议论文范文

范文一:议论文范文

议论文的模式

人人都有自己的爱好, 爱好给我们带来快乐, 爱好不仅可以帮助我们舒缓情绪, 还有助于我们掌握知识和技能。但是对于要升入高中的我们来讲, 许多家长不让我们去做我们爱好的事, 因为怕我们浪费时间, 影响学习。 请你围绕“中学生该不该有个人爱好” 这一话题展开思路,谈谈你的感想或建议。

要求:1.请根据所提供的信息材料和话题(不要逐句翻译),写出结构完整、语句精彩、意思连贯、语言流畅、语法准确、符合逻辑的短文。

2.至少80词。

3.不得使用真实姓名、地名和学校名。

4..题目自拟。

例文: HAVING HOBBIES(应该有爱好)

As the saying goes, “All work and no play make Jack a dull boy.”Only working without hobbies isn’t a good way for us to study as well. As middle school students of Grade Four, I think it’s necessary for us to have our own favorite hobbies. knowledge and abilities which can’live a happy life.

All in all, hobbies are necessary for us. They play an important role in our life. Let’s have some hobbies and we should deal with the relationship between our study and hobbies.

好处、原因:

1. make us relaxed

1. open our eyes and learn more knowledge

2. make our school life more colorful

3. make more good friends by sharing our same hobbies

佳句积累:

1) A hobby is something we like to do in our spare time for fun.

2) It is good for us to have two or more hobbies, they are good for our health, and they

can keep us relaxed, and make our life colorful.

3) When I am in a blue mood, I will also do my hobbies to cheer myself up. Hobbies can

help us improve our moods.

4) It you can treat study as one of your hobbies, learning will be more enjoyable. I hope

all of you can find your own hobbies and also have fun from them.

5) In a word, hobbies offer enjoyment, friendship, knowledge, and relaxation.

6) Good hobbies can make a man have great success in his life.

7) Good hobbies can make your life full of happiness.

8) The more hobbies you have, the more knowledge you will learn.

As the high school entrance exam comes nearer, we are getting busier and busier with each passing day. We hardly have time to talk with our parents, let alone do housework. But in my opinion, doing some housework is very necessary for us students in Grade 9. of housework in each family. As a member of the family, everyone should do his or her By doing housework, we will know how hard it is for our parents to go to work every day to raise a family. Thirdly, doing some housework can most of the time, this is certainly beneficial to our health.

In a word, we students should share some housework with our parents. Doing housework is another way of showing our love for our parents .Our parents are very busy and tired every day. It's our duty to help our parents to do some housework. Doing housework can make our family full of love and care.

As a saying goes, “ parents give us the whole world.” Their love never changes. Our parents are the closest to us. So in my opinion, we students in Grade 9 should communicate with our parents.

Firstly, They have more experience than us. We can learn more knowledge we don’t know from them by communicating with them. Secondly, help as possible. When we communicate with them, they will encourage us. Then we will have more confidence in doing something. Thirdly, communicating with our parents is also with our parents and understand them. Communicating with our parents makes our family full of love and care.

There is no doubt that parents’ love for us is kind and full of understanding. They can help us to have a better life. Let’s get started to communicate with our parents because nothing can take the place of the true love.

范文二:议论文范文

现象解释型议论文

写法: 提纲: 现象描述-分析原因或优缺点-结论

第一段

第一句:Nowadays, people have to face…

Nowadays, with the development of our society/ living standard, … 第二句:It is true that…(对现象作出评论) --- 可不写

第二段

如果分析原因:写三点或四点即可

第一句:There are many reasons accounting for …

第二句:Above all/First of all, …

第三句:Secondly/Second,…

第四句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

如果写优缺点:两方面加一起写四到五点即可

第一句:It is no doubt that … can bring about many benefits to us.

第二句:Above all/First of all, …

第三句:Secondly/Second,…

第四句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

第五句:However, … may also be harmful.

第六句:For one thing/On the one hand, …

第七句:For another/On the other hand, …

第三段

如果分析原因:

第一句:We should maintain a correct attitude to…

第二句:As far as I am concerned,…

如果分析优缺点:

第一句:Weighing the advantages and disadvantages, I think, …

第二句:We’d better make full use of their strengths and try to avoid their

weaknesses.

范文:

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic Recreational Activities. You should write at least 120 words following the outline given below in Chinese.

1)娱乐活动多种多样

2)娱乐活动可能使人们受益,也可能有危害性

3)作为大学生我的看法

Recreational Activities

Nowadays, with the development of our society/ living standard, there are various recreational activities such as movies, concerts, sports games, and so on.

Or: With the development of living standard, people spend more time on various forms of recreational activities. People can do some exercises, go to karaoke, go dancing, go to see movies, play online games, and so on.

It is no doubt that these activities can bring about many benefits to us. Above all, we can relieve tension and discomfort in our life and work. Second, when we feel

tired and bored, proper recreational activities will bring us a good mood. Furthermore, many recreational activities help us keep healthy and strong. However, recreational activities may also be harmful. For one thing, some people spend so much time on these activities that they can’t concentrate on study or work. For another, the environment of some recreational places is very complex, which might influence young people.

Weighing the advantages and disadvantages, I think, we college students should attend recreational activities appropriately/ properly. We’d better make full use of their strengths and try to avoid their weaknesses.

问题解决型议论文

写法:

提纲: 现象描述-分析原因-解决方法

第一段

第一句:Nowadays, people have to face…

Nowadays, with the development of our society/ living standard, … 第二句:It is true that…(对现象作出评论) --- 可不写

第二段

分析原因:写三点或四点即可

第一句:There are many reasons accounting for …

第二句:Above all/First of all, …

第三句:Secondly/Second,…

第四句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

第三段

解决方法:写三点即可

第一句:Considering the great harm brought by …, I maintain it is high time

that we took effective measures to…

第二句:Above all/First of all, …

第三句:Secondly/Second,…

第四句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

第五句:In a word, it is urgent to put an end to…(终止。。。是很紧急的) We should maintain a correct attitude to…

范文:

How to Reduce Cheating in Exams

指出作弊现象很严重;

分析学生作弊的原因;

说出如何杜绝作弊现象。

How to Reduce Cheating in Exams

Nowadays, an increasing number of students cheat in exams. According to a recent survey, 65 percent of Chinese college students have admitted to cheating on exams at least once. Besides, various forms of cheating have been used.

