正月十五夜灯赏析

范文一:十五夜望月赏析

⑴十五夜:指农历八月十五的夜晚。郎中:官名。

⑵中庭:即庭中,庭院中。地白:指月光照在庭院的地上,像铺了一层霜一样。栖:歇,休息。

⑶秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

⑷在:有些版本作“落”。此处指到。 折叠 编辑本段 译文

中秋的月光照射在庭院中,树枝上安歇着乌鸦。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月,不知那秋天的思念之情会落到谁的家中。 折叠 编辑本段 作品鉴赏 十五夜望月寄杜郎中题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜。诗题,有些版本作《十五夜望月》,此处以《全唐诗》为准。杜郎中,名不详。在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首。“中庭地白树栖鸦”,月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡。诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。

“冷露无声湿桂花”,这句诗让人联想到冷气袭人,桂花怡人的情景。由于夜深,秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。他选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

“今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各

不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思在谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!”在炼字上,上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字。徐竹心认为,“落”,将秋思拟人化了,新颖妥贴,不同凡响,它给人以动的形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗,“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。

这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山,长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地,曲栏围着竹木太湖石,一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦,树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人,两人望月而语,谈兴正浓。旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天。整个画面远近主从。层次井然,有动有静,和谐统一,颇为传神。但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达,实是美中不足。在这一点上,诗歌语言的艺术显示了它的不可代替性。 折叠 编辑本段 作者简介

王建(约767~约831后),唐代诗人。字仲初。颍川(今河南许昌)人。门第衰微,早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右,与张籍相识,一道从师求学,并开始写乐府诗。贞元十三年(797),辞家从戎,曾北至幽州、南至荆州等地,写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”(《别杨校书》)后,离开军队,寓居咸阳乡间,过着“终日忧衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白发初为吏”(《初到昭应呈同僚》),任昭应县丞。长庆元年 (821),迁太府寺丞,转秘书郎。在长安时,与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等均有往来。大和初,再迁太常寺丞。约在大和三年(829),出为陕州司马。世称王司马。大和五年,为光州(治所在今河南潢川)刺史,贾岛曾往见赠诗。此后行迹不详。王建的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”。王建的著作《新唐书,·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。今传刻本有:《王建诗集》10卷,南宋陈解元书棚本;1959年中华书局上海编辑所以此为底本,并参照其他刊本校补排印。《王建诗集》8卷,明汲古阁刻本。《王建诗》8卷,《唐六名家集》本。《王司马集》8卷,清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷,《唐诗百名家全集》本。《宫词》 1卷,有单刻本及明顾起经注本。

范文二:八月十五夜玩月赏析

bā yuâ shí wǔ yâwányuâ

我爱读: 八月十五夜玩月

(唐) 刘禹锡

tiān jiāngjīnyâyuâyībiànxǐhuán yíng

天将/今夜月,一遍/洗寰瀛。

shǔtuìjiǔxiāojìngqiūdângwànjǐng qīng

暑退/九霄净,秋澄/万景清。

xīng chãnràng guāng cǎifēnglùfājīng yīng

星辰/让光彩,风露/发晶英。

nãng biànrãn jiān shìyōu ránshìyùjīng

能变/人间世,攸然/是玉京。

小助手:

寰瀛:天下;全世界。

九霄:九霄是中国的一种传统说法,即天有九霄,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。表示天空的最高处,比喻极高或 极远的地方。

秋澄:秋日天空清澈明亮。

晶英:耀人的光芒。

攸然:依然、依旧。

玉京:原指天外仙境,这里指月亮。

呱呱译古诗:

老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。

暑气已退,天地清净,秋色澄明,万物清丽。

满天繁星隐藏了光彩,让给月色,金风水露反射出耀人光芒。 经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的。

和诗人交朋友: 刘禹锡简介(一)另见第46、66页

刘禹锡(772-842),字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐

新华中心小学 呱呱带你学古诗 第6首

州)人,是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

诗现存800余首。其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹。

呱呱说古诗:

