生活与哲学教案

范文一:生活与哲学教案

生活与哲学教案

第一课美好生活的向导

教学目标

1、知识目标

(1)理解哲学就在我们身边

(2)哲学的本义和任务

2、能力目标:

(1)通过对身边的哲学的分析,培养通过现象看本质的能力

(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析,培养跨学科的综合能力

(3)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能力

3、情感、态度、价值观目标:

通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析,增强我们对哲学的体悟和思想认同

教学重点:哲学的本义和任务

教学难点:哲学的产生

教学方法:讲授法

导入语:我们从小学到高中学习着各门功课,那我们都知道人和动物是有不同的,动物只是本能的活着,但我们人类的

生活应该是经过思考,有明确目标的有意义的生活,因此我们单单学习各门具体的功课是不够的,我们还需要学习哲学知识,那么什么是哲学呢,哲学就是我们美好生活的向导,接下来请大家看看课件上的这些漫画,看看这些漫画能告诉我们什么道理,是否和哲学有关?

生活处处有哲学

一、哲学就在我们身边

(一)、哲学是产生于人类的实践活动,

通过大家对漫画的理解与分析,我们知道其实哲学离我们并不遥远,人们对问题的高明认识,解决问题巧妙的方法都和一定的哲学产生了联系,然而哲学不是凭空产生的,而是我们在认识世界改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的,也就是说哲学是产生于人类的实践活动

(二)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

◇课堂探究:每个正常的人从童年时代起,往往会进行着一些追问和思考:“天会塌下来吗?地会陷下去吗?天塌地陷以后,我们怎么办”“动物会说话吗?动物也在思考吗?”追问和思考这样的问题,实际上已经不自觉地与哲学发生了关联。

(1)你在童年时代是否也思考过类似的问题?

(2)上述材料能够给我们什么启示?

◇探究提示:(1)一般人在童年时代都思考过类似的问题,同学们可以根据自己的实际情况谈体会。

(2)每个人的启示都有所不同,引导启示到哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上,我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁,而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。

(三)、结论:哲学就在我们身边

哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,只要留心思考,就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

二哲学是指导人们生活得更好的艺术

(一)、哲学的本义:

◇课堂探究:

一位先生收了两个学生。一天傍晚,先生给每个学生一个铜钱,说:“你们立刻买样东西,把这间黑暗的房子完全

装满。”

一个学生买了许多干草,满满地塞满了一屋子。先生摇摇头,叹了口气。

另外一个学生买了一支蜡烛,点燃蜡烛,整个屋子一片光明。先生笑了:“这是装满屋子的最好的方法。”

(1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?

(2)想一想,思维方法在人们生活中起着什么作用。

◇探究提示:(1)第一个同学运用一般的思维方法,第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。

(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。

哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。所以,这样的学问当然会使人生活得更美好。

自然界变化万千,社会错综复杂,有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中,浮云遮望眼,云深不知处,正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中,哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语

中,哲就是智慧,哲学就是智慧之学或追求智慧之学,即爱智之学。正如马克思所说,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。

(二)、哲学的任务:

◇课堂探究:伊壁鸠鲁说:“如果一个人不知道什么是宇宙的性质......没有自然科学知识,就不能享受无疵的快乐。”“当一个人年轻的时候不要耽误了哲学研究,当他年老的时候也不要让他对他的研究发生厌倦,因为要获得灵魂的健康,谁也不会有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没到或已经晚了,就像说享福的时间还没到或已经晚了一样。

(1)为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识,就不能享受快乐?

(2)伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?

◇探究提示:(1)懂得具体科学知识,并在此基础上形成哲学观念,可以使人变得更加智慧,可以充分地享受快乐。

(2)因为哲学可以使人们寻找光明,在人生道路上点起希望的明灯,从而正确地认识世界和改造世界。 从哲学得功能上看,哲学作为世界观得功能就是教人如何看待世界,即如何对待宇宙和人生,如何对待知识和规律,如何对待个人和社会、自己与他人。在这意义上,我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具,又可以说

哲学是指导人们生活得更好的艺术。

课堂总结:

哲学的产生于来源:哲学是产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

哲学的本义:爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。

哲学的任务:寻找到光明,在人生道路上点起希望的明灯,从而正确地认识世界和改造世界。

板书设计:

有哲学

范文二:《生活与哲学》第一课教案

一、课题: 第一单元 第一课 美好生活的向导

二、教学目标

1、知识目标

(1)识记:哲学、世界观的含义;哲学与世界观的关系;哲学与方法论的关系

(2)理解:哲学与生活的关系;哲学的本义和任务;哲学与具体科学的关系

(3)分析:联系身边的生活分析其中的哲学思想;列举人们具体的世界观并分析哲学的含

义;分析哲学与具体科学的相互关系;运用哲学和具体科学的关系原理,说明

哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导

2、能力目标:

(1) 通过学习,使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展

的能力

(2)通过对身边的哲学的分析,培养通过现象看本质的能力

(3)通过对哲学思想的历史渊源的分析,培养跨学科的综合能力

(4)从世界观和方法论统一的角度,让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法,增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。

3、情感、态度、价值观目标:

(1)通过哲学与生活的关系的分析,使学生喜欢哲学,热爱哲学,切实体会到生活需要智

慧,生活需要哲学,从而增强他们对哲学的体悟和思想认同

(2)通过对哲学、世界观概念的分析,激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情

(3)通过对哲学与具体知识的学习,增强我们以哲学为指导,学好具体知识的自觉性

三、教学重点与难点:

1、重点:

⑴哲学的含义

⑵世界观与方法论的关系

⑶哲学与具体科学的关系

2、难点:

⑴世界观的含义

⑵哲学的含义。

⑶哲学产生于人类的实践活动,产生于人们对世界的追问和思考

⑷世界观与哲学的关系

四、课时安排:2课时

五、教学过程

导入新课:

从今天起,我们来共同学习一门可以使人聪明的学问—哲学。“哲学”这个词是个西

方术语,在近代被翻译为汉语,其含义是 “爱智慧”或“启发智慧”等。在汉语中,“哲”具有“聪明”和“贤明”的意义。从词义上概括地讲,哲学就是给人以智慧、使人聪明的学问。 当然,严格地说,并非所有的哲学都会使人聪明。实践证明,在眼花缭乱的哲学学说中,只有马克思主义哲学才是唯一科学的哲学,因此,我们要学的哲学是马克思主义哲学。不少同学认为,哲学是比较玄妙的、深奥的学问,一定很难学。其实哲学与我们的生活密切相关,哲学作为对智慧的热爱和追求并不是遥不可及的,它来自于人们的生产、生活实践,也从来没有离开人们的实践活动。生活中处处有哲学,哲学就在我们身边。 第一框题 生活处处有哲学(第一课时)

一、哲学就在我们身边

探讨:我们班是文科班,我想请大家来谈谈,当时高一为什么会选择文科呢?(若干学生回答,答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”„„)

同学们很聪明,看问题、解决问题的时候,已经自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一

起了。每个人作出选择的时候,依据是不一样的,但无一例外,都是根据自己的实际情况来选择的,这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。每个人作出选择的时候,又是综合考虑了各个方面的情况的,大家并不是片面的、孤立地看问题,而是全面地、联系地看问题,这恰恰也是我们哲学的观点。这就说明了一个问题,那就是生活中处处有哲学,哲学就在我们的身边。

1、 哲学智慧产生于人类的生活和实践活动

从刚才我们举例的思考,我们可以看出,虽然我们并不知道哲学是什么,但是我们在

看问题、解决问题的时候,却自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。那大家想想,我们的这种哲学智慧是从哪里来的呢?是不是从天下掉下来?我们小时候有这样的智慧吗?所以我们会发现,哲学的智慧就在我们认识问题、解决问题的过程中产生的。

2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

在实践中,我们总会追问许多为什么,总会思考各种各样的问题。在这些思考中,

会触及许多具有哲学性质的问题。例如:刚出生的婴儿总是用好奇的眼光观察世界,当会说话时,总是会问许多大人认为不可思议的问题,如为什么会下雨?为什么会有白天和黑夜?人为什么会死?人在地球上为什么不会飞? 长大后,我们会思考:人为什么要活着?怎样活着才有意义?什么是幸福?为什么要终身学习?为什么同样的境遇,同样的条件,有的人生命历程中欢笑和成功常伴,有的人却总是身陷泥泞和坎坷;同样面临艰难和困苦,有的人总是笑对人生,应付自如,有的人却是唉声叹气,怨天尤人。 这些问题都触及了哲学方面的东西,我们的哲学就是来源于这里。

总之,生活中人们会形成许多关于世界、人生的思考,并且依据自己的思考结果来指

导自己的实践活动。在人们日常的思考中,涉及到许多具有哲学性质的问题,甚至有一些根本上就是哲学思考。 所以说,哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。

既然我们已经清楚了哲学并不是那么神秘,那大家可能会问了,为什么我们要学习哲

学呢?学习哲学有什么作用呢?

二、哲学是指导人们生活得更好的艺术

1、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

课堂探究(p6): (1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?

(2)想一想,思维方法在人们生活中起着什么作用。

提示:(1)第一个同学运用一般的思维方法,第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。

自然界变化万千,社会错综复杂,有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中,浮云遮望眼,云深不知处,正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中,哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中,哲就是智慧,哲学就是智慧之学或追求智慧之学,即爱智之学。正如马克思所说,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。

课堂探究:一位数学家和一位哲学家用一根绳子圈地,看谁圈的面积大。数学家经过周密的计算,认为把绳子围成圆形得到的面积最大,于是就用绳子在地上围了个圆形,并宣布:“经过计算,圆周的面积最大。”哲学家不假思索地把绳子随便地在地上一围,然后站到里面,并宣布“我现在站到了自己所圈地的外面了。”通过上述材料,谈谈你对“哲学就是智慧之学”的理解。

哲学观点有正确与错误、科学非科学之分。错误的哲学观点不但不能使人聪明,反而

使人糊涂、愚蠢,甚至犯错误。事实说明,只有正确的哲学思想使人产生智慧,增长才干。我们说哲学是智慧学、聪明学,主要是指正确的、科学的哲学,即唯物主义,特别是辩证唯物主义。

2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界

课堂探究(P6):

⑴为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识,就不能享受快乐?

⑵伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?

提示:⑴不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识,就意味着没有正确的世

界现。世界观不正确,就不会有幸福的生活。懂得具体科学知识,并在此基础上形成哲学观念,可以使人变得更加智慧,可以充分地享受快乐。

⑵因为哲学可以使人们找到光明,在人生道路上点起希望的明灯,从而正确地认识世界和改造世界。因此伊壁鸠鲁把学习哲学和人生的幸福联系在一起。

本框小结:核心内容:哲学与生活的关系

1、哲学就在我们身边(哲学源于生活)

(1)哲学的智慧产生于人类的实践活动。

(2)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

2、哲学是哲学是指导人们生活得更好的艺术(哲学指导生活)

(1)、哲学就是给人智慧、使人聪明的学问,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。

(2)哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界。

巩固练习:

(一)单选题

1、哲学源于

A.人们在辩论中获胜的需要 B.人们对生活状况的不满

C.人们对实践的追问和对世界的思考 D.神对人类的启示

2、哲学的本义是

A.爱智慧或追求智慧 B.辩论术 C.关于神的学说 D.圣者之言

3、“我是谁?”“生命的意义是什么?”“世界从何而来?” 对这些问题的追问

A.是毫无意义的 B.不会有任何结果

C.只能由自然科学来回答 D.已经开始进入哲学思考

4、下列关于哲学与生活关系表述正确的是

A.哲学源于生活 B.哲学就是生活经验

C.哲学可以指导人们更好地生活 D.哲学可以解决人们生活中遇到的一切问题

5、哲学的任务是

A.满足人们的好奇心 B.帮助人们改善物质生活

C.帮助人们在辩论中获胜 D.指导人们正确地认识世界和改造世界

(二)问答题

1、从哲学与生活关系的角度,谈谈你黑哥尔名言“熟知并非真知”的理解。

2、为什么说“自知自己无知”是进入哲学思考的开始?