There are many factors resulting in students’ cheating in exams. Among these, parents’ pressure plays a vital role. Students cheat to get high scores for fear of falling

short of their parents’ expectation. In addition, some students cheat in exams just to pass the exam and get the diploma which is essential in the process of job-hunting. Considering the great harm brought by cheating in exams, I maintain it is high time that we took effective measures to prevent students from cheating in exams. Above all, teachers are supposed to explain to students the harmfulness brought by cheating in exams. Secondly, effective measures should be taken against cheating, such as punishment or penalties. What’s more, less pressure from both parents and teachers should be exerted on students. In a word, it is urgent to put an end to cheating in exams.

正反观点对比型议论文

写法: 提纲: 总述观点→分述观点→结论

第一段

第一句:Recently, people have quite different views on …(引出现象)

When it comes to…, different people hold different views. 第二句:Many people assert…(一部分人的观点)

第三句:However, others believe…(另一部分人的观点)

第二段

对于每一方的观点阐述二点或三点即可

第一句:Those who hold the first opinion think … In their view, …(解释第一

部分人所持观点的理由)

第二句:On the one hand, …

第三句:On the other hand, …

第四句:Nevertheless, the objectors claim that… They believe that…(解释另一

部分人所持观点的理由)

第五句:Above all/First of all, …

第六句:Secondly/Second,…

第七句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

第三段

第一句:As for me, I stand on the side of …(我的观点).

第二句:For one thing, …(原因)

第三句:For another, …(原因)

第四句:Therefore, …(结论)

范文:

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic Reading Selectively or Extensively? You should write at least 100 words and you should base your composition on the outline (given in Chinese) below:

1.有人认为读书要有选择;

2.有人认为应当博览群书;

3.我的看法。

Reading selectively or extensively?

When it comes to reading selectively or extensively, people may find it hard to

come to consensus due to their different experience and conflicting values.

Those who advocate the ideas of reading selectively believe that you are less likely to win if you don’t excel in one field, since the competition is fierce today. For one thing, time is limited while books are numerous. For another, some harmful books can corrupt one’s mind and even cause crimes. Nevertheless, those who insist on reading extensively claim that people can broaden knowledge and experience by reading widely. First of all, one should always go after a greater achievement. Furthermore, only by reading extensively, can one keep pace with the times. Most important of all, knowledge is the source of power.

On balance, I think we should increase both the quality and quantity of our reading. It’s better to read extensively first, then read selectively in one field.

图表议论文

写法:

第一段

第一句:From the chart/table, we clearly learn that…

第二句:描述图表显示出来的最明显信息,用三句左右描述即可(见范文)

第二段

分析原因:三点即可

第一句:There are many reasons accounting for this change.

第二句:Above all/First of all, … 第三句:Secondly/Second,…

第四句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

第三段

写影响或解决方法,写二点或三点即可

如写影响:

第一句:As far as I am concerned, … might have both its advantages and

disadvantages.

第二句:For one thing/On the one hand, …

第三句:For another/On the other hand, …

第四句:We should maintain a correct attitude to…

如写解决方法:

第一句:Considering the great harm brought by …, I maintain it is high time

that we took effective measures to…

第二句:Above all/First of all, …

第三句:Secondly/Second,…

第四句:Besides/What’s more/In addition/Furthermore,…

第五句:In a word, it is urgent to put an end to…(终止。。。是很紧急的) We should maintain a correct attitude to…

范文:

Traveling abroad

1) 近十年来X市有越来越多的人选择出境旅游

2) 出现这种现象的原因

3) 这种现象可能产生的影响

Traveling abroad

From the chart, we clearly learn that an increasing number of people traveled abroad in X city in the past decade. As early as in 1995, the number of people traveling abroad was only about 10,000. Then only 5 years later, it increased to nearly 40,000. And by 2005, the number had reached over 120,000, which was more than ten times as many as ten years ago.

There are many reasons accounting for this change. Above all, due to the increase of people’s incomes in X city, people can afford a trip abroad. Secondly, China’s opening policy has been implemented for many years, which had created more chance for people to go abroad. Besides, the increase has also a lot to do with the development of the travel industry.

As far as I am concerned, the increasing number of people traveling abroad might have both its advantages and disadvantages. For one thing, it will promote the exchanges between X city and other cities in the world. For another, some low-quality tourists might damage our country’s image. To conclude, it is necessary for our Chinese tourists to pay more attention to our behaviors when we travel abroad.

范文三:范文议论范文议论文

议论文范文:

读书——生命飞翔的羽翼

著名苏联作家高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人鸿鹄高翔的羽翼。

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。战国时期,苏秦去秦国以连横说进行游说,多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中,父母妻嫂都不理睬他,于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。

读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想精密,见解精辟。道德高尚,从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面,伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学,但是他发奋研读许多有价值的好书,因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识,终于成为一个知识广博的人,在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学,共产党主义理论中有很大贡献。

所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高,与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法,但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说:吾生有涯,而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天,但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地,但若不能不断补充知识和积累知识,便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为:谁落后于时代,必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里,若不能不断供给自己新的知识,将会被时代所淘汰。

“读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻。”可见,不同的阅读能开发人类不同的信纸,增长不同方面的知识。因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的羽翼。

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。

如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。

我们应该学会舍弃。

魂兮归来

没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢? 在这个传媒众声喧哗的年代,在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁花迷了眼,丢了心?

康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。但是在今天,当我们只会坐在草地上,四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时,谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时,谁还会重拾“青青子矜,悠悠我心”那般泛黄的感动?

