行走在路上

范文一:行走在路上

厌倦了灯红酒绿的喧嚣,车水马龙的嘈杂,人来人往的拥堵,尔虞我诈的险恶。总喜欢,背上行囊,行走在路上。  懒懒的坐在列车上。或听听音乐,享受这难得的独特;或看看车窗外飞逝的风景,向右走的她,和向左走的他;偶尔四处走走,听人们交谈的南腔北调;每每有感之处,提一只笔,一张纸,写下些什么……非常喜欢这样一句话:人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景、及看风景的心情。是啊,此时难道你还会问自己从哪里来,又将到何处去?  从来都不带相机出门,尽管有好多风景,仅靠记忆或许记不住。其实当你真正地在品尝一次旅行的时候,你会发现,旅行早已不是简单的几张可以炫耀的照片了。照片是死的,自从快门声响起的那一刻起,一切便给这声惨叫化作乌有。只愿,用记忆做底片,录一部永恒的真实的剧。当有一天,我老了,靠在摇椅上,一杯浓咖啡,回忆那些即将遗失的美好……  然而,就算不想问自己目的地在哪儿,终点也将会不期而遇。或许在如梦初醒的时候,我们怅然。有些事情,无论在现实,还是在回忆里,都已不能再来过了。

范文二:在路上行走

人活着就是为了在世上行走。人能够迈开两条腿堂堂正正地行走,不必像蜗牛、乌龟、蛇、壁虎那样怪模怪样地爬行,这是上帝对人类的恩宠。人类的高贵和尊严在很大程度上来自于直立行走。不可想象,人类如果只能在地上用肚皮爬行,或者像一般的动物那样用四只脚行走,还有可能进化为今天这个样子吗?

但是人类正在不知好歹地把行走看做一种负担,一种麻烦。如果说踩自行车还多多少少保留了行走的性质(必须用两只脚用力地踩),那么坐火车、汽车、飞机,骑摩托车、电动车就完全取消了行走。人类中的一部分,除了在家中从卧室到客厅走几步之外,已经不知道什么叫行走了。动物和人类的进化遵循着一条共同的规律:身体上使用较少的部位会越来越萎缩、笨拙,使用较多的部位会越来越发达、灵敏。我们不妨想象一下未来人类的尊容:又短又细的双腿,向前凸出的肚子,硕大而沉重的脑袋仿佛要把整个身子压垮。女性的窈窕柔美和男性的健壮英俊仅仅出现在人类的记忆之中。假如要演一部反映20世纪或21世纪初人类生活的电影,恐怕再也找不到身体跟今天的人类相像的演员了。

我的童年是一个行走的童年。20世纪五六十年代的江南水乡,人们除了偶尔以舟代步之外,几乎没有其他交通工具。我们走啊走,在阳光下走,在风雨里走,在白天走,在黑夜走,走弯弯曲曲的田埂小道,走绵绵无尽的古驿道、古纤道或者新开辟的机耕路。我们一个人走,两个人走,或者一群人走。一口气走上三四十里是常事。我们边走边长大。虽然我们常常食不果腹,衣不蔽体,但我们还是比现在营养过剩的孩子要健康得多,这全赖行走的恩赐。

在行走的过程中,我们跟大自然建立了愈来愈深厚的交情。在春天的田野上,我们一边行走一边比赛谁能找到更多的蚕豆“耳朵”,或者一把把地割下青翠鲜嫩的马兰头准备带回家作菜肴;夏天,我们到荷塘里采几张阔大的荷叶顶在头上遮挡火辣辣的太阳;秋天的夜晚,我们一边行走一边聆听蟋蟀的歌唱;冬天的行走索性就是一场持续不断的打雪仗的游戏了。现在我们坐着各种车赶路,我们跟田野里生长的一切保持着一段不可亲近的距离,那些美好的植物在我们眼前稍纵即逝。我们坐车赶路的目的是为了节省时间,但实际上,我们减少了与美好事物接触的时间,我们恰恰是在真正地浪费时间,因为人活着的意义就是尽量多地拥抱和亲近最美好的事物。如果我们在田野,在草原,在树林,在群山之间,在河流之畔左顾右盼,流连忘返,或者陪伴着一位气质不俗、品行高贵的朋友慢慢行走,推心置腹地交谈,那该是多么美丽的人生境界!让飞速旋转的去飞速旋转吧,让一日千里的去一日千里吧,真正的人生需要的是从容地行走,细细地感受,需要脚踏实地、步步为营。

我并不反对某些方面(比如经济建设)的现代化速度,但现代化速度应当以保证人的生命质量为前提,任何有损于人的生命质量的速度都是得不偿失的。减少甚至取消行走显然大大影响了我们的生命质量。没有行走的日子,我们生活的大地上只能疯长不能结出果实的植物,我们灵魂的河流上只会塞满一无用处的水葫芦。让我们热爱行走,骄傲地行走,正如法国诗人兰波在一首诗中写的那样:

我走了,双手插在空瘪的衣袋里,

外套的褴褛显得格外神气。

我在苍天下走着,缪斯,我是你的信徒,

哎呀呀,我梦想过辉煌的爱情!

(选自《解放日报》,略有改动)

路子与你聊

作者说“减少甚至取消行走显然大大影响了我们的生命质量”,你同意这个观点吗?说说理由。

范文三:行走在路上

金秋时节想去旅行,一个人行走在旅行的客车上,车上的行人很多,都是一家人一起出来旅行的,有小孩子,有老人,有中年男女,老的六、七十岁,小的三、四岁,中年男的三十多岁,女的三十多岁。一家人座在一排座椅上,看上去一家人亲亲的,很让人羡慕。 我中途觉得无意义,车子去的旅行景点是圣水观,我去过一次,不想再重游了,我到了一个站点下车,竟不知道去哪里?

一个人的生活,真的很无聊,也真的不知道去哪了,还好回自己的小空间写文字来打发时间,也是一个很好的选择,即然这样决定了,旅行的事就泡汤了。

我乘客车回来,座在电脑前,写下了凤凰网十年发展,点滴印迹征文:业余作者的十年人生路穿越太空不是梦,

双节征文宅神过节,我也懂、家乡的土豆月饼、月是故乡明、

赏明月、快乐的网上之旅、等,一个人生活的日子,有惊喜,有徘徊,更多的是感叹命运的不济。

人生和命运,真的很难遇料的,我不知道何时开始让自己的人生走向正轨,但我知道我有目标,有理想,我是相信自己有能力达到自己想达到的目标的。

我从前是一个坚强,自信的人,现在更是一个不想让人笑话,让别人超过的人,我有信心,也有能力让自己完美,也有能力让我真的成就别人学习的榜样。

记得爸爸曾经说过,你最大的优点,就是不爱学习,但最大的优点,有可以让你得到更多的满足,爸爸的话,现在真的得到了验证,我真的从文字里得到更多的快乐。、

写文字,可以随便写的,不象现实生活中人与人的猜疑,人与人的不平等,人与人的不友好,人与人因为现实利益会发生那么多的冲突。

我的人生本来就规划得很好,加上自己的爱好,人生变得更加的有价值了,我想二十几年春秋的磨练,人会长大,变得成熟,有魅力了。

只是,我想人的一生只满足于现状,人生就没有动力向前冲了,走在前程的路上,一定要打有准备的仗。要打胜仗,这样,你会取得更多的成就的。

走前无古人,后无来者的路,人生就显得有意义有价值了。

我个人认为,人的一生总是要向前看的,无论你走的路线是否正确,只要迈出一步,你就不要回头了,向前走,一直走,这样无论前面的路线有多少条,最终你会找到你想走的路线。我认为二十几个春秋的磨练,我真的想通了。

随着心里的方向向前走,无论正确,还是不正确,都是一个无憾无悔的人生。路在脚下,我相信不久的将来,我会找到一个属于我的路线,开始我新的人生之旅。人算不如天算,命运的按排,只能走走看看,这样也算是自由人了。

就鲁讯说的,地上本没有路,人走多了变成了路。人生路也是一样,你走的路线多了,你当然就知道哪一条路,是你想要走的路。

范文四:行走在路上

行走在路上

药学系P11级药学三班 吴耀斌

今天一个人在教室坐着,没有看书,没有睡觉,没有想以后实习时的事情……这其实就是我难得的一种幸福,因为在这段时间里面我是完全属于自己的。

今天都17:42了,为什走廊上还是如此的安静呢?如果是搁以前早已经是人声沸腾了,但是今天却是出乎人意料的安静,或者说今天是老天专门赐给属于我一个人的时间。安静中人的思绪往往会升华飞扬,突然间心里就有种想要写东西的冲动了,是的,是一种很想写东西的冲动,也可以说是一种久久压在心底的想要写东西的欲望。

不由得在脑海中浮现出今年前半年刚开学时候来山东的时光了,我还能很清楚的记得当时还没有坐上火车时自己心中那幼稚的想法。那个时候以为山东刚立春后怎么说也没有家乡的冷,所以我就放心的连一件厚衣服都没有带就出门了,妈妈的话是一句也没有听,在火车行进中我确实感觉越来越暖和了,很放心的一路走来,然而,当经历三天的旅途颠簸下车的那刻,我却是被一阵冷风给吹醒的,当时我在心里就想着山东的春天可能会是很冷的,紧接着事实就证明了山东的春天是冷的,哦不,应该说是非常冷的,至此才明白

气候在一个大的流动范围内,区域间的变化并不是很明显。想家了,就在那个冻得睡不着的夜晚;想家了,就在饿了却找不到一家正常营业的饭店的时候;想家了,就在跟电话那头的妈妈说不冷、不饿的时候……明明委屈,却告诉自己坚强。

