行有不得者皆反求诸己

范文一:行有不得,皆反求诸己

有 一 天 , 我 们 班 级 学 生 辉 上 英  果 ,我 发 现 思 想 教 育 很 重 要 ,但 我  语 课 违 纪 , 中 午 英 语 老 师 将 辉 请 到  们 如 何 用 简 短 的 语 言 达 到 教 育 学 生

办 公 室 耐 心 的 进 行 思 想 教 育 ,英 语  的 目的 呢?

老 师 苦 口婆 心 的 和 辉 交 流 了一 个 中  午 , 等 到 辉 从 英 语 老 师 办 公 室 出

来 , 我 问 他 对 老 师 的 教 育 有 何 感

摸准 学 生心 理对 学 生进 行

慨 ,他 无 可 奈 何 的 说 :   “ 老 师 的 话  说服教育  真 多 , 老 师 的 身 体 真 好 , 陪 着 我 站

了 一 个 多小 时 , 我 腿 脚 都 麻 木 了 ,   他 还 若 无 其 事 的 滔 滔 不 绝 ,其 实 老

历 史 上 有这 样 一 则 故 事 :   三

师 说 的 什 么 我 都 没 听 进 去 ,就 总 在  国 时 ,曹 操 的 军 队 围 攻 下 邺 , 吕 布  想 老 师 什 么 时 候 谈 话 结 束 , 为 了 让  坚 守 不 住 , 终 于 投 降 了 。   众 军 把

老 师 早 点 放 我 走 出办 公 室 ,不 管 他  吕 布 缚 到 曹 操 面 前 , 吕 布 对 曹 操

“ 你 所 忧 虑 的 ,不 过 是 我 , 今  讲 的 什 么 道 理 ,尽 管 很 多 道 理 我 根  说 :

本 就 没 听 清 楚 ,但 我 都 不 敢 提 出 异  天 我 已 服 了 , 天 下 不 足 忧 虑 了 。 以  议 ,承 认 全 部 正 确 ! ” 听 了 辉 的 回  后 ,我 辅 明 公 安 定 天 下 是 不 成 问 题   答 ,让 我 哭 笑 不 得 ,老 师 精 心 准 备  的 。”   曹 操 听 了 ,觉得 有 些 道 理 ,   的 思 想 教 育 竟 然 在 学 生 心 中 是 这 个  便 迟 疑 着 不 忍 杀 他 。 遂 问 一 旁 的 刘

样 子 , 我 也 开 始 反 思 我 的 教 育 效  备 该 如 何 处置 。

大 家 看 一 个 绘 本  小 黄 点  。  ” 一  根 本 派 不 上 用 场 。

听 有 好 看 的 绘 本 ,小 家 伙 们 都 欢 呼

起来 。

好 极 了 。” 她 疑 惑 地 问 :   “ 不 会

当 然 了 , 一 年 级 孩 子 活 泼 可

“ 其 实 ,你 们 也 能 做 出 好 玩 的  吧 ,好 ? 还 好 极 了 ? ”   绘 本 。 ” 讲 完 绘 本 , 我 不 失 时 机 地

这 时 屏 幕 上 出 示 了 一 个 小 黄  说 。 I I 阻

爱 ; 声 音 甜 润 优 美 ; 眼 睛 满 含 真

“ 啊 ? ” 他 们 又 惊 奇 地 张 大 了  诚 ,无 一 丝 杂 质 ;思 维 活 跃 , 不 受

点,   “ 这 是 一 个 神 奇 的 小 黄 点 ,只

要 你 按 下 这 个 点 ,就 会 有 变 化 。 ”

我 请 刚 才 座 位 下 特 别 干 净 的 那 个 小  姑 娘 来 点 ,她 乐 颠 颠 地 走 到 讲 台 ,

嘴 巴。

任何 限 制 ;无限 崇拜你 ,

喜欢 你 ,

于 是 我 拿 出 彩 笔 在 准 备 好 的 练  难 道 你 不 觉 得 给 他 们 上 课 是 一 件 幸  习 本 上 画 起 来 。 连 续 翻 动 纸 张 ,小  福 的 事 情 吗 ?

我 忽 然想起 了 ( ( 孟 子 ・离 娄

可 她 个 子 太 矮 了 ,够 不 着 屏 幕 ,

于 是 我 抱 起 她 让 她 去 按 那 个 点 。小

始 忙 着 制 作 属 于 自 己 的 点 。下 课 铃  其 仁 ;治 人 不 治 ,反 其 智 ; 礼 人 不   家 伙 们 看 见 了都 忍 不 住 咯 咯 地 笑 起  黄帝 口. . 人之病,或同时而伤,或易已,或难已,其故何如  ● ● 黄帝内经 . 灵柩

来。   声 响 起 时 ,他 们 还 沉 浸 在 自 己 的 创  答 , 反 其 敬 — — 行 有 不 得 , 皆 反 求

语言教育学生  我 们 如 何 用 简 短 的

黄 点迅 速 变化 起 来 。

接 下 来 的 时 间 里 ,小 家 伙 们 开  上  中 的 一 句 话 :   “ 爱 人 不 亲 , 反

她 这 一 点 不 得 了 ,一 个 小 黄 点  作 中 。   迅 速变 成了两 个 。 “ 哇 ! ” 他 们 惊

奇地叫起来。   小 黄 点 在 一 个 个 同学 的 手 下 ,   在 一 阵 阵 惊 奇 声 里 ,一 会 儿 变 大 ,

诸 己 ,其 身 正 而 天 下 归 之 。 ” 当 学  不 到 你 的 期 望 值 时 ,你 是 否 只 从 学

见 我 要 走 ,一 个 小 男 孩 连 忙 跑  生 不 认 真 听 讲 时 , 当 学 生 的 行 为 达

过 来 ,拉 住 我 的 胳 膊 , 仰 着 头 问 :

“ 老 师 , 你 什 么 时 候 再 来 给 我 们 上  生 身 上 找 原 因 ,而 未 曾 从 自 身 考 虑  绘本 ? ”我拍 拍他 肉 嘟嘟 的肩膀 ,

