湘西民族文化进校园

民族文化进校园方案

义龙试验区鲁屯中学民族民间文化进校园

学校: 实 施 方 案 义龙试验区鲁屯中学

义龙试验区鲁屯中学民族民间文化进校园

实施方案

鲁屯古镇,文化底蕴深厚,文化色彩鲜明,文化形态多样。勤劳善良的鲁屯人,在长期的生产生活斗争中,创造了丰富多彩、特色鲜明的牌坊、围鼓舞等文化,成为本民族十分宝贵的精神财富。为传承民族文化,弘扬民族精神,把文化资源变成教育资源,让民族文化为增强文化整体实力和竞争力,为建设民族文化强校打下坚实基础。2014年10月起,为了保证民族民间文化进校园在我校的顺利开展,特制定我校民族文化进校园方案。

一、领导机构

组 长 王文飞(鲁屯镇教育集团主任 鲁屯中学校长) 副组长 冉龙才(贵州省第三批非物质文化遗产《鲁屯围鼓舞》传承人)

李金虎(鲁屯中学副校长)

李定龙(鲁屯中学教务主任)

成 员 陈超 张光胜 黎文宝 谭化凤

赖欣 王胜能 黄炎 刘廷江 王汝琴 雷文丽

领导小组下设办公室在教务处 由教务处李定龙任办公室主任,负责民族民间文化进校园具体工作

二、民族文化进校园的基本条件

重视和发展民族民间传统优秀文化一直是我校教育发展的一项重要职责。为了传承、保护丰富多彩的民族民间文化资源,提高民族歌舞水平,促进民族团结,我们曾开展了以下一系列工作:

1、校内开展了民族舞蹈,音乐、绘画、民族剪纸等兴趣班,培养出来一批能歌善舞的教师和学生;

2、校园舞蹈队参加过各级单位举办的比赛和表演;

3、学校师资充足。现有3位专业美术教师,3位音乐教师,4位体育教师。

为了继续培养少数民族民间人才,传承民族民间传统艺术精髓。挖掘本地区民族民间文化和学习借鉴其它地区的民族民间文化,不断地进行开拓创新,使民族民间文化得到发扬光大和注入

新的血液,今后我校将邀请更多民族民间艺人到我校指导民族民间文化活动的开展。同时为了更进一步地搞好我校的这一特色教育,我们将抽一部分教师进行有关方面的技能培训,加大外出采风创作活动。布置民族民间文化展示厅,作为“民族民间文化技术技能人才培养培训基地”工作室,重点培养传承少数民族文化和鲁屯特色民族民间文化的技能型人才。

三、民族民间文化进校园师资问题的解决方案

民族文化进校园从本质上来说是要培养继承和发扬本地区民族民间优秀文化的人才。但在实施过程中面临的一个最急迫的问题是--所有开设的民族文化科目都只能让对这方面略有特长或爱好的老师去完成,基础的知识还可讲授,欲达到或提高一个层次,则有点强人所难,更谈不上什么专业化了。因此我校采取了向社会聘请民间艺人和本校特长教师指导的办法解决师资问题。

1、聘请鲁屯镇围鼓舞传承人冉龙才老师为我校民族民间文化进校园兼职教师。

2、学校赖欣、黄炎、王胜能任我校竹竿舞教师。

3、学校刘廷江任五步拳指导教师。

4、学校王汝琴任我校少数民族舞蹈、民族乐器古筝指导教师;汪厚丽、梁学婷、倪海莲任民族民间特色绘画、民族民间剪纸指导教师。

5、雷文丽任我校少数民族音乐指导教师。

四、实施步骤

第一阶段 2014 年10月

研究调查阶段。

1、组织教师深入各少数民族聚居地,了解我镇优秀的少数民族文化情况。

2、进行归纳、分析、汇总、整理等一系列工作。

3、提出切实可行的少数民族民间优秀传统文化进校园的实施意见,制定出详细计划。

第二阶段 2014年10月——2014年12月

实施阶段。

1、立足于优秀的民族民间传统文化开设具有民族特色的课程。

2、在学校以前开展的少数民族文化第二课堂的基础上,进一步吸取经验,总结教训,继续开展好这方面的活动。

3、在开展的过程中,注意总结经验,发现不足,及时调整并加以改进。

4、创建独具鲁屯特色民族风格的校园文化,加大宣传力度。

第三阶段2015 年元月——2015年12月

推广、普及阶段。

1、在以往开展的基础上,继续探索行之有效的创作之路。

2、普及民族特色传统文化,使我校成为一所具有浓厚民族特色的学校,为地方文化、经济发展作出贡献。

3、总结经验,把我校优秀的少数民族传统文化推向社会,扩大影响。

五、实施办法

以本校“民族文化技术技能人才培养培训基地”工作室为牵头机构,以班为单位开展少数民族文化教育,实施民族民间文化进校园的“五个一工程”,即要求全体师生,会跳兔子舞,绘画班每人会制作一组少数民族“民族娃娃”系列工艺品,舞蹈班学生每学期组织一场综合性民族歌舞文艺晚会,教务处负责编写一本民族民间文化校本教材,学校每年五月份在鲁屯镇独办或与其他单位联办一场少数民族文艺晚会。

七、开设少数民族文化进校园所需解决的问题

1、师资培训问题。

我校无铜鼓乐器、无原生态山歌等方面的人才。

解决办法:是否可在本校抽派一名教师到外进行专门培训,回来后专任少数民族项目的教学,此是开展民族文化进校园的前提。或者聘请专业人士到我校对师生进行一年的业余培训。

2、教材的开发。

我校曾有部分教师对此进行过尝试,但仅仅只限于业余爱好,在繁重的教育教学中,只能半途而废。

解决办法:成立教材开发、编写领导小组。在学校中抽一些在此方面有爱好且文笔较好的教师,用一定的时间到民族聚居地采风,从事教材的开发编写。抽一部分热爱民族文化的教师组成资料收集小组,下到少数民族聚居的地方,进行第一手资料的收集。

3、室内演出场地

我校无专用室内场地,不利于活动的正常和持久开展。 解决办法:把没有装修好的学生食堂改建为临时小演出厅。

4、铜鼓等音乐器材

购买一套围鼓舞所需乐器,开展民族特色节目传承。

5、所需资金:约10万元

6、资金来源:学校匹配和争取上级各部门的支持。

传承民族文化,弘扬民族精神,彰显职业教育特色,培养学生的特长和爱好,让民族文化走进校园。对于民族文化进校园工作,我校是在以前的成功经验借鉴中逐步探索,在探索中求发展,在发展中求经验,从而进一步改进和调整本方案。

鲁屯中学

2014年10月19日

让民族文化进校园

【摘 要】幼儿园如何开展艺术教育,是许多幼儿园一直在探索的问题。让本民族文化走进幼儿园。我园一直在开展园级课题《民族文化与幼儿园教育相融合的实践与研究》的研究工作。在课题的实施过程中,我园教师和幼儿逐渐对本地区、本民族的文化产生了浓厚的兴趣,特别是水族每年的端节更是给老师和孩子们了解贵州三都的风土人情搭建了更广阔的平台。合理地利用身边的教育资源,把本民族的艺术融入幼儿园的教育活动中,深受孩子的喜爱。