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣,但倘若这一切成为文化的主流,当一个人沉浸于其中难以自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天,大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事,各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?

一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹的呢?

个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。 中国旧有的三纲五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在这种环境中的我们,是否也成为了迷惘的一代?

魂兮,归来。

所幸的是,人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将诗人的理想主义带到了那里,成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时,不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言,精神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

生活,需要经常地清点

我们都知道定期要对自己的物品清理查点,哪些是生活必要的,哪些又是对生活并不太重要的,以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此,需要经常地清点,我们在清点生活的过程中,清点着生命。

人的生命是非常短暂而有限的,而我们渴望得到的东西,希望去做的事却是很多的,这个好,那个也不错,但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,总该对自己要做的事有所取舍选择,将自己的精力放在自己最该去做,最想去做的事情上,专注而有目标,这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时、处处都劳心劳力,其结果只能是让自己失望,所以,生活真的需要经常清点。

舍得舍得,有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里,才生长得更加坚韧;小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中,逆水前行克服困难,才迎来了最终跃过龙门的成功;居里夫人舍弃对享乐的追求,潜心研究,最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献;陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事,而胸怀大志,在简陋的生活环境中埋头苦干,实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功,很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上,一个目标中,全身心地投入对理想的追求。

每个人都是多梦的,对未来有着各种各样的设想,对要干的事有各种各样的想法,但要明白的是精力有限,总会有取有舍,有失有得,将自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才会有价值,有希望,即使到头来没有鲜花和掌声,他也是成功的,因为,毕竟,他没有遗憾。(讲道理,为什么要清点。)

放弃了追求享乐,才能活得更好,更有价值;放弃了纷繁世事,才能集中精力去做大事;放弃了思绪乱飞,才能平和心境,追求自然;放弃了世俗的偏见,才能寻觅到久已失去的自我。所以,生活,真的需要经常地清点。

评点:本文篇首开门见山,旗帜鲜明地提出观点:生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍,因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍,有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活,哪些需要放弃,哪些需要保留,论证层层深入,结构清晰合理,最末三个排比段的运用,使结尾很有力度,增强了文章的说服力。

记叙文范文 失误很离奇,失败亦传奇

当埃蒙斯再次把金牌“送”给中国人的时候,有人建议授予他“中美友好使者”称号,亦有人亲切地称呼其为“当代白求恩”。这当然是开玩笑,但是,埃蒙斯两次奥运会把唾手可得的金牌让给中国的事情,确实也太离奇了。

四年前的雅典奥运会,天才小子埃蒙斯一路以绝对优势领先,眼看到最后一枪了,却把子弹射向了中国选手贾占波的靶位,其情其景至今令人记忆犹新。因此,当昨天埃蒙斯再次一路领先,再次到了放最后一枪的时候,虽然身为中国队的忠实拥趸,我还是忍不住说了句:老兄这次千万别再脱靶!

毫无疑问,这一刻,在全世界,肯定有不计其数的观众怀有此种想法。可似乎历史注定要重演,埃蒙斯的最后一枪出现了一个和脱靶性质几乎同样严重的失误,只得了4.4环! 目睹此景,我瞠目结舌,解说员瞠目结舌,埃蒙斯的妻子、捷克美女、本届奥运会首金获得者卡特琳娜瞠目结舌。而埃蒙斯,哭了。我想,即使乐于看到邱健夺冠的中国观众,在这一刻,肯定也是惊愕多于惊喜,困惑多于快活。

金庸老先生的着作《天龙八部》曾记述,北宋年间,在大理国首都附近曾有过一次惊心动魄程度丝毫不亚于邱、埃之战的竞技比赛。当时,一方是佛教高人黄眉老僧,一方是四大恶人之首延庆太子,比赛项目是围棋,段延庆一路遥遥领先,眼看就要大获全胜之刻,却离奇地失手自灭一目,以致全盘皆输。彼时,面对意外结局,延庆太子一言不发,翩然而去,认赌服输,颇有高手风范;今次,埃蒙斯拭去泪水之后,更以真诚拥抱向邱健表示祝贺,尽显体育风度。

从雅典奥运会的脱靶,到本次奥运会的4.4环,埃蒙斯确实是有点郁闷。但反过来一想,虽然他始终与金牌无缘,但因为上次脱靶却寻得鸳鸯伴侣,此次失误更将使其永铭于奥运史册,从创造传奇的角度讲,埃蒙斯并非失败者。

在奥运会诸多比赛中,射击一直是个冷门项目,与田径游泳等热门相比,所获关注甚少。但我想,如果埃蒙斯有幸参加下届伦敦奥运会,出枪之时,一定会有无数媒体蜂拥而至。

正如顾拜旦所讲,对人生而言,重要的绝非凯旋而是战斗,参与将比取胜更重要。从雅典到北京,埃蒙斯虽然在最后一刻被命运之神两次捉弄,但在观众眼里,其实力已不容质疑,而那优雅的“输金不输人”的体育风度,更将会与这段传奇一起被载入奥运史册。

埃蒙斯的故事,再次向人们证实,体育之所以有魅力,奥运会之所以被称作人类最伟大的盛会,不单单是因为那些创造纪录的辉煌时刻,更因为它有这些失败的传奇,它们跌宕起伏,令人回肠荡气,小小赛场,便是人生的真实再现。

最后以一句中国歌词赠给马修?埃蒙斯先生:“论成败,人生豪迈,只不过是从头再来”。期待伦敦再见你。

渠清如许

生活,本如一渠流水,清清的,淡淡的。不要壮阔起伏的波澜,那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的颜色,那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹并非总如预设一般,朝心仪的方向驰往,你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。文革期间,画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉:“要从容。”十年动乱过去,黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。的确,这是多么淡定豁达的一种生活态度啊!如水一般清澈,却如水一般坚定,永不止息。那是向他人展示了一种 “一片冰心在玉壶”的淡定!