过 问 题 所 在 ? 你 准 备 的 教 学 内容 是

会 儿 变 小 ,一 会 儿 滚 到 左 边 去 ,

笑 着说 :   “ 只 要 你 们 喜 欢 , 我 调 好  否 吸 引 学 生 ? 你 的 教 学 语 言 是 否 符

会 儿滚到右 边 去 ,一会 儿变亮 ,

课 ,就 来给你 们上 。”他听 了 乐颠  合学 生 的年龄 特 点?你 的教 学方 法  是 否灵 活多变 ?你 的心 里 是否真 心

会 儿 变 暗 … …孩 子 们 的 眼 睛 都 盯  颠 地 跑 走 了 。

着 大 屏 幕 , 完 全 被 这 个 神 奇 的 小 黄

等 我 哼 着 小 调 回 到 办 公 室 , 王  实 意 地 装 着 每 一 个 学 生 … … 行 有 不

点 所 吸 引 ,哪 里 还 有 吵 闹 的 , 哨 子  老 师 问 我 感 觉 如 何 , 我 说 :   “ 感 觉  得 时 ,就 从 反 求 诸 己开 始 吧 !▲

s @ 1 28.   c h i n a s z j

— 一

堡  教

, ,9 5

范文二:行有不得者,则反求诸己

做 一

朵 爱 的 云

张 丽

经过一段时 间的努力 , 小新进步很大。于

在他幼 小的世界里没有 “ 爱” 一词语 , 父 这   那是两个 月前的一天下午 , 三节课是学  了 , 第

出现 了一幅幅感人 的画面 : 作业本掉在 地  生 自习的时间 , 我正坐在讲 桌前批 改作业 。这  是妈妈一个人含 辛茹苦地抚养他 。他妈妈脾气  是 , 结  时 ,一个学生很委屈地 向我报告 :张老师 , “ 课  暴躁 , 信奉“ 棍棒下面出孝子” 动辄就打他。小  上 ,由于小新和另一个学生 同时争着 去捡 , , 而来到学校就如 同进入 自 果头“ 地一声碰在 一起 ,   砰” 两个天真的孩子相  问小新老是打我……” 一听这话 , 我关切地问 : 新在 家里感到压抑 ,   再加上他 是个“ 大块头 ”论 打架很多  视一笑 ; 间, , 课 他争着擦 黑板 , 还和 同学依偎在  “ 他怎么打你 了?” 话音刚落 , 班内二十多个孩  由天地 ,   上体 育课 时 , 他和  子不约而同地站起来“ 控诉 ” 小新 。看着有些失  孩子都不是他的对手。我天天批评他教育他 , 教室前 的台 阶  一起看书 ; 控 的场 面, 的心 猛地 一沉 , 我 怎么能发 生这种  但效果却不理想。

事 !有个 学 生 大声 说 :老师 , “ 小新 老 是 打 我们 ,

有 一 次 , 为 他 不 遵 守 课 堂 纪 律 , 数  因 被

同学手拉手高高兴兴地做游戏……

爱 是 教 育 的 基 础 , 不 是 说 出 来 的 , 不  爱 更

爱是通过脚踏实地的辛勤劳作实  我们都不喜欢他 ,不要让他在咱们班了……” 学 老师 带 到 了 办公 室 。在 数 学 老 师批 评 他  是 喊出来 的,   不仅取决 于教师  顿时传来一片附和声 , 凡是受过小新欺负 的学  的时候 , 插话 说 : 小 新 , 我 “ 你是 一 个聪 明的  现的。帮助后进生告别 昨天 ,

最 学 生都说 :对 , “ 我们不要他 了!糟糕 , ” 我最担心 的  孩 子 , 近 表 现 比 入 学 时 有 进 步 , 习 成 绩  的责任心 和教育能力 ,更取决 于教师 的真 诚  事 情 发生 了 。

化 也 有 提 高 , 就 是 平 时 管 不 住 自己 , 自 己 与教师的爱 。让我们去做一朵爱的云彩 , 作  可 对

抬头望 去 , 新正低头坐在座 位上 , 小 脸上  要 求 不 严 …… ” 时 , 分 明看 见 他 脸 上有 一  无 声 的 细雨 ,去 滋 润 那 些 干 涸 的 土 地 和稚 嫩  这 我

红一阵 白一阵,额头上渗 出了汗珠。我问他 : 丝 不安并掺着感 激 , 想 : 定是粥 寸   心 一 他肯定  的 花 草 。 “ 新 , 家 给你 指 出 的问 题 都 对 吗 ? ” 怯 怯  的话

起了作用 。顿时 , 小 大 他 我信 心倍增 。

地说 :对。”你 这样做 , “ “ 同学们都不愿 意接受

为 了让更多的学生接 纳他 , 间我开始让  课

你, 那你 以后怎么办?” 我接着问。小新害怕地  他发作业 , 他很乐意地接受 了。刚开始发作业  说 :我今后一定改正错误 , l = 再也不打同学了 。  时 , ” 由于动作不协 调 , 经常把作业本 丢在地  他 望着这个六岁多孩子那乞 求 的 目光 ,我 的心  上 , 学生们很有意 见。我告诉小新 :发作业是  “

情 很 不 平 静 , 是 拉 着 小 新 冰 凉 的 小 手 , 到  于 走

件很光荣的事情 , 你应该把 同学 的作业本轻

讲桌前 : 同学 们 ,刚才小新 同学 已经认识 到  轻地放在他们的书桌上 ,不要 隔着 老远 就扔 ; “

自己的错误 了 , 并表示今后 坚决改正 , 让我 们  如 果 不 / , 掉 在 地 . ,应 该 弯腰 捡 起 来 再 放  bc "   大家给他一次改过 的机 会好吗 ?” 顷 , 生  好 , 稍 学 明白了吗?” 小新认 真地点 了点头。与此 同  们终 于喊 出了一 个 “ ” , 新 眼里饱含 着  时 , 细 心 地 告 诉 小 新 , 他 知 道 哪些 事 情 是  好 字 小 我 让