【关键词】本民族文化幼儿园 神秘水族艺术教育

“民族文化是一切文化的母体”,同时民族文化也是一种基础文化、是最底层次的文化,是通俗易懂的最易被人类所接受的文化,它存在于我们的日常生活之中,对于幼儿来说,这样的一种文化也是他们所喜爱的、乐于接受的。伟大的教育家陶行知先生说过:生活即教育。因此作为教育者应当在现实条件下,更有效地保护、继承这些优秀的传统民俗文化,同时合理的利用这些存在于幼儿生活中的民俗文化元素,将民俗文化的优势融入到幼儿教育之中,使之成为促进幼儿发展的有益元素。我园试图从创设民间美术环境,营造民间美术教育氛围,开发民俗文化课程资源等角度为切入点全面开展民间文化活动。

一、创设室内外环境,引发幼儿关注生活的民间艺术教育环境

(一)利用公共区域,营造具有浓郁民间文化环境

《幼儿园工作规程》中指出:“萌发幼儿初步感受美和表现美的情趣。民间艺术渗透于环境布置中,创设与美术教育相适应的富有民间艺术和表现民间艺术的机会与条件,基于上述,我们巧妙地运用活动室外的门、窗、墙面、走廊等空间位置,营造了浓郁的民俗艺术文化氛围,让幼儿从中体验到本民族的美术特色,获得民族的认同感和自豪感;另一方面,我们还在民族味极浓的筛子、簸箕上张贴关于水族的作品,让孩子们接触大量的传统艺术感染和熏陶的同时,更以包容的心态接纳世界的优秀文化。2、提供视听一体的民间文学环境,让幼儿体验民间文学的丰富与优美。

优秀的民间文学蕴含着劳动人民的智慧,体现着中华民族的精神。我们主要通过视觉和听觉两个层面,让幼儿体验民间文学的丰富与优美。在视觉层面上,我们创设了贯通一楼二楼楼道墙面的民间故事壁画。水族传说《远古走来的贵族》让幼儿初步了解水族人“迁徙、繁衍”的传说,领略水族人民的聪明智慧和顽强的精神。孩子们在餐后散步和入园、离园经过壁画墙时,都可以通过壁画进一步熟悉故事中的角色形象,萌发对中国经典民间文学作品的喜爱。在听觉层面上,我们选取生动活泼、朗朗上口欢快的水族歌曲,通过园内的广播系统在晨间、午睡起床、离园等时段渗透性地播放。

(二)依托班级环境,打造更为适合各班幼儿年龄特点的环境

教师分别根据本班幼儿的年龄特点,知识经验,兴趣需要和本阶段欣赏内容来创设的欣赏性、趣味性,富有特色和个性的班级环境,营造浓郁的民间艺术气息。如大四班开展《我是水族人》的主题活动,教师根据幼儿不断生成兴趣需要在墙壁上装饰了染布、水族服饰、银饰、铜鼓图片、马尾绣等,随后又以“水族端节”、“我爱水族”、“神秘水族”、“水族棋类” “书画同源”等分支方案活动,形成了一面以传统文化“为内容的特色环境。老师将幼儿的彩墨作品和水书挂在芦苇杆编织的席卷上,粗糙,灰黄的芦苇杆与精致的作品和鲜艳的颜色的映衬下,就如同柔软、淡雅的沙发旁摆放了一尊粗犷的野人木雕一样,随意中见精致,粗糙中见细腻,使环境更具艺术魅力和传统文化品味。

(三)利用开放的区域活动,再现丰富多彩的民间艺术园

根据幼儿认知,情感发展的特点及审美教育活动的形象性、情感性、实践性、潜移性等特点,应多创造条件让幼儿在反复感知中去体验、去理解,在多操作和创造活动中去创作,来表达自己的体验和感受。为此,我们为幼儿创造了民间艺术园,在这个民间艺术天地里,幼儿不仅能观察、欣赏到优秀民间艺术作品,而且也能感受到浓厚的民间艺术氛围,从而激发幼儿对艺术美的追求和强烈的观察欲、表现欲和创造力。民间艺术园的内容为益智区、美工区、表演区、欣赏区四大类。在欣赏区内有水族的民间艺术工艺品、服饰、挂饰、建筑及节日图片,民族饮食等特点。通过欣赏,有助于幼儿了解民间的风土人情,便于他们增长知识、开阔眼界,提高观察力及审美能力。在美工区内是水族美术的展览及操作区,像折纸、剪纸、编织、及传统水书,同时提供民间美术作品,让幼儿在操作过程中得到智力的发展,同时也感受到水族人民的智慧。

二、开展民俗特色课程,促进幼儿发展。

民俗文化渗透于幼儿园课程当中,一方面,作为民族文化的各种艺术形式,可以为幼儿提供真实、丰富、多彩的自然环境,一方面将民族文化作为方法和实践活动,让幼儿通过具体操作、审美体验和情感交流等让幼儿体验学习民俗文化带来的愉悦。

民俗文化作为一种教育资源,融入到课程中,不仅能发挥本身的民俗文化的韵味,还能作为载体融入到教育活动的领域之中,让孩子们在了解民俗文化的而同时,也学到了知识。如:我们在以“水族”为主题的教育活动中,我们为孩子讲述了有关水族的故事:水族是一个什么样的民族?水族的节日――端节是全世界过得最长的一个节日,端节的祭祀仪式等,水族有自己的语言和文字,通过观看影像对水族进行基本了解。在班级开展亲子活动“我收集的水族…”,请家长帮助幼儿收集关于水族的物品,在活动这一天,幼儿兴趣十足,纷纷展示了自己收集到的有关水族的物品,幼儿通过体验和提高了自己动手能力,同时通过收集让幼儿更加深入了解了水族的民俗、民情,让孩子在参与学习中感受民俗文化的精深。

我园不断地将民俗文化元素运用在幼儿活动之中,从环境布置到活动素材,既有现实美,又有艺术美,从幼儿生活中来,同时又具有其独特的文化内涵,感染着幼儿,促进幼儿美感的发展。用“心”体验,用“意”创造,用“情”耕耘,让本土民族文化走进幼儿园,我们作为教育者从

身做起研究民俗文化,让其成为幼儿教育的素材,在促进幼儿发展的同时继承和弘扬我国的民俗文化,充分发挥其教育的功能,让优良的民俗文化传统一代一代传承下去。

民族文化进校园方案

禾丰乡中心小学民族文化进校园

方 案

我校位居开阳县禾丰布依族、苗族乡,根据有利条件培养继承和发扬优秀民族传统文化,使学校真正服务于少数民族学生,为少数民族地区经济发展和社会进步贡献应有的力量,是我校的办学方向。根据建设社会主义新农村对文化的要求,结合我县《十一·五发展规划》,在十一·五期间,我们将结合自身实际,努力建设一所具有浓厚民族特色的学校。为此,特制定我校民族文化进校园方案:

一、领导机构

组 长:宋光勇(禾丰乡中心小学校长) 副组长:周遵瑜(禾丰乡中心小学教导主任)