古语有云:君子之交淡如水。可见在处理人际关系中,水也是一种衡量标准,而且是很高的标准。君子之交,不因名利,不因富贵。庄子曰:“不为冠冕而肆志,不为穷约而趋俗。”孔子曰:“君子和而不同;君子周而不比。”如水之交,不需要铜臭来污染它,更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往,先哲已给我们树立榜样,伯牙子期高山流水遇知音,诗人李杜以诗会友互表敬意,等等。与人的交往,也与水一般清澈,一般和谐,一般温润。和谐以共生共荣。

清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷,面对黎民苍生,老子说:“上善若水”;杜甫说:“润物细无声”。

5月地震,四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福,默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字,我们记不清每一位捐款者的名字,我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道,他们有爱,对生命的敬重,对国家的赤诚!大爱无痕,大爱如水,滋润却无声。

渠清如许,这是一个人的处世态度,是与人交往的准则,更是为国家民族奉献的最高境界!

说明文范文

你会制作蟾蜍骨骼标本吗?

今天参加了一个课外生物活动,活动中领队要求我们一组人合作,做一个蟾蜍骨骼标本。活的蟾蜍,抓在手中,看着它那鼓鼓的眼睛和有疙瘩的皮肤,真是有点吓人。但是,你去解剖它,做成骨路标本,还是很有趣的呢。如果你有兴趣的话,我来介绍一下做法。

第一步;处死。办法有两种:一种是用乙醚麻醉它;另一种是用探针破坏它的中枢神经--先用刀在它的胸部划“T”形,划一横时要注意不能弄坏胸骨,接着用探针在脊椎里多钻几下,钻的时候要轻,免得弄断脊柱。这时,被破坏了中枢神经的蟾蜍就已经不省人事了。 第二步:剥皮。先从胸部向下撕,再从头向背部往下撕,这样便完好地剥下了一张皮。如果任意去撕,就会撕坏皮下的骨骼,这样做出来的标本就不完整了。

第三步:除内脏。用刀剖腹,小心地取出内脏。再用水洗洗它的身躯,这样蟾蜍身体内部解剖后的结构就一目了然了。

第四步:去肌肉。将洗净的蟾蜍放入开水中烫5分钟,取出后除去大块的肌肉。接着先用铜丝把脊椎穿好,再剔肉,免得剔好后,脊椎骨对不起来。要特别注意的是,在除去前后四个爪子的碎肉时要加倍小心,不要把爪子弄散了。还要注意的是,头骨要完整,不要拆散。但两块骨头下有黑色物质,要先取下骨头,挑去“黑物”,然后用胶把两块骨头粘好。 就这样,蟾蜍的骨骼标本做好了,看着这标本,心中涌出的成就感真不小。

雨景

昨天下午,我看见天上布满乌云,心想呆会一定要下雨了,便急忙关上窗户。果然没过多久,我正在窗前读书时,突然眼前一道亮光闪过,接着远方又轰隆地响了一声,就下起了倾盆大雨。雨点从屋檐落下来,就像断了线的珍珠,真美啊。我透过雨珠织成的“窗帘”,看见远处的山蒙蒙胧胧的,就像披上了白纱巾。窗前的树被大雨冲洗得一尘不染,雨点就像一个个调皮的精灵在树叶上跳舞。

“轰隆隆”,又是一阵雷声,震得房屋好像都在摇动,我吓得捂住了耳朵。一会儿雷声停了,雨也渐渐小了。我打开窗户,啊,空气真新鲜啊,我深深地吸了一口气,妈妈说,多呼吸新鲜空气,能让人更聪明呢。

我真喜欢这场雨。

范文四:规范议论文范文

连缀点滴,勾勒人生

回首一路走来那或深或浅的脚印,用岁月将它们串起,那不是零乱的断点,而是珍贵的人生几何。 犹记得苏子感叹生命的渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”人生之于天地,实在是太过微渺,生命岁岁荣枯,自然永恒变幻,生命来自相同的起点,去向相同的终点,个中滋味,却只有各自了然。 “天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗”,时光点点滴滴流逝,生命可以短暂,但没有理由不精彩。伟大的批判现实主义作家巴尔扎克收集起人生的点滴,将之延展成穿越时间的长线,一部《人间喜剧》收纳了91部小说,思想的光辉汇聚成刺痛黑暗的长剑。雨果感慨说:“他的作品,比岁月还多”。六十余载的光阴,他将之利用到极致。他俨然成为一座灯塔,伴着雨果的高呼:“这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!

“千里之行,始于足下。”不要忽视一点一滴,没有所谓小大的分辨。积跬步以致千里,集小流以成江海。生命沉积出厚度,蕴蓄出深度,当贫困潦倒的蒲松龄提着茶壶,日复一日,年复一年倚坐在树荫下收集民间故事时,谁预料到这点滴的茶余谈资竟著成横空出世的《聊斋志异》?“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”,若不是长期的积累体验,又怎能有由点到线到面的突破?一生游历山水的徐霞客,踏遍千里河山,探深穴访高山,若不是那一步一步的艰难跋涉,怎能著成地理与文学并重的《徐霞客游记》?席慕容说:“每一条路都有不得不跋涉的理由。”会当凌绝顶之时,要记得一路的脚印,每一个都不可或缺。

小舟远了,芦苇白了,秋风起了,炊烟斜了,那里便是我们生命的起点和终点。外力终是外力,生命的教师只能是生命本身。

既然相信“诗酒趁年华”的豪情,既然拥有“到中流击水,浪遏飞舟”的壮志,何不负泰山越北海,何不把握人生点滴,让它们集聚成线,交织成面,绘成无悔的人生几何?