(三)能力拓展题

一位数学家和一位哲学家用一根绳子圈地,看谁圈的面积大。数学家经过周密的计

算,认为把绳子围成圆形得到的面积最大,于是就用绳子在地上围了个圆形,并宣布:“经过计算,圆周的面积最大。”哲学家不假思索地把绳子随便地在地上一围,然后站到里面,并宣布“我现在站到了自己所圈地的外面了。”

通过上述材料,谈谈你对“哲学就是智慧之学”的理解。

第二框题 关于世界观的学说(第二课时)

一、哲学是系统化理论化的世界观

1、世界观的含义——就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

自然界 客观物质世界⑴整个世界

主观精神世界 ——思维、意识

⑵总的看法和根本观点(包括下列这些看法和观点):世界本源:物质还是精神;世界状态:运动(原因、方向、规律)还是静止;人与世界:人能否认识世界和改造世界; 人类社会:人类社会的本质、人生价值等等

2、哲学与世界观的关系

哲学家周国平先生说:好奇心是人的理性的开端,人人都有好奇心,人人都可能是

哲学家;而德国哲学家黑格尔又说:每个人都可以大谈哲学,但并非每个人都是哲学家。

周先生的话指出:每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法,形成自己的世界观,在这一点上,哲学家与普通人是共通的;黑格尔的话指出:世界观虽然跟哲学有关,但尚不等于哲学。这说明哲学与世界观既有联系,又有区别。

⑴世界观与哲学的区别

A.世界观人人都有,但并非人人都是哲学家。人生活在世界上,每时每刻都在跟外界打交道,在认识世界、改造世界的实践中逐步、自发形成了各自的世界观(刻舟求剑、守株待兔),称之为自发的世界观。

B.不是所有的世界观都是哲学

在通常情况下,在实践中形成的自发的世界观,往往是零散的、不系统的、朴素的、缺乏理论论证,因此自发形成的世界观还不是哲学。

⑵哲学与世界观的联系,

A.哲学是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。

B.研究对象都是整个世界。哲学是系统化、理论化的世界观。

(课堂探究P7)人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家,这是为什么呢?

(探究提示)哲学世界观同自发的零散的世界观是有区别的,哲学是系统化、理论化的世界观。

3、哲学是世界观和方法论的统一

(课堂探究P8)

⑴上述具有不同思想观点的人,在做人做事上有什么不同?你赞同哪些人的做法? ⑵人的思想观念与其为人处世的方式方法有什么关系?

(探究提示)说明哲学既是系统化、理论化的世界观,也是系统化、理论化的方法论。 ⑴分析如下:命由天定—逆来顺受 人定胜天—积极奋争 热爱世界—积极进取

看破红尘—无所作为

思想行动 世界观

可见,有什么样的思想就会采取什么样的行动,有什么样的世界观就有什么样的方法论。 ⑵需要进一步思考一个人的思想观念和他的处事方式之间的内在关系,由此引出世界观和方法论的统一关系。

(1)方法论的含义

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,用这种观点作指

导去认识世界和改造世界,就成了方法论。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。方法论包括认识世界的方法和改造世界的方法。

(2)世界观与方法论的关系

①区别:概念不同

世界观是人们对整个世界(以及人与世界关系)的总的看法和根本观点

方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

②联系:世界观和方法论是同一问题的两个方面,二者不可分割

一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么

样的方法论;没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的世界观。

例如:一位老太太,小孙子病了,她就去庙里为她的小孙子拜神,祈求“神灵”能保佑她的孙子平平安安„„同学们生病了会不会像老太太这样做呢——不会。那为什么老太太会这样做呢——在她认为,这个世界是由神来主宰的,人们的生老病死同样是神在支配着的,因此,老太太在这样一种世界观的指导下,便产生出了一种不同的解决问题方法。在哲学上,我们就把这种解决问题的总的方法称之为方法论。

(3)哲学是世界观和方法论的统一

方法论都不称其为哲学。二是:在哲学中,世界观和方法论是相互统一、不可分割的,即哲学不是世界观和方法论的简单相加。

人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体的知识,这些知识大致可以概括三类:一类

是认识和改造自然的知识,即自然科学知识,如物理学、化学、生物学等;一类是认识和改造社会的知识,即社会科学知识,如文艺学、伦理学、经济学、政治学等;还有一类是关于人的认识和思维的知识,即思维科学知识,如心理学、逻辑学等。我们把这些科学知

识,统称为具体学科。

具体学科是研究自然、社会和思维某一具体领域的规律的,而哲学正是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

课堂探究:从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性,体现出哲学思维的什么特点? 探究提示:哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的,哲学思维通过理性思考,从个性中归纳、综合出事物共同的本质。

1、具体知识的内容

人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识,这些知识大致可以概括为三类:一类是认识和改造自然的知识,即自然科学知识,如物理学、化学、生物学等;一类是认识和改造社会的知识,即社会科学知识,如文艺学、伦理学、经济学、政治学等;还有类是关于人的认识和思维的知识,即思维科学知识,如心理学、逻辑学等。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。图示为:

A自然科学知识—认识和改造自然

具体知识社会科学知识—认识和改造社会

C思维科学知识—人的认识和思维

2、哲学和具体科学的关系

(1) 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系

哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

提示:如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想?

黑格尔的命题,正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用;缺陷是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想”,马克思主义认为,哲学思想来源于人在实践中对物质世界的反映。

(2)具体科学是哲学的基础。

课堂探究:(1)恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?

(2)如何理解哲学与具体科学的关系?

探究提示:(1)哲学不是凭空产生的,它以具体科学为基础,具体科学的进步推动着哲学

的发展,离开具体科学,哲学就会干涸、枯萎。

(2)哲学以具体科学为基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,哲学为具体

科学提供世界观和方法论指导。

具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力,能够存在和发展,就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础,从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

(3)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

课堂探究:(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝,还会得出

“第一推动力”的结论吗?

(2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示?

探究提示:(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究,唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝,是不会得出“第一推动力”的结论的。

(2)牛顿工作的得失告诉我们,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导,否则,科学研究会失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉

地在某种世界观的指导下进行的,缺乏正确的世界观和方法论的指导,科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向,甚至陷人混乱和失败。因此,任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的。

本框小结:核心内容:两个概念:哲学、世界观;三对关系:哲学与世界观的关系;世界

观与方法论的关系;哲学与具体科学的关系

1、世界观与方法论

⑴世界观:是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

⑵世界观与方法论的关系: 世界观决定方法论,方法论体现世界观。

2、哲学与世界观的关系:

哲学是关于世界观的学说,是世界观和方法论的统一。

⑴哲学与世界观的区别:

①一般人的世界观是不自觉的、零散的、朴素的,缺乏理论的论证;而哲学是理论化、系统化的世界观;②世界观人人都有,而哲学只有经过系统学习的人才能掌握

3、哲学与具体科学的关系:

⑴区别:具体科学研究某一特定领域事物的性质和规律;而哲学研究的是整个世界的本质和最普遍的规律,是对具体科学的概括和总结。

⑵联系:①哲学以具体科学为基础,并随具体科学的发展而发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

对哲学概念的总结:

(1)从字义上看,哲学是使人聪明、启发智慧的学问。

(2)从与世界观的关系看,哲学是系统化理论化的世界观,是关于世界观的学问。

(3)从与具体知识的关系看,哲学是具体知识的概括和总结。

(4)从与方法论的关系看,哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。 课堂练习:

(一)单选题

1、世界观是指

A.人们对世界各种认识的总和 B.人们关于世界的知识体系

C.人们对客观世界总的看法和根本观点

D.人们对整个以及人与世界关系的总的看法和根本观点

2、下列关于世界观与方法论的看法,正确的选项是

①哲学是关于世界观的学说②世界观就是哲学

③不懂哲学的人没有世界观④哲学是世界观与方法论的统一

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3、某人得了重病,大家劝他到医院检查,可他说:“这都是命啊,是由天注定的,我何必与天作对呢。”结果,这个人的病情进一步加重。可见

①世界观决定方法论②自发的世界观不利于更好地生活

③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观与方法论的统一

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

4、爱因斯坦说过:“哲学要是不同具体科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的、混乱的东西。”这表明

①哲学与各门具体科学是相区别的②哲学既是世界观又是方法论

③哲学以具体科学为基础 ④哲学为具体科学提供指导

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

5、(2007年高考山东文综卷24)“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人做事情少犯错误,做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是( )

A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括

C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

(二)问答题

1、简述哲学与具体科学的关系。

2、有人认为,既然哲学是关于世界观的学说,那么世界观就是哲学。这个观点对否?为什么?

(三)能力拓展题

在讲到哲学时,恩格斯说:“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辨证地思考了。”黑格尔也比喻说:人们并不需要学习了生理学才会消化食物。

请从哲学与生活关系的角度,谈谈你对这两句话的理解。

1、

范文三:《生活与哲学》哲学的基本问题教案

第一框 哲学的基本问题

一、什么是哲学的基本问题

1. 哲学的基本问题是思维和存在的问题

2.哲学的基本问题包括两方面的内容

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

1. 思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问

2. 思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

3. 思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的基本性质和方向,决定

对哲学其他问题的回答

引入新课(约2分钟)

有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类思维的问题。那么哲学到底研究什么问题?今天我们学习第二课第一框哲学的基本问题。大家把书翻到10页。先给大家两分钟看看书,看书的时候思考两个问题:一,本框讲了哪两个问题?二、哲学的基本问题是什么?三、哲学的基本问题包括哪几个方面? 找出哲学的基本问题是什么?

一、哲学的基本问题:思维和存在的关系问题

也就是物质和意识的关系问题。在思维上面打个括号写上“意识”,在存在上面打上括号,写上“物质”两个字。“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。不能说思维和物质的关系,也不能说存在和意识的关系。

1、思维和存在谁是本原

那么,这个问题包含两个方面的内容,看看这幅图,这两个人是在围绕什么问题进行讨论呢? 学生答:围绕思维(意识)和存在(物质)谁先谁后的问题进行讨论。

思维和存在谁先谁后,也就是思维和存在何者为本原的问题,这是思维和存在关系问题的第一个方面的内容。在书上画下来。思维和存在何者为本原,也可以说成思维和存在何者为第一性,大家在“本原”两个字的上面打个括号,写上(第一性)三个字。关于思维和存在何者为本原的问题,一直有两种观点。凡认为存在决定思维的就是唯物主义,凡认为思维决定存在的就是唯心主义。

先看第一种观点。“形存则神存,形谢则神灭”

解释:身体存在就有精神(灵魂),人死了,精神(灵魂)也就随之消灭。这是一种唯物主义的观点。它强调的是形对神的决定作用,也就是存在决定思维,存在没有了,思维也就随之消失了。

再来看第二种观点,英国哲学家贝克莱说:“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵之外都没有任何存在,他们的存在就是被感知或被知道”。因此,“存在即被感知”。

照他的观点我来问大家一个问题,你们知道我兜里有什么吗?我的兜里有一部手机,之前你们不知道,那么这部手机就不存在,不在我的兜里,而现在我把它拿出来了,你们看到了,这部手机就确实存在了。

这种观点是一种什么主义思想?