成 员:宋 静 宋灿科 聂剑韬 谌鸿霞 曾 洁 李朝凤 陈 英 卢 艳

二、少数民族文化进校园的基本条件

重视和发展民族传统优秀文化,一直是我乡教育发展的一项重要职责。

我乡民族传统体育运动源远流长。为了传承、保护,弘扬丰富多彩的民族文化资源,提高少数民族体育竞技水平,促进民族团结,我们曾开展了以下一系列工作:

乡内的苗族擅长于芦笙表演,学校曾开办了苗族芦笙歌舞,布依山歌等兴趣小组、并请苗族同胞到校授课。每年 “六月六”学校学生的表演,总是好评如潮,也提高了学校的声誉。同时,我校还进一步将苗族芦笙歌舞渗透于教育教学等活动中,且在2005年11月由县教育局主办的优质课评选中,我校教师的《苗族芦笙舞》曾荣获县级一等奖。

为了继续培养少数民族人才,传承民族民间传统艺术精髓。旨在挖掘本地区民族民间文化和学习借鉴其它地区的民族民间文化,并不断地进行开拓创新,使民族民间文化得到发扬光大和注入新的血液,今后我校将邀请有权威的少数民族同胞到我校传经送宝,同时为了更进一步地搞好我校的这一特色教育,我们将抽一部分教师进行有关方面的技能培训。

我校虽有坚定团结的领导集体,有良好的校风、教风、学风和优美的校容校貌,科学合理的管理运行机制,严谨务实的教研课改风尚;但严重缺乏相应的师资力量,欠缺开办少数民族特长教育的器械和设施,并且还需大量资金的注入。

三、少数民族文化进校园面临的资源和有效利用现有资源的问题

少数民族地区教育的发展,从本质上来说,是要培

养继承和发扬本地区民族优秀文化的人才。但在办学的过程中,面临的一个最急迫的问题是,所有开设课目,都只能让对这方面略有所特长或爱好的老师去完成,基础的知识还可讲授,欲达到或提高一个层次,则有点强人所难,更谈不上什么专业化了。若采取向社会聘用,这不失为一个好办法,但又何来资金呢?学生是否能学好,教师是关键。因此,师资的缺乏,是少数民族地区发展民族特色文化的一大难题。

我乡境内有丰富的人文资源和自然资源。人文景观:贵州四大土司之一宋万化墓,清雍正年间修建的万寿桥,独具地方特色的少数民族民居,地戏,国保——马头古寨建筑群和红军标语,全国乡村旅游示范点——清龙十里画廊及独具特色的“六月六”民族风情节等。乡内地形复杂多样,被地质学者和旅游专家誉为“喀斯特生态博物馆”,主要自然景观有:省级风景名胜——香火岩峡谷风景区等。丰富的人文资源和自然资源,为我校将民族文化进一步传承和发扬,创造了得天独厚的条件,如何使校园文化与之相结合,是我校民族文化进校园工作中亟待解决的重要课题。

四、实施步骤

第一阶段(2007年4月——2007年8月):研究调查阶段。

1、组织教师深入各少数民族聚居地,了解我乡优秀的少数民族文化情况。

2、进行归纳、分析、汇总、整理等一系列工作。

3、提出切实可行的少数民族优秀传统文化进校园的实施意见,制定出计划。

第二阶段(2007年9月——2008年8月):实施阶段。

1、立足于优秀的民族传统文化,开设具有民族特色的课程。

2、在学校以前开展的少数民族文化兴趣活动的基础上,进一步吸取经验,总结教训,继续开展好这方面的活动。

3、在开展的过程中,注意总结经验,发现不足,及时调整并加以改进。

4、创建独具少数民族风格的校园文化,加大宣传力度。

第三阶段(2008年9月——2010年8月):推广、普及阶段。

1、在以往开展的基础上,继续探索行之有效的创设之路。

2、普及民族特色传统文化,使我校成为一所具有浓厚民族特色的学校,为地方文化、经济发展作出贡献。

3、总结经验,把我校优秀的少数民族传统文化推向社会,扩大影响,为社会主义新农村构建和谐的氛围。

五、实施办法

以年级为单位开展少数民族文化教育

六、少数民族文化进校园开设项目(这些项目的开发有助于我乡乡村旅游的发展)。

1、 苗族芦笙舞 2、布依山歌 3、陀螺 4、刺绣

5、剪纸 6、地戏

七、开设少数民族文化进校园所需解决的问题

1、师资问题。

我校无舞蹈、乐器、布依山歌等方面的人才。

解决办法:是否可在本校抽派一名教师到外进行专门培训,回来后专任少数民族项目的教学?此是开展民族文化进校园的前提。

2、教材的开发。

我校曾对此进行过尝试,但仅仅只限于业余爱好,在繁重的教育教学中,只能半途而废。

解决办法:成立教材开发、编写领导小组。在学校中抽一些在此方面有爱好且文笔较好的教师,用一定的时间脱离教育教学,专职从事教材的开发编写。抽一部分热爱民族文化的教师组成资料收集小组,下到少数民族聚居的地方,进行第一手资料的收集。

所需资金:作为活动资金,大约2000元左右。

3、、陀螺场地

我校无专用场地,不利于活动的正常和持久开展。 解决办法:建立专用场地是当务之急。

所需资金:根据我校实际情况,包括平整场地及全面完工,大约15万元左右。

4、音乐器材,如芦笙等,大约在5000元左右。 总共合计需资金大约:15、8万元左右。

对于民族文化进校园工作,在我校是首次进行,没有任何成功经验可借鉴,因此,我们只能逐步探索,在探索中求发展,在发展中求经验,从而进一步改进和调整本方案。

禾丰乡中心小学

2007年4月2日

禾丰乡中心小学民族文化进校园

2007年 4月2日

如何让民族文化进校园

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如何让民族文化进校园

作者:陈丽

来源:《速读·中旬》2014年第12期

“民族文化是一切文化的母体”,同时民族文化也是一种基础文化、是最底层次的文化,是通俗易懂的最易被人类所接受的文化,它存在于我们的日常生活之中,对于幼儿来说,这样的一种文化也是他们所喜爱的、乐于接受的。伟大的教育家陶行知先生说过:生活即教育。因此作为教育者应当在现实条件下,更有效地保护、继承这些优秀的传统民俗文化,同时合理的利用这些存在于幼儿生活中的民俗文化元素,将民俗文化的优势融入到幼儿教育之中,使之成为促进幼儿发展的有益元素。我园试图从创设民间美术环境,营造民间美术教育氛围,开发民俗文化课程资源等角度为切入点全面开展民间文化活动。

一、创设室内外环境,引发幼儿关注生活的民间艺术教育环境

(一)利用公共区域,营造具有浓郁民间文化环境

《幼儿园工作规程》中指出:萌发幼儿初步感受美和表现美的情趣。民间艺术渗透于环境布置中,创设与美术教育相适应的富有民间艺术和表现民间艺术的机会与条件,基于上述,我们巧妙地运用活动室外的门、窗、墙面、走廊等空间位置,营造了浓郁的民俗艺术文化氛围,让幼儿从中体验到本民族的美术特色,获得民族的认同感和自豪感;另一方面,我们还在民族味极浓的筛子、簸箕上张贴关于水族的作品,让孩子们接触大量的传统艺术感染和熏陶的同时,更以包容的心态接纳世界的优秀文化。提供视听一体的民间文学环境,让幼儿体验民间文学的丰富与优美。