回首来路,人生是由一个个点连缀而成,岁月的线穿缀其间。时光的点滴在手中悄悄溜走,抓住了这点点滴滴,就能聚集成线,连缀成人生。

得分亮点:

1.视角独特,见解不凡。作者从品读生命履痕的“断点”入手,从容而优雅地表达了自己对生活、对生命的独到感悟。有深广的情怀,才有高品位的文章。

2.内容丰富,句式富于变化。精当的表述,其美主要不在于语言形式,而在于意蕴的独到与深度。文章自如地引苏子、巴尔扎克、歌德、蒲松龄等入文,巧妙地在文化品读中感受“点”的情怀,尤其诗句的引用、化用增添了文化气息,这就使得文章句式富于变化,文采斐然。

淡,世界上最浓的色彩

淡,是“遥知不是雪,为有暗香来”的清雅。

淡,是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁。

淡,是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。

淡,是世界上最浓的色彩。

清代画家朱耷以画鸟闻名,大幅的宣纸上,只有一只孤寂的怪鸟,留下旷远的白色背景。朱耷为明代皇室后裔,却因社会动荡、家国变故而选择了归隐,淡出了人们的视野。他酷爱绘画,笔下的花鸟鱼虫,形容怪诞,神情奇特,不拘成法,具有一种冷峻、苦涩的美。他把自己内心深处的难言之痛,借笔墨曲折地抒发出来,那些怪诞奇隽的花鸟鱼虫,“少而不单、淡而有味”,成为永不褪色的经典。

淡是淡泊,是遭受痛苦时所选择的明智的处世态度。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,终于脱掉让无数人眼热的官服,放弃前呼后拥的县太爷生活,走向田野,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。他留下一片田园,让我们的心灵栖居;留下一部诗集,让我们永久回味;留下一种叫做“性本爱丘山”的高洁性情,让我们敬仰。

钱锺书先生说,自己愿意做一只安静地产蛋而不被打扰的母鸡。他欢迎大家读他的《围城》,读他的 《管锥编》,就是不欢迎别人来家里“观赏”他——无论是贽礼拜访,抑或是有偿采访。这,就是淡。

在一个公司对外的酒会上,面对记者“是否姓朱”的提问,一个人微笑着保持沉默。在公司的五周年纪念册上,这个人是高层领导中唯一没有登出照片的一位。他,叫朱云来,是国家前总理朱镕基之子,中国国际金融有限公司董事长,曾被 《财富》 杂志评为“年度最具影响力的商界领袖”之一。在“官二代”、“富二代”成为社会热点的今天,朱云来一直隐身于自己的事业背后,淡出人们的视野,只留卓尔不群的风采任世人评说。

做人有几分淡泊,如清风细雨,不失诗意;做事有几分从容,俯仰之间,洒脱随意。不刻意,不虚伪,简单朴素,宠辱不惊。

在喧嚣中独守一份宁静,在浓郁中保留一些清淡,似花开花落般悠闲,如春去冬来般自然。

评语:这是一篇形散神聚、特色鲜明的考场佳作。文章以“淡,是世界上最浓的色彩”为论点,角度独特,富有哲理意味。文章所选朱耷、钱锺书等人的事例新颖独特,分析丝丝入扣。最为难得的是,考生将真挚的感情融入字里行间,全篇丝毫没有说教的味道,说理自然,娓娓道来,让人信服,也使人深受感染

范文五:规范议论文范文

人们都知道下棋不得贪急,其实,人生也是如此。“不得贪急”其实是一种“训心“之术。一个人如果做不到这一点,即使才智绝高,也无法承受重大使命。因而,想要驾驭天下,首先要驾驭自己,而驾驭自己的前提便是做到不要贪急。

急,易导致心态浮躁,不求其解。史书记载,项羽在年少时对待学习用心不一,学书识字没多久就没兴趣了;去学剑术,练剑时间不长又腻了,又欲学兵法。。。。。。急于学得”十八般武艺“,于是事事养成浅尝辄止和浮躁的坏习惯,最终因性情浮躁,急于求成而未成霸业。 在当今社会,又很多类似项羽的人,他们整天无头苍蝇似的到处学习,急的想要在”三十六行“里,行行都成为状元,想要样样精通。孰不知,过于浮躁的他们只会一无所得,最终两手空空。 急,易导致迷失本性,误入歧途。现如今,“三鹿奶粉 ”“染色馒头”“地沟油”“黑心棉”等一系列质量安全问题层出不穷,屡禁不绝。而这折射出的便是企业急于盈利,缺乏诚信本性的问题。他们因“急”而丧失了道德,因“急”而误入歧途。却不知,这是在害人害己,最终自食恶果,遭受到严厉打击。无论是企业还是个人,都不应该急功近利。而是应在报纸道德良知的前提下,稳步前行,循序渐进,切不可因心急想吃热豆腐而丧失了做人的本性,误入了歧途. 急,易导致心有杂念,用心不一。瓦伦达是美国一位著名的高空走钢丝演员。他走了一辈子钢丝,却在最后一次表演中意外身亡。事后他的妻子回忆说,瓦伦达上场前总是不停地说,“这次太重要了,不能失败,决不能失败”他既紧张又着急。结果就是因为急于求成,而不能专注于脚下,在走到钢索中间时,他加快了步伐,突然间,脚下踩空,从10米高空落下,终不治身亡。相反,有这样一位法国大师,他一生只做一件事。这件事就是画花,尤其是玫瑰。任凭法国大革命,政权更迭,或人头落地血流成河,他只管他的玫瑰。而且所作之品从不急于展示。他一生只做了一件事,那就是画玫瑰,但他的玫瑰成了巅峰,无人逾越。他,就是被称作“花卉中的拉斐尔”“玫瑰之父”的法国著名画家雷杜德。 由此可见,凡是欲速则不达。只有专心致志,耐得住寂寞,不急功近利。抵挡的住诱惑,才可以成就自己。