感激 的热 泪 。   对 的 , 些 事情 是 不 对 的 , 哪 哪些 事情 陔做 , 些  哪

回到办公室 , 我眼前不断浮现出小新过去  事情不该做 , 教育 他做一个有爱 心 、 礼貌 的  懂

那一幕幕顽 皮的情景。小新 出生 前父亲就去世  好 孩子 。

行有不得者 , 反求诸 己 则

刘 . 美  刘

新学期伊始 , 我接手 了一批新的学 生, 看着

一想到这些学生 , 我就大为恼火 。 和同事们 : 埋怨学生了, 怎么把 自己给忘了呢? 我深深地 自

陌生的面孔 , 对他们一无所知 , 真是急煞人也。 : 一起聊天的时候 , 就抱怨 , 我 从卫生 、 纪律到学  责起来。 自责之后 , 我开始心平气和 、 有序地开  第一节课这批 新生就给我来了个下马威。。 习习惯 、 上课表现 , 一一赘述 。我不知道该如何 一 展班级工作 ,因为我已经 明白以前不完全是学

“ 谁起来 回答这个问题?” 我满腔热情地期待学 一 面对这样一帮在我看来 一无是处的学生 。   生的积极 【应, 亘 以为他们会争着举手 , I 抢着 回答 :   生的错。接下来的一段 日子里 , 我同学生聊天 、

我 的对 桌是一位 4 O多岁 深受 学生喜爱的 : 做游戏 ,积极进行家访 ,拜访他们 以前 的班主

问题。 可等了半天 , 教室里仍是一片沉默 。 问题 : 老教师 ,他对我 的牢骚始终保持沉默 。说来也 : , 任 工

作忙碌但却充实。慢慢地我发现 , 原来这

不是很 难啊 , 读读书 就能体会 得到 , 我暗 暗地 怪 , 他从来不对我们说 他班孩子的缺点 。唉 , : 谁 批学生也十分懂事 、 惹人喜爱。 小超爱看书是个

想。 这时候学生开始耐不住寂寞做小动作了 , : 有 叫人家命好 , 每年都 能碰上好学生呢! 一天 , 小书虫 , 有 : 璐璐是个认真负责的纪律委员 , 小川很  的干脆把书本合上闭 目养神 ,即使在听讲 的学 - 他递 给我一本 《 孟子》 让我好 好读 读 , 中有这 : 其 会动脑学 习,振强胖嘟嘟的非常幽默……在 了   生也似乎是“ 人在曹 营心在汉 ” 。我对他们的沉 么一句话 :行有不得者 , “ 则反求诸 己。其身正 , 解 了每个 孩子 的性格特 点后 ,我在班里 开展 了 :

默始料不及 , 没有任何办法扭转局面 , 第一节课 : 而天下归之。” 意思是说 , 凡是行为得不到预期 : 一系列 比赛活动 ,通过各种形式充分调 动学生  以失败告终 。接下来 的几节课也始终不尽如人 效 果的人 , 都该反过来检查 自己。 自身行为端正 : 的积极性 , 班内形 成了既竞争又团结的好风气 。   意, 课堂气氛死气沉沉 , 很少有学生站起来 回答问 : , 了 天下的人 自然就归服 了。   题, i  ̄ i —个f - " 面无表情、 老气横秋。 作业更气人,r   : 渐渐的 , 我和学生配合得越来越默契 , 教学越来

“ 行有不得 者 , 则反求诸 己” 读 到这 句话 : , 越得心应手 , 也越来越舒 畅了。 心情   我把 “ 行有不得者 , 则反求诸 己” 句活工  这

简单的家庭作业不做 , 一检查 , 要么找不到 了, : , 要 时 我心里咯噔一下。 对于班里诸多不顺 心的事

么忘记作业内容了, 反正理由多的是 。 记没有一 : ,我从来就没有想过是不是因为 自己哪里做 : 日 情 工整整地抄写下来 , 贴在办公桌的一角 , 每天都  篇像样 的, 基本上都是流水账 , 一点新意也没有。: 不 够 好 ,是 不是 因为 我 的 方法 不 对 头 。 反思 自己的教学和行为。 得   我不再抱怨学生 了, 因  字也写得歪歪扭扭的, —点也不精神 。   : 一直以来 , 我都认为是学生的原因。唉, 只顾着  为我知道了“ 反求 诸己”  。

范文三:行有不得、反求诸己2012.3-2012.7

2012.03 姓名:

至乐莫若读书

1、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

子曰:“习相近也,性相远也。”

意思:每个人在小时候都性情都很相近,但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的

习性就会产生差异。

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

鹅卵石与钻石

一天晚上,一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候,忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了,因此,他们满怀殷切的期盼,恭候着来自上苍的旨意。

神出现了,神开始说话了:

说完,神就消失了。牧民们感到非常失望,因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿,但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是,不管怎样,那毕竟是神的旨意,他们虽然有些不满,但是,他们还是各自拣拾了一些鹅卵石,放在他们的马褡子里。

就这样,他们又走了一天,当夜幕降临,他们开始安营扎寨时,忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石,竟然都变成了钻石。他们高兴极了,同时也后悔极了,后悔没有拣拾更多的鹅卵石。

2012.04 姓名:

1、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

子曰:“有教无类”。

意思:不管什么人都可以受到教育。

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

内心深处的爱

一位印度教徒,步行前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途非常遥远,山路非常难行,空气非常稀薄,他虽然携带很少的行李,但沿途走来,还是显得举步维艰,气喘如牛。他走走停停,不断向前遥望,希望目的地赶快出现在眼前。 就在他上方,他看到一个小女孩,年纪不会超过十岁,背着一个胖嘟嘟的小孩,也缓慢地向前移动。她喘气得很厉害,也一直在流汗,可是她的双手还是紧紧呵护着背上的小孩。 印度教徒经过小女孩的身边时,很同情地对小女孩说:“我的孩子,你一定很疲倦,你背的那么重!” 小女孩听了很不高兴地说:“你背的是一个重量,但我背的不是一个重量,他是我弟弟。” 没有错,在磅秤上,不管是弟弟或包袱,都没有差别,都会显示出实际的重量,但就心而言,那小女孩说得一点没错,她背的是弟弟,不是一个重量,包袱才是一个重量。 她对她的弟弟是出自内心深处的爱。 爱没有重量,爱不是负担,而是一种喜悦的关怀与无求的付出。