时间总是匆匆而过,总让人还没有准备就绪已经在懊悔自己当初为什么没有好好把握那属于自己的少的可怜的时间。五月份悄然包围了我们,当五月天我身穿背心和裤头还汗流不止的时候,我总算是知道了,山东的五月天是热得要命的,每天坐在风扇下面手里还摇着扇子,却也是无济于事。出一天的汗晚上回宿舍只用两盆凉水就冲洗掉了一天的疲惫,也是很美的一种感觉。说是这样热的天气在宿舍洗澡方便,我是很赞同的,暑假将至的那段日子我心里很兴奋,那段时间就连做梦都能梦见家乡那种凉爽的气候。直到踏上回家的归途那种兴奋的感觉还在,而且是有增无减。

之后,暑假是在一段相当平静的日子中度过的,晚上上班,白天睡觉,整整四十天的时间就是这样度过的,没有一天例外。很少回家,也很少游玩,有一种感觉就是长大了,真真切切的长大了,以前的时候经常会和朋友们一块聚会,感觉那种生活真的很不错的,可是现在却喜欢人少的场合,如果长大的感觉就是孤独困惑的话,我还真的有些不想长大呢,因为长大的同时失去的东西也就无法回来了,永远的回

不来了。

暑假后,我一如往常的返回学校,下车后那是一种陌生又熟悉的感觉,陌生是因为这是离家乡千里的异国他乡;而熟悉则是因为在这里有我的同学、老师。迈步走进校园,学校里还是那么的冷清,空旷的校园里就只有那么几个人,我知道是来的早的原因。打开宿舍的门,很难接受的那种气味扑面而来,那是酝酿了一个暑假的让我窒息的气味,说难闻不确切,应该说是非常难闻吧,不由得会令人想起家里的温馨,不过在学校里宿舍就是我的另一个家,很快的我和舍友们把自己的小家打扫的干干净净,把一个暑假没有见阳光的被子也拿出去晒了晒,晚上裹在充满阳光气味的被子里睡下感觉真的很好,首先感觉很温馨、很舒坦。

时间的飞逝是无力挽回的,每天的忙碌总是难以避免的,要不忙碌也行,但是那种闲的浑身不自在的日子却不是像我们这样的年轻人所追求的,能否在平静的生活中找到乐趣就要看自己的追求和品味了。还是那句话,付出和回报是不等值的,有时候你付出了百分之百,却只收获了百分之十,有时候你付出了百分之十,却以为地收获了百分之百或者更多,不管两者收获的多与少,前提是必须要付出,如果没有付出,就没有收获的前提。在路上,我在付出,也在收获;在路上,因为有梦,所以前行。

范文五:行走,在路上

表哥比我大7岁。在念小学的时候,我觉得他是一个少年老成的稳健青年。后来,稳健青年以不俗的成绩考入了北京某个重点大学的金融专业,在一个没有见过什么大世面的小学生看来,阳光洋洋洒洒地撒满了他的明日之路。每年吃团圆饭,总有人问表哥这样的问题:“北京和我们这个小城,到底没法比吧?”表哥回答得很机巧:“像北京这样的一线城市,是让人见大场面的。”现在想来,我终于明白了,表哥把在小城市的经历看成了一种蜻蜓点水的游历,是对不同城市的不同姿态、不同风情、不同意识形态的一种暂时玩味。一线城市终究是王道呀,听——见大场面的。

不过,大学毕业后,表哥认为考研的机会成本实在是太高了,所以在北京遛了一年的弯儿——各处寻觅工作,终究还是不知所终。一年后,表哥来了一个大撤退,成了“逃离北上广”的先驱部队的一员。他越过美丽的充满商机的省会杭州,对蒸蒸日上的地级市嘉兴也不瞥一眼,开始心无旁骛地在家乡这个小城市找了一家大型民营企业从事物流工作。

后来,表哥娶了表嫂,一个企业车间里的漂亮打工妹。在那以后,我们家的餐桌上就少了一个意气风发的年轻人,多了一个为五斗米折腰的准中年男人。今年,听说表哥已被提升为中层干部,年薪8万元。不再见大城市的华灯初上,表哥最终是印证着这样的一个预言——“给我生活,地方随便”。

近来看到一本书说,北上广等一线城市适合小众——即寻觅共同理想的梦想家,而二三线城市,则是生活家的归宿。表哥,他是一个生活家吗?

当我终于因为上大学的缘故踏上北京这块土地,或许可以称其为一块热土时,我发现了海量不曾触及的华丽思想及物质盛筵。不过,这仅是一种淡薄的惊喜支撑着我走在城市的大街小巷,也许其猎奇动机,可类比于只是在随性地收看一期“动物世界”。当我寒假回家时,我对老妈说出了一句虚实相生的话:“北京,太不适合人居住了。”

我开始把自己梦幻的触角伸向1.5线城市,即在我的有生之年必将经历蜕变,成为一线城市的潜力绩优股。我故意在地图上的杭州处画了一个圈圈,咧嘴笑着,煦暖的阳光、潋滟的西湖、浓绿的茶室……我承认,我陷入了另一层的幻想。

新年时,陪老妈去嘉兴南湖新区,那连片的高品质住宅区、日趋成熟的公共配套设施,诉说着她作为一个长三角中心地区的繁盛和富庶。小的时候和伙伴们开玩笑时的鄙陋之语“如果不咋地的,也就只能在嘉兴怎样了”还响在耳边,嘴里却再也没有勇气说这样的话了。尽管我们涉世依旧未深,但是正在长大的我们,已经学会看到城市的真正定义——一个承载人们幸福感的地方。无论是五光十色的大都会,抑或是夜晚静谧、少有夜生活的小城市,承载着你的幸福感的地方,便是衍生你的生命无数种可能的地方。

表哥和他的城市,我和我的未来之城,无论我们是进军还是撤退,我们都行走在生活的路上,心无旁骛。

范文六:在路上行走的鱼

灯下漫笔

在路 上行走 的鱼

■ 周 伟

这 些年 ,只要 老家 那边 有 事 ,铁 定 了是 红 白喜

感受浓 浓的年味 儿 。当然 , 回 , 每 要等大 鱼起完后 , 才  准 我 们这 些细把 戏 下塘 捉 ~ 些漏 网之 鱼 和小 鱼 虾 。   这 个 时候 , 管冷得 人 直哆嗦 , 彪哥却 扑通 一声 第  尽 后

事 。父母 只要放 下那边 的 电话 , 立马 就会来 电话通 知  我 , 次都说 得 郑重 , 得急促 。 每 说 尤其 是 白喜 事 , 母  父

更是 干叮 万嘱 , 我千方 百计 地 向领 导请假 , 着他  要 跟

个 下到 塘 中央 , 手挥 舞 着 , 双 只几 下 , 泥水 里就  从

们一 同 回去 吊丧 。父 母说 , 大 的事 , 没有这 样 的  再 也 事大 , 当大事哩 。父母说 , 他们 都 是你 的长辈 , 生 , 在

忙来 忙去 , 东愁 西 , 这念 那 , 得安 生 , 算入土  愁 挂 难 总 为安 了 ; 一个 个 , 生前都 冷冷 清清 , 过得 不易 , 的 时  走 候, 也该热 热闹 闹一下 , 大家总 得送送 才好 。我记得 ,

捉 出一 条大鱼 , 又几下 , 又一条 大鱼 , 白哗 哗地 , 快  欢 地, 鱼在 他 的手上 活蹦乱跳 , 是 无法逃 脱 。他 随 手  就

抛, 白晃晃 的 鱼儿 落在 了 塘坎 上 , 了一 身土 , 沾 打

着滚 , 跳得 欢 , 前行着 。 后彪 哥 的小妹 赶忙提篮 去追 ,

路 上摔 了几 次 , 跄 着 , 踉 一个 身 子往 前 一扑 , 全扑

这 些年 , 和父 母就 一起 回去正 正式 式送 过 晚爷 爷 , 我   晚 奶奶 , 大伯 , 三伯 , 七叔 , 八叔 ……

这 回 , 月二 十四 , 腊 过小年 , 大娘 又走了 。父 母清  早告诉 我 , 我们 又是匆 忙往 老家 赶 。冰雪 地冻 , 不  挡 住 这场 死 亡的盛 宴 ,浇不 灭凡 夫俗 子 向死 而 生 的热  度 。一 向冷清 的小 山村 , 空闹 出一 天一 地 的声响 ; 腾

了上 去 , 终是捉 住了 自得晃 眼的 一片 , 笑得 大家 前呼  后拥 。 我们 回过神来 , 等 一个个 , 的拿捞 把 , 网 的  拿 抄 抄网, 用纂 的用 纂 , 有 的甚 至用 竹畚箕 、 还 小水 桶 , 忙

得 热 火 朝天 , 头 来 也只 弄得 一 些鲫 鱼 、 条 鱼 、 到 条 漂

漂浪 、 泥鳅 、 虾米 、 田螺 、 田蚌 。 时 , 这 后彪 哥早 已上到  塘 坎 上 ,洗 净 了手上脚 上 的泥 ,和他 的小妹 并排 走

世 无声无 息无 名寂寂 的大娘 ,立马在方 圆十里 都

着 , 人伸 出一 只 手 , 人提 着 沉沉 的 一篮 子 , 路  一 两 一 吹 着 口哨骄 傲地得 胜 回朝 ,走 时 ,看都 不看 我们 一

眼。

有 了名 声 。一 路 上 , 着我们 举 着花 圈 , 识

和不 认  看 认 识 的人都 要 问一 句 : 去善塘 铺 里吧 。哎 呀 , 是 蛮闹 热  哩 ! 个 崽女 , 大家子 人 , 七 一 崽崽女女 、 孙儿 孙郎都 开