总而言之,人不得贪急,过于求成,要专心致志,心无旁骛。

挑战

人生需要挑战,只有挑战才能前进,尤其是挑战权威,显得尤为重要。权威不一定是正确的。我们只有敢于挑战权威,才能推动历史前进的车轮。

挑战权威必须敢于坚持自我,说出的自己的想法。哥白尼在临死前才敢于说出自己 “日心说”。因为他敢于迈出这一步,才使后世的人更早步入天文学的正轨,少走弯路。在此之前人们以“地心说”为主,谁敢于思考“地心说”的正确性呢?哥白尼在他临死前的一声呐喊,唤醒了人们的思考,从而推进了天文学的发展。挑战权威必须敢于迈出第一步,有自己的主见以及告诉世人呢的勇气。

挑战权威必须有非凡的毅力,坚定信念,力顶社会的压力。“水稻之父”袁隆平提出“杂交水稻”的想法,社会的舆论犹如洪水猛兽,连国际权威也断言不可能实现。但袁隆平敢于坚持自我,苦心研究十几年,凭借非凡的毅力与信念研制出了“杂交水稻”,创造了世界奇迹。他以坚实的声音告诉我们:要敢于挑战权威。正因为他的坚持,他坚定的信念,才造福了世界人民。而有不少的科学家正因为缺乏这种挑战权威的坚定信念,而与荣耀失之交臂。挑战权威需要坚定的信念。

挑战权威除了需要勇气,更需要扎实的理论依据,学识功底。正如培根推翻伽利略的“运动要力的支持”理论一样。倘若缺乏理论依据,实施证据,又如何让世人信服呢?在挑战权威之前,学好知识,打好基础是前提条件。

亚里士多德曾说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”可见挑战权威才能追求真理。人若是有思想地,倘若遵循前人的足迹,而不去思考其理论的正确性,那世界永远止步不前,固步自封的人们又如何进步呢?

古今中外,敢于挑战权威的人们犹如繁星,多而璀璨。世界因为有他们,才不断地前进,发展至今。古有李时珍尝遍草药以生命挑战权威;今有袁隆平贡献一生挑战权威;中有邓小平改革开放挑战权威;外有哥白尼以一死挑战权威。

如今,我们更应将这股圣火延续下去。挑战权威需要我们敢于说出自我,坚定信念,以事实胜于雄辩。

让我们一起推动历史前进的车轮吧!挑战权威!

遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦。 “老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺,挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,对挫折他拂袖而去,笑对痛苦,并遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀 。 ④由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想 。

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!

前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑„„

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。(正)

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。(过渡)

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的冲动让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?(反)

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。

心态

如果雄鹰没有顽强的心态,就没有鹰击长空的神话;如果大海没有包容的心态,就没有海纳百川的壮美;如果河流没有进取的心态,就没有它一泻千里雄姿。是心态成就了它们的辉煌。心态能决定一个人对事物的态度和做法。用积极的心态去追求,用坚持心态去等待,成功不再是空灵的守望。

成功需要执著的心态。苏武置身于荒蛮之地十九年,茕茕孑立,相影相吊。他与朔风冷月为伍,与寒霜飞雪作伴,多少个与寒星相拥的夜晚,他点燃信念的火焰;十九个孤独的春秋,他执著地履行使命。是他坚定的信念让他经受绝望的煎熬,让他完成使命回到久别的故乡。

成功需要顽强的心态。作为一个音乐家,贝多芬双耳失聪,世上最大的悲哀莫过于此。可无声的世界无法阻挡音符的挑荡,双耳失聪无法让英雄沉沦,贝多芬用顽强的毅力给这悲哀有力地回击。他用十指在键盘上起舞,用双手编起华丽的交响,一曲《命运》,又一曲《英雄》,何世人展示一个不臣服一命运的灵魂。

成功需要宽容的心态。齐桓公重用曾经伤中自己一箭的管仲,曹操提拔了曾将自己祖宗三代骂得狗血淋头的陈琳,唐太宗任用长与自己唇枪舌刀的魏征为相„„终于,齐桓公成为春秋五霸之首,曹操统一了北方,唐太宗开创了“贞观之治”。是他们从自私的心胸中跨出了一步,铸造了他们他们辉煌的一生。

而自负或消极的心态只会遭遇失败。当项羽被困九里山。当年破釜沉舟的决勇在四面楚歌的悲歌里开始崩塌,昔日气吞山河的雄风在虞姬横刀的一刻开始萎散。曾经叱咤风云的霸王却因自负失荆州,拿破仑因自负被困爱尔巴岛„„这样的例子比比皆是。

可见,心态决定成败。只有用积极的、阳光的心态去追求,收获便不再是虚幻。

范文六:申论议论文范文

给你三篇2005年的申论范文,以供参考。

申论写作参考范例(1)