2012.05 姓名:

1、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” ——陶行知

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

让美德占据学生的心灵

一位哲学家,带着他的一群学生去漫游世界。十年间,他们游历了很多的国家,拜访了很多有学问的人。现在他们回来了,个个是饱学之士,真是满腹经纶。

在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,对学生说:

哲学家问:

善学者尽其理,善行者究其难。(科研日志交流)

2012.06 姓名:

1、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。 ——陶行知

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

让生命化蛹为蝶

一个孩子,相貌丑陋,说话口吃,而且因为疾病导致左脸局部麻痹、嘴角畸形、一只耳朵失聪,他的母亲为此陷入深深的痛苦之中:

后来,他能流利地讲话了。因为他的勤奋和善良,中学毕业时,他不仅取得了优异的成绩,还获得了良好的人缘,他周围的人,没有谁会嘲笑他,有的只是对他的敬佩和尊重。这时,他母亲为他找到了一份不错的工作,她希望自己的儿子尽量顺利些。但他同样对母亲说:

1993年10月,博学多才、颇有建树的他参加总理竞选,他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷,然后写上这样的广告词:

2012.09 姓名:

2、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

子曰:“习相近也,性相远也。”

意思:每个人在小时候都性情都很相近,但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的

习性就会产生差异。

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

鹅卵石与钻石

一天晚上,一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候,忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了,因此,他们满怀殷切的期盼,恭候着来自上苍的旨意。

神出现了,神开始说话了:

说完,神就消失了。牧民们感到非常失望,因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿,但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是,不管怎样,那毕竟是神的旨意,他们虽然有些不满,但是,他们还是各自拣拾了一些鹅卵石,放在他们的马褡子里。

就这样,他们又走了一天,当夜幕降临,他们开始安营扎寨时,忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石,竟然都变成了钻石。他们高兴极了,同时也后悔极了,后悔没有拣拾更多的鹅卵石。

领导点评:

2012.10 姓名:

2、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

子曰:“有教无类”。

意思:不管什么人都可以受到教育。

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

教育学生自尊、自重、自信

有一个生长在孤儿院的男孩常常伤心地问院长:

2012.11 姓名:

2、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” ——陶行知

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

让美德占据学生的心灵

一位哲学家,带着他的一群学生去漫游世界。十年间,他们游历了很多的国家,拜访了很多有学问的人。现在他们回来了,个个是饱学之士,真是满腹经纶。

在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,对学生说:

哲学家问:

善学者尽其理,善行者究其难。(科研日志交流)

2012.12 姓名:

2、 每月一句:读圣贤之书,做贤德之人。

教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。 ——陶行知

2、每月一评:学而不思则罔,思而不学则殆

让生命化蛹为蝶

一个孩子,相貌丑陋,说话口吃,而且因为疾病导致左脸局部麻痹、嘴角畸形、一只耳朵失聪,他的母亲为此陷入深深的痛苦之中:

后来,他能流利地讲话了。因为他的勤奋和善良,中学毕业时,他不仅取得了优异的成绩,还获得了良好的人缘,他周围的人,没有谁会嘲笑他,有的只是对他的敬佩和尊重。这时,他母亲为他找到了一份不错的工作,她希望自己的儿子尽量顺利些。但他同样对母亲说:

1993年10月,博学多才、颇有建树的他参加总理竞选,他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷,然后写上这样的广告词:

范文四:6、行有不得反求诸己

行有不得反求诸己

一段长约1分57秒的“80后大学生火烧毕业证”视频,近日疯传网络。视频的主人公郑克峰,2005年毕业于湖北某学院英语教育专业,因求职5年屡屡受挫,他一把火烧掉了大学毕业证书,并用手机将这一过程拍摄下来,上传到互联网上,在网民中引起不小震动。连日来,对此事件,议论者纷纷。

无可否认,就业问题让千千万万大学生焦头烂额,为此而轻生事件的发生也绝不鲜见。今有人用烧毁毕业证的方式来抵触反抗就业问题,公然亮世,是否迁怒于教育,迁怒于社会?而烧毁一纸文凭,又何济于事?笔者作为今年毕业大军中的一员,颇有感触。

“好工作是留给能力高的人,而不是留给学历高的人。”“学位是混的,本事是学的。”等说法并不无道理。那一纸文凭,只是寒窗苦读学业生涯的一个证明,甚至只是在校受教育截止点。在通往职场的路上,顶多能当个通行证。所以,即使是名牌大学名牌专业的毕业证,也并不能与获得理想职位成正比。

毕业生必须辨认清楚学校与社会的关系。学校为社会输送人才,无可否认。但是工作,并不是毕业证给你的,社会虽然提供了工作岗位,你自己还得去争取。无论你是来自于名牌大学还是一般院校,起点都一样,都要适应从校园到社会的过渡,“不积跬步,无以至千里。”而精英通常是从这个过渡中产生的,并不是从名校中来的。

毕业证是死的,人是活的。求职五年屡屡受挫,不反省自己而迁怒毕业证,显然太过幼稚。在社会的洪流中行走的是人,而不是毕业证。毕业证代表的只是历史性问题,而现存问题是如何在社会中找准方向,做自己人生的舵手。

就业问题,当然与社会、与教育关系密切。而社会问题,教育问题不是一个求职者要思考的,求职者要思考的是个人的具体就业问题。要在社会中正确地定位,要不断提升自身素质以适应社会的发展。

烧掉一纸文凭,是不理智的做法,有悖于受过高等教育学子的应有的心理素质。与其怒火中烧于毕业证,还不如冷静思考自身,孟子云:行有不得者,皆反求诸己。

“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。

事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。

当别人对我们不尊重了,就要自我反省,一定是我对别人没有至诚的恭敬心,一定是我自己做得不够好。有人说,人际关系真是太复杂了,其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心,时刻“反求诸己”,就一定会赢得大家的尊重。