优秀的民间文学蕴含着劳动人民的智慧,体现着中华民族的精神。我们主要通过视觉和听觉两个层面,让幼儿体验民间文学的丰富与优美。在视觉层面上,我们创设了贯通一楼二楼楼道墙面的民间故事壁画。水族传说《远古走来的贵族》让幼儿初步了解水族人“迁徙、繁衍”的传说,领略水族人民的聪明智慧和顽强的精神。孩子们在餐后散步和入园、离园经过壁画墙时,都可以通过壁画进一步熟悉故事中的角色形象,萌发对中国经典民间文学作品的喜爱。在听觉层面上,我们选取生动活泼、朗朗上口欢快的水族歌曲,通过园内的广播系统在晨间、午睡起床、离园等时段渗透性地播放。

(二)依托班级环境,打造更为适合各班幼儿年龄特点的环境

教师分别根据本班幼儿的年龄特点,知识经验,兴趣需要和本阶段欣赏内容来创设的欣赏性、趣味性,富有特色和个性的班级环境,营造浓郁的民间艺术气息。如大四班开展《我是水族人》的主题活动,教师根据幼儿不断生成兴趣需要在墙壁上装饰了染布、水族服饰、银饰、铜鼓图片、马尾绣等,随后又以“水族端节”、“我爱水族”、“神秘水族”、“水族棋类” “书画同源”等分支方案活动,形成了一面以传统文化“为内容的特色环境。老师将幼儿的彩墨作品和水

民族文化进校园方案

正钰中学推行民族民间文化进校园活动

实施方案

为了继承、发展和繁荣我校少数民族优秀传统文化,提高民族素质,丰富民族生活,促进民族团结,促进我校精神文明和物质文明建设,培养和提高青少年民族民间文化遗产保护意识,我校决定在全校开展民族民间文化进校园活动。根据省民委、省教育厅联合下发的《关于在全省各级各类学校开展民族民间文化教育实施意见》、《关于在全省各级各类学校进一步开展民族民间文化教育实施意见》文件精神和我校“十二五”规划纲要要求,根据黔教发(2002)16号文件《贵州省民族民间文化保护条例》和州民宗法[2006]1号《州民宗委关于做好民族文化进校园方案的通知》精神,市教育局有关文件要求,以及在市民宗局的指导和支持下,为继承和弘扬民族民间优秀传统文化,推行素质教育,促进经济和社会的发展,培养优秀艺术人才,我校于2012年开始把当地民族民间文化引进教学活动中,举办民族民间文化教学班,结合本校实际,制定本实施方案。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,以构建和谐剑河作为根本要求,弘扬民族文化为目标,以打造“原生态民族旅游大市”、推动经济社会发展为出发点,挖掘、保护、发展、创新为宗旨,通过将民族文化引入课堂,逐步在全校持续进行民族文化理论教育和民族民间文化技艺实践学习,不断培养大批具有一定科学文化素质和民族文化素质的民族文化和民间技艺传承人才、表演人才和经营人才,不断发展和弘扬我校民族文化和民间技艺,为打造“原生态民族旅游大市”服务,为促进我校经济社会发展服务。

二、工作目标

1、首期目标:2012年至2015年培养一批民族歌舞演唱人才,一批木叶,板凳舞演奏人才。

2、中期目标:2015年至2020年为扩大范围阶段,目标是:培养更多、更全面的各类人才。

三、工作措施

1、成立领导小组:为切实加强对推行民族民间文化进校

园活动的组织领导,我校决定成立推行民族民间文化进校园活动领导小组其组成人员如下:

组 长:王贵勋(校长)

副组长:王焕龙(副校长)张全钊(工会主席)

成 员: 黄润富 王学圣 袁波 曾祥文 吕阳辉 王泽刚

张会忠 张炳前 王刚 王大琴 张绍虎 皮明华 胡蓝及音体美组全体教师。

2、编制教材:编制一套符合我校实际的民族民间文化教

材,具体有:民歌演唱教材、民族服饰制作及表演教材、民族器乐制作及表演教材、民间体育教材、民间美术教材、民族历史教材、民族文学教材、民族风俗教材等。

3、落实教师:由我校专任教师具体负责。同时,聘请民族民间艺人为学生授课,作为本活动的补充师资力量。

4、经费保障:学校将争取各级主管部门经费支持,同时,每年提2000余元作为专项资金,保证经费到位,并做好经费使用监督。

四、活动内容及形式

(一)主要内容

学校文艺特长班术科主要由音体美组老师进行培训,王刚负责音乐,张会忠负责美术。学校成立板凳舞队,具体由皮明华书记和团委王泽刚负责。板凳舞队主要由学生杨琼和杨亚兰

带领排练,张绍虎负责传授家酒歌、情歌、芦笙吹奏、芦笙舞、棍术等方面的编排,杨亚兰负责传授苗族酒歌、情歌、古歌、飞歌、芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞等方面的编排,排练时间为每天的下午放学之后至上晚自习之前。

学校诚邀民间艺人进行培训班,打造品牌,并为各级艺术团输送人才做准备。具体安排如下:

由皮明华老师任培训班班主任。培训时间为:每天下午5点至6点,星期六、星期天每天下午2点。对培训班的管理要求:1、培训班班主任一定要有高度的责任心和事业心,加强管理。2、班主任对教学管理工作要拟一个切实可行的计划并落实。3、培训完后组织一次汇报演出活动。

五、器材配备

根据我校在组建三个兴趣小组的规模计划,需购置各种教学设备,如歌舞道具、服饰、参考作品、乐器、教材等等,预计需要投入经费1万元。其中,苗族诗歌教材60套、苗族服饰(盛装)50套、革族服饰(盛装)50套、参考服饰10套、参考银饰10套、参考绘画作品30幅、参考挑花作品10幅、参考织锦作品10幅、牛角50只、芦笙50只、唢呐160只、铜鼓1架、板凳100根、蜡刀300把,直尺、圆规等工具3套、挑花针60根、箫60根、笛60只、参考泥哨100个,另需配置蓝靛、蜡液等。

由于近几年来我校大力改善办学条件,经费有限,但举办民族民间文化教学班又势在必行,为此,学校自筹10万元,以解决我校举办民族民间文化教学班所需设备添置的经费问题。

六、评估办法

我校每学期将在校园内举办丰富多彩的文娱体育活动,让民族民间文化教学班的同学在文娱体育活动中有展示自己才华的机会。我校由民族文化进校园领导小组进行评估,具体评估办法拟定如下:

一、学校每学期的“五四”活动上的文艺演出,必须有民族民间艺术特长班的同学作表演,领导小组在此时给予评估。

二、在学校开展的大型运动会开幕式上的文艺演出时给予评估。

三、在各学校、各部门来我校作工作检查的汇报演出时给予评估。

四、在参加当地每年举办的各种民间活动(如芦笙会等)中进行评估。

五、在全市乃至全州全省举行的各种文艺体育活动的开幕式或邀请赛中进行评估。

在以上各种活动中,除本校民族文化进校园领导小组必须参加外,同时还邀请各位指导老师、民间艺人领导前来评估打分,以期形成对民族民间文化教学班全面而规范标准的评估体系,让同学们既看到成绩,又要及时找到差距,真正学有所得,学有所长,向文化艺术特长的最高境界不断迈进。