决不能用损害群众利益的方式搞建设

湖南省嘉禾县强制拆迁和陕西省周至县非法圈占耕地违法违规事件,有关责任人已经

受到了严肃处理(有关报道见第二版)。这两起事件都是地方政府滥用行政权力、用损害

群众利益的方式搞建设的典型案例。

我国正处于城镇化快速发展阶段,需要保持合理的发展速度和适度的建设规模,拆迁

和征地都是必要的。但是,各地区、各部门必须站在实践“三个代表”重要思想的高度,

以科学的发展观和正确的政绩观为指导,正确处理好城市化进程中的各种利益关系,从维

护人民群众的合法权益出发,坚决贯彻落实中央关于宏观调控的各项政策措施,坚决纠正

城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益的问题。

城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持“以人为本”。实践证明,做到了这一点,就

会形成社会效益、企业利益和个人权益共赢的局面,反之,片面追求建设速度,片面强调

降低成本,超越了资源环境和群众承受能力,其代价必然是损害群众的合法权益。在征地

拆迁工作中坚持“以人为本”,必须做到决不能因为地方财力有限,就降低拆迁和土地征

用补偿安置标准;决不能为了招商引资,满足开发商的要求,而牺牲人民群众的利益;决

不能为了要政绩、谋形象,用损害群众利益的方式搞建设。

城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持依法行政。为规范房屋拆迁和土地征用,维护

人民群众的根本利益,国家出台了一系列法律法规和规章制度,要求各级政府和有关部门

正确履行职责,实现从注重依靠行政手段管理到依靠法律手段管理的根本性转变。决不能

以政府行为替代市场行为,决不能以行政命令替代法定程序,决不能片面强调为政府的“

重点工程”让路而破坏拆迁和土地征用公开、公平、公正的原则。

城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持量力而行。各级政府特别是领导干部,一定要

端正经济工作的指导思想,根据当地社会经济承受能力和发展的实际需要,合理确定城市

建设规模和土地征用规模。坚决制止脱离实际,大规模投资建设行政中心、中央商务区、

会展(博览)中心、大草坪、大广场、宽马路等盲目攀比、贪大求洋、劳民伤财的“形象

工程”、“政绩工程”。坚持一切从实际出发,一切从人民利益出发,一切按客观规律办

事,一切按勤俭节约原则办事。

加强城镇房屋拆迁和农村土地征用管理工作,关系到人民群众的切身利益,关系到经

济发展和社会稳定,关系到中央宏观调控政策的落实。各地区、各部门要从这两起事件中

深刻吸取教训,举一反三,引以为戒。把控制城镇房屋拆迁和农村土地征用规模作为落实

中央宏观调控政策的重要措施和确保社会稳定的一项重要内容,列入今年政府工作的重要

任务,列为廉政建设专项治理的一项重要工作。依法行政,严格依据城市建设规划,合理

确定拆迁和土地征用规模,规范审批程序,完善补偿安置政策,深入开展土地市场治理整

顿,坚决查处城镇房屋拆迁和农村土地征用中违法违规损害群众利益的事件,坚决维护中

央宏观调控政策的统一性、权威性和有效性,确保国民经济平稳较快增长。

申论写作参考范例(2)

严守考纪 诚信做人

在全国高考前夕,教育部出台《国家教育考试违规处理办法》。这一办法对考生和监

考工作人员可能发生的违规行为及处罚等都做了明确规定,深得民心,受到考生和家长们

的普遍欢迎。

近几年,考试中的作弊和违规现象愈演愈烈,已成为一大社会公害。从大中小学日常

考试延伸到普通高考,从招工招干考试延伸到各类专业技术职称考试,从在校学生作弊发

展到公职人员作弊,从考生作弊发展到监考等工作人员合伙作弊、集体作弊,从一般夹带

“小抄”变成利用现代化工具作弊。应当看到,考试舞弊已经造成严重的社会问题,一些

人利用各类“假文凭”混进了公务员队伍,一些人借助别人代考得到了“硕士”“博士”

学位。特别令人忧虑的是,这些现象威胁了国家教育统一考试的权威性、公正性和严肃性

,损害了群众切身利益,败坏了社会风气。

高考对考生的重要性不言而喻。十年寒窗,日日苦读,就是为了考出好成绩,考上好

大学。有人临场发挥正常,取得了高分;有人未能发挥水平,成绩不理想,这都是正常的

。无论考得好坏,考试对每个人都是一视同仁的,上大学的机会对每个人也都是均等的。

考试既是对一个人成绩的检验,也是对公平的检验。如果有人弄虚作假,投机取巧,就是

对其他人的不公平,就等于通过不正当手段,剥夺了别的考生应有的权利,窃取了别人上

大学的机会。这是对考生最大的不公平不公正。

作弊不仅危害考场秩序,也败坏社会信用。一个社会的诚信是由各个方面构成的。诚

实守信是对人的基本要求,更是大学生必备的思想道德品质。“人无信不立。”讲诚信的

人越多,社会诚信水平就会越高。人在社会中,必须遵从一定的规则,否则个人就失去立

身之本,社会就失去运行之规。诚信考试是学生道德规范的重要内容,考风考纪是社会诚

信的重要组成部分。从今年高考起,每位考生都签订诚信考试承诺书,希望考生有诺必践

,遵章守纪,向社会交上一份诚实答卷。

消除考试中各种作弊违规现象,既要加强考风考纪建设,加大对替考及利用各种手段

作弊的防范和查处力度,又要把诚信考试作为治理教育环境的一项系统工程,加大对诚信

、守规、守纪、守法考试的宣传力度,通过全社会的共同努力和有效监督,营造“诚信考

试光荣、作弊违纪可耻”的社会风尚,使神圣的考场真正成为平等竞争的“赛场”。

高考在即,700多万考生经历了多年的学习,将面临实战检验。这是考生们施展个人才

华的重要时刻,更是考生们人生中的重要时刻。衷心祝愿每一个考生都能正常发挥,取得

佳绩,以实际行动为全社会的诚信建设做出自己应有的贡献。

申论辅导系列之十:申论写作参考范例(3)