做学生的,如果成绩不好,被老师判了不及格,就要自我反省,是我平时学习不够努力,日后一定要加倍努力学习,而不应该埋怨老师。做老师的,学生上课不认真听课,甚至打瞌睡,就要自我反省,一定是我的课讲得不好,学养不够,不能提起学生的兴趣,然后就要努力提升水平,认真备课,而不是气得火冒三丈。我们的企业是一个大家庭,上至领导,下至员工,如果每一个人都能够“反求诸己”,那么,建设和谐企业就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨,推诿扯皮,把责任尽往别人身上推,那么,只会让事情变得更糟。

有的员工说老板好黑,总是给我们发那么少的钱,扣我们的工资,我劝员工们,你们先想想你所做的事能值多少钱,我把老板交待的任务按质按量的完成了吗?肯定是我做得不好,老板才会这样。

无论是谁,凡事一律回归到自己的修身上来。“吾日三省吾身”,别人做得对不对,那是别人的事,我自己首先要做对。春秋时期闵子骞的故事,闵子骞是孔子的弟子。他在少年时候,母亲就去世了。父亲又给他娶了一个继母,继母又生了两个弟弟。他的这个继母,溺爱他的两个弟弟,而对闵子骞却非常不好。有一年冬天,继母给两个弟弟用棉花做棉衣,却用芦花给他做衣服。芦花看起来膨膨的,却一点都不保暖。后来,这件事被父亲发现了,父亲一怒之下就想把他的继母给休了。而这时,闵子骞站了出来,他跪倒在地,向父亲求情,说出了一句至诚感人的话,他说:留下后母吧!母在,一子单;母去,三子寒。继母非常惭愧,从此,一改往日的行为,家庭和和睦睦。他的两个弟弟,对他也是非常感激。

我们看到,闵子骞的后母做得不对,但是闵子骞并没有心生怨恨,而用自己的至诚之心,感化了后母。闵子骞的德行,不得不让我们感动。试想,假如闵子骞没有真实的德行,而因此落井下石,那结果将是家庭的破散,他的两个弟弟也会怨恨他一辈子。

请大家想想在当今社会,只要有一件事不顺心,找原因时首先说是别人造成的,再说是客观原因,一般不会说是自己的错,

我们看看家庭里的关系应如何处理?

有一位母亲就提到,她说我儿子脾气很不好,儿子脾气很不好只是结果,原因出在哪?因为一个家庭会感染,你的脾气会感染到他,他也脾气很不好,那你脾气一好,很有修养,这个家庭里面的气氛就很有修养,所以别人不好的时候就是一面镜子,让我们反过头来从自己开始修正起。

有一位女性她刚好先生出现外遇问题,孩子还在念小学,女人在这个时代很辛苦,她的心理非常老火,总认为是老公的错,老公一回就跟他发火,吵架,一心只想离婚,有一天,她将此事讲给了她的一位好朋友听,她的朋友是一个非常有德行的人,给她讲,尽管你老公有8份错,但你也有2份错,只要你把你的这2份做好了,也许你的老公会回头,家庭不会破裂,孩子不会受苦,做女人你一定要拿出女人最大的魅力,叫什么?“温柔”,你从今天起一定要把自己打扮得很端庄、很美丽,不要把先生一进门就吓出去了,要端庄美丽每天等着他回来。

然后这位女士就开始做。第一天,十一点过去了,十二点过去了,

一点才回来,这个时候怎么办?按照以往的话要骂一场。这个时候突然体会到“一切法得成于忍”,所以先把怒气压下来,一看她先生一进门,马上跑过去帮他拿包包,“你真是辛苦了,工作真辛苦,来来来,肚子一定饿了,我去帮你煮碗面,你在这里赶快坐好”。就跑过去开始煮面。她先生是惊魂未定,不知道发生什么事了。接下来每一天都等到她先生回来,而且先生还没回来以前,都已经把孩子的功课打理好了,家里都整理好,等着先生回来,就这么样一天接一天真干。做了差不多两个多月,有一天她先生回来得特别早,很早就回来,一进门,话还没说,双膝就跪下去,她先生说你就饶了我吧,我跟你招了,他先生说,这几个月,我过的不是人过的日子。所以一定要用真诚来唤醒对方的良知,意气用事,人生无法走向圆满的结局。所以由于这位女性确确实实要求自己先做到自己的本分之事,所以行有不得还是要反求诸己。

在我们处世当中都能这样去做,一定会赢得你孩子对你的尊重,赢得身旁亲友,甚至于你的主管对你德行的尊敬。所以以后遇到啥事要发脾气了,哪一句教诲要突然跑出来?哪一句?“行有不得,反求诸己”,要有这种态度。

最后跟诸位朋友讲一个很有趣的科学实验,科学的印证。在日本有一群猴子在一个小岛上生活,从地下刨出红薯,然后身上敲一敲,就吃了,这种方式在这个小岛上流传了几千年,从来没有变过。有一天,有一只母猴子它拿着红薯到河边把它洗一洗再吃,结果一吃觉得更好吃,不用再咬沙子了。它这么一做,其他的猴子都过来跟着它一起做,大家都吃得很开心,只有少数的猴子死都不肯用水洗,哪些猴子?十二岁以

上的老猴子,死都不肯洗。这个模式跟我们人有些雷同,人老了更固执。因为老猴子都有权力,所以它觉得,我假如跟你洗,好像我的地位变低。河水干枯了,它们就拿去大海里洗,结果一洗,更好吃。结果很奇妙的现象发生了,当这群猴子用水洗的数目超过一百只猴子,超过某一个数字后,其他的小岛都开始用水洗。它们没有大哥大通话,它们也没有卫星转播,请问为什么其他小岛的猴子都开始用水洗了?波,这个现象叫“百匹猿猴现象”。

所以诸位朋友,假如一个员工有做好员工的念头,只有坚持,就会影响到一批员工,最后影响到一个企业,所以,我们立志要做企业里的好员工,让这些善的意念开始在我们的企业各个角落开始散发出来。