认为先有思维,后有存在,思维决定存在就是唯心主义,而对于思维与存在谁是本原,谁决定谁的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。

2、思维和存在有没有同一性

这是思维与存在关系的第一个方面,思维与存在有无同一性问题(即思维能否正确认识存在),是思维与存在关系的第二个方面的内容。在书上的11面上部分,打上记号。承认思维能够正确的认识世界这是可知论,认为人类的思维不可能彻底的认识世界,这种观点叫做不可知论。

先来看一个不可知论的典型代表。

有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下有很多鱼不停地游来游去,于是庄子说:“鱼是多么的快乐啊!”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?”庄子反问道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?”

按照惠施的说法,不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。这是一种典型的不可知论。不可知论是没有道理的,你想一下,人类虽然不是动物,但是人类可不可以根据经验推断动物是不是快乐呢?像狗,它高兴地时候会上串下跳,会摇尾巴,会围着你转,对吧?像人呢?A同学你怎么判断B同学他今天心情好不好呢?

有人又说了,宇宙茫茫无边,每个人的生命是有限的,认识也是有限的,我们不可能彻底的认识这个无限的世界。这样说对不对呢?大家来看一组图片。

1、嫦娥奔月

2、1970年,中国的第一颗人造卫星“东方红一号”

3、神州一号升天,后面有了神二、神三、神四、不过这四个飞船当中呢,只有模拟人,一直到神州几号才载有真正的宇航员呢?

5、2003年神舟五号,将航天员杨利伟送入太空

6、神六:费俊龙聂海胜,聂海胜是咱们老乡,湖北枣阳人,参观过襄阳五中

7、神七:2008年,神七翟志刚成功完成中国第一次太空行走。

结合上面的材料,思考人类到底能不能彻底正确的认识宇宙?

答:我们的知识是有限的,但人类是世代延续的,而且科学技术是不断发展的,总有一天人类能够彻底的认识这个世界。

总结:所以我们说,这个世界上只有尚未被认识的事物、没有不可认识的事物。

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

说完了哲学的基本问题是什么,我们再来看看为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

在实际生活中,人们都会面对思维和存在的关系问题。

学生

老师

学校

农民

医生

1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题(书上11页最下面,打上记号)

这一点是从生活和实践来看的

人类所从事的活动主要归结为两类,一是认识世界,二是改造世界。认识世界比如学生学习科学文化知识,改造世界,比如农民种小麦,无论认识世界还是改造世界,说到底要解决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题,因此,哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

这一点是从哲学研究来看的

哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并作出明确的回答。任何哲学都要从这两个问题开始研究。

3.思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的基本性质和方向,决定对哲学其他问题的回答

这一点是从哲学发展来看的

这一框的内容我们就讲完了,简单小结一下哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,这个问题又包括两个方面,一是谁决定谁,凡认为存在决定意识的,就是唯物主义,凡认为思维决定存在的,就是唯心主义,二是思维能不能正确认识存在,承认思维能够正确的认识世界这是可知论,认为人类的思维不可能彻底的认识世界,这种观点叫做不可知论。

互动环节:

现在我们看漫画,回答漫画反应的是唯物主义还是唯心主义、可知论还是不可知论 庄生晓梦迷蝴蝶(不可知论)

幡动、风动还是心动(唯心)

水上游乐园(唯心)

画鬼(既唯物又唯心)

只要闭上眼睛,世界就没什么悬崖

贝克莱有一句非常重要的话大家知道吗?“存在即被感知”,话句话说你没有感知到它,它就不存在了吗?就像这个悬崖,是不是你闭上眼,没感受到悬崖,悬崖就不存在了呢? 一切服从领导安排

凡认为存在决定意识的,就是唯物主义,凡认为思维决定存在的,就是唯心主义,各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属唯物主义和唯心主义两大阵营。下面我们接着来讲第二框的内容。

第二框 唯物主义与唯心主义

1、唯物主义和唯心主义的根本分歧

提问,刚才我们讲过了,划分唯物主义和唯心主义的标准是?哲学基本问题的第几个方面啊?

第一个方面,物质和意识谁是本原的问题。下面我们来进一步分析唯物主义和唯心主义的根本分歧。

在书上的12面,打上记号。唯物主义认为物质是本原,先有谁后有谁啊?谁决定谁呢?

(一)唯物主义

2、 唯物主义发展的三种基本形态

(1)古代朴素唯物主义

古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊,其代表人物赫拉克利特和德谟克利特;

在中国产生于春秋战国时期,其代表人物是王夫之和范缜。

共性:世界是物质的,物质决定意识(物质具体形态——天、地、气等等)

①正确性

否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。 ②局限性

A 把物质=物质的具体形态

B 具有猜测性,没有科学依据

(2)近代形而上学唯物主义

(机械唯物主义)

代表人物和代表观点

狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。

① 正确性

它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷,有了科学的根据

丰富和发展了唯物主义,肯定世界本原是物质

② 局限性

认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。

a.把物质归结为自然科学意义上的原子,具有机械性、形而上学性

b.历史观上的唯心主义,认为人类社会的发展并不是唯物的(“意见支配世界”) 历史观上的唯心主义(不彻底性)

解释:

机械性

自然界的各种现象都被归结为力学过程,用力学规律解释一切,甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。

形而上学性

静止、孤立、片面地看问题。

历史观上的唯心主义(不彻底性)

承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配社会的发展唯心史观

(3)辨证唯物主义和历史唯物主义(又叫马克思主义哲学)

辨证唯物主义:在承认物质决定意识的前提下,承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识,还能联系、发展、全面地看问题;

历史唯物主义:克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念,提出社会存在决定社会意识,把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。

代表人物和代表观点:

马克思、恩格斯、毛泽东

没有调查就没有发言权。

经济工作中坚持在调查研究的基础上制定科学发展战略

互动环节:

看看下面这些言论,属于唯物主义阵营还是唯心主义阵营?(如果是唯物主义要回答它是唯物主义的哪一个派别)

①“水、火、木、金、土是世界的本原”——《尚书·洪范》(朴素唯物主义)

② “理生万物”, “未有这事,先有这理”——宋朝.朱熹(唯心)

③“原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的。”——法国.伽森狄(近代机械唯物主义) ④“心外无物”,天地万物依赖人的灵明。——明朝.王守仁(唯心)

⑤“存在就是被感知”,“物是观念的集合”——英国.贝克莱(唯心)

⑥“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”——马克思(辩证唯物主义和历史唯物主义)

列举唯物主义和唯心主义在我们实际工作、学习和生活中的具体表现并简要评析。 唯物

学生根据个人实际制定学习计划

教师根据学生实际制定教学计划……

唯心

来听一首王菲的《传奇》

范文四:生活、哲学与教育

摘要:生活中处处有哲学,哲学亦生活。人因教育而成为人,人因哲学和教育而成为更理智、更智慧的人。教育、生活、哲学相伴相随。在教育这种生活中,最应当产生哲学。大学的学者进行着艰难和艰辛的精神劳动,他们总是力求走到哲学。大学在让哲学繁茂起来的时候,自己亦必成了哲学的繁茂之地。

关键词:教育;哲学;生活

中图分类号:G40-02

文献标识码:A

文章编号:1617-0717(2013)03-0125-03

收稿日期:2013-03-15

作者简介:张楚廷(1937-),男,湖北天门人,湖南师范大学教授,博士生导师,湖南涉外经济学院名誉校长,主要从事教育哲学、高等教育学的研究。

曾有学生希望我就哲学、生活与教育的关系做一次演讲。还没来得及做这场演讲,现在先就这一题目写成一篇文章。

一、生活处处有哲学

人们走着走着,就跳动起来了,舞动起来了。于是,就有了舞蹈。

人们说着说着,就哼起来了,唱起来了。于是,就有了歌曲,有了音乐。

说着,走着,歌舞一起生成了,来到了。

这个事实好像在说明,人是必然走向艺术的,或者说,生活必然会走向艺术的。也可以说,生活处处有艺术。

笑是艺术的源泉。然而,哭也是源泉。艺术家之所以能让哭也成为艺术,就是因为哭与笑一样,都是人的情感的表达。

歌又是与诗连在一起的。歌是对生活的抒发,诗是对生活的提炼。歌被写下,就是诗;诗被唱出,就是歌。诗与歌被画出,就是美术,就是绘画。

诗情是艺术,诗意是哲学。

生活中处处有艺术,生活中就处处有哲学。

二、哲学亦生活

人们在生活中有各种各样的活动,有种地的,有做工的,有教书的,有演戏的,有从军的……这各种各样、方方面面的生活中都有哲学吗?

的确是都有。有军事哲学,有教学哲学,有艺术哲学,有各种经营中的哲学。

既然生活中处处有哲学,哲学也就在生活中,哲学也是生活的一部分,或者干脆说,哲学亦生活。

为什么哲学会成为人的生活的一部分呢?为什么哲学亦生活?有这种必然性吗?哲学必然会在生活中吗?

当人们还在愁吃愁穿之时,当人们只是在为衣食而忙碌之时,当人们还在忍饥挨饿之时,也会有哲学吗?至少是很难有哲学出现了吧?

按亚里士多德理解,哲学是与休闲有关的。他认为几何产生于休闲。处于为愁吃愁穿而奔波之中的人,有多少休闲?没有休闲,会有几何吗?会有哲学吗?生活是那样拮据,会有哲学吗?

事实上,我们需要稍稍明确一下哲学究竟是什么。其实,哲学就是思考得更多一些,思索得更深一些的结果。只要想得多、想得深,哲学就可能来到。

因而,如果有了休闲,有了爱思索、爱想象的习惯,走到哲学的可能性就很大了。然而,在实际生活中,喜欢思、喜欢想的人,多得很。于是,还愁没有哲学吗?

也不是凡有休闲的人都能走到哲学那里去的,还要肯于去思去想,才可能有哲学。其实,还要有一个很重要的条件,那就是自由。自由的环境,自由的把握;即使环境中存在一些可能的约束,也能把握和享有自由,自由地思,自由地想,才可能有哲学。能思想,有自由,就有哲学。

三、人有哲学天性

怎样才能思想呢?其实,人的根本特征就在于人有意识,有情有义有思想。有意识,能思想,这是人的天性。

自由也是人的天性。亚里士多德说人本自由。霍普金斯大学的理念就是“真理使你成为自由人”。马克思认为未来理想社会就是自由人的联合。

意识,自由,都是人的天性。因而,拥有作为人的意识和自由的产物的哲学,也是人的天性。

有些地方的人们为何没有多少哲学呢?那就是因为没有让人的天性充分展现出来。进一步说,那就是没有让人充分地享有自由,并在自由中自由地思,自由地想。否则,怎么会没有哲学呢?怎么会没有代表人的天性的哲学呢?