凯里市大风洞正钰中学

2012年4月10日

民族文化进校园

民族文化进校园

一、基本情况

弥勒县西一镇位于红河州的北部,地处弥勒县西部的山区,是名扬中外的民族歌舞“阿细跳月”的故乡、是“阿细祭火”的发源地。是朱家壁领导的云南反蒋斗争的革命根据地,是云南的体育先进镇。居住着彝、汉、苗、傣等民族同胞,其中彝族支系阿细人为主的少数民族占94%。

这里有丰富的民族文化,阿细跳月、阿细祭火、狮子舞、女子唢呐、摔跤等民族文化异常活跃。这里有美丽奇特的自然人文景观,阿基漫山遍野的杜鹃花、映山红,猴子箐风光,滥泥箐原始森林,红万民族生态村,茂卜山野猪群,大云、滥泥箐天主教堂等,每年吸引着数万中外宾客。这里有茂密的森林,森林面积31万亩,覆盖率达70%。这里矿产资源丰富,有储量丰富的铁矿、铁矿石和石材资源正待开发。西一镇人民正向产业结构调整、民族民俗文化、生态旅游等多元化发展的目标迈进。

西一镇中心小学位于昔日游击革命老区——油榨地村,距弥勒县城24公里。1929年旧历2月23日正式办学校,称“路南县南区第十一学校”。1950年春改名为“油榨地小学”,1965年秋,办成完全小学,1988年更名为西一镇中心小学。学校现占地面积5338平方米,绿化

面积2060平方米。配有电脑室、多媒体室、会议室、少先队室、实验室、摔跤运动室、红领巾广播站各一个,体育运动场一个。

学校有13个教学班,在校学生652人,多数为寄宿制学生。学校招生范围主要为油榨地村的学龄儿童,五、六年级除招收油榨村委会的四年级学生外,还招收大云、起飞、雨龙、阿基四个村委会的四年级学生。学校始终以邓小平“三个面向”为指导,以“学生和教师的共同发展”为本,全面贯彻教育方针,全面提高教学质量,形成了良好的校风、教丰、学风,赢得了社会的一致好评。

学校1992年命名为县级文明单位,1999年命名为县级文明学校,99年、2000年被评为县级教学县级学校。学校从1989年命名为红河州民族摔跤传统校,在州级传统校比赛中从96年—2001年连续6年获团体第一名,金牌总数32枚。从1996年,学校接受社会和港奥同胞捐资130余万元,学校硬件设施得到了极大的改善,学校办学效益与日俱增,较好地发挥了镇窗口学校的作用。

二、学校主要工作措施

(一)健全组织建设

西一中心小学以促进学生发展为宗旨,以教师为研究主体,以新课程实施过程中教师所遇到的各种具体问题为研究对象,剖析解决教育教学方面的实际问题,总结并提升教学经验,形成民主、开放、高效的教研机制,努力把学校建设成为学习化组织,不断促进教师专业成长。

在西一中心学校的正确指导下,学校组织开展了以观摩、交流研

讨等为主要形式的校级活动和学科教研。主要采取了以下措施:

学校制度从文字走向实效,学校不断修改完善了各项管理制度,通过对听课制度,备课制度,作业批改制度、评课制度等常规制度的修改为教师释放了更多的空间,其职能由制约向引导和促进方面转变,鼓励教师敢于创新、大胆突破,从而变死板为灵活;通过完善学校、教研组的教研制度,进一步明确了各自的职能和教研形式。

教师从被动走向主动,教师不再把课后反思、教研案例、教学论文、研讨课等当成负担或任务去做了,已经变成了多数教师的自主行为,他们表现得自觉而又投入,其质量自然也就高了许多。

学校领导由管理型向服务型转变,是我校班子成员在推进校本教研过程中所达成的共识和付诸的的实践,具体体现在校领导分工协作,共同参与。校长负责全面工作、各部门负责相关具体工作,大家各司其职,通力合作,创造了和谐的教研氛围。

教师从教书匠走向多元型,由于学校各种活动较多,教师不得不学习各种课外知识并传授给学生,这也促使教师由专一的教书匠转向能歌善舞的多面手,极大地挑战了教师极限。

(二)各部门协调工作

西一中心小学在校长的领导下,各部门工作协调如一,教务处

(三)加强基层党组织建设

西一中心小学支部在上级党委的关怀与领导下,积极组织学校党员政治理论学习,学习中央和省党委领导关于深入并开展创先争优活动的讲话和文件,以学习实践科学发展观活动涌现出来的先进典型为榜样,对照自身找差距、明确方向、制定措施,深入学习,联系实际,征求意见,勤俭自查。根据我校实际,学校以“德育为首,科研兴校,质量立校”为学校的生命线,以“学会做事,学会生活,学会做人”为学生的成长线;学校党支部“创先争优”活动为保障,将“快乐、高效”课堂教学改革结合起来,开展学校创新、创示范园等各项工作。

1、学习文件,提高认识

按照上级党委的要求,中心小学党支部组织全体党员认真学习了《中央组织部、中央宣传部关于在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动的意见》,学习了上级党组织有关文件,明确了开展创先争优活动,要认真贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以深入学习实践科学发展观为主题,坚持从学校实际出发,改革创新,务求实效,统筹推进党的建设其他经常性工作,充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用,在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织的实践中建功立业,努力实现组织创先进、党员争优秀、群众得实惠。

推动科学发展、促进社会和谐,是创先争优活动的着力点;服务人民群众,是创先争优活动的落脚点;加强基层组织,既是创先争优

活动的重要目标,也是搞好活动的基础和保证。

创建先进基层党组织要努力做到“五个好”,即领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好;争做优秀共产党员要努力做到“五带头”,即带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气。明确了创先争优活动抓实抓好,紧密结合学校中心工作来谋划和推动创先争优,贴近实际,确定具体争创主题。

2、公开承诺,接受监督

为认真开展“创先争优”活动,努力保持党员教师先进性、争当星级共产党员,同时为了更好地让全体党员教师接受群众监督,学校党支部将教师党员公开承诺书做成展板,公布在校园公布栏上,公开供全体师生员工共同监督。

承诺书的公示,时刻警示着党员教师要保持清醒的头脑,牢记自己肩负的职责,在“创先争优”活动中,响应号召,从自身做起,从小事做起,严守纪律,规范行为,在做好本职工作的同时,以一个共产党员的先进模范作用要求自己。

3、突出工作重点,落实创建目标

创先争优活动开展以来,中心小学支部就在开展调查研究上下功夫,在破解发展难题上求突破,在开展活动中全面推进工作,在落实工作中深化活动内涵。争创“人民满意学校”,端正办学思想,促进学生全面发展。学校坚持以人为本,面向全体学生,建立健全了教育质量评价体系,既抓优秀率又抓合格率。教师对不同类型的学生,提