范文五:行有不得反求诸己

行有不得反求诸己

王继浩

近读《孟子》,受益匪浅,感慨良多。在《孟子·离娄上》中有这样一段话:“孟子曰:„爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。‟”当我读到这里时,内心为之一振,豁然有茅塞顿开之感。“行有不得,反求诸己。”只此一句话,就不能不让我们由衷地感佩圣人的大智慧。

“行有不得,反求诸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之。”当别人对我们不尊重了,就要自我反省,一定是我对别人没有至诚的恭敬心,一定是我自己做得不够好。有人说,人际关系真是太复杂了,其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心,时刻“反求诸己”,就一定会赢得大家的尊重。

做学生的,如果成绩不好,被老师判了不及格,就要自我反省,是我平时学习不够努力,日后一定要加倍努力学习,而不应该埋怨老师。做老师的,学生上课不认真听课,甚至打瞌睡,就要自我反省,一定是我的课讲得不好,学养不够,不能提起学生的兴趣,然后就要努力提升水平,认真备课,而不是气得火冒三丈。做领导的,下属犯了错误,一定要自我反省,是我平时没有以身作则,要求人家做的,自己都没有做到。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”日后要提升修养,以身作则,率先垂范。

孔子说:“躬自厚而薄责于人。”《大学》中讲:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”无论是谁,凡事一律回归到自己的修身上来。“吾日三省吾身”,别人做得对不对,那是别人的事,我自己首先要做对。写到这里,让我想起了春秋时期闵子骞的故事,闵子骞是孔子的弟子。他在少年时候,母亲就去世了。父亲又给他娶了一个继母,继母又生了两个弟弟。他的这个继母,溺爱他的两个弟弟,而对闵子骞却非常不好。有一年冬天,继母给两个弟弟用棉花做棉衣,却用芦花给他做衣服。芦花看起来膨膨的,却一点都不保暖。后来,这件事被父亲发现了,父亲一怒之下就想把他的继母给休了。而这时,闵子骞站了出来,他跪倒在地,向父亲求情,说出了一句至诚感人的话,他说:留下后母吧!母在,一子单;母去,三子寒。继母非常惭愧,从此,一改往日的行为,家庭和和睦睦。他的两个弟弟,对他也是非常感激。

我们看到,闵子骞的后母做得不对,但是闵子骞并没有心生怨恨,而用自己的至诚之心,感化了

后母。闵子骞的德行,不得不让我们感动。试想,假如闵子骞没有真实的德行,而因此落井下石,那结果将是家庭的破散,他的两个弟弟也会怨恨他一辈子。

所以古人说:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。”我们的学校是一个大家庭,上至领导,下至同学,如果每一个人都能够“反求诸己”,那么,建设和谐校园就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨,推诿扯皮,把责任尽往别人身上推,那么,只会让事情变得更糟。尤其是现在正处在迎接评估的关键时期,这种自我反省、自我批评的态度,更是必不可少的。

范文六:行有不得反求诸己

行有不得反求诸己

原文

孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云: ‘永言配命,自求多福。”’

译文

孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理 才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗 经》说:‘长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福。”’

读解

我们在《公孙丑上》里已听孟子说过:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

意思都是一样的。从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)

从治理国家政治说,是正己以正人。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)

儒家政治,强调从自身做起,从身边事做起,所以,多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一,其相关论述, 在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然,古往今来,真正能够做到的人又的确是太少了,所以仍然有强调的必要。

编辑本段相关文章解释

与人交往问题

“行有不得,反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之。”当别人对我们不尊重了,就要自我反省,一定是我对别人没有至诚的恭敬心,一定是我自己做得不够好。有人说,人际关系真是太复杂了,其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心,时刻“反求诸己”,就一定会赢得大家的尊重。

做学生的,如果成绩不好,被老师判了不及格,就要自我反省,是我平时学习不够努力,日后一定要加倍努力学习,而不应该埋怨老师。做老师的,学生上课不认真听课,甚至打瞌睡,就要自我反省,一定是我的课讲得不好,学养不够,不能提起学生的兴趣,然后就要努力提升水平,认真备课,而不是气得火冒三丈。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”日后要提升修养,以身作则,率先垂范。

古人说:“各自责,天清地宁;各相责,

天翻地覆。”我们的学校是一个大家庭,上至领导,下至同学,如果每一个人都能够“反求诸己”,那么,建设和谐校园就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨,推诿扯皮,把责任尽往别人身上推,那么,只会让事情变得更糟。 所以人与人相交往是一门很重要的功课,而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够,所谓“人情练达皆文章”,但是也有一个核心,只要你能处处替人着想,相信你就能做到“己所不欲,勿施于人”,“行有不得,反求诸己。”就能做到“己欲利而利人,己欲达而达人”,

[1]也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。

毕业就业问题

一段长约1分57秒的“80后大学生火烧毕业证”视频,近日疯传网络。视频的主人公郑克峰,2005年毕业于湖北某学院英语教育专业,因求职5年屡屡受挫,他一把火烧掉了大学毕业证书,并用手机将这一过程拍摄下来,上传到互联网上,在网民中引起不小震动。连日来,对此事件,跟帖者攘攘,议论者纷纷。(5月21日中国青年报)

无可否认,就业问题让千千万万大学生焦头烂额,为此而轻生事件的发生也绝不鲜见。今有人用烧毁毕业证的方式来抵触反抗就业问题,公然亮世,是否在迁怒于教育,迁怒于社会?而烧毁一纸文凭,又何济于事?笔者作为今年毕业大军中的一员,颇有感触。

“好工作是留给能力高的人,而不是留给学历高的人。”“学位是混的,本事是学的。”等说法在网上也传得纷纷扬扬,而且并不无道理。那一纸文凭,只是寒窗苦读学业生涯的一个证明,甚至只是在校受教育截止点。在通往职场的路上,顶多能当个通行证,作用微之。所以,即使是名牌大学名牌专业的毕业证,也并不能与获得一理想职位成正比。

毕业生必须辨认清楚学校与社会的关系。学校为社会输送人才,无可否认。但是工作,并不是毕业证给你的,社会虽然提供了工作岗位,你自己还得去争取。无论你是来自于名牌大学还是一般院校,起点都一样,都要适应从校园到社会的过渡,“不积跬步,无以至千里。”而精英通常是从这个过渡中产生的,并不是从名校中来的。