不信,就可以观察一下:在一个小镇上,当人们在茶余饭后自由聊天时,就能够发现有不少富于哲理的话语。只是他们真不知自己竟可与哲学搭界。可是,这足表明,哲学自然地在生活中,哲学就是一种生活,不论意识到了没有,它就在那里。

可以想象的条件是,这个镇上的人不愁吃不愁穿,而且,他们的意识或所思所想基本上不受束缚。因此,换句话说,就是这个镇上的人有休闲,有自由。于是,他们就有了哲学。依然是,人们的天性确定了他们有哲学,虽然不是科教书上的哲学,也不是教授们在讲坛上讲的哲学。

哲学在大学里是作为思维的科学在讲授,是旨在使学生变得更智慧的科学在讲授。哲学在这个意义上成了大学生活的一部分,哲学亦以这种方式生活在大学。这跟在民间生活着的哲学相比,相异的是,一个是更自觉地更系统地展开着,而另一个是自然地随意地展开着;相同的是,都是哲学天性的表现,方式不同,场合不同,掩盖不了它们之间的同。

我们看到了人有哲学天性,于是也可以说,哲学是人性的产物。有人性,就有这种天性,就有哲学。

我们的社会曾在30多年前的一个时段里,不断地批判人性论。后来在一场“史无前例”的运动中更为猛烈地扫荡人性。于是,在一些人心中燃起了打砸抢的狂潮,人性丧失,兽性就发作了。于是,哲学在那个时期也受摧残了。十一届三中全会宣告那个时期永远过去,于是,人性的赞歌再度响起;于是,人们有理由盼望在中国有一个哲学的繁荣。

四、大学:哲学的繁茂之地

休闲其实是人类自己创造出来的。当劳动生产率越来越高的时候,就越来越远离自给自足的状态,就越来越有可能为他人生产,为他人省事省钱省时。

休闲其实是表现为更多的人由物质生产转向精神生产。人们只是改变了劳动和生产的方式与内容。休闲与游手好闲是两回事。从事精神生产的人在辛劳的程度上一点不亚于从事物质生产的人。   大学里高度集中于精神生产、文化生产、科学生产。这里的人们进行着几乎纯粹形式的精神生产,只有一部分人需要与物质生产结合着去做。

这里的人们进行着特别艰难和艰辛的精神劳动,其艰辛的表现就在于他们总是追求形而上,总是力求走到哲学。大学所培养的博士都被认为是Ph.D,即Philosophy Doctor。无论是做思辨研究,还是做实证研究的,都需要有理论思维,都需要向哲学走去。

即使从事自然科学研究的人也不能离开理论思辨,不能离开哲学。越是自觉地靠近哲学,越可能达到更高学术水平。因为哲学所追求的就是更深入更透彻的结论或观念。

赫钦斯说得很透彻:“我相信,大学所要解决的是思辨的问题。”[1]美国的发展受益于美国大学,美国大学的发展又深深受益于哲学。这都是历史所证明了的。

在中国,曾经的历史也表明,最高水平的哲学与最高水平的大学同在。

“人类的智慧至今尚未设计出任何可与大学相比的机构”[2],当弗莱斯克纳这样称颂大学时,其依据就在于大学能创造理论,大学能提供哲学。

大学在让哲学繁茂起来的时候,自己亦必成了哲学的繁茂之地。对于哲学,大学确实是一块肥沃的土地。如果这片土地还是贫瘠的,那么,它最好暂时还不叫大学。

五、教育哲学,还是教育的哲学

教育即生活,教育活动中还会没有哲学吗?

教育中的哲学,正如语言哲学、文化哲学、数学哲学、科学哲学一样,就是教育哲学,就是教育自身的哲学,而不是外加进去的哲学,不是教育加哲学。

教育哲学属于哲学,但它首先属于教育学。而且,教育哲学就位列于教育基本原理这一学科内。

至今做课程哲学的中国人还很少很少,做高等教育哲学的,至今也很少很少。但是,做教育哲学的人不少,而且还很早。早在二十世纪30年代前后就有一些人做,例如,范寿康就是很早做教育哲学的一位。30年代,40年代,做哲学的人,并且称得上哲学家的中国人不少。

在教育这种生活中,最应当产生哲学。哲学出于人的天性,教育也出于人的天性。人因教育而成为人,人因哲学和教育而成为更理智、更智慧的人。

在古中国,在古希腊,教育与哲学都是并肩出现的,只是各自思考的侧重点有所不同。

并且,自古以来,教育与哲学依然形影不离。康德是宇宙学家、哲学家,也是教育家;孔老夫子是教育家,也是哲学家。到了近代的杜威,他也是教育家,同时是哲学家。

教育与哲学为何如此亲密呢?这是因为它们思考的最基本问题相同。教育的第一问是“人是什么”,但这也是哲学的首问。哲学把“世界是什么”和“人是什么”视为同等重要的问题。而且,“人是什么”的问题给哲学家们带来的困惑更多。

宇宙已有了137亿年历史,地球也有了40多亿年历史。人类的历史不到一亿年,也不到一千万年,而仅有382万年。然而,我们从康德那里,从欧洲的实验室那里,渐渐知道了宇宙是何时起源、是怎样起源的,但是,对于人是怎样起源的,意识是怎样起源的,几乎一无所知。

宇宙是奇妙的。奇妙的宇宙里出现了更神奇的人类。我们赞美人类,就不能不回头来赞美宇宙,赞美地球。至今,在以人类智慧所探测到的星球中,还没有发现有比地球更适宜人居住的。赞美地球,也感谢地球。

可是,又还是哲学和教育告诉了我们人自己是从哪里来的,从而,也告诉了我们地球的恩赐。地球恩惠于人类,人类通过教育与哲学而深知自己应当有一颗感恩的心,尊重地球,爱护地球。

教育、生活、哲学,是相伴相随的。教育帮助我们享受生活,哲学帮助我们更确切地理解教育,从而也帮助我们如何更懂得生活,且因懂得生活而更好地享有生活。

人因智慧而获得了哲学与教育,哲学又与教育一起让我们人更智慧。神秘而神圣的人所应受到的尊重,同时都应给予教育,给予哲学。否则,我们就不能算是尊重了自己。

参考文献

[1] [美]赫钦斯.美国高等教育[M].汪利兵译.杭州:浙江教育出版社,2001:63.

[2] [美]弗莱克斯纳.现代大学论[M].徐辉,陈晓菲译.杭州:浙江教育出版社,2001:10.

范文五:《生活与哲学》生活智慧与时代精神教案

《 生 活 与 哲 学 》

专题一:生活智慧与时代精神

【考点解读】

哲学的智慧产生于人类的实践活动;(生活处处有哲学)

哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

哲学可以指导生活

帮助人们树立世界观、人生观和价值观,指导人们认识世界和改造世界。(哲学的功能P25)

真正的哲学给人智慧、使人聪明,可以使我们正确地对待宇宙和人生。因此,哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

(哲学的任务)

1、什么是世界观?什么是方法论?二者的关系如何?

【提示】哲学的“关系”,包括“区别”与“联系”两方面。

2、哲学和世界观的关系?

态度:既反对把哲学简单化,把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说,

也反对把哲学神秘化,认为哲学之是哲学家的事情。

3、小结

哲学是系统化、理论化的世界观,世界观又决定方法论,哲学又是世界观和方法论的统一。

(哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,而不是整体与部分的关系。)

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,正确地反映了时代的任务和要求,牢牢的把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

(2)作用:

①体现在可以通过对社会的弊端,对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的 思想。

②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

③总之,任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。

1、注意搭配,如不能说“思维和物质的关系”。

2、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。

(2)为什么:为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?

第一,这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。(人类所从事的活动为认识

世界和改造世界)

第二,这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

第三,这一问题贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的基本性质和方向,决定着对哲学其它问题的回答。

(见上面)

(1)基本观点:物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。

(2)基本历史形态:

①古代朴素唯物主义

基本观点:认为金、木、水、火、土等是世界的本原。

进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

局限性:一种可贵的猜测,没有科学根据;它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题简单化。

【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点

五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土

阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)

形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)

气理说:气者,理之依也(王夫之)

活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)

水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)

②近代形而上学唯物主义

基本观点:认为原于是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。

进步性:丰富和发展了唯物主义

局限性:仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主

义等局限性。

【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义,其经典观点有:

狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成

培 根:万物的基础是原始物质,是基本元素

③辩证唯物主义和历史唯物主义

即马克思主义哲学,在科学的实践观基础上,实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的高度统一,是真正科学的、完备的、彻底的、实践的唯物主义哲学。它是这个时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界伟大的思想武器。

唯心主义的基本观点:唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

唯心主义的基本形态:(理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态)

【扩展】理解列宁语:唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。

一是说明唯心主义的根本错误,二是说明唯心主义有其认识论根源,三是说明唯心主义局部可借鉴。

【扩展】主观唯心主义的经典观点:

孟子:万物皆备于我

王守仁:心外无物

慧能:心生种种法生,心灭种种法灭

陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

笛卡尔:我思故我在

康德:理性为自然界立法

贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合

休谟:我们的知觉是我们的唯一对象

费希特:世界是自我创造的非我

普罗泰戈拉:人是万物的尺度

叔本华:万物是我们的表象

杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验

【扩展】客观唯心主义的经典观点:

中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)

柏拉图:理念论

黑格尔:绝对观念论

老子:道生一,一生二,二生三,三生万物

朱熹:理在事先

【扩展】生活中的客观唯心主义(神秘主义)

“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运

【扩展】唯物主义一定正确,唯心主义一定错误吗?

古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确,但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误,但从局部范围看有一定借鉴意义。

((2)自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界

的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和

反思。

(3)直接理论来源——德国古典哲学:黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的

基本内核。马哲是以往哲学的批判继承和发展。

(1)第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。

(2)第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。

(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

马哲之所以是科学的,就在于它源于实践,又在实践中检验和发展。

马哲之所以是革命的,就在于它以实践为目的,指导人类追求解放。

马哲是科学的,说明它正确揭示了世界的本质与规律,正确揭示了人类社会发展的

基本规律和必然趋势,所以它在实践中又必然要求通过革命变革社会,推动人类社

会发展。

(4)三个统一的基础——科学的实践观。

以前的哲学只着力于解释世界,马哲不仅致力于认识世界,更致力于改造世界。马哲

正是以实践为基础,坚持从实际出发去考察和认识世界,才得以全面地、正确地解决

了全部哲学命题,实现了上述三个统一。实践观点是马哲首要的基本的观点。

马哲实现了上述三个统一,就克服了以往哲学的种种不足,因此,马哲不仅是真正的

哲学,也是科学的哲学。

(4)科学发展观,

是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,是马克思主义中国化最新成果。

【知识体系】

含义:关于世界观的学说。产生:源于人们对实践的追问和对世界的思考。 与生活、世界观、方法论、具体科学、时代的关系

思维和存在何者为第一性

基本问题:思维与存在的关系问题(划分唯物主义唯心主义的唯一标准)

思维和存在有没有同一性

(划分可知论、不可知论)

古代朴素唯物主义

哲学 唯物主义 近代形而上学唯物主义

基本派别 (含义) (三大基础)(三个统一)(三大成果) 唯心主义:主观唯心主义和客观唯心主义

对生活:真正的哲学能够P5

对社会:真正的哲学是时代精神的精华,是社会变革的先导P17、18 一般功能:P25

【高考回眸】

1.(2008、江苏卷、26)下列观点属于唯物主义的是( )

A.心外无物 B.形存则神存,形谢则神灭 C.理在气先 D.存在就是被感知

2、(2008、江苏单科、27)马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持( )

A.联系的观点 B.发展的观点 C.实践的观点 D.矛盾的观点

3、(2008、广东文基、14)哲学上的“两个对子”是( )

①可知论与不可知论 ②一元论与二元论

③唯物主义与唯心主义 ④辩证法与形而上学

A.①② B.③④ C.①③ D.②③

4、(2008、广东文基、60)将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进

去又感觉到水凉,于是有人认为“物质是感觉的集合”。这种观点是( )

A.机械唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义

【易错易混】

1.哲学就是智慧( × )

2.哲学源于人们的主观情绪,哲学对认识世界改造世界起推动作用( × )

3.哲学是关于世界观的学说(√ )

4.哲学是世界观、具体科学是方法论( × )

5.方法论决定世界观,世界观体现方法论( × )

6.哲学是科学的世界观与方法论的统一( × )

7.哲学是具体科学之和,与具体科学是整体与部分的关系( × )

8.哲学是科学之母( × )

9.哲学是具体科学的基础( × )

10.哲学就是世界观,世界观就是哲学( × )

11.世界观就是指人们对世界的总的看法和根本观点。( × )

12.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题( √ )

13.哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题( × )

14.哲学的基本问题是物质与意识何为第一性问题( × )

15.唯物主义具有辩证法思想,唯心主义是形而上学的( × )

16.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的( × )

17.唯物主义认为世界是可知的,唯心主义认为世界是不可知的( × )

18.哲学是时代经济政治的反映(√ )

19.哲学是时代的精华( × )

20.真正的哲学对时代的发展起决定作用( × )

21.哲学对时代的发展起促进作用( × )

22.马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持科学的实践观点( √ )

23.马克思主义出现后,出现了唯物主义与唯心主义的对立;辩证法与形而上学的对立。( × )

24.马克思的两大创造是唯物史观与剩余价值理论( √ )

25.毛泽东思想的精髓、活的灵魂是?