着小 车 , 屁股 后面 冒青烟 。人活 一世 , 也算 值了 ……  我最先 见到 的是后彪 哥 , 一下倒 没认 出来 。后彪  哥却 认 出了我 , 恁怪 我咋 不认得 他 了 。我 有些窘 , 究

我本来 想 问后彪 哥儿 时捉 鱼 的事 , 到嘴边 , 话 竟

时语塞 , 一个劲 儿看 着灶膛 里 的火呼 呼地 笑旺 。 只

他 是八叔 的儿 子 ,八 叔 是我们 当时 的大 队学校 里 两

个 民办教 师之 一 , 因此从 小给 了后彪 哥 一些优 越 , 也

也 让他 自小就 有一 番争 强好胜 的个 性 ,什么事 都想  搞 个赢 的 。却偏 偏是 , 他父 亲手 把手教 的书 , 的成  他 绩却 不如我 们 , 这让 八叔和 后彪哥很 没面子 。直到 我  离 开老家 , 后彪哥很 少主动 和我搭讪 。在很长 的一段

竟有 二十年 没见过面 了 。他一 向很 少回家 , 村子里  跟 的人 也不 太亲近 , 气大 , 子 又急 。但 我 还是 很 不  脾 性 好意 思 , 接过 他 的烟 , 随他在 灶屋 里一 起烤 火 。我一

边 用 铁钳 夹着 柴火 一把 一把送 进 灶膛 里 ,一边 尽力

回忆起 儿时 的趣事 。在我 的印象 中 , 彪哥讲话 做事  后

时 间里 , 百思不得 其解 。 至今 日, 我 直 我才有所 意识 。   而今 天 , 后彪哥 却一脸 真诚 平和地 看 着我 , 一双 手 紧  紧地握 着我 的手 , 了一 句 : 叹 我们 这 些弟兄 , 一个 个 ,

向利索 , 无论 做什 么都 是冲在 最 前头 。那 时 , 队里

每到 快 过年 的几 天 , 要干 塘 捉 鱼 、 鱼 , 大伙 儿  总 分 让

(www.wenku1.com)R  ̄ C E A ON AN   D

身诉

Cm   l 灯下漫笔  RcM l JJ, 。     又

不晓得 说老就 老了 ……就 是这么 一句话 , 让我和 后彪  哥 的内心 无限地 亲近 。是的 , 我在后字 辈兄弟 中排行

第十 , 大后龙 哥 已做 了六十 大寿 , 个个 已不 再年  老 一 轻 , 个个都挑 起了家 的重担 , 一 沉稳 、 凡 了许 多 。我  平 自过了 四 十 岁 , 立马 感 到 自己老 了许 多 , 心 疲 惫 , 身   真 的好 累 , 什么 事情 也 不想 争个 强 弱 , 赌个 输 赢 了 。   后 彪 哥呢 , 必跟 我一 样 , 想 也许 比 我更 是 疲 惫 不堪 。

即使死 了 , 鱼也 不会 合眼 。也 有人告诉 我 , 的记 忆  鱼

只有 几秒钟 , 它不记 得 自己 的苦和 累 , 自己游过 的 旧  地方 , 会儿 又变成 了新 的天 地 , 以鱼 永远是 快 乐  一 所

的。

后 彪 哥 说 ,你

在 灶 屋 里 烤 着 火 ,我要 出去 看 看 。

他怕 老大喝 高了酒 , 发火打 人。老 大后龙哥 是大娘 的

长子, 也是 我们一班 后字辈 的老大哥 。他 一生 守在 土

他这 二 十多 年 , 父 母讲 , 听 也很 是 不 易 , 个 人在 外  地 上 , 没有走 出去 , 子 国峰 这 些年在 广 州包 工程  一 从 儿 想 他也 不愿 去 。他说 他一  面 跑运 输 , 起早摸 黑 , 白加 黑 ” “ 是常 有的事 。自八叔  发 了财 , 让他 去 当老太 爷 , 过世 后 , 个妹 妹 出嫁 , 两 孝敬八 娘 , 抚养 两个 孩子 , 都  辈子 的劳苦 命 , 老爷 生活 ”不 习惯 ,他 坐 不 习惯那  “ “ 壳郎 ” , 也不 习惯 那边 甜生 生的伙食 。他在 家  屎 车 他 里 , 日三餐 温 着小 酒 壶 , 上 两杯 小 米 酒 , 几 个  一 喝 嚼

是他 一 人挑 在 肩上 。父母 说 , 好 , 个 还 后彪 性子 急 是  急 , 十来 年愣 是没 出过事 。我 问后彪 哥 : 一 跑运 输 多  个年 头 了 , 习惯 了 。我望 着一脸 黑瘦老 气 的后彪 哥 ,

他 他 久 了? 还过得 惯吧 。 后彪哥 却显得很 平和 , , 说 二十 七  尖 尖 的红辣椒 , 的脑 门就 会 出汗 , 的印堂 就会 发  亮 。然 后 , 就要 背 着双手 去 田垅里 走走 看看 , 就  他 他 要去 后 山深 处摸 摸他 栽下 的树 木 ,他甚 至还 要 去水

库边 坐 上老半 天 , 水面 银光 闪 闪 , 风从 山 口吹 过  看 看 来 。后升 哥是 他 的三 弟 , 大娘 过 世了 , 他昨 天 总算 回  时想不 到合适 的语词 , 只是啧啧 地称叹 。他 也望着  我 , , 弟 , 文章 也费 心得 很 , 说 老 写 你看 你 比我 小 , 头

发 早 旱地 秃 了 , 要 悠 着 点 。灶 膛 里 的 火 苗 忽 一 下 蹿  也

喝 后龙大哥 就来气 , 骟他  要 得老高 , 照得 一世 界亮 堂了许 多 , 我俩 的脸 被照 得 通  来了 。一上桌 , 了一 口酒 ,

红 一片 , 和后彪哥 相视而 笑 , 我 内心 里却感触 许多 。

后 彪哥 说 , 有时 间 , 兄弟们 多聚 聚 。我说 , 当 , 应   戏剧 , 有聚 有散 , 聚散 却 总 是令 人 不舍 , 散 总是 让  聚

三弟 后升 的耳 巴子 , 后升跪 在娘 的棺 材前认 罪 。这  要

些年 , 升哥 一 直在 外 , 后 大娘 的 赡 养费 一 直 不 肯 出 ,   也没有 回家 看过一次 。后龙大哥 吼叫着 , 要打死 后升

应 当呀 。大家何 尝不 知道 , 生就是 一部聚散 离合 的  最 让后 龙大哥 生 气 的事 , 人 大娘 卧病在 床数 月 , 后升 哥

入感伤 。我们 一个个都 行走 在路 上 , 走在一条 旱已不  这 个 不孝 的 !这 会 儿 , 大伙 儿都 劝 着后升 , 届升 也

许  是长 满青 草 的路 上 ,走在 一 条看 似平 整却 处处 充满  感 到有 愧 , 不敢 回话 , 低着 头 。德 生 叔 说 , 不 要 吵  都 陷阱 和险境 的大道上 。后彪 哥告诉 我 , 门院子里双  对

了, 人死 为大 , 土为 安 。你 们七 子妹 , 一三 十一 , 入 三   风风 光光盛葬 了老娘 才是大事 。这 一说 , 后升哥 第一  “ 南边 ” 搞得如何 ?但他 这样 , 究竟在老 家是抬 不起头

的 , 人便 要矮三 分 。后升 哥在 老家 , 该是 最 早 出  逢 应 去打工 的 , 文化水 平也算最 高 的。他们 都讲后升 就是  胆子 太 小 , b谨 慎 惯了 , / b, 总是 出不 了 头 , 不敢 一  也

庆佬 的老弟在 那边 “ 混水摸鱼 ” ,被判 了好几 年 ……

平 面 上 , 往 杂七竖 八漂 着成 白肚 皮 的鱼 儿 , 往 令人 不  寒 而栗 。我 知道 , 彪哥 的大 女儿在湖 南财经 学院正  后 读 着 大 学 , 儿子 也读 着 高 中 , 里 的开 销 不会 小 , 小 家

谁 又能预 料 , 平静 过 后是风 暴 , 就如 在波 涛汹 涌 的海  次把 该 出 的钱 拿 了出来 。我 不知 道 ,后升 哥 到底 在

他 还 是会 开着 他 的大 卡车跑运 输 ,他还 是 会攒 起十

二份 的 心劲 。但 是 , 听到 媒体 上报道 交通 事故 , 一 我  个人 单干 , 十多年 了 , 三 干得 紧 巴 , 聊以糊 口 。后 龙大  的脑 海 里每每 闪现 后彪 哥和 他 的运输 大卡 车 ,我 无  哥 的儿子 国峰 对三 叔很 是不 屑一顾 , 说他 的 三叔 , 他

由地 后怕 。我劝 后彪哥 开车还是要慢 一点 , 最好 能早  像 一个漂 漂浪 ( 条细 小 的鱼 ) 在水 面 上叭水 呷 , 一 , 叭

点 歇下 来 , 最好 能换 一个 稳 当一点 的活 儿 。他 说 ,

出叭进 , 又如何 养得 大 ?要 么 , 到深 水 中 ; 么 , 沉 要 深

跑运 输 , 累是累 点 , 挣钱 还不错 。他说 , 有一天 实在开

入到大 海里 , 才会养 成一 条大 鱼 。其 实 , 国峰 最初 出  道 , 是在 他 的三 叔后 升 身边 , 是 没有 多 久 , 就  也 只 他 另起炉灶 , 单干大 干起来 。“ 不管 鱼大鱼 小 , 是吃家  都 乡的水草 长大 , 时不时要 游回来看 看 。” 我有 一年 , 回