出不同的目标与要求,采取不同的教学方法,分层次教学,加强个别辅导,注重培优帮困,面批面改,体现因材施教,使全体学生都有收获和提高,坚持德育为首,发挥活动育人功能。积极推行教育教学改革和科研兴教活动,以培养学生创新精神和实践能力为重点,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。规范办学行为,提高创建工作实效,不断规范办学行为。

在创先争优活动中,中心小学支部所有党员都参加了创先争优动员大会,在会上党员教师受到了极大的鼓舞,信心百倍地接受着新时代对党员的新挑战。同时,中心小学支部非常重视党员自身的学习和提高,2010年7月2日至3日,党员到玉溪进行两天的考查学习,大大提高了党员教师的思想觉悟和道德修养,开阔了党员的视野,同时也增强了党员教师的业务能力的教育服务意识。

中心小学支部在创先争优活动中不甘示弱,不断创新和履行党员的义务,2010年10月13日,在中心小学少先队建队日活动中,全体党员进行了“一对一”帮扶活动仪式,在帮扶活动中,10多名贫困学生得到了一定的经济帮扶,好使这些同学受到了很大的鼓舞,立下了好好学习,长大为国家和社会做贡献的理想目标。

4、明确努力方向,提高创建水平

尽管我们在创先争优活动中做了积极的探索,取得了一些成绩,但还有很多不足之处,许多工作要做。在今后,我们在做好规范办学行为、深化教学改革、加强师德建设、提高教育质量的基础上,突出工作重点,切实做好以下三方面工作。一是充分认识深入开展创先争

优活动的重要意义,增强责任感和使命感,克服党支部特别是一些党员干部存在的倦怠情绪和等待观望、被动应付的问题,有计划、有节奏地推进创先争优活动,增强党支部的凝聚力、战斗力和创造力。二是切实加强领导和监督,扎实推进创先争优活动。发挥创先争优活动对教育教学工作的促进、服务和保障作用。三是创新活动载体和工作方法,深入开展“立足岗位,践行承诺”活动,大力创建“一名党员一面旗帜”党员示范岗,不断激发党员的工作热情和创造活力,通过创建“五个好”党组织,争当“五带头”党员和“师德标兵”,全面深化创先争优活动,不断提高办人民满意学校水平。

(四)学校积极开展各种课外活动以丰富学生的课余生活

为了丰富学生业余生活,培养学生语言表达能力,锻炼学生的胆识、勇气和自信,给学生提供一个展现才华的舞台。中心小学精心组织并举行了很多丰富多彩地课余活动,学生表现出了较高的参与热情,并且学到了许多书本没有的知识。

2011年8月28号至9月2号,西一镇中心小学特邀驻弥某部队官兵隆重举行了为期五天的师生军训活动。军训中,磨练了师生们的意志,培养了师生们的良好作风,在教官们的言传身教下,师生们通过自身的磨炼逐渐懂得了如何面对困难,如何克服困难,如何用坚韧不拔的意志来支配自己的行动,通过军训,提高了师生们的思想境界和综合素质。军训教会了同学们要尊敬师长,团结互助的团队意识和集体主义精神。在本次军训活动中,同学们的组织性和纪律性有了明显的提高,身体素质得到了极大的增强。师生们把本次军训作为契机,

以教官为楷模,以严谨的作风为准绳,发扬诚信、友善、进取、创新的精神,以明德、精学、兴校、报国为人生准则,以良好心态去接受人生道路中的一次严峻考验,达到预期的目标。

2011年10月31日下午,西一镇中心小学邀请到中国关心下一代工作委员会课题组研究员蔡庭栋教授,为全校650多名家长作了题为《激发孩子持久的学习动力》的主题报告会。这次报告会主要针对学生家长,着力解决家长在教育孩子遇到的困惑。蔡教授从如何培养孩子的学习兴趣、怎样树立孩子的自信心、如何激发孩子持久的学习动力、让孩子学会感恩四个方面作了声情并茂的讲演。报告会的举行,家长们受到了很大的启发,在教育理念和教育方法上将进一步改进。同时,报告会也将促进家校沟通,增强教育合力,有效提高教育质量。报告会结束后,蔡教授与家长、孩子进行了充分的互动,耐心解答家长和孩子提出的各种问题。潘筑新校长要求家长们要认真反思自己过去的教育方法,深刻理会讲座内容,采取更加科学、智慧的方法,配合学校共同做好教育孩子的工作,共同托起孩子的未来。

学校除了统一组织的大型活动外,每周二、四下午都正常开展各种课外兴趣活动,学生涉及面广,参与热情高涨。

民族文化进校园总结

新场小学开展民族民间文化进校园活动工作总结

雉街乡发达小学开展民族民间文化进校园活动

工作总结

民族民间文化是社会文化的重要组成部分,我校开展民族文化进校园活动,不仅丰富了课堂教学内容,增强了学生学习兴趣,促进了素质教育和学校办学水平的提高,而且还较好地保护、传承和开发利用了优秀的民族民间文化。现将我校开展民族民间文化进校园工作总结如下:

一、指导思想

文化就是一片土壤,学校一旦开有自己独特的文化,它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养,健康成长,构建和谐校园,建设民族精神,继承和发扬地方民族的优秀传统文化,根据赫章县民宗局文件精神指示,结合我乡及我校实际,决定组织开展民族文化进校园工作。

二、民族文化进校园的基本情况

我校民族文化进校园工作自2012秋季开始启动,我校根据当地民族的民俗民风特色,因地制宜地探索民族民间文化进校园的教学项目,初步取得一些成绩。 1、民族舞蹈比赛

(1)结合本校实际认真制定文艺活动实施方案,做好活动所需的各种表册,做好活动相应各种筹备工作,安排文艺表演队训练节目,使文艺活动有条不紊地进行。

(2)初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。如《七月火把节》、《铃

铛舞》、《阿西里西》。

2、民族音乐开展情况

(1)学校邀请校外辅导人员一名,辅导我校师生民族音乐。

(2)学校组织教师和部分学生利用周末,到村寨走访民间山歌爱好者,了解山歌调式的特点等。

3、美工组

学校组织美术老师利用兴趣班对学生进行辅导。学校民族民间文化进校园工作小组成员到彝族居住村寨走访当地妇女,了解彝族服饰制作、民间刺绣、民间剪纸等技艺。

本学期是民族教育开展的第一学期,所做的事都在不断摸索中进行,在各项工作开展中,工作执行力度不到位。例如各种资料未能得到完善,有些制度未制定,导致部分工作不能得到较好的开展。本学期未能完善的资料、制度等有待下学期不断完善,制定合理的管理制度,激励全体教师参加民特工作的积极性,使民族教育得到不断深化和发展。

三、主要做法和经验

1、提高认识,加强领导。开展民族民间文化教育,是保护和传承优秀民族民间文化的需要。通过在各级各类学校开展民族民间文化教育,从小培养保护民族民间文化的意识,逐渐把优秀民族民间文化的

传承由自然引向自觉,由家庭引向学校,由分散引向集中,进一步拓展保护和传承民族民间文化的渠道。各校领导班子在统一思想,提高认识后都成立了领导小组并研究制定了实施方案。