26.邓小平理论的主题?

27.三个代表创造性回答是?

28.中国特色社会主义理论体系包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观。( × )

29.马克思主义中国化的最新成果是

30.什么叫两个对子

【巩固练习】

(一)单项选择题:

1.下列选项中,用来区分可知论和不可知论的标准是( C )

A.物质与意识的辩证关系问题 B.物质与意识何为第一性问题

C.思维能否正确认识存在 D.物质与意识的关系问题

2.下列属于唯物主义根本观点的是( B )

A.物质决定意识,意识对物质具有反作用 B.物质决定意识,意识是物质的反映

C.物质与意识的关系问题 D.世界是可以被认识的

3.下列属于客观唯心主义观点的是( D )

A.天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精 B .形存则神存,形谢则神灭

C.物是感觉的集合 D.获罪于天,无所祷也

(注意:区分下列观点:1.天地合而万物生,阴阳接而变化起(天地之变,阴阳之化)2.形存则神存,形谢则神灭3.人病则忧惧,忧惧见鬼出4.世界的本质是原子5.气者,理所依也6.子不语怪、力、乱、神7.世界是一团永恒的活火8.人是复杂的机器9.形者神之质,神者形之用10.物质决定意识,意识对物质具有能动作用11.心之官则思12.心外无物 按图索骥13.慧能和尚的仁者心动14.谋事在人,成事在天15.宗教、鬼神观念16.理生万物,理主动静17.柏拉图的理念说18.老子的道生万物19.人的理性为自然立法20.心外无物21.存在就是被感知22.道生一,一生二,二生三,三生万物 23.理在气先)

4. 达尔文的进化论不仅是生物学上的革命,还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论,摧毁了各种唯心的目的论和物种论,并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明( A )

A.具体科学的进步推动着哲学的发展

B.哲学的发展决定着具体科学的进步

C.哲学是具体科学的基础

D.哲学与具体科学是矛盾的普遍性与特殊性的关系

5. 下列关于哲学与世界观的关系认识正确的是( B )

A.人人都有世界观,但并非每个人都是哲学家,掌握了哲学,世界观就会正确

B.哲学是关于世界观的学说

C.哲学是关于世界观的科学理论

D.世界观就是哲学,哲学就是世界观

6.2008年5月15 13《人民日报》载文指出,深化文化体制改革,是以胡锦涛同志为总书记的党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本 国情和战略任务的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策。这说明

(C )

A.物质与意识不可分 B.思维是对存在的正确反映

C.思维与存在具有同一性 D.物质与意识性质不同

7.有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说机械唯物主义( C )

A.没有实现唯物论与辩证法的统一

B.是形而上学的唯物主义

C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义

D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性

8. 列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”,是因为( A )

①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面夸大意识作用 ③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界 ④唯心主义和唯物主义相比较而存在,相斗争而发展

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③

9. 下列说法不正确的是( B )

A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了

B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态

C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律

D.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义

10.马克思主义之所以科学,因为( A )

A.坚持了科学的实践观点,其全部理论来自实践,又经过实践的反复检验

B.它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学世界观和方法论

C.人类第一次掌握了辩证法思想

D.它是我们一切工作的根本出发点和最终落脚点

11.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容( B )

A.源于哲学家的主观想象 B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

C.是对客观现实的真实反映 D.是时代的精华

12.2008年北京奥运会的体现人文奥运的主题口号是“同一个世界,同一个梦想”。这一口号反映的哲学观点是( B )

A.没有梦想,就没有世界 B.矛盾的普遍性

C.矛盾的特殊性 D.意识对物质具有能动作用

12. 爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明( B )

A.哲学是“科学之科学”

C.哲学是自然科学的基础 B.哲学对自然科学的研究有指导意义 D.哲学是自然科学的概括

13.在马克思的墓碑上刻着两行字:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持( C )

A.阶级性 B.反思性 C.实践性 D.科学性

14.马克思主义哲学具有与时俱进的品格,根本原因在于( C )

A.它是社会变革的先导 B.它是无产阶级的世界观和方法论

C.它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 D.它对事物发展起积极的推动作用

15. 朱熹的“理生万物”观点属于( D )

A.把“理”和物质结合起来的辩证法思想

B.把“理”看成世界本原的朴素唯物主义观点

C.离开运动谈“理”的机械唯物主义观点

D.把“理”看成世界本原的客观唯心主义观点

16.“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了( B )

A.哲学的智慧产生于人类的思考 B.哲学的智慧产生于人类的实践活动

C.哲学的智慧在于指导人的认识活动 D.哲学的智慧在于指导人的实践活动

17.哲学自产生以来,就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是( C )

A.对意识和物质关系问题的不同回答 B.对思维和存在关系问题的不同回答

C.对思维和存在何者为本原问题的不同回答

D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答

18. 恩格斯曾经说过“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。”这一观点表明:( A )

A.哲学的智慧产生于人类的实践活动 B.辩证法思想是人脑所固有的

C.哲学是系统化、理论化的世界观 D.哲学对人们的实践活动具有指导作用

19. 被推翻的法国国王路易十六曾哀叹“是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。”这从一个侧面反映出 (注:伏尔泰、卢梭,18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家)( A )

A.哲学可以通过对社会弊端的批判,解放人的思想,指导社会变革

B.哲学对社会变革具有决定作用 C.思想家、哲学家是社会变革的决定力量

D.哲学为社会发展奠定了物质基础

20. 哲学基本问题在人们的现实活动中表现为( D )

A.人与人的关系 B.社会与自然的关系C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系

范文六:生活与哲学学案1.1生活处处有哲学

第一课 美好生活的向导

第一框 生活处处有哲学导学案

【基础知识梳理】

1哲学的产生

(1)哲学的智慧产生于哪里?

(2)哲学起源于什么?

2 哲学的任务

(1)哲学的本意是什么?

(2)哲学的任务是什么?

【知识拓展】

1.(1)人类的两项基本活动:认识世界和改造世界的活动。

(2)人的三对关系:人与人、人与自然、人与社会。

(3)哲学上说的世界包括客观世界(即自然界+人类社会)和主观世界(即人的思维)。

(4)实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

2.正确认识哲学的产生

哲学智慧产生于实践,这是最根本的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学, 哲学的智慧来源于人们对世界的思考和对实践的追问。没有对世界的思考和对实践的追问,哲学不可能也没必要产生。从哲学发展的历史来看,哲学的每一步发展都是人类在实践活动中不断追问、思考和概括的结果

3.正确认识哲学的本义。

哲学≠智慧,哲学本身并非就是智慧,而是追求智慧之学

4.正确区分哲学的任务和哲学的作用(或功能)。

哲学的任务≠哲学的作用(或功能),哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界,哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界,只有真正的哲学才得以完成这一任务。

【合作探究】

活动一:从哲学产生的角度,谈谈你对黑格尔名言“熟知并非真知”的理解。

活动二:观看《司马光砸缸》和《田忌赛马》的故事以及邓亚萍的文字图片材料: 我国著名乒乓球运动员邓亚萍退役后,进入清华大学学习进修,在学习哲学后结合自己打乒乓球的经历,写了《运动员学哲学》的文章。

她说:“作为一名乒乓球运动员,我感到在中国乒乓球队,时常闪烁着唯物辩证法的光

芒,遗憾的是当时我对哲学理论的知识知之甚少,更没有自觉地、有意识地用哲学理论来指导实践,也没有把实践上升到哲学原理的高度来认识。所庆幸的是,在我即将结束在清华大学学习前弥补了马克思主义哲学原理这一课,这对我来说意义是极其深远的。”“回顾中国乒乓球队称雄世界乒坛40多年长盛不衰的历史,我觉得其中重要的原因是,我们在平时的训练中,在重大的国际赛事中,能自觉或不自觉地用唯物辩证法作为指导,从而取得了辉煌的战绩。”

结合两则寓言故事以及邓亚萍所讲马克思主义哲学在中国乒乓球队中所起的作用的例子,思考哲学对于我们生活的意义。

【当堂达标】

要求:限时5分钟内独立完成。

1.哲学源于( )

A.人们在辩论中获胜的需要 B.人们对实践的追问和对世界的思考

C.人们对生活状况的不满 D.神对人类的启示

2.“我是谁?”“世界从何而来?”“生命的意义是什么?”对这些问题的追问( )

A.是毫无意义的 B.不会有任何结果

C.只能由自然科学来回答 D.已经开始进入哲学思考

3.下列关于哲学与生活关系的表述,正确的是( )

①哲学来源于生活 ②哲学就是生活经验

③哲学可以指导人们生活得更好 ④哲学可以解决人们生活中遇到的一切问题

A.①②③ B.①③④ C.①③ D.①②③④

4.马克思说:“没有哲学我就不能前进。”这句话表明( )

A.哲学来源于生活 B.哲学可以指导人们生活得更好

C.哲学是推动世界进步的基础 D.马克思主义就是马克思主义哲学

5.哲学的任务是( )

A.满足人们的好奇心 B.直接帮助改善人们的物质生活

C.帮助人们在辩论中获胜 D-指导人们正确地认识世界和改造世界

6.下列关于“哲学起源于惊异”的看法,不正确的是( )

A.这里的“惊异”是指被事物新奇的外表所吸引

B.这里的“惊异”是指对事物深层次奥秘的困惑

C.“惊异”推动人们的追问和思考

D.“惊异”要求我们不能以“想当然”的态度对待生活

【课后练习】

要求:限定时间5分钟,独立完成后小组内互批,找出问题,并商量解决。

一.单项选择题

1.柏拉图说:“惊讶,这尤其是哲学家的一种情绪。” 这说明( )

A.惊讶,是一种正常的心理活动

B.惊讶才能满足自己的好奇心

C.哲学开端于人们对实践的追问和对世界的思考

D.惊讶和困惑也是一种哲学

2.哲学家德谟克利特年轻时就开始到处游历,他的目标是到处找老师追求知识,最终

他创立了“原子论”。他认为:茫茫宇宙,除了原子之外还有虚空。哲学家的经历表明( )

A.哲学就是爱智慧 B.哲学来自实践、思考

C.哲学有利于我们看世界 D.哲学促进我们的思想发展

3.马克思说,哲学是现世的智慧,意思是( )

A.只有现世才有智慧 B.人人都有智慧

C.哲学是哲学家所独创的 D.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

4.恩格斯的名言:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”说明( )

A.哲学的智慧产生于人类的实践活动 B.哲学的智慧是人们主观产生的

C.哲学观点都是正确的 D.学习哲学使人聪明

二.非选择题

※5.材料:古希腊哲学家泰勒斯整天忙于各种研究,生活过得相当窘迫,而米利都是一个商业城市,许多人过着优越的生活,享用着来自世界各地的奢侈品,以至于有些没有眼光的势利小人时常嘲笑他,说他尽做些没用的事情。泰勒斯对这些人说:“你们可以嘲笑我没用,但要说知识没用,那就大错特错了。” 没过多久,他就找了个反击的机会。有一年,由于天气不好,橄榄歉收,许多做橄榄油生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯经过仔细地观察和分析天象,认定来年会风调雨顺,橄榄将大获丰收。第二年开春后,泰勒斯不动声色地租下米利都的全部榨油机。等到橄榄收获季节到来时,他靠高价出租榨油机便狠狠地赚了一笔钱。就这样,他用事实告诉人们:哲学家只要想赚钱,便能赚很多钱。

(1)哲学家泰勒斯整天忙于各种研究,过着相当窘迫的生活,但是还能以坦然的态度面对别人的嘲笑,表明了什么?