这首词题为玩月,主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景,同时写出了富于哲理性的内涵。

首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世,手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间,对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断,然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月,诗人全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘气,读来令人神往。

这首词虽是“玩月”,但读来却觉满卷月华,天上人间,心摇神荡,足可见词人运思的匠心。

★闽南童谣串串烧★ 当当当 ,补雨伞(流传念谣)

当当当,补雨伞,大家众人围来看。看甚乜,看海水,海水淹上山,同阿骑马去割菅,割菅好佚佗,骑马拜公婆。公婆面忧忧,骑马去福州。福州福健健,骑马去拍战。 这首童谣也是因为压韵而流传,从内容中判断,创作时间应当是在抗日战争时期。它的大意是讲:当当当,补雨伞,所有群众赶来看。看什么?海水涌上岸。海水淹上山,阿同(是一个虚设的名字)骑马去割菅。割菅草,挺好玩,骑在马上就把神主来拜见。神主愁着脸,骑马就往福州赶。福州是福地,骑着马儿去作战。

新华中心小学 呱呱带你学古诗 第6首

范文三:正月十五元宵节:吃元宵、赏灯、猜灯谜

正月十五元宵节:吃元宵、赏灯、猜灯谜

在我国,元宵节作为一个传统节日,人们有着各种各样的风俗习惯去庆祝,是我国民族文化的一个精彩部分。

一、元宵节的介绍

每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,象征著春天的到来,人们吃元宵、赏灯、猜灯谜,对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”、“灯节”。

二、元宵节的历史由来

元宵节的习俗

1、吃元宵

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即

2、 观灯

汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院

三、元宵的特色食物

1、元宵

元宵又名汤圆、说团、圆子等,在我国由来已久。元宵即

2、饺子

饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音,二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的祈望。

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范文四:四年级正月十五夜灯会作文450字

四年级正月十五夜灯会作文450字

正月十三那天,拉丁舞老师火烧眉毛地给我打来电话,说:“星月呀!快带上演出服到永丰阳光幼儿园报到!要快!”电话那头的张老师急得像热锅上的蚂蚁--团团转,我都还没问干什么,她就把电话挂了,没办法,只好找出演出服,让妈妈把我送过去。

到了那里,我们先排练了一下,然后换好演出服,要知道,在这么冷的天气里,我们要穿上夏天的衣服,虽然我贴了暖宝宝,但我还是觉得风像刀子似的向我吹过来,吹得我脸上生疼生疼的。

表演地点是南村书堆,我们来到小木屋,化妆师麻利地帮我们化好妆,就开始采排了。我们穿着各色的衣赏上了舞台,每个人都冻得瑟瑟发抖。音乐开始,我们跟着音乐节拍快乐地跳了起来。不一会儿,我们每个人都不觉得冷了。

采排好了之后,我们快速去了候台区。听陈阿姨说,等会演出就开始了,我们都好紧张,毕竟台下有那么多人,正想着,陈阿姨的话打断了我的思绪:“再准备一下,马上就到我们了!”啊!?这么快?我们马上排好队候台。主持人开始报幕了。我们上了台,随着动感的节奏,我们踏着轻快的舞步,那场景使在场的观众眼前一亮,忽然,我脑子一片空白,竟不知下个动作是什么,还好我及时回过神来,不然就出丑啦!在观众们的热烈掌声中下了台,这种感觉真好!

啊!这次表演真难忘!

四年级正月十五夜灯会作文450字

在山西,有很多习俗,有春节、端午节、重阳节、元宵节……。今天,我就来

说一说我们当地过元宵节的习俗吧!

