。 太平公主: 他是我杀死的, 我是凶手。 武则天: 你不是, 他是自杀。 太平公主: 母亲, 不, 他本来有着比谁都 充足的活下去的理由, 是我, 是我的到来, 为 他的生命带来了长达五年的噩梦。比这更可 悲的是, 您亲手制造了这一切, 而我, 却一厢 情愿地认为,我是他这一生拥有的最甜蜜的 礼物。五年了,五年,您使他忍受折磨的同 时, 让自己的女儿也饱受屈辱。 武则天: 你都知道了 # 太平公主:我早该知道了,你为什么骗 我# 武则天: 因为我爱你, 因为作为母亲, 我 不想看到女儿因过早失去爱情而悲哀。 太平公主:所以,你就有理由剥夺他人 的爱情甚至性命,你就有理由蒙骗你女儿第 一次真正的感情# 难道一个皇后的母亲,就

必须以残酷为代价吗 # 你是一个没有感情的 人。 武则天: 感情# 太平, 如果我没有感情, 我就不会容忍你丈夫竟敢以一个丫环的尸 体充当慧娘,明目张胆地蒙蔽我的眼睛;如 果我没有感情,我就不会容忍一个生下来就 已经成为罪犯的儿子来充当你的什么义子; 如果我没有感情,我就不会容忍她的妹妹在 长安的一个角落里用最恶毒的词汇诅咒她 的皇后。感情,这一切的根源应在于我对你 太富有感情, 太想满足你的心愿。所以, 你不 要用这样的态度对我说话,毕竟,我是你的 母亲。 太平