(2)“哲学家只要想赚钱,便能赚很多钱。”这说明了什么道理?

【体验高考】

1.(2010·课标文综)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于( )

①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学

②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括

③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展

④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

2.(2009·上海政治)哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是

( )

A.民间的“实惠”思想

B.《老子》的思想

C.欧几里德《几何原本》的思想

D.《本草纲目》的思想

范文七:电子教案:生活与哲学《价值与价值观》

定南中学电子化教案

时间: 课题 教材 章节 月 日星期 主(中心)备课人: 谢琼健 第 1 课时 年级学科 课型 授课人: 累计第 课时 价值与价值观 人教版必修 4 第四单元第十二课 高二政治 新授

教 学 目 的

知识与能力:1.识记价值和价值观的含义; 2.理解人的价值及评价人的价值的标准、价值观的导向作用; 3.使学生初步具有认识和分析事物价值的能力,正确认识和评价人的价值 过程与方法:1.联系实际,通过师生探讨来分析说明人的价值在于创造价值和对社会的贡献; 2.汇集实例,运用辩证的观点和方法,分析价值观的导向作用。 情感态度、价值观:通过学习使学生认识人和物的价值之不同,就在于人能够创造价值,只 有在劳动和奉献中才能够实现自我,满足自我需求。承认奉献着的人生 才是有意义、有价值的, 价值观的导向作用 人的价值 诵读法,讨论、点拨式 教 学 过 程 学生行为 背诵默写 设计意图 夯实基础

重点 难点 教学方 法

流程 检查 反馈

教师行为

默写:人民群众的社会历史作用

导入 新授

思考问题

激发兴趣

知识 讲解

1、什么是价值? 2、怎样理解人的价值? 3、如何评价一个人的价值大小? 4、什么是价值观?价值观对人有何导向作用?

看书找出知识点

熟悉课本内 容

1

(www.wenku1.com)知 识 讲 解

一、人的价值 1、含义:是指一事物对主体(人)的积极意义, 即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和 功能。 注意概念理解: ① 、价值是一种关系,即事物对主体需要的满足关 系。满足程度越大,它的价值就越大。物的属性和 人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。 ② 、 哲学上的价值与具体事物的价值是一般与个别、 共性与个性的关系。 2、内容: 人既是价值的创造者,又是价值的享受者。 ①个人对社会的责任和贡献(这是人的真正价值 所在) ②社会对个人的尊重和满足 ③评价一个人价值大小,就看他为社会、为人民贡 献了什么 3、评价人生价值 人生价值是社会价值和自我价值的统一 人的价值不同于物的价值的重要标志在于人以自己 的创造来满足社会和他人的需要的同时, 自身也有需要。 二、价值观的导向作用 1、 含义: 人们在认识各种具体事物的价值的基础上, 形成对事物价值的总的看法和根本观点 2、性质:价值观是一种社会意识,是社会存在的反 映, 对社会存在有巨大的反作用, 对人们的行为有驱动、 制约和导向作用 注意:不同历史 时期价值观不同(时代性) 、 同一历史时期的不同的人具有不同的价值观(阶级 性) 3、 导向作用: 价值观对人们认识世界和改造世界的活动 具有重要

的作用: A、价值观影响人们对事物的认识和评价(怎么看问题) B、价值观影响着人们改造世界的活动(怎么做事情) 三、价值与价值观的关系: 区别:价值是事物属性和主体需要之间的特定关系,属 客观范畴; 价值观是对事物价值的总的看法和根本观点, 属主观范畴。 联系:人们在认识各种具体事物的价值的基础上,会形 成对事物价值的总的看法和根本观点,就是价值观。 预留 5 分钟时间背诵

2

1、学生做好课堂笔 记。 1、 让学生学 会自主圈点 2、合作讨论 勾画并概括 信息;

3、积极思考发言

能力提 升

(www.wenku1.com)课堂 小结

1、价值的含义 2、评价一个人的价值大小的标准 3、价值观对人的导向作用

回顾、小结

引导学生总 结

课堂 反馈

组织训练: 《完美课堂》对点训练

独立思考,交流评价。

及时反馈

练习

板书 设计

课后 反思

3

范文八:哲学与生活

哲学的基本知识

1、 哲学的含义:系统化、理论化的世界观。

2、 世界观和方法论的含义:人们对整个世界以及世界关系的总的

看法和根本观点 。要求我们用世界观作为指导去认识世界和改造世界。

指导

3、 哲学 具体科学

概括总结

4、 哲学的基本问题及其两面性:思维和存在的基本问题,思维和

存在谁为第一性的问题,思维和存在是否具有同一性的问题(划分可知论与不可知论)。

5、 唯物主义:基本概念:物质决定意识 三种基本形态:古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义

6、唯心主义:根本观点:意识决定存在

两种基本形态:客观唯心主义

主观唯心主义

7、哲学的时代精神:①真正的哲学是自己时代精神的精华。 ② 真正的哲学是社会变革的先导。

8、马克思主义哲学的产生及其基本特征:

产生:阶级基础:无产阶级的产生和发展

自然、科学基础:细胞学说、能量守恒定律、转换定律、生物进

化论

理论来源:德国古典哲学

基本特征:(1)唯物主义与辩证唯物主义的统一

(2)唯物自然观与历史观的统一

(3)科学与革命的统一

9、马克思主义中国化的重大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、

三个代表、科学发展观

唯物论=辩证唯物论

基本知识

1、 物质:不依赖于人的意识并能为认得意识所反映的客观存在。

2、 物质的唯一特性:客观存在性。

3、 世界的物质性:(1)自然界是客观存在的,在人类社会出现以

前自然界就客观存在;在人类社会出现以后自然界不以人的意识为转移。(2)人类社会是客观存在的,是物质世界长期发展的产物。是客观的物质体系。(3)世界的真正统一性在于客观物质性。

4、 规律的含义及其特征:

含义:事物运动规律过程中固有的、本质的、必然的联系。 特征:客观性和普遍性。

5、 意识的含义:(1)自然界长期发展的产物(2)人脑固有的机

能(3)意识是客观存在于人脑中的反映。

6、 意识的(能动)作用:能动的认识世界和能动的改造世界。(意

识对物质具有能动的反作用):正确的意识促进物质的发展,错误的意识阻碍物质的发展。

7、 一切从实际出发(物质决定意识)

基本原理

1、 意识和物质的辩证关系:(1)物质决定意识要求我们一切从实

际出发使主观符合客观,做到具体的历史的统一。(2)意识对物质具有能动作用:正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。

2、 尊重规律和发挥主观能动性相统一:(1)规律具有客观性和普

遍性,要就我们必须遵循规律,按客观规律办事。(2)人们在认识和利用规律的时候要发挥人的主观能动性。

3、 物质和意识的辩证关系是什么、为什么、怎么办:(1)物质决

定意识,规律的客观性是一切从实际出发,实事求是的哲学依据。“一切从实际出发”是指我们做事要从客观存在的事物出发。“实事求是”中‘实事’:客观存在的一切事物;‘求’是研究;‘是’是规律。(2)①把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合;②把高度的革命热情和严谨的科学态度结合起来;③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对消极保守、无所作为。

辩证法=唯物主义辩证法

(联系的观点)基本知识

1、 联系的观点是唯物辩证法的一个总特征

2、 联系的含义:事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相

互作用

3、 联系的四性:普遍性、客观性、多样性、条件性

4、 系统的概念和基本特征:概念:由相互联系和相互作用的诸要

素构成的统一整体;特征:整体性、有序性、内部结构优化趋向.

(基本原理)

1、 联系的普遍性:要求我们用联系的观点看问题。

2、 联系的客观性:联系是客观的,是事物本身固有的,不以人的

意识为转移,从事物固有的联系中把握事物,不可陷入主观随意性。

3、 联系的多样性:事物千差万别,联系是多样的,把握事物存在

和发展的各种条件,一切以时间、地点为转移。

整体和部分的辩证关系:(1)二者相互区别,相互联系;(2)整体处于主导决定地位,占统率地位,要求我们树立全局观念,从整体着眼,寻求最优方案。(3)部分制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性质能对整体起决定作用。要求我们搞好局部,使整体功能得到充分发挥。

4、 掌握系统优化方法:从实践看,着眼事物的整体,遵循内部结

构有序性,注重内部结构优化趋向。要求我们用综合的思维方

式来认识事物。

(发展的观点)基本知识

1、 发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征

2、 发展的实质:事物的前进和上升,新旧事物的产生和灭亡。

3、 运动的含义:宇宙间一切事物抽象的变化和过程。

4、 量变与质变的含义:量变:事物数量的增减和场所的变更。是

一种渐进的不显著的变化。质变:事物根本性之的变化,是物质由一种状态到另一种状态的飞跃。一种根本显著的变化。

5、 判断新旧事物的标准:是否符合客观规律,事物是否有强大的

生命力,有远大的前途。

基本原理

1、 发展的普遍性原理:自然界、人类社会、人的认识是发展的。

要求我们用发展的观点看问题。

2、 量变与质变的辩证关系:量变是质变的必要准备,做好量的积

累为实现质变创造条件。质变是量变的必然结果,果断抓住时机,促成质变,

3、 前进性与曲折性相统一的原理:事物发展的前途是光明的,对

未来要充满信心,支持新事物的发展;事物发展的道路是曲折的,做好思想准备,克服困难。

4、 物质和运动的关系:物质离不开运动,运动是物质的固有属性;

运动离不开物质,物质是运动承担者和存在方式。

5、 运动和静止的关系:二者辩证统一。二者相互统一,相互影响。

在一定条件下可以相互转化。物质是绝对运动和就相对静止的统一,静止是一种特殊的运动。

(矛盾的观点)基本知识

1、 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

2、 矛盾的含义:对立和统一;斗争性(相互排斥、相互对立)和

同一性(相互影响、相互转化)

3、 矛盾是事物发展的动力。

4、 主要矛盾和次要矛盾的含义(关键词:决定事物发展进程、重

点、中心):主要矛盾:占支配地位,起决定作用;次要矛盾:站从属地位比起决定作用。

5、 矛盾主要方面和次要方面的含义(关键词:决定事物的性质、

主流、方向、大局):主要方面占支配地位,起主导作用;次要方面的占被支配地位,不起主导作用。

6、 具体问题具体分析:矛盾具有特殊性,矛盾着的事物及其每一

个侧面都有其特点。

基本原理

1、 矛盾及其基本属性(同一性和斗争性):看待问题既要看到事物

的同一的一面又要看到事物对立的一面。在同一中看到对立,在对立中把握同一。

2、 矛盾的普遍性原理:矛盾存在于一些事物中,即:事事有矛盾;

矛盾贯穿于事物发展的始终,即,时时有矛盾。要求我们承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾、解决矛盾。用全面的观点看问题。

3、 矛盾的特殊性(个性)原理:要求我们具体问题具体分析。

4、 矛盾的普遍性,特殊性的辩证关系原理:①二者相互联结不可

分割。普遍性寓于特殊性质中,特殊性也离不开普遍性。②而这在一定场合可以相互转化。是关于马克思问题的精髓,是马克思主义普遍原理与中国实际相结合的哲学基础,是建设中国特色社会的理论依据。