不动 了 , 才会 歇下 来 。我能说 什么呢 ?我只能默 默地  祝 我 的兄弟 一路 顺畅 ,祈 求八 叔保 佑他 的儿 子 一生

好运 , 但愿 我们 内心深 处 的鱼 儿 , 游得欢 , 鱼得 水 , 如

冷暖 自知 , 善待 自己。 我无 由地 想到鱼 。 据说 , 鱼是一  老家 , 看了 大病 中 的大娘 , 去 大娘 没头 没脑 地说 起 这  种最 不 知 疲倦 的动 物 , 它生 活 在水 中

, 曾合 过 眼 ? 句话 。 何   现在 , 我忽然 觉得 , 这话 是对 后升哥说 的 。 必  想

(www.wenku1.com)灯 下漫 笔

C REA ON A ICRTI TI   NI  i C ̄M

彳  钟

她 思 J , 切 , 有 一 天 不 念 叨 着 。谁 都 知 道 , 不 济 , L5 i 没 再

冬 光就是 不吱一声 。谁 都不知 道 , 冬光 到底是 怎么想

哪个 儿子 不是娘 的心头 肉 ?大娘 走了 , 后升哥 不几 日

的。谁 都不知 道 , 冬光 这么 些年在那边 到底是 怎么过  气急 地 骂冬光 哥是 没有 骨头 的鱼 。丁生叔 更 是没 好

算人吗 ? !要 是我 , 早把他 的木鱼脑壳 敲烂 了。   我从 中宝叔 的老 屋回来 时 ,再次看 到了后 同哥 ,   他仍然 只是 向我笑了 一下 , 是打了个 招呼 。他刚去  算

也就走 了 。我想 的是 , 还会游 回来吗 ?老家 流传 着  来 的。但 是 , 他 中宝叔很是气 愤 , 一向很疼 冬光哥 的他 ,

句老 话 , 乡水 好养鱼 , 家 故里 春多 留人 。

我从 后彪 哥 家里 出来 时 , 面遇 着 中宝叔 , 迎 问起 ’ 气地 说 , 有骨 头的鱼 还是 鱼吗 ?   没 !没有脊 梁 的人还

冬 光哥 。中 宝叔说 他很 少回家 , 要 问起 那个 畜 生 。 莫

中宝 叔是 冬光 哥 的亲 晚叔 ,冬 光哥 是 玉 田叔 的独 生  子 。玉 田叔好 赌 , 里 的事一 概甩 手不 管 , 家 中宝叔 只

得 一 手接 了 , 照看 着 冬光 哥一 家 。瘸腿 的中宝叔 , 一

脚 高一脚 低走在 生活边 上 。这样 , 中宝叔就 一直 没有

下桥商店 里买 回了大娘 办丧事要 用的炮火 。此时 , 个  子 不 高 的 他 正 从 自己 家 里 费 力 地 搬 来 一 套 楠 木 桌  娘 、 同哥 , 与他 家 的小土屋 一般 , 塌塌 的 , 后 都 矮 不起

眼 。后 同哥尽 管小时候 成绩 好 , 没有几个人 愿意跟  却 他 接近 , 我想除 了他 整天 不言 不语 之外 , 有一 点就  还 是他 家太 穷 ,一年 四季 总 是穿得 破 破烂 烂 ,脏 啦吧

成 家 , 是夜深 了常 爱抱 一把二胡 拉得凄 凉 。有人 打  椅 , 只 办丧 事开 流水席用 。在我 J  ̄ 的印象中 , 伯 、 L- , J 三 三

趣 着 , 光 哥 有 两个 父 亲 , 气 无 比 , 小 养 成 衣 来  冬 贵 打 伸 手饭 来张 口的毛病 , 长成 的就是 一个人 秧子 。女 大  待嫁 ,男大 当婚 。中宝 叔就 一脚 高 一脚 低 上人 家 的

门, 到处 央 人 求 情 , 置 办 不菲 的 彩 礼 , 算 让 冬 光  又 总

哥 成 了家 。哪料 , 新媳 妇过 门 没几天 , 就吵 着要 冬 光  叽 。他 的父 母常 年生病 , 药罐 子不 离手 , 一股 子药 味  哥 单 立门 户 , 置这 置那

。中宝叔 看 着 , 不能 寒碜 了新  熏得 村子 里的空气 也不清爽 , 熏得 人也没 了精神 。我  媳 妇 , 不能让 自己 无用 的侄 儿为难 , 也 就把 自己要 置  家 自老 家迁 进县 城后 ,三伯 、三 娘 经常 来县 城里 看  办棺 材本 的钱悉 数拿 了出来 。然 而 , 个新媳 妇却 不  病 , 母就 向我 们 兄妹 几 个一 五一 十说起 三伯 、 娘  这 父 三 领情 , 日 日在 村 子里 指桑 骂 槐 ,一会 儿 哭 自 己的命  出话 来 : 骗 的她 , 谁 残脚 断 手 , 不得 好死 , 子 绝 孙 ! 断   那 些 日子 里 , 宝叔 阴郁 着 , 是在 夜 深 的 黑 里 , 中 只 一  把二胡 拉得 更是凄 惨 。不久 , 个新媳妇 带着冬 光哥  这 多 。其 间 , 们 回 来过 一次 , 是这 个新 媳妇 腆 着个  他 那

大肚 子 回来 生孩 子 。生下 孩 子 , 一拍 屁股 就走 了 人 ,   把一个 未满 月 的孩子甩 给了她娘 白莲婶 。从此 , 吃喝

的种种 可怜和 痛楚 。我 记得 , 们参加 工 作后 , 几  我 有

要给 一点钱 。这个 时候 , 伯 、 三 三娘 总是 干恩 万谢 , 感  动得 泪水 盈眶 , 后 同哥在 场 , 若 还总 是要叮 嘱他 日后  要记 着还情 。三伯 的病 到底 没能 治好 , 痛苦 地离 开人

苦 , 会 儿 又 骂 自 己男 人 的无 用 , 一 甚至 , 恶毒 地 放  次 我 和 姐 妹 三 人 去 医 院 里 看 三 伯 、 娘 , 次 去 , 还 三 每 总

三娘也终 日是病 蔫蔫 、 楚楚 的。有好 几次 , 痛 我听  远走 广 州打 工 ,村子 里安 静 了 些 ,阳光 也平 和 了许  世 ,

得母 亲讲 , 娘哭嘁 嘁的 。后来 , 三 又听母亲说 , 你后 同

哥成 了家 却生 了个 残疾 的崽 , 三娘终 E 以泪洗 面 , 你 t   哭天 喊地 。你 三娘 不服 气 ,总 想要 接 “ ” 续 “ 后 ( 香

拉撒 , 管 不 问 , 病 上学 , 不寄钱 回 家 。结 婚 前 , 不 生 也

中 宝叔 和 白莲婶 到处 借钱 修 好 的新房 ,可恶 的 儿媳  妇 哐 当一 声 , 生 生 地 , 把 锁锁 了 , 让 白莲 婶 和  硬 一 不

孙 儿 住 。一 村 子 的 人 , 是 生 气 , 问 : 有 这 样 做 儿  很 都 哪

火”, ) 又要 儿媳躲 计划 生 育连生 了两 胎 , 结果 两个都

是女 的。母亲 说 , 你三 娘家 真是 太背 时了 , 日子 真 不

知如 何 过呢 。在我 的印 象 中 , 住了病 蔫蔫 的三 娘 , 记

记 住 了 她 家 矮 塌 塌 的 土 屋 ,记 住 了 不 声 不 响 的 后 同

媳妇 的 !白莲 婶却 不气 不急 , 中宝叔 也没有说话 。中

宝 叔还 是 一 脚 高 一脚 低 走 在 一地 金 黄 的稻 田 间 ,   白

哥, 更记住 了三娘 的哭和后 同哥残疾 的儿子 。

连续 这 几年 , 同哥 又出现 了 , 声不 响 的他 没  届 不

莲 婶 还 是天 天看 着 自 己的小 孙子 。只 要看 着 自己 的  小孙 子 , 白莲 婶 就 十 分地 开 心 , 有 十 二 分 的劲 儿 。 就

小孙 儿 白 白胖 胖 , 滚肚 圆 , 一条小 鲤 鱼般 欢蹦 乱  腰 像

有 多大 的改变 , 着 也还是那 样 土气 。每年 春节 , 衣 后

同哥 都要 早早 地来给 我父 母拜 年 ,拿 的礼 品却 一年  比一 年高 档 ,先是搭 客车 ,后 来 又 自己开 了个 小四  切, 不禁让我 惊讶 。后来 , 我从父母 口中得知 , 同哥  后 个子 矮 小人 老 实 , 事却 有 板 有眼 , 聪 明肯 钻研 , 做 又