在快过元宵节的时候,人们买元宵、买菜、卖肉……。.未过元宵节而忙碌

着……

转眼间,元宵节到了。正月十五早上,我早早起来,吃过早饭厚,和爸爸妈妈来

到街上。啊,街上真是人山人海,好热闹啊!有扭秧歌的,有登高跷的,有唱戏的,

有跳舞的,有舞狮舞龙跑旱船的……。小贩们也不错过这个机会,纷纷出来卖小吃

的:有羊肉串,有臭豆腐,有粉秃,有水果、麻辣串、麻辣烫……街上一片欢声笑

语。

到了晚上,街上依旧热闹非凡,,有小孩,有大人,有老人等各式各样的人,他

们大都是来看花灯的,花灯的种类繁多,设计新颖,造型各异:有许仙白娘子,有胖

胖的猪八戒,还有可爱的小子……。好漂亮啊!八点多, 一朵朵绽放的礼花腾空而

起,哇,好美的夜空!开放的礼花如一www.99zuowen.com个个彩球,似一朵朵雪花,像一颗颗拖着彩带

的流星,把漆黑的夜空照得如同白昼一样。街道的一边,还有一群人在猜灯谜……

晚上回到家里,奶奶端上一盘圆圆的,白花花的元宵。我们吃着着热气腾腾的元

宵,乐呵呵的笑着…。.

四年级正月十五夜灯会作文450字

正月十五,正是元宵佳节。天上那闪烁的孔明灯,美丽的烟花,地上那欢快的儿童,满怀笑脸的大人们,都让人萌生一种节日的喜庆气氛……

坐在车上,路过广场,广场上人山人海,传来一阵阵甜甜的笑声。我看到漆黑的天空,有着闪烁的会飘动的“星星”,原来那就是孔明灯。望着它,在地上缓缓的飞向天空,像是想快点投入“天空妈妈”的怀抱中似的。“真想买一个孔明灯哟。”坐在我身旁的堂弟说了话,说真的,我还真想放放孔明灯,再说也是第一次看见嘛,于是我下了车,买了几个五颜六色的孔明灯。

到了天台,我急忙把孔明灯展开,哇,好大哟,可在天空中看起来好小,早就听姐姐说在孔明灯上写上愿望,有可能实现,现在可好了,我拿了笔,甜甜美美的写上了自己的愿望,找来了叔叔,帮我点亮蜡烛,蜡烛刚点亮了一小会儿,孔明灯就有点迫不及待了,显得有点儿“飘飘然”了,“哇,飞上去了!好高好高……”弟弟大声嚷道,孔明灯飞了,寄托着我的心愿,渐渐消失了……

“元宵佳节真是好,大街小巷乐陶陶……”电视里传来了一阵动听的音乐,元宵真的是很热闹,可这毕竟是春节的最高潮了,我心里默默想着:要是下一个春节能够快点到来,那该多好?

范文五:元宵节诗句——《正月十五夜灯》

《正月十五夜灯》诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。

《正月十五夜灯》原文

千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞,一时天上著词声。

《正月十五夜灯》注释

①千门,形容宫毁群建筑宏伟,众多,千门万户。如杜甫《哀江头》:“江头宫殿锁于门”。

②内人,宫中歌午艺妓,入宜春院,称“内人”。

④著,同着,犹“有”。此句形容歌声高唱入云,又兼喻歌乐声悦耳动听,宛若仙乐下凡。

《正月十五夜灯》赏析

唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。

千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。

“万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。

《正月十五夜灯》作者简介

张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。初寓姑苏,称处士,后至长安。长庆中.为令狐楚所器重,祜自草荐表,录诗进献.,期望在中书门下供职。至京,为元稹所抑。遂游江南名山,爱丹阳曲阿地,隐居以终。与杜牧、白居易等友好,交往。祜以宫词著名,有《张处士诗集》。卒于唐宣宗大中六年(公元853年)。

范文六:元宵节诗句——《正月十五夜灯》

正月十五夜灯

千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞,一时天上著词声。

诗歌赏析:

本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。

注释:

①千门,形容宫毁群建筑宏伟,众多,千门万户。如杜甫《哀江头》:“江头宫殿锁于门”。

②内人,宫中歌午艺妓,入宜春院,称“内人”。

④著,同着,犹“有”。此句形容歌声高唱入云,又兼喻歌乐声悦耳动听,宛若仙乐下凡。

赏析:

唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。

千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。

“万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。

作者简介:

张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。初寓姑苏,称处士,后至长安。长庆中.为令狐楚所器重,祜自草荐表,录诗进献.,期望在中书门下供职。至京,为元稹所抑。遂游江南名山,爱丹阳曲阿地,隐居以终。与杜牧、白居易等友好,交往。祜以宫词著名,有《张处士诗集》。卒于唐宣宗大中六年(公元853年)。

范文七:元宵节诗句——《正月十五夜灯》

《正月十五夜灯》原文

千门开锁万灯明,

正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,

一进天上著词声。

《正月十五夜灯》赏析

本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。

千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。

“万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。

《正月十五夜灯》作者简介

张祜:字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。代表作有《题金陵渡》等。

范文八:王建《十五夜望月》赏析

王建《十五夜望月》赏析

吴庚舜 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

赏析 这是一首中秋之夜望月思远的七绝。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山,长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地,曲栏围着竹木太湖石,一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦,树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人,两人望月而语,谈兴正浓。旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天。整个画面远近主从。层次井然,有动有静,和谐统一,颇为传神。但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达,实是美中不足。在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。 . 在民俗中,中秋节的形成历史悠久。据《周礼》记载,当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒。到后代节日气氛愈来愈浓,此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别,总会使人逢节思亲。杜甫《八月十五夜月》曾抒发过他的秋思:“满目飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高„„。”王建也是望月兴叹,但写法完全不同,很有创造性。甚至更耐人回味。王诗原题“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇,似是寄友人杜元颖的。在诗题下又注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。 “中庭地白树栖鸦”明写赏月环境,暗写人物情态,精炼而含蓄。它象马致远的(天净沙)(《秋思》)首句一样借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前,予人以难忘的印象。这是一座朴素的住宅,夜深了,诗人偕客步出厅堂来到庭院。低头但见地上月华如水。一片白色。庭树的影子枝叶扶疏,象是纸上的水墨画。步月者循声望去,树冠间影影绰绰有宿在枝头的几只乌鸦。全句无一字提到人,而又使人处处想到清宵的望月者。 第二句“冷露无声湿桂花”紧承上句,借助感受进一步渲染中秋之夜。在桂花诸品中,秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象,说它是月宫里的桂树。有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的。宋之问“桂子月中落,天香云外飘”(《灵隐寺》)令人产生无限遐想。王建这句诗因桂香袭人而发。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降,因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔,既写出了一个具体可感的中秋之夕,又表现了夜之深和静,读者仿佛身临其境,觉得桂香与寒气袭人而来了。 第三四句“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。张若虚《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思。张九龄“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(《望月怀远》)写望月思人之情,溢于言表。天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生;诗人在思谁是确定的,人人所思也是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。对比他用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月诗,尤能显出它那以少胜多的特色。

范文九:十五夜望月译文及赏析

译文1.

庭院中月映地白树栖昏鸦,

料寒露悄然无声沾湿桂花。

今夜里明月团圆人尽瞻望,

不知那悠悠秋思落在谁家.

译文2

中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁的一边?

赏析:

题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜。诗题,《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中,名不详。在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首。

“中庭地白树栖鸦”。月光照射在庭院中,地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡。诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,主要应该

十五夜望月是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。

“冷露无声湿桂花”。由于夜深,秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩,那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。你看他选取“无声”二字,既细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花,那树下的白兔呢,那挥斧的吴刚呢,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?诗句带给我们的是多么丰富的联想。

明月当空,难道只有诗人独自在那里凝神注望吗?普天之下,有谁不在低回赏月,神驰意远呢?于是,水到渠成,吟出了“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才明点望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的

凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人情痴,手法确实高妙。在炼字上,一个“落”字,新颖妥贴,不同凡响,它给人以动的形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。

这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。 0

范文十:正月十五“雪打灯”

正月十五“雪打灯”

俗语说,头年八月十五云遮月,来年正月十五雪打灯。不记得去年仲秋节的月亮是否与云为伴,但见今日的天空中,似雪儿在聚会,仿佛在商量着飘洒到大地上的时辰。 刚吃过汤圆,望望窗外,一缕昏暗的阳光挤过层层阻碍洒进屋,心情一下子温暖了许多。

院子里,女儿青春而兴奋的柔声:“下雪喽!”