2、自编乡土教材,制定教学方案,纳入学校校本课程教学规划有序推进。我校由音、体、美教师组织成课题小组,整理编写了当地民族民间文化教育校本教材,纳入学校教学课程规划,并根据学生年龄、性别、爱好等不同进行普及培训和举办兴趣班加强培训。如花灯调《新场是个好地方》已达到全校普及,寄宿制中把学习民族文化纳入教学课程,并有计划、有主题地举办“民族文化节”等活动。对广大人民群众产生了重大影响,也使他们开始关注自己的民族文化,并对学校开设民族文化课表示支持。

3、在教学过程中,为了让学生对民族文化有更生动形象的认识,学校还邀请民间艺人进课堂授课,为学生表演、介绍布依山歌和舞蹈。

4、进一步挖掘教材,丰富乡土教材内容。学校根据“花灯调”的基本调子,自编了《新场民族文化节》、《新场寄宿生活》、《迎宾歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲,现已安排每周2—3地方课,对学生进行教学,力争让花灯调更深一层地进入课堂、返回民间。近期,我校在美育组的编排下已把《赛过北京城》、《采茶歌》及《新场是个好地方》三首歌曲配上了舞蹈。

5、寻找载体,举办活动,展示教学成果,进一步促进教学相长。我校广泛组织开展民族文化和体育竞技比赛活动,不断充实和改进教学内容,使活动更有观赏性、更具教育功能。如镇宁自治县在县民宗局

大力支持和协助下,2008年--2009年在新场片区隆重举办了两届学生冬季民族体育运动会。2009年12月18日举办了“民族文化节”文艺汇演。文艺汇演上同学们不畏严寒,身着盛装,载歌载舞。舞蹈《苗岭连北京》、《可爱的蓝精灵》、歌曲表演《感恩的心》等,赢得了观众的阵阵掌声,也吸引了许多来自四面八方的人民群众。几届文化节上,还展出了许多学生的刺绣作品和书画作品。民族舞蹈花灯调“赛过北京城”、“采茶舞”等舞蹈,乐观向上,纯朴感人,它向同学们展示了一种团结求实、向往美好生活的精神。

6、及时总结,确保工作的顺利开展。我校对每次开展民族文化进校园活动都及时进行汇报、自我评估,针对工作中出现的问题,及时解决,及时总结,以利再战。对出现的失误,及时纠正,特别是对于教材的编写,坚持既传承发扬,又不偏离方向的原则,保证民族文化进校园活动顺利前进。

四、存在的问题和困难

1、由于我校民族民间文化教育工作还处于起步阶段,发展不平衡,对民族民间文化正处于挖掘状态,在教学上也在不断探索教法,今后将更加努力作好此项工作。

2、经费不足,乐器少,满足不了学生的需求;缺乏民族服装,学生在表演时,氛围不够。

五、进一步做好传承民族文化工作

1、进一步提高教师素质和学生保护传承民族文化的全民意识。

2、各组要认真组织学习、宣传和贯彻落实民族民间文化进校园工作。组织全体教师编写民族文化教育课所需教材。

3、加大经费投入。将民族文化进校园工作经费纳入财政预算,设立专项资金,为相关活动提供必要的物质保障,确保工作的持久性。

4、加大对民族文化教师的培训,保证“民族民间文化进校园”活动的可持续发展。定期邀请民间艺人对教师进行培训,充实我校民族文化教育的师资队伍。定期对民族文化进校园工作进行阶段性评估,举办一定形式的展示活动进行经验交流,进一步促进民族文化进校园工作上一个新台阶。

5、加快教育改革步伐,摆脱应试教育的束缚制约,把民族文化教育与素质教育有机结合,为开展民族文化教育提供一定的时间、空间。从经费、教材、师资等方面,为民族文化教育创造必要条件。

6、建立长效管理机构,加强队伍建设,构建一支强壮的专业教师队伍。建立长效管理机构和培训机制。一方面积极引进专业人才,强大工作力量,建立一支高素质、具有实干精神的专业队伍。

掌布民族小学2008-2009学年度第一学期民族民间文化进校园

工 作 总 结

为能全面贯彻党的教育方针,不断推动民族文化教育,不断总结经验,扬长避短,为下学期能较好开展此项工作,特作以下总结。

一、资料建设

本学期制定好工作计划,制定好民族民间文化进校园领导小组,民族教育实施方案,收集整理掌布乡简介资料,制定好本学期文艺活动----舞蹈比赛的实施方案、节目单、评分表,收集整理掌布民族小学简介,收集布依族山歌等。

二、民族教育活动开展情况

1、民族舞蹈比赛

(1)本学期认真制定文艺活动实施方案,做好活动所需的各种表册,做好活动相应各种筹备工作,安排各班训练节目,使文艺活动能有条不紊地进行。(2)利用政府场坝舞台向社会展示我校风采,通过全体师生的努力,使活动取得圆满的成功。(3)初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。

2、民族音乐开展情况

(1)到政府举办的布依族歌节收集山歌歌词、歌调。

(2)利用周末等假期,到村寨走访民间山歌爱好者,了解山歌调式的特点等。

(3)组织教师编写布依族山歌教材。

3、美工组

组织学校美术老师和学校民族民间文化进校园工作小组成员到

布依族居住村寨走访当地妇女,了解土布制作、民间刺绣、民间剪纸等技艺。

4、校史采编

本学期学校部分教师到民间采集学校校史,了解学校的发展过程。

三、本学期是民族教育开展的第一学期,所做的事都在不断摸索中进行,在各项工作开展中,工作执行力度不到位。例如各种资料未能得到完善,有些制度未制定,导致部分工作不能得到较好的开展。本学期未能完善的资料、制度等有待下学期不断完善,制定合理的管理制度,激励全体教师参加民特工作的积极性,使民族教育得到不断深化和发展。

民族文化进校园总结

《民族文化进校园—故事会》

活动总结

9月14日下午,我校全体师生在校领导代金勇校长的领导下开展了一次以《民族文化进校园—故事会》为主题的活动。活动中同学们热情高涨,准备充分,通过各位选手精彩的演讲,本次活动在一阵热烈的掌声中落下帷幕。

通过本次活动,不仅丰富了学生们的课余生活,拓展了同学们的视野,让他们知道了一些少数名族的传奇人物及传说故事,从而让学生了解中华民族文化的灿烂与辉煌,同时也锻炼了同学们的胆量和勇气。但活动中也暴露出一些不足的地方,首先由于受家庭及学校设施条件的影响大多数同学知识面比较窄,查找资料比较难,对于故事的完整性掌握不够全面。其次同学们由于上台表演的机会太少,有部分同学还是有点怯场,过于紧张,没有发挥出最佳的状态。最后是由于老师的指导还不够,学生的语言组织能力、逻辑性还需加强和锻炼。 针对本次活动所表现出的优、缺点,在今后的工作中我校一定会扬长避短,平时也会注重对学生德、智、体、美、劳各方面的培养,为国家培养出社会主义的接班人奋斗终生。