在 一 个 厂 子 里 管 技 术 , 板 离 不 开 他 。加 上 老 板 又 跟   老

今年 又开 了一 台小 车来 了 , 是 自己买 的 。这一  说 跳 。没 几年 , 白莲 婶 患癌 症过 世 了 , 光哥 虽 然还 是  轮 , 冬

回来 了 , 没能带 回她老 婆 。她老 婆坚 决 不回 来 , 却 在

老家 算 是开 了一 个先 例 ,绝 无仅 有 。谁都 教 训 着冬

光, 要他 把这 个忤 逆 不孝 的老 婆打发 掉 , 很 “ ” 但 肉 的

(www.wenku1.com)C  EA I T ON  D CRr l I AN l C SM

诉 / 谬侮

l 灯  漫笔    JI .       巳

后 同哥 的老 婆是 亲戚 , 放得 下 心 。厂 子办得 红 火 , 老

板 也 蛮是 高兴 , 前年 后 同哥 在 老家起 屋 , 老板 无偿 给  了他 3 0万 , 年他买车 , 今 老板 又给了他 1 0多万 , 还把  他残疾 的儿子安 排在厂 小卖部 。后 同哥 愈发地 尽心 ,   加薪 的事 。父 母说 , 三娘 终是享 福 了 , 你 只是你 三伯  去得 太 早 。去 年 , 三娘七 十 大寿 , 村子 里长 辈 的人送  的寿礼 , 同哥 一律加 倍封 包还 礼 , 后 村子 里 的人个 个  情 。谁 家有个红 白喜事 , 同哥 每 回都带 着老婆 一路  后 开车 回来做 情 , 他还 总是 入前 入后 不声 不响地 帮忙 。

父 母对后 同哥说 , 来来去 去 , 不容易 , 这份心就  你 也 有

鱼 是 人 生 ”  。

那个 夜晚 , 我梦 见 自己 , 有后彪 哥 , 还 后升 哥 , 东  光哥 , 同哥 , 变成 一条条 满 怀希望 的鱼 在路 上行  后 都

走, 一条条 宽 阔的道 路 , 上下 下 , 左右 右 , 飘 忽  上 左 飘 竟发 现那 些道 路如水 连 天 , 飞到 天上去 了 , 到银 河  飞

他跟 他老 婆对 老板 更是 一心 一意 ,多 年了 也从 不提  忽 , 不知伸 向何 方 , 看得我们 一个个 不知所云 。忽然 ,

中去 了 。夜空 中一 片硬 白的 月光 , 还有一 天鬼鬼祟 祟

闪烁 的星眼 ,更 是让 我们 一 个个 不知

所措 ……一 刹

白。

竖 起 大拇 指 , 赞 后 同哥 和他 的 老婆 仁 爱 、 事 、 称 懂 记  那 , 月光 下 的鱼 和 前行 的路 , 知所 踪 , 地 一 片眩  不 天

我和许许 多多的鱼 儿一样游到 了岸 上 , 在充 满 世  俗和 灵魂 的路 上艰难 地 行走 ,竟 找不 到来 时和 归 去  的路 。我 清醒地意 识到 , 时候 的广阔水域 已不 复存  小

行了 。后 同哥很坚持 , , 说 上高速 , 也就是 8 多小 时 , 个

定要心到 , 入到 。后 同哥没有多说什么 , 只是说 一  在 , 天 白浪 和鲜 美 的水草 更是 难 觅 ……这 时 , 人  他 蓝 有

喊 我?还 是喊 后彪哥 、 后升哥 、 光哥 、 同哥 , 或  东 后 抑

鱼 人 , 人 , 古 怪 的 名 字 !快 速 地 查 找 了 一 下  鱼 好

定要坚持 。父母说 , 那些年里 , 谁对你三娘家 有一根 手  在 我们后面 追着呼喊 着 : 人 , 人 !我 不知是喊谁 , 鱼 鱼

指头 的好处 , 同这伢子都记到心里头去了 。 后 看着后 同   哥, 我忽然记起 一句话 : 白云懂得 感恩蓝天 , 鱼儿懂 得  其他 人 ?我又惊 又急 , 醒了 , 梦 又是一 身湿湿 的冷 汗 。

感恩大海 。 鱼知水恩 , 水识鱼德 。 鱼和水 的关 系 , 有一句

歌词 唱得 感人 : 你看 不见 我的眼泪 , 因为我在水 中。我  能 感受到你 的眼泪 , 因为你在 我心 中。其 实 , 古代 , 在

资料 , 古生 物 学告 诉 我们 : 很 久 很 久 以 前 , 在 气候 温  暖 潮 湿 , 木葱 郁茂 盛 。在一 望无 际 的沼泽 地带 , 树 生

“ 和“ 的图案是繁荣与收获的象征 , 鱼” 水” 人们常用“ 鲤  活着我们 的祖 先—— 总鳍鱼 这一类 古老的鱼 , 有一 部

鱼跳龙门” 寓意事业有成和梦想的实现 ,鱼” “ 还有吉庆  分总 鳍鱼爬 上 了陆地 , 为两 栖类 的祖 先 , 展成 为  成 发

有余 、 年年有余的蕴涵和象征。

我从老家 回来 , 心里七 上八下 , 一会儿激 动不 已 ,

陆上 的脊椎动物 。鱼和人 一样 , 是有骨头 的 。亿 万年

来 ,鱼 进 化成 猿 ,再 由猿 染 变 成 人 。这 般说 来 , 鱼

会 儿 又空空 落落 。走进 书房 里 , 一会 儿坐 下 , 会  人—— 一直以来就 是我们大 家共 有的名 字 。 一

儿 又站起 来 , 不知 自 己想 要干 什么 。随 手 , 我 拿起 一

有 人讲 了这 么一个 笑话 , , 说 鱼原 本 是生 活在 陆

地 上 的 , 因为 陆地 上有猫 要吃 鱼 , 是 鱼后 来 才到水 里

本 旧杂志 ,看 到一篇 小说 的题 目—— 《 在路 上行走 的  发 出抽 搐声 , 里也 热热 的 , 外 一片朦 胧 。于我 来  眼 窗

鱼》 。

无由地 , 我的心里 忽然咯 噔了一下 , 喉咙 间不禁  生 活 。听到这 个笑话 , 我却 一点儿 笑不 出来 。   这 时 , 曲天籁 之音 的《 一 万物 生》 在 路 的尽 头响  , 说 , 正要读 懂 《 真 庄子 》 还 是要 从 生活 中来 , 生 活  起 , 人 无比地 震撼 : 前冬 天冷 夏天 雨 呀水 呀 / , 到 令 从 秋

中去 。 子非鱼 , “ 焉知鱼 之乐也 ? , 旬名言其实 也可  天 远处 传来 你声 音暖 呀暖 呀 /你说 那时 屋后 面 有 白  ”这 以这样理 解 : 非鱼 , 知鱼之 苦 ; 子 焉 子非 我 , 焉知 我不  茫茫茫 雪 呀 /山谷里 有金 黄旗 子 在 大风 里飘 扬 /我

知鱼 之 苦 ?《 子 》教 导 我 们 :和 谐 自然 ,以民 为  孟 本—— “ 罟不入 湾池 ,鱼鳖 不可胜食 也 。斧斤 以时  数 入 山林 , 木 不可胜 用也 。” 以 , 材 所 佛家 有云 : 敲破木  “

看见山鹰在 寂寞两 条鱼 上飞……

责 任 编 辑 杨 晓澜

范文七:行走在美的路上

校园后面北山上蓊郁幽静的校园尽载着烟台师院的沧桑历史,绵延着烟台师院的文化底蕴,正是这片青山绿水孕育了众多卓尔不凡的前辈学者,宋萧平院长便是其中闪耀着奇光异彩的一颗。如今已是杖朝之年的他长久以来一直作为教授作家蜚名于文坛和教育界。

半个世纪以来萧平一直辛勤地耕耘在文坛上,优秀的文学作品享誉中外,他在上个世纪五十年代创作的《海滨的孩子》、《三月雪》等儿童文学作品脍炙人口,经久不衰,至今读来仍然回味无穷。这位曾位居山东省第二届作协副主席之位的可敬教授、作家以其清新不俗的文学作品、诲人不倦的学者品格影响了众多的学子、作家、读者。他集作家、教授、学者于一身,不仅是一位文采斐然、追求人性真善美的作家,还是满腹经纶、育人有方的教育家。萧平一直以教师自命,认为自己首先是一个教师,然后才是一个业余作者。他很看重自己既教过小学,也教过中学,更教过大学的“全科”教师经历。

萧平于1955年在北京师范大学师从黄药眠先生研究文学理论和美学,在此期间和以后执教文学理论、美学课的过程中发表文学理论及美学论文数十篇,主要有《提高儿童文学的文学性》、《艺术的特性》、《克罗齐美学思想批判》等。他还在上个世纪五十年代参加了当时波及大江南北、声势浩大的美学大讨论,发表了《美感与美》一文,这篇文章作为美学大讨论中的一家之言被收录在《美学问题讨论集》第三集(作家出版社,1959年版)中。在大讨论的总结中还特别提到了“萧平说”,但由于当时国内政治形势日益严峻,因而其理论被束之高阁,未能广为流传。深厚扎实的理论素养、开阔宏观的批判视野、不落俗套的见解学识使他成为了一位文学理论与美学研究方面的行家。上个世纪80年代,萧平在烟台师院讲授文学理论和美学课,他是当时在师范院校率先开设美学课的教授。在讲授美学课的时候,他反对僵化、教条的“填鸭式”教学模式,鼓励学生用心去感受和领悟生活中的一点一滴,在日常生活中寻找美感,以审美的态度观照人生,做生活的艺术家。也许作家的光环过于夺目,在一定程度上掩盖了他作为文学理论家和美学教授的另一面,但他在文论美学教育和研究方面的探索与成就却不容忽视,他的真知灼见在今天依然能带给我们许多启迪。