5、 主次矛盾的辩证关系:二者相互影响在一定条件下可以相互转

化。要求我们要善于抓住重点集中力量解决主要矛盾,同时学会统筹兼顾解决好次要矛盾。

6、 矛盾主次方面的辩证关系:二者相互排斥相互依赖,在一定条

件下可以相互转化,善于抓主流,正确认识事物的性质,同时也不忽视次要方面。

7、 主次矛盾和矛盾的主次方面的辩证关系,要求“两点论”和“重点

论”的统一。

树立创新意识

基本知识

1、 创新意识的哲学依据:(1)辩证的否定观;(2)唯物主义的发

展观;(3)唯物辩证法的革命批判精神;(4)认识的反复性,上升性,无限性。

2、 为什么创新是一个民族进步的灵魂:(1)创新推动这会主义的

发展;(2)创新推动者会关系和社会制度的变革;(3)创新推动人的思维和文化的发展;(4)实践基础上的理论创新是社会发展和制度变革的先导。

基本原理

1、 辩证否定观原理:是事物自身的否定,是发展的环节,联系的

环节;实质是“扬弃”;树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。

2、 革命批判精神原理:肯定的同时既包含着否定,一切事物都是

暂时的。辩证法的本质是批判的,革命的,创新的;密切关注变化的实际,破除陈规陈说,破除落后观念,注重研究新事物,新情况,提出新问题,确立新观念。

认识论=辩证唯物认识论

1、 实践的含义:人们改造世界的物质性活动。

2、 实践的特点:客观物质性、主观能动性、社会历史性

3、 真理的含义:标志着主观和客观相统一的哲学范畴,是人们对

客观事物及其规律的正确反映。

4、 真理的基本属性:客观性,真理与谬论不容混淆。真理面前人

人平等。

5、 认识的过程:实践再认识

6、 真理是客观的具体的有条件的

7、 认识具有反复性、上升性、无限性。

基本原理

1、 实践和认识的辩证关系:(1)实践决定认识(实践是认识的基

础)实践是认识的来源、动力、目的和归宿,检验认识真理性的唯一标准。(2)认识对实践具有反作用:正确的认识促进实践的发展,错误的实践阻碍实践的发展。

2、 在实践中不断追求真理和发展真理;(1)哲学依据:实践是认

识的基础,真理是具体的有条件的客观的。认识具有无限性反复性上升性。(2)追求真理是一个永无止尽的过程,我们必须与时俱进,开拓创新,在实践中发现和认识真理,在实践中发展和检验真理。

历史唯物主义(人生观、价值观)

基本知识

1、 社会存在和社会意识的含义:社会存在:社会生活的物质方面,

它最主要、最根本的内容是物质资料上的生产方式;社会意识:社会生活的精神方面,人类社会中各种精神生活现象的总称。

2、 社会意识具有相对独立性:社会意识和社会存在不具有同步性,

社会意识对社会存在具有反作用。

3、 人类社会存在和发展的基础:物质资料和生产方式(生产力和

生产关系的统一)。

4、 贯穿人类的基本矛盾:生产力和生产关系的矛盾,经济基础和

上层建筑的矛盾。

5、 生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的关系:

生产力

反作用 反作用

6、 改革根本目的:使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适

应经济基础的发展。

7、 改革的性质:在社会主义社会,改革是社会主义的自我完善和

发展。

8、 人生价值就是在于创造价值,就是在于对社会的责任和贡献。

人既是价值的创造者,又是价值的享受者。评价以个人价值大小,就是看他为社会、为人民奉献了多少。

9、 树立正确的价值观,做出正确的价值判断和价值选择:(1)坚

持真理,自觉遵守社会发展的客观规律;(2)自觉站在最广大人民的立场,把人民群众的利益作为最高的价值标准。

基本原理

1、 社会存在和社会意识的辩证关系:(1)社会存在决定社会意识;

(2)社会意识对社会存在具有反作用。正确的社会意识对社会存在有促进作用;错误的社会意识对社会具有阻碍作用。要求我们树立正确的社会意识。

2、 人民群众是实践的主体,是历史的创造者、我们要支持群众观

点和群众路线。

3、 价值观的导向作用:价值观作为一种社会意识,对社会存在具

有重大反作用,对人的行为有导向作用。(1)价值观对认识和改造世界有导向作用。(2)价值观对人生道路选择有导向作用。要树立正确的价值的导向作用。

4、 人生价值的创造与实现:(1)根本途径:积极参加社会实践,

在劳动和奉献中创造价值。(2)客观方面:社会提供的客观条件是人们实现成功的基础,正确利用客观实践,在个人与世界的统一中实现价值。(3)主观方面:在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值,要充分发挥你的主观能动性,要有顽强拼搏,自强不息的精神。②需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念,要有正确价值观的引导。

范文九:哲学与生活

《哲学与生活》综合练习(1-4单元)

九中政治组

一、单选题

1.在大型工程的建设中,工程师更需要有哲学的思想,并将哲学思维充分应用到工程建设

中去,用以指导工程建设。这说明( )

A.任何哲学都对实践活动具有正确的指导意义

B.哲学为实践活动提供世界观和方法论的指导

C.哲学都源于人们的实践活动和对实践的追问

D.哲学是具体科学的基础,哲学是科学之科学

2.“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵以外没有任

何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”下列选项中与以上说法相一致的是

A.未有此气,已有此理 B.形存则神存,形谢则神灭

C.气者,理之依也 D.万物运动皆为心动

3.恩格斯指出:“全部的哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问

题”这一论断说明,哲学的基本问题是 ( )

①物质和意识的关系问题 ②思维和存在的第一性和同一性的问题

③划分唯物主义和唯心主义的标准问题 ④思维能不能正确地反映世界的问题

A.②④ B.①② C.①③ D.③④

4.改革开放的30年是中国特色社会主义理论体系形成与发展的30年。中国特色社会主义

理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是我们党最宝贵的政治和精神财富。由此可见

A.哲学都是自己时代的精神上的精华

B.哲学是时代进步的助推器

C.中国特色社会主义理论体系是当今时代精神的精华

D.真正的哲学是对具体科学的概括和总结

5.我国“神舟七号”载人航天飞行取得圆满成功,人类再次克服地球引力,把宇宙飞船准确地送上太空,这说明

A.人们可以发现规律,并认识规律

B.人们可以创造条件,使规律起作用的具体形式发生变化,利用规律为人类谋福利

C.规律是客观的,不以人的意志为转移

w.w.w.k.s.5 u.c.o.mD.在一定的条件下,规律也是可以被人所改变的

6.宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东 ”这首诗说明了( )

A.事物运动是永恒的 B.静止的事物是不存在的

C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一 D.新事物必然战胜旧事物

7、“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”从哲学上看,这一现象表明( )

A.不同的人对客观事物的反映是有差别的 B.意识是人脑对客观存在的主观映象

C.意识是物质发展到一定阶段的产物 D.人脑总是不能如实地反映外界事物

8.我国21世纪经济和社会的可持续发展,必须实现三个“零增长”:2030年实现人口规模“零增长”;2040年实现能源消耗“零增长”;2050年实现生态环境退化“零增长”。这一目标的实现需要我们

①充分发挥人的主观能动性 ②按客观规律办事

③坚持不断降低GDP的速度 ④坚持正确的生态价值观

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

9.无数青年学生志愿者奔赴灾区,参与抗震救灾工作。他们用自己的实际行动证明,当代青年学生是能够经受锻炼、增长才干、修正自己认识、提高精神境界的。青年学生要坚持走与人民群众实践相结合的道路,这是因为

①一切正确的认识都是直接从实践中获得的 ②实践是认识的来源和发展的动力

③人民群众是实践的主体,是历史的创造者 ④实践是认识的目的,是检验认识正确与否的唯一标准

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

10.1998年5月,永定率先成立客家土楼申报世遗委员会。2000年4月,福建决定把永定、南靖、华安三县土楼联合起来,以福建土楼的名义申报世遗。时至今日,在无数人员的共同努力下,申遗工作终于取得了成功。这主要说明

A.实践是客观的物质性的活动 B.实践是社会性历史性的活动

C.生产实践是社会存在和发展的基础 D.实践决定认识

11、2008年我国经济建设虽然遇到的困难比预想的大,可是取得的成绩却比预想的好,出现了多年期盼的良好局面;我国经济总体形势很好,但对经济生活中出现的局部性、苗头性问题决不可掉以轻心。由此可见

①世界上的任何事物都具有两重性 ②对立统一是普遍存在现象

③世界上的每一个事物发展都是在曲折中前进的 ④看问题既要抓主要矛盾也要抓次要矛盾

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

12.“骏马能历险,犁田不若牛;坚车能载重,渡河不若舟。”其哲学寓意是:

A.矛盾的存在是普遍的 B.事物的矛盾具有特殊性

C.两点论和重点论是统一的 D.矛盾双方的地位是不平衡的

13.心理学实验表明,只靠耳朵听的知识,3个小时后只能记住65%左右;只靠眼睛看的知识,3个小时后可保持70%左右,3天后能记住30%左右;如果视听结合获得的知识,3个小时后能保持85%左右,3天后能保持70%左右。从哲学上看,这个实验告诉我们要提高记忆力需要

A.把握主次矛盾之间的关系 B.把握事物变化发展的趋势

C.把握系统与要素之间的关系 D.把握感性认识和理性认识的关系

14.2008年10月14日,新医改方案公布,再次征求公众意见。新方案对包括运行机制、补偿机制等在内的公立医院改革尚未达成一致意见,解决办法是,地方自主先行试点,积累经验后再定细则进行推广。上述解决方法的哲学依据是

A.整体由部分构成 B.矛盾特殊性寓于普遍性之中

C.关键部分制约甚至决定整体 D.矛盾特殊性和普遍性是相互联结的

15.“天空没有星星照耀,她会黯然无光;人间没有温情搀扶,她会萧萧落木。爱老人和小孩吧,像爱自己一样!”、“小草有生命,足下多留‘青’。”——公益广告是社区文化一道亮丽的风景线,这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看,这

则材料说明

A.在实践中认识和发现真理,是我们不懈的追求和永恒的使命

B.社会文明和哲学发展不可分

C.价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用

D.价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上

16.中华文化博大精深,处处闪烁着辩证法思想的光辉。“千里之行,始于足下”、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”、“因地制宜,因材施教”、“金无足赤,人无完人”所蕴含的哲学道理依次是

①矛盾双方对立统一,在一定条件下相互转化

②量变是质变的必要条件,质变是量变的必然结果

③事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的,看问题要一分为二

④矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析

A.①②③④ B.③①②④ C.②④①③ D.②①④③

17.“如果你爱他,把他放到人肉引擎上,你很快就会知道他的一切;如果你恨他,把他放到引擎上去,因为那里是地狱。”材料反映的哲理是( )

A.联系是普遍的客观的 B.矛盾的双方转化是无条件的

C.矛盾就是对立统一 D.不同的人对人肉引擎有不同看法

18.“100-1=0”被一些管理学家奉为定律,意在提醒人们防止因1%的错误导致100%的失败。“100-1=0”蕴含的哲理是( )

①部分决定整体,整体的性质决定于部分的性质

②整体决定部分,部分的作用取决于其在整体中的地位

③整体与部分相互制约,关键部分的功能关系整体的成败

④整体与部分相互联系,部分的作用有时大于整体的作用

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19、重民生、促和谐是今年政府工作的原则之一。越是困难的时候,越要关注民生,越要促进社会和谐稳定,让人民群众共享改革发展的成果。其哲学依据是

A.我国的政府是人民的政府 B.以人为本是科学发展观的核心

c.人民群众是社会财富的创造者 D.人民群众是历史的创造者

20.对社会主义社会基本矛盾的认识,错误的是

A.是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾 B.这一对矛盾是非对抗性矛盾

C.需要通过阶级斗争来解决 D.需要通过改革来解决

二、多项选择题

21.温家宝总理说:“信心比货币和黄金还重要,一个民族、一个国家在困难的时候,如果失去信心,那就失去一切,有了信心,才有力量的源泉,才有勇气”。强调“信心”的重要性体现的哲理是

A.发挥主观能动性就能做好各种事情 B.做事情要充分发挥主观能动性

C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 D.坚持具体问题具体分析

22.对财富的态度——从“不敢富”到“求富”;对待人的态度——从“见人就批”到“以人为本”;对待自然的态度——从“人定胜天”到“人与自然的和谐”。30年改革开放深刻地改变了中国人民的思想观念,这反映的哲学道理是

A.物质决定意识 B.实践是认识的来源和动力

C.人民群众是历史的创造者 D.社会存在决定社会意识、

23、在纪念改革开放30周年之际,广东提出以新一轮思想大解放,推动新一轮大发展,争当实践科学发展观的排头兵。广东提出“新一轮思想大解放”的哲学依据是

A.物质决定意识 B.事物是变化发展的

C.辩证否定观 D.绝对运动和相对静止的辩证关系

24. “青灯一盏文章铺锦绣,苦心几番诗词发春华”是一幅励志读书的楹联。下列名句中与之蕴涵相同哲理的是( )

A.人生自古谁无死,留取丹心照汗青 B.江山代有人才出,各领风骚数百年

C.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 D.千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金

25.针对我国经济结构中存在的突出问题,党中央作出了发展现代产业体系的战略部署,为我国推进产业结构优化升级指明了方向。推进产业结构优化升级体现了

A注重系统内部结构的优化趋向 B部分功能之和大于整体功能

C事物的变化发展引起联系 D坚持用联系的观点看问题

三、简答题

26、汶川地震中温家宝总理所引用的四个字“多难兴邦”,深刻揭示中华文化的底蕴,阐释了这个民族的不屈精神,地震让我们整个民族觉醒,让我们整个国家的凝聚力空前提升。是的,四川地震,让中华民族塞翁失马!