记忆深处,见过最美的“雪打灯”:

一排排红砖红瓦的民房,只能看到红色的墙,房顶被雪铺成了白色。高高挑过房檐的一盏盏大红灯笼,在那白色房盖的映衬下,愈发的如血般热烈,为那个物质匮乏的时代增添着精神上的盛宴。飘舞的雪花似乎被那如火的热情点燃,在空中翻转着,盘旋着,努力要把自己的一身洁白舞成如那灯笼般的颜色。那悬在空中的灯笼似在炫耀,又似在迎合那雪的心意,也努力的摆动着自己的身姿。就这样,雪羡慕着灯笼的情怀,灯笼仰望着雪舞的纯洁,交相辉映在元宵节的夜里。本该沉静的冬去春来的寒夜,因那极美的纯白与火红的共舞而变得温暖、闪亮。那灯笼映红了舞落着的雪,也映红着孩子们仰望的欢笑,更把那希望的光亮送进远远驻足眺望的夜行者的心里。再看那雪,不再因自己的高洁而孤傲。雪奋力的追逐着那灯笼的热情,最终,在空中划过舞者的美丽后,把大地铺成平坦,洁白的世界。然后,借着那灯笼的火红,仰望着那夜空,心中又多了一份对曾经舞过的留恋。整个夜都是雪的,却只有那大红的灯笼最耀眼。

几声鞭炮的声响,把思绪拉回。再望望窗外,那阳光似乎更暖了。真的下雪了吗?隔着窗子看不到雪花的美丽。站在天空下,抻出的手中,只接到似有似无的凉凉的尘粒。这能算是真正的雪吗?至少没有雪花的美,更看不到一丝雪舞的印迹。

慨叹着:这样的雪如何能“雪打灯”呢?

傍晚,女儿的伙伴来,说是玩一会儿去看烟花。见她脚下踩出几个雪脚印:“雪下大了?!”

孩子们消失在雪花飞舞中。

华灯初上,雪似乎来了兴致。开始舞动着这一冬几乎生疏了的身姿。没有了记忆里的大红灯笼,那舞姿似乎也不再那么迷人。虽然,现在的街灯都很漂亮,也很明亮,甚至有些华丽。

享受着炉火带来的温暖,守在电脑前任思绪飞扬。屏上闪出一行字“你那里下雪了吗!?我这里的雪很大,好美啊!”

依稀听到窗外传来烟花冲上天空的炮声。女儿的电话响起:“烟花好美哟,尤其还下着雪„„”

关了灯,站在窗前,看那一颗颗升腾在空中的烟花。一时找不到合适词语来描述。五彩缤纷、绚丽多姿、争奇斗艳、尽显妖娆„„把心中所有的溢美之词都用上,也表达不了此时此刻景象,只因外面下着整个冬天少有的雪。所有的烟花似乎就是在为这漫天飞舞的雪做映衬。

女儿红着脸回来了。“外面冷吧!”“一点都不冷!我都热了!”女儿一边脱着外套一边兴奋的说:“第一次看到这么美的烟花。随着那炮声,一朵朵巨大的烟花大空中盛开,一起盛开的还有那雪花,纷纷扬扬的,落在脸上,柔柔的,凉凉的,却一点也不觉得冷。只可惜,今年的烟花时间太短。”

是啊,美好的事物总想让它留下来,越久越好;美丽的瞬间总觉得匆匆太匆匆,总想能把它定格。

入梦,那一盏盏或纸糊的或用红布包裹成的大红灯笼,与那飞舞的雪花一起欢笑着,

那笑声变成了燃放烟花的炮声,那笑脸就是一朵朵盛开的无比美丽的烟花„„