萧平对儿童文学表现出了极大的热情,他不仅在儿童文学创作方面硕果累累,还作为文学理论研究者对儿童文学的创作规律做了深入探讨。萧平在文化部召开儿童文学理论规划会议上的发言《提高儿童文学的文学性》(载于《烟台师院学报》1985年第1期)对当时儿童文学的困境和出路发表过自己独到的见解,他指出在当时儿童文学创作中存在着文学性不强、公式化、概念化等问题,提出儿童文学创作要摆脱教育的束缚,提倡从文学欣赏、审美接受的角度对儿童文学理论研究加以关注,提倡理论工作者要使儿童文学从为教育服务中解脱出来,要阐明文学的审美特征,正确叙述文学创作的规律,指导作者审美地把握生活和表现生活。在他看来只有通过文学的审美作用才能真正实现文学的认识作用和教育作用。与儿童的阅读需求和鉴赏水平相距甚远必然导致的后果便是既达不到对儿进行社会教育的目的,也不能凸显儿童文学的文学性和独特性,其后果只能是儿童文学的凋敝和萎靡。在当时儿童文学理论研究尚为空白的年代,他率先对儿童文学做了富有学理性的界定,区分了文学性的儿童文学和娱乐性趣味性的儿童读物,强调以儿童为题材并且具有文学形式的作品不一定就是儿童文学。在近三十年后的今天,儿童文学的发展似乎仍然没有走出为教育服务的怪圈,枯燥的说教、过度的高台教化姿态使广大少年儿童对许多当代中国儿童文学作品敬而远之。另外当今混乱不堪的儿童读物市场也在误导着少年儿童的阅读,儿童文学作品难以满足青少年的阅读需求,于是为了获得了一时的视听快感许多少年儿童将目光投向了漫画、科幻、动漫、电子游戏,儿童文学的发展依旧任重道远。作为理论家,从儿童文学审美接受角度,而不是教育目的角度出发进行审视和研究是儿童文学理论研究的首要原则。从审美的角度把握生活,适度运用儿童心理学等科学理论作为指导,把握儿童文学创作的规律和原则,才能从理论和实践两方面解决目前儿童文学的尴尬处境,也才能解决儿童读物市场的瓶颈问题。

萧平不仅关注儿童文学的发展命运,还对整个社会的文学创作和发展加以审视。在《文学、社会、理性――关于新时期文学的对话》中他对新时期文学发展中非社会化和非理性化问题出现的原因和倾向做了批判和辨析,十分鲜明地表达了自己对西方文学流派的批判态度。他批判作家对西方现代主义流派无条件、无批判的接受,远离社会生活和否认理性在创作中的作用等。但是他在批判的同时也对西方巧妙的艺术技巧和表现手法予以了肯定,同时对浪漫主义思潮也给予了辩证的分析。他认为浪漫主义的长处在于它的新颖的题材、强烈的主体意识和瑰丽奇特的色彩,因此能产生巨大的艺术感染力。而浪漫主义的短处在于它的现实性薄弱。他指出不应该向浪漫主义要求现实主义的东西,更不应该因为它没有这样的东西就对它进行批评以至取消它的存在。这种认识显然是符合当今文学思潮、文学流派多元化的发展趋势的,辩证看待、取长补短是对待西方文学流派的唯一正确途径,他辩证分析的认识方法在今天依然值得我们借鉴。

萧平先生对西方出现的一些文学流派和文学现象既不全盘肯定也不一概拒绝,而是以批判的眼光看待其中的合理性,对其合理的部分进行吸收借鉴。他认为对西方现代主义文学流派的思想观点无批判无条件的绝对接受是导致当今文学发展中出现非社会化和非理性化问题的重要原因,但是他并没有因此完全否定西方现代主义文学流派注重内心和无意识的艺术创作倾向,他很重视西方现代主义流派在艺术技巧方面值得借鉴的做法,如深入细致的心理描写、多层次结构、反讽和象征手法的运用等,他从理论和实践两方面强调将其为我所用不仅能够促进作品的艺术表现,还能让自己的构思独具匠心,别出心裁。但是他也清醒地认识到,对于艺术技巧的认同和借鉴并不意味着思想精神一致和同步,盲目地照搬别人的东西,那样只能“画虎不成反类犬”。超过艺术规律限度的借鉴只会导致我们民族传统审美习惯的丧失和文艺创作的随波逐流、千篇一律。“无主题、无情节、无人物”的荒诞创作只会让中国传统文化失去本真,让具有中国文化意味的文学误入歧途。有鉴于此,他坚守自己的审美追求和艺术品格,从不为外界的热闹和流行而迷失自己的方向。   萧平强调在文学艺术中的审美作用。他不拘泥于当时具有权威并被普遍接受的形象说,毫不留情地予以驳斥,他认为文学艺术的基本特点不在于它用形象反映社会生活,而在于审美地掌握和表现生活,艺术的方式也就是审美的方式,其掌握的内容便是生活中的美。因为形象不能将文艺同其它意识形态从本质上区别开来,恰恰只有通过审美方式的情感性、独特性、具体性才能将艺术与科学区分开来。在这里他对形象说理论指导下出现的文艺反映现实中一切现象的流行观念进行了深层次的探析和颠扑。在他看来艺术不仅应该表现人的美、生活中的美,还要有被“征服”的丑,这就拓宽了文学艺术表现的范围,文学艺术得以获得更大的艺术舞台自由地展现形形色色的社会百态。在谈及艺术审美的特殊性时,他强调了与审美主体的感受、艺术个性的联系,这表明他已经在相当程度上开始注重文学主体性方面的研究,同时又注重同审美客体的真实性之间的统一。

萧平在五十年代的美学大讨论中,不囿于在当时的社会氛围,对唯心主义美学、各种机械唯物论及其庸俗化的解释进行了有力的批判,对他们的产生机制进行了分析论证。还在美学方面就美、内容与形式之间的关系发表了自己的见解。在他的《美感与美》一文中他表达了自己对美、内容和形式关系等一直以来充满争议的问题的独特见解。他认为美就是生活中那些真的与善的、具有合乎规律的具体形式的、能够引起人的情感活动的东西。在谈及美感时,他认为美感的对象不是感觉的对象,除了感官接触的事物,还包括人头脑里的各种表象,而表象的根本来源还是客观事物,这就从根本上驳斥了唯心主义认为美在主观的观点。他将实践作为自己美学理论的基础,把美学建立在实践唯物主义的基础之上,对于今天的美学构建而言是无疑是有益的,对于八十年代实践论美学的建立也具有一定的促进作用。在美学讨论中他与其他学者不同的地方是,他没有将美的阶级性绝对化,反对美的共同性,而是将是否承认现实中有美作为与唯心主义之间的分歧。这种标新立异的观点在当时学术高度政治化的时代语境中,在审美差异被夸大,共同美感遭到敌视和否定的情况下,显然是难能可贵的。在内容和形式方面,他又认为二者是相互联系、相互依存的。有时候内容寻求形式的表现,有时却又是形式唤起了内容,形式和内容本身具有结合的必然的内在的条件。在五十年代中国文论强调内容决定形式,艺术创作准则僵化的时代环境里,他的这种观念显然不无新意。他对于美的认识、对内容和形式之间关系的观点显示了他开放、兼容、辩证的研究追求,契合了当代美学的发展潮流。

萧平对美的执着追求不仅仅停留在理论上,更可贵的是他将自己的审美追求和美学理想付诸于实践,从他的文学创作到教育实践再到对文化事业的关注,无不透露着他对真善美的追求。他的美学追求首先表现在文学创作中,他将西方世界里注重个人情感意识的追求借鉴过来,和同时代作家相比,他的儿童文学创作中多了一分人性、人道的悲悯深沉、情感世界也多了一分微妙的体验,也就在这样的借鉴和融合中他最终形成了自己独特的艺术风格和美学追求。萧平还将他在文论美学中的美学追求嫁接到了文化领域、艺术领域乃至大文化领域中,融入到文化建设上来,近年来,他屡屡为烟台市的文化建设进言献策,在谈及烟台的文化发展道路时他曾经说:“任何文化都来自于人民生活,并在文化作品上体现真、善、美。无论是文化领域、艺术领域还是大文化领域,真、善、美的标准在任何时代都不应该被抛弃和削减。‘真’应该是真实、带有情感地反映现实生活;‘善’应该对国家、对社会、对人民有益;‘美’应该引起受众的情感共鸣,获得美的享受。”他深深地认识到,文化建设的重点不在于高楼大厦的璀璨辉煌、不在于艺术形式的争妍斗艳,不在于科学技术的应接不暇,真正能提高人们个人素质和文化品位的是具有真善美性质的文化环境和文化氛围的营造和形成。此外,萧平以大文化的视角高瞻远瞩,他认为发展文化就不能局限于文学、艺术等精神层面的内容,还应该包括政治、经济、社会、自然、人文等多个领域。作为教授作家的萧平,他没有局限在自己的创作领域,没有囿于文学艺术这个狭隘的小圈子,而是高屋建瓴地审察文化在社会生活各方面的作用。这也显示了他渊博的学识、开阔的视野和开放的思维,对于一个上个世纪二十年代出生的知识分子来说,这无疑是难能可贵的。

萧平对真善美的执着追求,不仅成就了他的创作风格,而且为当代美学和文论的发展提供了积极启迪。

范文八:行走在普惠路上

摘要:《教育规划纲要》和《国十条》的颁布实施,使学前教育演变为与千家万户密切相关的民生问题,公益性、普惠性、科学性成为学前教育的新追求和全社会的普遍期待。在这样的背景下,我们高举“公性、普惠、科学”大旗,行走在普惠路上。

关键词:学前教育;行走;普惠路

中图分类号:G612 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)33-0237-01

一、走啥路

《教育规划纲要》和《国十条》的颁布实施,使学前教育演变为一个与千家万户密切相关的民生问题,公益性、普惠性、科学性成为新时期学前教育追寻的新路子。新形势下,作为县域经济相对薄弱的山区幼儿园,围绕走啥路(如何办低成本、高质量的幼儿园)?怎样走(怎样坚持公益普惠、科学保教)?走到哪(幼儿发展、教师成长、家长受益,实现多赢)?思考着,探索着,高举“公益性、普惠性、科学性”大旗,行走在漫漫普惠路上。