80后在08年长大了,这是四川汶川地震后,整个社会对80后的评价,媒体赞扬了80后表

现出来的团结、坚强、沉着和睿智,更是高度评价了他们身上表现出来的人与人之间的友爱。 运用《生活与哲学》中知识回答下面问题:

(1)“多难兴邦”蕴含着什么哲学道理? (4分)

(2)80后在四川汶川地震后是如何实现人生价值让社会认可他们的?(6分)

四、辨析题

27、有用的就是真理,真理是有用的,所以,坚持真理就是坚持了正确的价值判断和价值选择。

五、论述题

28、材料一:为全面贯彻落实科学发展观,今年全国“两会

材料二:不少大学毕业生也走上了创业之路。但有媒体这样形容大学生创业,“100人创业,95人死掉或受伤,只少数人可以摇摇晃晃地走过去”。 专家指出:大学生创业的过程中,应避免好高鹜远,眼高手低,或者一味地抛弃过去人们创业中的经验,盲目求新、求异,或者一味地信赖于他人过去的经验走不出传统的圈子。防止出现创业不创新,创业难成功的局面。

(1)结合材料一,运用哲学知识分析说明国家把鼓励创业摆到就业工作的突出位置的原因。(8分)

(2)结合材料二,请用创新的知识,分析说明大学生创业成功需要注意的问题。(6分)

六、探究题:

29.材料一:上世纪80年代,广东零售业最先开始向顾客附赠塑料购物袋,此后迅速普及大江南北。当年的媒体曾热情讴歌这一“便民举措”,认为这开启了消费史上的新篇章。但研究表明,以石油或煤炭为原料的塑料袋自然腐烂需要200年以上。掩埋,占用土地,影响农作物吸收养分和水分,污染地下水;焚烧,会产生有害气体,损害人体健康。英国《卫报》把塑料袋评为“人类最糟糕的发明”。

材料二: 2008年1月8日 ,国务院办公厅发布《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》,为从源头上治理塑料购物袋造成的严重浪费和环境污染,今后各地禁止生产、销售、使用超薄塑料购物袋、并将实行塑料购物袋有偿使用制度。自 6月1日 起,在所有商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度,一律不得免费提供塑料购物袋。

结合以上材料,综合运用“生活与哲学”相关知识回答:

(1)我们为什么要禁止免费使用塑料袋?(9分)

(2)“禁塑”以来社会上滥用塑料袋的现象还是比较普遍,你认为应该怎样解决这一问题?请例举三条措施,并分析其哲学道理。(6分)

《哲学与生活》综合练习(1-4单元)答案

一、单选题

1-5:ADBCB 6-10:CBBDB 11-15:ABCDC 15-20:DCCDC

二、多选题:21BC 22ABD 23ABC 24CD 25AD

三、简答题:

26、(1)①矛盾双方在一定条件下可以相互转化。(2分)

②事物发展是前进性与曲折性的统一。(2分)

(2)①人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献。

②在劳动和奉献中创造价值;在个人和社会的统一中实现价值,正确处理个人与集体、个人与社会的关系;在砥砺自我中走向成功。实现人生的价值,需要顽强拼搏、自强不息、充分发挥主观能动性;需要发展自己的才能、提高个人素质;还需要有坚定的理想信念、正确价值观的指引。(6分)

四、辨析题:

27、(1)“有用的就是真理”属于实用主义真理观,该观点把“有用”作为真理的根本属性,违背了实践是检验真理的唯一标准,其实质要害在于抹煞了真理的客观性,把真理和谬误等同起来。因此认为有川的就是真理是错误的。

(2)真理的确是有用的。因为真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,它能够满足人的需求、帮助人们认识世界、改造世界,推动事物的变化和发展。(2分)

(3)人们的价值判断和价值选择是否正确,取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。而真理就是与客观对象相符合的认识,正确反映了事物的现象和规律,因此,要树立正确的价值观,做出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。(3分)

(4)但是,不能把是否坚持真理作为衡量价值判断和价值选择是否正确的唯一标准.因为价值判断和价值选择是否正确,它还有一个根本的衡量尺度,这就是把人民群众的利益作为最高的价值标准,把维护人民的利益作为自己最高的价值追求。(3分)

五、论述题

28、(1)①物质决定意识,意识是物质的反映。想问题、办事情要做到从实际出发。国家根据我国的就业形势,并依据创业带动就业的倍增效应而提出鼓励创业的就业政策。(2分)(或从具体问题具体分析的角度说明)

.②事物是普遍联系的,要学会用联系的观点看问题。创业不仅可以解决自己的就业

问题,还可以带动其他人实现就业。(2分)

③坚持两点论与重点论的统一,集中力量抓好

主要矛盾(2分)

④做好量变的准备,健避事物的质变。通过创业带动更多人就业,产生倍

增效应,有利于就业问题的解决。(2分)

(2)①辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。大学生在创业的过程中既要尊重书本知识,但同时要立足实践,解放思想,与时俱进,注重理论与实际的结合。不能只相信书本知识和否定传统的经验,盲目求新、求异。(3分)

②辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。革命批判精神要求我们敢于破除落后的思想观念,注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路。大学生在创业的过程中要能打破过去人们创业中的传统思维,根据实际情况的变化,寻找新的思路,开创属于自己的事业。(3分)

六、探究题

(1)①世界是物质性的,自然界是物质性的,“禁塑”有利于顺应自然,保护自然;②客观世界是一个普遍联系的有机整体,“禁塑”有利于正确处理人与自然的关系,与自然和谐相处;③矛盾的主要方面决定事物的性质,使用塑料袋弊大于利,“禁塑”势在必行;④认识是不断发展的,在实践基础上我们对塑料袋的认识不断深化,“禁塑”是我们在对事物本质认识的基础上做出的正确价值选择。(每点3分,答出3点即可。)

(2)(共6分) ①加强环保宣传,树立环保意识。意识对改造客观世界具有指导作用。(2分)②及时开发环保替代派品。坚持联系的观点。(辩证否定观,树立创新意识。)(2分)③从源头上治理塑料购物袋,严格依法禁止生产、销售超薄塑料购物袋。主要矛盾决定事物的发展,抓住主要矛盾,抓重点。(2分)(其他答案符合题意也可得分。)

范文十:哲学与生活

故事《童言的启示》有感

我们的生活中处处都蕴含着哲学的道理,哲学是一切科学的探路石,是生活的启明星。通过将近一个学期对《哲学与生活》的学习,我学到了很多哲学方面的知识。特别是黄老师讲的一些哲学小故事,让我有莫名的感触,留给我印象最深的要数《童言的启示》这个小故事了。

这个故事是这样的:有一个牧师正在准备讲道的稿子,而他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何,便随手拾起一本旧杂志,把色彩鲜艳的插图──一幅世界地图,撕成碎片,丢在地上,说道:“小约翰,如果你能拼好这张地图,我就给你2角5分钱。” 牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间,但是没过10分钟,儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图,感到十分惊奇:“孩子,你怎么这样快就拼好了地图?”“啊,”小约翰说:

刚看完这个故事,就觉得这是一个充满智慧的故事,在一个没有受过任何污染单纯的小孩看来,密密麻麻的地图不过只是跟他经常玩的积木一样的简单,他没能把简单的事情想复杂,在他心中,只要把头像对上了,就可以跟父亲交差,就可以让父亲陪他一起玩。孩子的

思想单纯得一尘不染,没有任何的杂质,要求也是如此的简单。而在大人的世界里,却总会把一些简单的事情复杂化,给自己设置了一个又一个障碍,往往事情最终也不是很完美。

其实,当我们遇到困难时,不要钻牛角尖,就像我们做题遇到难题时,不妨试试另一种方法,转变一下思考的角度,有时候换一个角度思考问题,也许会有豁然开朗的感觉。换一个想法,会换一种心情;多一个思路,会多一个出路。正所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。人的思维支配着自己的大脑,一切都在一瞬间的定位,定位准确了,你会少走一些弯路,否则,结果就是“失之毫厘,差之千里”。正如牧师从他孩子的话中得到的灵感一样。人对了,世界也就对了,思路对了,问题也就解决了。

这个小故事也给了我一个启示:如果你想改变你的世界,改变你的生活,首先就应改变你自己。如果你的心理态度是积极的,你的生活也会是快乐的;如果你心理态度是消极的,那么,生活也会是忧伤的。

是啊,改变世界的目标太大,何不从自身开始,从改变自己的世界,改变这个世界最重要的一份子,从自己开始。只要自己改变了,这个世界才会真正的开始改变。 社会就像是一个大染缸,会给人们染上不同的颜色,也会给人们戴上“有色眼镜”。自古以来,大部分人被其“污染”,而有些人却不愿意低头,随波逐流。

东晋时的陶渊明因为改变不了别人,便改变了自己,因厌恶官场的黑暗而不为五斗米折腰,便隐居山岭终日与菊为伴,“采菊东篱下,悠然见南山”,虽然仕途不复,但他洁身自好的品性和淡雅的诗句却被后人所赏识和铭记。唐代的李白因为无法改变官场,便改变了自己的志向,寄情于山水之间,纵览祖国大好河山,促进了诗歌的鼎盛,同样也为后人所传颂。他们都改变了自己,同时也改变了时代,虽生前不得志,但却被后人铭记,在历史的苍穹中如闪亮的明星般耀眼。

常听到周围的同学在抱怨宁德师范学院有多烂多烂,当初是脑子进水了才会来这里。何必呢,不管我们是因为何种原因来到这里,但是我们既然已经在这个校园里了,并且还要待个三四年,就不要抱怨了,鸡窝里也是能飞出金凤凰的。如果我们不沉迷不堕落,继续奋斗,朝着我们的目标前进,未尝不是一颗在哪儿都会发光的“石头”!

再者,现在我们生活在社会,而不是生活在真空里,总要去适应环境和与人交往。我们也许做不到“出淤泥而不染”,但也要固守自己的本心,追逐着我们的志向去闯荡出一番事业。改变自己就是改变命运,也是改变世界!所以停止抱怨吧,人生的改变就从这一刻开始!

人对了,世界就对了。只要我们有决心!