中学政治课就已经给我们摆出了“事物是变化发展的”,所谓毕业证是死的,人是活的。求职五年屡屡受挫,不反省自己而迁怒毕业证,显然太过幼稚。在社会的洪流中行走的是人,而不是毕业证。毕业证代表的只是历史性问题,而现存问题是如何在社会中找准方向,做自己人生的舵手。

就业问题,当然与社会、与教育关系密切。而社会问题,教育问题不是一个求职者要思考的,求职者要思考的是个人的具体就业问题。要在社会中正确地定位,要不断提升自身素质以适应社会的发展。

烧掉一纸文凭,是不理智的做法,有悖于受过高等教育学子的应有的心理素质。与其怒火中

[2]烧于毕业证,还不如冷静思考自身,孟子云:行有不得者,皆反求诸己。

范文七:行有不得,反求诸己

行有不得,反求诸己

孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”

孟子认为事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。我们总钦佩古人的智慧,因为他们总能深刻的理会到为人处世之道,孟子更是如此。

于是,我开始思考。

“行有不得,反求诸己。”仅仅八个字,意义很是重大,实践却更加艰难。

古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误和缺点,却永远无法直视自己的错误。像我这般的凡人,有时明知自己有错,却无法深入内心剖析自己,感情上,我是不愿承认自己的失误的。于是,我注定是一个众人。而严重的是,人习惯自己原谅自己,自己为自己找辩护词,最后是自己做了自己的法官,给了自己“无罪释放”。子曰:“吾未见能其过而内自讼者也。”是啊,人有自我批评自我反省的意识是多么难啊!

我困惑,难道就没有引咎自责、反躬自省的人吗?

答案当然是否定的。

譬如东汉末年杰出的政治家曹操,三国时他发兵宛城时规定:“大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。可是,曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理,认为不能处罚担任尊贵职务的人。可曹操却认为:吾自制法,吾自犯之,何以服众?于是他拿起剑割发,传示三军:“丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代。”我们都以为曹操永远是个奸诈阴险多疑的人,殊不知,他也“反求诸己”,以身作则。

再譬如德国总理勃兰特。我们都从历史上了解到二战的残酷,特别是纳粹党推行极端民族主义时残害犹太人的冷酷事实,令我们恐惧。然而,多年过去,当人们逐渐摆脱历史的阴影,将伤疤封印在内心深处之时。大雪过后迎来的东欧最寒冷的一天中,德国总理勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下,他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,突然双腿下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”我们看到的,是一个不仅仅自我批评自我反省,而且将国家背负的历史责任揽到了自己的肩上的巨人。

古人说:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。”我想我们也该是时候“行有不得,反求诸己”了。

范文八:拓展心得体会:行有不得反求诸己

拓展心得 行有不得 反求诸己

9月1日-2日,MBA教育中心组织全体MBA学员到明阳天下拓展训练基地进行为期两天的拓展训练。此次拓展训练旨在加强学员之间的交流与沟通,为学员营造一个富有凝聚力的团队氛围,提高他们的沟通技巧和处理实际问题的能力。拓展内容有融冰、背摔、断桥、七巧板、求生等项目,学员们都在训练师指导和其他同学的帮助下,顺利地完成各个项目,拓展结束后,每个学员都感触颇深,大家认为此次活动不仅放松身心,最大收获是亲身感受了团队协作和战胜自我,以及队员间建立的信任。

团队精神进一步增强,33位MA迅速融为一体。在面试时从近三万人当中脱颖而出的33位凯X08届MA ,在拓展培训中不负众望,很快的完成了团队建设。

懂得了团队间合作和队友间配合。DISC培训不但使我们了解了自己的性格偏向,更让我们懂得了在沟通和合作中如何去运用DISC工具,如何更好的将团队利益最大化。

进一步熟悉了公司运作情况和更加认同了公司文化。通过对公司架构、公司运作的学习,通过对公司项目的参观和了解,通过融入了公司核心价值的拓展培训和DISC培训,加上最后以公司核心价值为主题的Final presentation,让我们更加熟悉了公司情况,更加认同了公司文化和核心价值观!

一个好的团队,需要充满活力,永不放弃,而且是能让最弱的队友同样变得强大。攀岩是体力和智力结合的活动,同样也需要队友之间的相互支持。当我们一点点地网上爬的时候,下面的队友一直在打气,无论是在犹豫应该抓住哪一个岩点的时候还是用力一跃抓住一个以为不可能抓住的点的时候,下面的队友都一直在给我们支持,给我们打气。哪怕你体力不是很好,但是队友并不会嫌弃,反而会给予更多的支持和帮助,因为大家不仅仅是明白木桶原理,更因为我们是一个团结而且真诚的团队。逃生墙是大部分拓展培训都会有的一个项目,不能借助外部工具徒手翻过四米高的墙头看似很难但是我们都最终在远少于规定的时间下圆满完成了。

本文选自明阳天下拓展官网 转载请指明出处

范文九:[优秀作文]行有不得,反求诸己

古人常说,“行有不得,反求诸己”,但一开始,我并未能及时地进行自我反省。古人又说,“君子务本、本立而道生”,因此,在自我反省的过程中,一定要把犯错误的根本原因找出来,若是找不到根本原因所在,敷衍了事,于事无补,将来还会犯更多更严重的错误。悔悟后,归结原因如下:

1、责任心不强,工作作风不深入,不踏实。 作为一名执法人员,不论有多少理由,都应端正执法办案的态度、严格执法办案的程序,全面准确地掌握案件情况,确保事实无误、程序无误;对同事提出的疑问,更应认真核实、查对。同时,更是要增强自身的法律意识,切忌工作上的随意性。有一句法的格言说到“魔鬼出于细节”。