二、怎样走

为了让幼儿园沿着普惠之路稳步走下去,就必须要教职工高度认同其蕴含的价值追求,并在实际行动中逐步内化,形成核心价值观念。当认知驱动到位、情感愉快接纳时,教职工的态度就会转变,轻松行走在前进路上。

路径:公益普惠与科学保教两条腿走路。

1.遵循公益性原则。普惠幼儿园突出的价值取向是公益性,我园遵循“生源要就近,弱者有补偿,机构非营利”公益性原则,坚持把公益性作为办园的出发点。①在招生时适度考虑就近入园,满足社区内老百姓对优质教育资源的需要。②在教育过程中向特殊幼儿倾斜,为具有接受普通教育能力的残疾儿童提供融合教育,保证其享受教育机会的公平。③关注弱势群体,资助困难儿童。建立下岗子女、进城务工子女及留守儿童家庭档案,定人、定对象跟踪引导。同时对家庭经济困难儿童、孤残儿童、革命烈士子女及双胞胎实行资助,减免保教费和生活费,享受优质教育。仅2012年,在国家减免的基础上,就有30名幼儿接受我园资助,资助金额达7万元左右,超过规定的36个百分点。④规范收费行为,降低收费标准。严格按照相关文件收取费用,即使在整体搬迁负债三百多万的极端困难条件下,也未向家长收一分赞助费或捐资助学费。验收为市示范园后,按标准每月可收500元的保教费,但我们只收300元的保教费和176元伙食费(两餐一点),除此之外未收任何费用。

2.执行普惠性决策。所谓普惠性,就是以普遍惠及、人人享有为价值取向,我园严格执行“对内普惠,对外辐射”的决策,扩大惠及面。①强调本园所有资源为全园幼儿共享,一日生活、五大领域课程资源实现全纳,让课程资源惠及每个幼儿,满足不同幼儿的需要。②优先考虑弱势教师的需求,对年纪轻、职称低、能力弱的教师给予更多的支持,促进其专业成长。③向社区辐射,构建家园、社区共育体系。一是考虑不同家长需求,在双休日、节假日将幼儿园的资源向社区免费开放,通过亲子活动、家长学校、育儿沙龙、幼教咨询等途径向社区宣传科学育儿知识。二是依托社区服务中心,创建中山、复兴等6个社区儿童图书流动站、5个玩具流动站、2个亲子�乐部,让幼儿园的专业资源惠及社区全体儿童。④向其他园所辐射。为促进城乡幼教均衡发展,与周边园所形成共建联盟,将优质价值理念、管理经验、课程资源、活动现场向其他园所辐射,推动薄弱园所教育质量提升。一是向周边区县辐射。近两年,贵州务川、巴南、南川、彭水、酉阳等幼教同行共1000余人来园参观学习,探讨交流近百次。二是向县内、特别是乡镇辐射。健全《贫困地区联园教研途径方法的研究》长效机制,探索构建运转良好且可以复制的联园教研模式:“三维一体教研管理机制”:教委领导、教科所组织指导、示范园主持实施的管理机制。“三职协同教研管理队伍”:全县专职、乡镇兼职、园级专人的分工协作的教研管理队伍。“三层联动教研运行程序”:计划统领整体带动、活动示范逐层链动、督察指导过程促动的运行程序。“三级结网联园教研平台”:根据全县幼师发展水平和需求,成立骨干、中心、乡镇联片和园内自主学习四个教研组,以现场研讨、反思论坛、案例分析、同课异构等方式开展联园教研,并将开展情况与评职晋级、绩效考核挂钩。近两年组织联园教研活动56次,惠及全县26个乡镇,96个幼儿园(教学点),407名幼儿教师,14542名幼儿。

3.坚持科学性方针。孩子的发展在于科学保教,而科学保教的前提则是教师素质的提高。我园坚持“以幼儿可持续发展为本”的科学性方针,做科学保教的引领者。①以队伍建设奠发展之基:以建设“师德高、业务精”的教师队伍为目标,以名师工作室为平台,以园本培训为基础,以联园教研为重点,实施教师素质提升工程。通过“培训推动、研究驱动、学习调动、榜样带动”的队伍建设途径,以师德培训、课题研究、自主研修、师徒结对等方式打造敬业、精业、乐业的教师团队。②以活动研究提发展之质:一是保证一日生活科学有效,提高幼儿在园生活质量。我们再次解读《纲要》、《细则》,研究、反思一日活动的安排是否合理?园长、业务园长、教研组长分别负责大班、中班、小班,交换进行全程追踪评析,成绩纳入绩效考核。

三、走到哪

行走普惠路上,全园教职工形成了规范化办园、公益性服务、普惠性追求、科学性研究等核心价值观念,构建了朴素、自然、和谐、共生的园所文化,幼儿得到全面发展,教师得到专业成长,家长得到观念更新,资源得到扩大增加,实现多赢的局面。

但是,我们也看到:武隆是山区县,城乡幼教发展极不均衡,回眸走过的路,成功与失败共有,欢乐与汗水同在。如何让普惠雨露润泽全县所有教师、家长和幼儿,漫漫普惠路,任重而道远,我们将一路前行,继续探索,再谱武隆幼教新篇章!

参考文献:

[1]李传英.统筹学前教育视野下普惠性幼儿园建设的价值取向特征与困惑[J].幼教金刊,2012,6(6).

[2]罗虹.科学办园,优质保教,奠基幼儿幸福人生[J].幼教金刊,2012,5(5).

范文九:行走在德育路上

摘 要:面对现在未成年人犯罪率逐年上升,预防未成年人犯罪是社会的重中之重。作为一名德育教师肩负着祖国的重任,所以,应加强对他们的关心和重视。尤其是对未成年人,他们都具有可塑性。用爱护代替歧视,用鼓励代替责备,用真诚感化他们,让其感受到学校、家庭和社会的温暖。重在预防,让未成年人犯罪成为一个过去时。主要结合品德课教学预防未成年人犯罪,教学时要注重:每一个主题,每一次深入;每一次设计,每一次收获;每一次延伸,每一次升华。以触摸学生的心灵深处,为他们打开一扇生活的窗户,让未成年人犯罪消失得无影无踪。

关键词:未成年人;犯罪;主题;设计;延伸

著名素质教育家、华中师大荣誉教授陶宏开说:“孩子都有向上的心。”所以,研究和分析未成年人犯罪的心理特征,努力探究其越轨足迹就非常有必要。为此,我进行了较为深入的调查研究,以我们身边发生的典型案例分析了未成年人犯罪的心理特征和特点主要有:(1)情形性大,可塑性强,使之产生是非不分、盲目自信的心理。(2)控制能力差,情感波动大,动机上具有盲目性、行为上具有突发性。(3)未成年人的生理发育早熟,心理变化快,如引导矫治不好,就会走上犯罪。(4)未成年人犯罪动机简单,多是为了追求物质享受和精神刺激。下面,我结合自己的品德课堂教学谈谈自己的几点心得体会:

一、每一个主题,每一次深入

未成年人是一个特殊的社会群体,他们是尚未成年的学生。在这个阶段,其思想最活跃,好奇心最强,什么都想了解,什么都想尝试,他们涉世未深,社会经历不多,阅历不丰富,明辨是非的能力欠缺,自控力不强。面对繁杂的社会现象,很容易染上好逸恶劳、贪图享受、投机取巧等不良习气,也容易被人利用,走上邪路。

针对以上情况,我们应该设置一些主题,通过一系列的主题学习,让学生明白事理,远离犯罪。比如,(1)较为清楚地了解抽烟、酗酒和泡网吧对孩子身心健康的影响,从而自觉远离这些不良习惯。(2)让学生认识到毒品的“瘾癖”性,毒品使人成瘾易导致走上犯罪道路。(3)了解邪教是如何破坏人民日常生活的,揭露邪教在其华丽外表下隐藏的罪恶目的。(4)高年级阶段的青春期教育,让孩子了解青春期,从而避免误读“青春”而走上犯罪道路。(5)学习《预防未成年人犯罪法》,掌握预防犯罪方法等等。

经过这几年的尝试,我发现设置主题进行教学,对预防未成年人犯罪有一定的效果。如,通过抽烟、酗酒和泡网吧的主题教学,设计“既然香烟危害那么大,为什么还要抽呢?”将“香烟危害”和“继续抽烟”这对矛盾放在一起,让学生自己去探讨其中的利害关系,多角度分析问题,从而明白香烟的危害之大。以上的主题教学并不是一、两节课的教学,我们需要通过几个学期的螺旋上升,互相交叉反复进行,让学生在不同的阶段有不一样的体会。这样,就能使未成年人犯罪防患于未然。

二、每一次设计,每一次收获

教学既是一门科学,也是一门艺术,预防未成年人犯罪,教学设计就显得尤其重要。课的设计必须联系学生的实际生活,让学生进入生动具体的事例或情境之中,通过具体的事例、场景引出相关的内容,从而对小学生进行品德的启蒙教育,使他们从小树立意识,养成习惯,自觉遵纪守法。教学时,教师不能将现成的法律知识、条文教给学生,而是要从具体的事例或场景中恰到好处地渗透自觉学法、守法、护法的意识。精心设计每一节课,让学生在课堂中有所收获。