民族文化进校园主持语

2012年九阡中学

‚‘祖国好,家乡美’暨第五届民族文化艺术节‛

主持语

女:传承民族文化,弘扬民族精神

男:整合民族资源,发展民族教育

女:今天,是我们翘首期盼的一个吉祥如意的日子 男:今天,是我们激情奔涌的一个欢乐愉快的日子

女:今天,是我们九阡中学举行第五届民族文化活动的盛会 男:今天,是我们九阡中学一千多师生尽情欢腾的盛会

女:今天的月亮山下,阳光灿烂,绿意盎然;今天的九中,是澎

湃的江河,是欢乐的海洋

男:山在欢歌,水在欢笑,长天在注目,大地在倾听。欢乐的锣

鼓敲起来了,欢乐的人群唱起来了

女:山清水秀的绿色生态之乡欢迎您

男:神秘古朴的卯文化、酒文化之乡欢迎您

女:浓郁的九阡酒香气扑鼻

男:甜美的九阡李味甘可人

女:九阡中学这方美丽的土地旧貌变新颜,在世人的注目中日益

散发无穷的魅力

男:九阡中学师生艰苦创业,用智慧和汗水铺就了一条光彩之路 女:回首昨天,我们感慨万千!展望未来,我们豪情满怀 男:尊敬的各位领、各位来宾,亲爱的同学们、老师们

九阡中学‚‘祖国好,家乡美’暨第五届民族文化艺术节‛现在开始

结束语

女:各位领导,各位来宾,同学们,老师们。今天,‚九阡中学

‘祖国好,家乡美’暨第五届民族文化艺术节 ‛已经接近尾声,我们由衷地感谢各位的耐心静赏。

男:我是九阡中学学生里的一个,我们都在努力:认真学习、不

负青春。

女:我是九阡中学教师中的一员,我们都在努力:专研学术、孜

孜诲人。让我们共同期待一个更加美好的九阡中学。再会啦!

民族文化进校园方案

紫云县宗地民族中学

我校位居紫云县宗地乡--亚鲁王的故居,在这样一块充满民族气息的土地中,我们将根据有利条件培养继承和发扬优秀民族传统文化,使学校真正服务于少数民族学生,为少数民族地区经济的发展和社会的进步贡献应有的力量,这也是我校办学的主要方向。我们将结合自身实际,努力建设一所具有浓厚民族特色的学校。为此,特制定我校民族文化进校园方案:

一、领导机构

组 长:韦堂伦(宗地民族中学校长)

副组长:杨再华(宗地民族中学政教处主任)

成 员:郭春华 张榜品 闵卫勇 姜世雄 陈莉 危

福明 邓兴荣

二、少数民族文化进校园的基本条件

重视和发展民族传统优秀文化,一直是我乡教育发展的一项重要职责。

我乡民族传统体育运动源远流长。为了传承、保护,弘扬丰富多彩的民族文化资源,提高少数民族体育竞技水平,促进民族团结,我们曾开展了以下一系列工作:

为了继续培养少数民族人才,传承民族民间传统艺术精髓。旨在挖掘本地区民族民间文化和学习借鉴其它地区的民族民间文化,并不断地进行开拓创新,使民族民间文化得到发扬光大和注入新的血液,今后我校将邀请

有权威的少数民族同胞(如民间艺人罗发兴老师)到我校传经送宝,同时为了更进一步地搞好我校的这一特色教育,我们将抽一部分教师进行有关方面的技能培训。

我校虽有坚定团结的领导集体,有良好的校风、教风、学风和优美的校容校貌,科学合理的管理运行机制,严谨务实的教研课改风尚;但严重缺乏相应的师资力量,欠缺开办少数民族特长教育的器械和设施,并且还需大量资金的注入。

三、少数民族文化进校园面临的资源和有效利用现有资源的问题

少数民族地区教育的发展,从本质上来说,是要培养继承和发扬本地区民族优秀文化的人才。但在办学的过程中,面临的一个最急迫的问题是,所有开设课目,都只能让对这方面略有所特长或爱好的老师去完成,基础的知识还可讲授,欲达到或提高一个层次,则有点强人所难,更谈不上什么专业化了。若采取向社会聘用,这不失为一个好办法,但又何来资金呢?学生是否能学好,教师是关键。因此,师资的缺乏,是少数民族地区发展民族特色文化的一大难题。

我乡境内有丰富的人文资源和自然资源。人文景观:国家级景区格凸河下游摆架河、鼠长河;明清年间的湾塘村羊寨官堡,亚鲁王曾生活和战争的地方--德昭等等,

独具地方特色的少数民族民居。(这些都是还未开发的旅游资源)。丰富的人文资源和自然资源,为我校将民族文化进一步传承和发扬,创造了得天独厚的条件,如何使校园文化与之相结合,是我校民族文化进校园工作中亟待解决的重要课题。

四、实施步骤

第一阶段(2013年8月——2013年9月):研究调查阶段。

1、组织教师深入各少数民族聚居地,了解我乡优秀的少数民族文化情况。

2、进行归纳、分析、汇总、整理等一系列工作。

3、提出切实可行的少数民族优秀传统文化进校园的实施意见,制定出计划。

第二阶段(2013年9月——2014年8月):实施阶段。

1、立足于优秀的民族传统文化,开设具有民族特色的课程。

2、在学校以前开展的少数民族文化兴趣活动的基础上,进一步吸取经验,总结教训,继续开展好这方面的活动。

3、在开展的过程中,注意总结经验,发现不足,及时调整并加以改进。

4、创建独具少数民族风格的校园文化,加大宣传力度。

第三阶段(2014年9月——2015年8月):推广、普及阶段。

1、在以往开展的基础上,继续探索行之有效的创设之路。

2、普及民族特色传统文化,使我校成为一所具有浓厚民族特色的学校,为地方文化、经济发展作出贡献。

3、总结经验,把我校优秀的少数民族传统文化推向社会,扩大影响,为社会主义新农村构建和谐的氛围。

五、实施办法

以年级为单位开展少数民族文化教育

六、少数民族文化进校园开设项目(这些项目的开发有助于我乡乡村旅游的发展)。

1、 苗族唢呐舞、庆丰收歌舞 2、苗族山歌

3、陀螺 4、刺绣

5、剪纸 6、木叶哨

七、开设少数民族文化进校园所需解决的问题

1、师资问题。

我校无舞蹈、乐器、苗族山歌等方面的人才。

解决办法:是否可在本校抽派一名教师到外进行专门培训,回来后专任少数民族项目的教学?此是开展民

族文化进校园的前提。

2、教材的开发。

我校曾对此进行过尝试,但仅仅只限于业余爱好,在繁重的教育教学中,只能半途而废。

解决办法:成立教材开发、编写领导小组。在学校中抽一些在此方面有爱好且文笔较好的教师,用一定的时间脱离教育教学,专职从事教材的开发编写。抽一部分热爱民族文化的教师组成资料收集小组,下到少数民族聚居的地方,进行第一手资料的收集。

所需资金:作为活动资金,大约50000元左右。

3、音乐器材,如唢呐等,大约在2000元左右。

总共合计需资金大约:52000万元左右。

对于民族文化进校园工作,在我校是首次进行,没有任何成功经验可借鉴,因此,我们只能逐步探索,在探索中求发展,在发展中求经验,从而进一步改进和调整本方案。

宗地民族中学

2013年07月28日