2、事发后,不能心平气和地面对错误,有逃避的心理。一开始,就想着把很多问题推给别人,而不能立刻想着先从自己身上找原因。为什么不能心平气和呢,因为是“龌龊的面子”在作怪:觉得自己读了那么多年书,起码也是个正宗本科学历,心理上建立了一种“本科生是不允许犯错误的”的观念,一旦犯错误就是对自己的否定,本科生这张招牌挂起来就不那么光彩了。因此,一开始,还不能接受领导的“棒喝”法门,把问题东推西推,想牵强附会到别人身上,还强装出一副“此事与己无干”的样子,对事情展开一番“与己无干”的耍赖分析!每每想起当时的嘴脸,心中甚是羞愧。 通过这件事,我重新反思了自己读书学习、做人、做事的态度,感悟到: 1、“一个人一生最重要的是做事做人的能力。做人要专注,做事也要专注。做事不专心,一定无法把事情做得圆满,无法清楚地掌握细

节。学习就在做人、做事的点点滴滴中。经典绝不是在书本里,而是在做人、做事的点滴中。“学如逆水行舟,不进则退”,读了那么多的书,假如不融会贯通,不与生活结合,就很难有喜悦,就是古人所讲的「学而时习之,不亦乐乎。” 2、“学习最重要的境界是体悟。如果学习中不能体悟,那只是“记问之学”,就好像人吃了东西没有消化,对身体当然就没有帮助,甚至还有害处。”最近,听到一个讲座,讲座里举了一个例子,说某人毕业于某个研究所,有一天,母亲叫他处理点家事,他做完以后,母亲检查后觉得他做得不是很好,就说:“儿子,你怎么连这点小事也做不好?你怎么这么笨。”那人听后,马上脸孔变得非常凶恶,然后接着母亲说了一句话:“我都念到研究所了,你还骂我笨!研究所给了他什么?有没有给他人生的智慧,待人、处世、接物的智慧?只是给了他傲慢,给了他不受教。这点小事没办好,恰恰是学习的机会,但他并没有把握这个机会,反而对母亲的指责和批评很不能接受。事物都有一体两面,不往好处发展,就会自然地向坏处发展听完讲座,再想想自己,也甚是惭愧! 总之,我的行为给单位带来了不好的影响,做出这样的行为,我的心情非常沉重和羞愧。“人非圣贤,孰能无过”,我也会努力成长为一个理智的人,一个理得心安的人,从过去的错误中学到智慧,不再单纯地懊悔。“经师易得,人师难求”,我真心感谢领导的教诲,希望在今后的成长过程中,能从你们身上学得到更多的“智慧”,能得到你们的教诲和帮助,我倍感幸运和不胜感激

范文十:11月业务学习:行有不得,反求诸己

行有不得,反求诸己

很多人说:“《弟子规》不是古代童蒙教育的经典吗?”其实《弟子规》是做人的标准,不学习《弟子规》,做人没有规范,就像开车不守交通规则一样。这个做人的规范,如果用一句话来代表,就是“行有不得,反求诸己”。 《说苑》记载了尧帝和禹帝的故事。尧帝出门时,看到有百姓受饥饿,他说:“这是我让他们挨饿的。”有百姓穿不暖,他说:“这是我让他们受冻的。”有百姓犯罪,他说:“这是我陷他们于犯罪的。”碰到犯人被押往监狱,尧帝走上去问他为什么犯罪。这个人说,因为家太穷了,天气干旱,不得已偷了别人家的粮食,结果被抓起来了。尧帝听了之后,就让人把犯人放了,把自己抓起来。周围的人都觉得很奇怪,为什么要把国君抓起来呢?尧帝说:“因为我犯了两大过失。第一,作为一国之君,没有德行,所以才感召了上天久旱不雨。第二,作为一国之君,负有教导百姓的责任,但是却没有把这个责任尽到。”这就是所谓“先恕而后教,是尧道也”,先要宽恕,然后再教育,教育完之后再来犯罪的人才对其严惩不贷。

禹帝出来视察时,见到犯罪的人,他就下车问犯人为什么犯罪,并且还为此很伤心。左右的人说:“罪人是没有顺着伦理道德的要求去做,所以才犯了罪。您为什么这样哀痛啊?”禹帝说:“尧舜时候的人民,都以尧舜之心为心,而我现在当了国君,百姓却各以他们的私心为心,所以我才感到哀痛。”禹帝是“行有不得,反求诸己”,认为自己做得不好。“各相责,天翻地覆。各自责,天清地宁。”遇到问题,大家相互指责、相互挑剔、相互抱怨,事情永远解决不了,反而吵得天翻地覆。遇到问题,大家反省自己,这件事我错在哪里,我应该怎么做,这样才会天清地宁。

《易经》上有一句话,叫“否极泰来”。“否”与“泰”是《易经》上的两个卦象。泰卦是“坤上乾下”。“乾”代表了天,“坤”代表了地。正确的位置应该是乾在上、坤在下,但是在泰卦之中两个位置是互换的。意思是,他们都能够站在对方的角度,换位思考反省自己的不足。这就是“各自责,天清地宁”。而否卦恰恰相反,天在天的位置,地在地的位置。他们各居本位,要求对方、指责对方、挑剔对方:你应该怎么做,但是你却没有做到。这就是“各相责,天翻地覆”。小到夫妻之间的冲突,大到国与国之间的冲突,之

所以解决不了问题,就是因为人们不懂得“行有不得,反求诸己”。

中国古人从小教孩子礼让、谦让、退让,因为这样才能够让出和谐。现在人们从小教孩子什么呢?教孩子竞争。竞争获得不了利益,向上提升就是斗争。斗争还不能满足自己的利益,再向上提升就是战争。战争再向上提升,就是世界末日。所以依靠竞争的方式不能获得光明的前程,只能把人带上穷途末路。中国古人的核心价值观是仁爱,仁爱的核心是孝悌。孝悌之心向上提升是互助,那就是“四海之内皆兄弟也”。互助之心向上提升就是互爱,那就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。互助互爱向上提升,才是小康社会、和谐社会、大同世界,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。这样的社会是靠仁爱实现的,不是靠竞争实现的。

所以,腐败的根源是人心出了问题。要矫正人心,必须重视伦理道德的教育。而伦理道德教育是一个系统工程,不是某一个方面、某一个单位、 某一个机关、某一个部门能够单独发挥效益、发挥作用的。要提高领导干部的道德素质,就必须全面加强道德教育。