下面我以自己的一节课(学习《预防未成年人犯罪法》)为例,我首先以Flash动画引出话题:违法犯罪活动在我们的社会生活中时有发生,这些人的行为既不道德,又对社会造成了严重的危害,触犯了法律。接着,引用中国俗话:做贼从偷针起,让学生初步明白一个道理,那就是一个人走上违法犯罪的道路并不是一朝一夕的事情,而是一个逐渐演化的过程。这个演化过程有多长时间?是否离学生很遥远呢?我以两组数据加以说明,让学生自己从中去寻找答案,得出结论:违法犯罪离我们很近,未成年人犯罪已经成为全世界范围内的第三大公害。这些直观的数据进一步强调了未成年人犯罪的发展趋势迅速,性质越发严重,需要引起学生的注意,并且通过学生小组交流、案例表演分析这几个环节的设计,与学生共同探讨引发越来越多未成年人走上违法犯罪道路的原因是什么,明确平日里不良的坏毛病正是违法犯罪的前兆与信号,预防犯罪,就要从改正这些错误开始。这是本节课的教学重点,同时也想通过这部分教学环节的设计为法律常识的引入作好铺垫。

本课的教学内容《预防未成年人犯罪法》,共八章,我仅仅挑出第三章,“对未成年人不良行为的预防”一章进行讲述,向学生展示了本法列举的九种不良行为,因为只有这部分内容才是与学生关系最密切的。对照九种不良行为习惯,让学生寻找自己身上、他人身上有哪些违反行为,这样他们的认识就会增多,印象也会更加深刻。

最后,让学生畅谈:今后准备怎样做?由此总结:你们所说的应该做的,不应该做的,其实在小学生日常行为规范中都有所规定,只要我们严格遵守,就能远离犯罪,这样再次将法律常识贯穿于学生日常生活中。

预防未成年人犯罪要从身边抓起,从小事抓起,不能让品德教育仅仅停留在“知法”这一层面上,我们不能只重视品德知识的灌输,而是要把品德意识渗透到学生的日常学习、生活和思想、行动中,这样的教学才是有实效性的,这样的设计才是有生命的,这样的教学效果才是显著的。

三、每一次延伸,每一次升华

小小的“课堂”已无法承载课程学习的容量,满足不了教书育人的需要,薄薄一本教材对于竞争日趋激烈的社会已远远不够。现代社会需要的是全面发展的人,需要我们将目光扩展到社会实践活动中。作为教育的引导者、实施者――教师也必须将课程的载体――课堂延伸开来,以课堂教育教学为中心,向四周激起涟漪,从而使课堂丰满起来。

我在“向白色恶魔说不”的教学中,针对学生的心理特点,作了以下设计:

1.请以小组为单位,交流搜集到的瘾君子成功戒毒、获得新生的故事。

2.创作一幅反毒、禁毒宣传画。

3.和小伙伴合作,设计一项反毒、禁毒的宣传活动。

通过以上形式,我把预防未成年人犯罪教育延伸到了课前课后的生活中,使每节课成为中心,成为总结知识内容、展示结论、提出新问题的载体,并将其作为展示自己思维与实践成果的舞台。让学生认识到生活即是课程,课堂无处不在,这样的学习才会真正让预防未成年人犯罪教育落到实处。

当然,我也知道预防未成年人犯罪,仅仅靠小小的“课堂”是远远不够的。我们要整合家庭、社会的教育资源,形成一股教育合力,让全社会都来关心未成年人。

行走在德育路,作为一名德育教师,我们任重而道远,不仅肩负着建设祖国的伟大使命,而且还是学生健康成长的监护神。基于此,我们应加强对未成年人的关心和重视,把预防未成年人犯罪作为一项常规工作来抓,最终把未成年犯罪控制在萌芽状态,让他们远离犯罪,沿着正确的道路不断前行,从而提升我国的法治文明进程。

参考文献:

王亚东,鲍遂献.中国现阶段未成年人犯罪问题研究.中国检察出版社,1997.

(作者单位 浙江省丽水市龙泉市八都镇中心学校)

编辑 张珍珍

范文十:行走在家访路上……

4月23日是一个特别的日子,是一个很有意义的日子,也是值得我用笔把它记录下来的日子――我去了归州海拔之巅,踏上了“教师家访进万家”之旅。

那是2014年4月23日上午9点,我们一行六人从学校出发,乘坐一辆面包车奔向归州之巅。在县道上车速还算较快,但等到车驶向村道时,就只能像蚂蚁那样缓缓向上爬行,就像《挑山工》里写的一样:很多步行的人到最后还走在我们的前面……等下了车,我们沿着那弯弯曲曲的羊肠小道,经过几条窄窄的田埂,拐过几道弯,步行一个多小时才到了我要走访的学生――屈向阳的家。

看着那低矮陈旧的瓦房和穿着带有补丁衣服的爷爷、奶奶和妈妈(父亲因病去世多年),他们胜似见到了领导,热情地将我们引进屋内……由于我多次找屈向阳了解情况,并一直鼓励他要树立信心、相信自己,该生从本学期有了较大的转变,丢掉了单亲家庭自卑的心理,改掉了沉默寡言的习气,变得爱说爱笑了,还参加了学校的篮球比赛……所以,家长见到我就有了说不完的话。家访中,我感受到了家长对老师的尊敬与信赖、对子女的殷切希望。我借此机会详细、公正、如实地介绍了他在校的表现,家长也向我们介绍了孩子的成长经历、学习环境、在家表现,我听取了家长对孩子的想法和希望、对教师的意见和建议。同时,家长通过家访了解了孩子在校的情况,清楚了孩子的优势和不足,使家庭教育更具针对性,通过与我们交流,坚定了与学校配合共同关注孩子成长的决心。此次家访活动,让我受益匪浅、触动甚深,所访学生的家庭情况至今历历在目,我深刻认识到在今后的教育教学中值得常思的几个问题:

一、要有足够的爱心关注留守儿童

早在几年前“留守儿童”已经引起了社会的广泛关注,“留守儿童”的教育问题更是重中之重。就我带的八年级来看,就有许多留守儿童,他们大多由爷爷奶奶、外公外婆代管,在缺乏父母关爱的同时,又接受着老人对他们的溺爱,这让学生的心理更加放纵。他们当中有许多人养成了好动、不守纪律、不爱学习的坏习惯,让学校教育工作难上加难,他们的教育问题对教师来说是一个严峻的挑战。通过这次家访,让我在教学及班级管理中能够摸清对象、对症下药,并能与家长保持密切的联系,发现问题及时解决,使这些学生能够转变态度,真正融入到学校学习生活之中。

二、学生需要家长、老师、学校齐抓共管

家访中,我们经常会听到一些家长请求老师对孩子严格管教。但有很多学生没有养成良好的学习习惯,成绩较差,属于典型的学困生。而在家里,却得到家长的万分溺爱,尽管他们存在这样或那样的问题,还是改变不了家长对他们寄托的厚望。家访过程中,很多家长对我说:“孩子回家后经常和家长拌嘴,只听老师的,请老师严格管教。”他们把教育的责任与希望全部寄托在我们身上。可怜天下父母心,让家长放心是我们的职责所在,办人民满意的教育是学校办学灵魂之所在。但是,学生的成长是社会、家庭和学校共同教育的结果,家长也应该多为孩子提出一些严格的要求,更好地关注孩子的成长。

三、教师、家长共同关注学生的心理发展

家长关心较多的是孩子的学习、健康,更看重学生的考试分数,而忽略了学生的心理健康。学生踏入初中,逐渐进入青春期,叛逆、早恋、学习压力陡增等问题会越来越普遍。遇到问题,家长也会感到措手不及,在没有准备的情况下,往往会粗暴对待,特别是在叛逆和早恋这两个问题上。如果家长早有准备,就可以对学生进行正确的引导和教育,效果肯定会更好。因此,家长对孩子心理健康方面的建议十分重要,可以及时地避免他们心理问题的产生。可见,在学生成长的过程中,家长需要配合教师共同关注。

四、重视家访效果的反馈,打好持久战

家访之后更要留心观察学生的变化,观察家访的效果,加强对学生的督导,以巩固家访后的成果。作为教师一定要肯定学生的每一点进步,尤其是后进生的进步往往不是一步到位的,必然有一个反复的过程。家访后,不能对学生不闻不问,切忌认为家访完成就意味着完成了一项任务,这是最为可怕的。可以说,这样的家访反映在学生身上的效果自然不会理想。家访后老师应及时对学生加以督导,这是家访整个过程中一个至关重要的环节。因为家访必定会引起学生心理不同程度的影响,学生可能会因此而重振旗鼓改掉缺点,也有可能在一段时间过后,被惰性影响,重复过往的错误,这样就不能达到家访的预期效果。对于每一位学生的教育,特别是后进生、学困生,要做好打持久战的心理准备,只有我们对其持之以恒地施教,才能真正促使学生向着预期的目标迈进!

五、构建畅通的家校沟通的渠道

通过家访,我们与家长之间建立起沟通渠道,能够在第一时间了解家长的想法,解除家长对学校工作的疑惑和不解。比如在家访的过程中,有些家长担心寄宿生在校期间的吃住问题、乱花钱的问题。为此,我们向家长说明了学校各方面情况及对学生的要求,与家长达成共识,给学生定下合理的生活费标准。通过与家长的沟通,遏制住了部分学生大手大脚乱花钱的坏习惯。

通过此次家访,我们不仅能够广泛听取社会、家长对学校工作的意见和建议,及时反馈给学校,也让我们更多地了解到学生家庭的真实状况,在今后的教育中与学生沟通更加融洽。当然,家访中也出现了各种值得反思和需要解决的问题, 这也激励我们要不断学习、不断积累、不断改进,在教育教学中给予学生更多的关心和呵护,沿着家访之路走下去……