人民时评:根治“慢作为”为政府机关提速

武汉市法制办传来消息,武汉市相关政府部门将采用“首问负责制”、“一次性告知

制度”,来对付公务员的“慢作为”。

在社会经济取得突飞猛进的今天,我们必须清醒地认识到,政府系统在工作作风转变

上还存在着一些不容忽视的问题。比如一些干部作风态度差,中心意识、服务意识不强,

不作为,慢作为,甚至乱作为。

眼下,各级政府正在积极贯彻实施《行政许可法》,公务员的“不作为、乱作为”成

为监督的焦点,然而公务员“慢作为”却因为种种原因一度被忽视。有人对“慢作为”这

样解释:习惯于按部就班,不论问题的难易缓急,都是研究研究,请示领导后再答复,使

一些当天可以处理的事宜不能迅速处理。

其实,“慢作为”和“不作为”、“乱作为”在本质上并没什么不一样。它们与中纪

委三次全会提出的“四大纪律”、“八项要求”格格不入,与公务员的基本要求格格不入

,损害政府的机体和功能,降低行政效率水平,影响政府在人民群众中的形象。甚至从某

种意义上说,“慢作为”比“不作为”、“乱作为”更可怕。因为“慢作为”比较隐蔽,

难以被察觉,即便被察觉了,也难以给予“定罪”。换句话说,“慢作为”就像是糖尿病

,看起来没事,可实质上隐患大,并很可能会危及到“生命”,即政府机体功能的正常运

转。

因此,对“慢作为”的治理势在必行,但更应该提前着手,趁在“病入膏肓”之前。

如今,为了解决“慢作为”带来的危害,武汉市相关政府部门明确提出,将在系统内实施

首问负责制和一次性告知制度:凡本部门的事情,部门内任何一职员都要给当事人明确的

答复并限时办理。这种为人民服务、对民众负责的态度和举措显然值得肯定和借鉴。

然而,要彻底根治“慢作为”,仅仅依靠“首问负责制”和“一次性告知制度”显然

不够,还需要根据工作特点,找准薄弱环节,细化、完善公务员的相关考核标准和措施办

法。比如,规范处理一些没有明确处理时限的工作;统一一些既怕不作为,又怕乱作为,

公务员自身又把握不定的复杂问题的处理原则等。与此同时,各级监察机关作为政府行使

监察职能的专门机构,要加强对政府部门履行职责的监督检查。

人们常说,社会在转型,政府需再造。现代意义上的政府应该是有限政府、有效政府

、服务政府、透明政府、责任政府等等。不管对政府的要求和目标如何定位,我们都可以

看出,政府及其工作人员应该讲效率,应该有责任意识,应该为人民服务。在政府具体行

为的落实过程中,只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆,民意与政情才可

能通

4.以“从我国听证制度说开去”为副标题,自拟主标题,写一篇1000-1200字的文章(40分)

可承受未必可接受

——从我国听证制度说开去

现今,在我国构建和谐社会的过程中,听证制度已日益成为当今我国立法程序和行政程序中一项极为重要的制度,对社会各方面产生广泛和深刻的影响,尤其是在与广大群众日常生活休戚相关的价格领域。在1998年,我国《价格法》首次将听证制度引入我国价格决策过程,明确规定:制定关系群众切身利益的公用事业价格、公益性服务价格、自然垄断经营的商品价格等政府指导定价、政府定价时,应举行由政府价格主管部门主持的听证会,征求消费者、经营者和有关方面的意见,论证其必要性、可行性。

从这几年价格听证制度的具体实施来看,可以说几乎所有的价格听证都是关于涨价的,而涨价的理由也几乎都千篇一律,最核心的、似乎是无可反驳的一条就是“价格的升幅在人民群众收入的可承受范围”。但我们不禁要问:“价格的升幅在可承受范围就一定是在可接受的范围吗?”“老百姓可以承受这个价格就代表可以接受这个价格吗?”答案当然是,未必。因此在这样一个情况下,听证制度就显得很有必要了。因为在所有的价格调整里,不一定都是合理的。不能说老百姓口袋里的钱多了,就要多赚一点。如果老百姓收入的增长,是要带动老百姓生活质量的提高,而不是带动物价的上涨。因此,笔者认为价格的调整不应与经济直接挂钩,而应重拾“价值规律”的精神和原则,对价格与价值不相符合的产品或服务,就要对其价格进行调整。

说到这里,就引申出这样一个问题,听证的目的是为了作出合理的价格调整。而价格调整就有调高和调低两种可能。而目前的实际情况来看,几乎没有降价的听证会。从经济学的角度看,无论哪个国家,无论其市场经济如何得完善,都必定存在某些商品价格不符合价值的情况,价格过高或过低都有可能。而我国社会主义市场经济还处于初级阶段,还有许多方面,尤其是价格形成机制上还存在着不足,这也是价格听证制度需要存在的重要原因。但现在问题的关键是我们国家不可能只存在价格低于价值的情形,是必然存在价格高于价值的情形。如果价格听证制度只听证涨价而不听证降价,那么就等于价格听证制度只发挥了其一半的效

用,这与我国引进该制度初衷是违背的。

回顾听证制度的发展历程,诚然,如能源价格升高带来的煤气价格听证、出租车价格听证,其最后获得涨价都是有其合理性的,值得支持。但我们也要看到,如电信、电力等垄断行业导致的高通信费、高电价是否也应该在听证制度的范围内呢?听证的结果除了让老百姓多掏钱外,能否出现让老百姓少掏钱的情况呢?答案当然是可以的,关键是谁来捅破这张窗户纸呢?

让政府来要求降价吗?这似乎是可以实施的一个对策,但我们不可以忘记,政府主要作用是要调整市场,而不是控制市场。在听证制度中,政府是“裁判员”,但如果让政府在作为“裁判员”的同时,再要充当“运动员”的角色去主动要求降价,是不合适的,甚至可以说是不公平的。

那么让老百姓自己去吗?似乎站在维护自身利益的角度,作为利益关系人,老百姓应该自己站出来,因为降价后的受益者是老百姓。但这里存在一个问题,老百姓可是一个很大群体,谁来向听证会提出降价的要求呢?所有的老百姓都可能去听证会吗?当然不能。那么这就需要在老百姓这个群体中找到一些代表去参加听证会。那么谁最能代表老百姓去提出降价的要求并参加听证会呢?答案是确定的,有一类人是最能代表老百姓,那就是我国的全国及地方各级人大代表。无论从民意的角度,还是从法律的角度,由人大代表来代表群众提出降价要求是最合适的。而一旦降价的听证会能够与涨价的听证会一样被广泛地接受,听证制度才能完全发挥其效用,成为完善我国市场经济的“金钥匙”,使价格的调整更趋合理,让“可承受”的价格变动真正成为“可接受”的价格变动。

综合评析:以上这篇文章的写法就是探究式申论范文的写法,考生可能会敏锐地发现戴老师所写的上面这篇范文,其文章部分并没有专门的“策论部分”,因为“说开去”,并没有限定必须要“说到对策上”去,而且题目要求也没有限定必须写对策。因此,“议论文”并不等同于“策论文”。戴斌老师认为,我们在写议论文的时候,并不一定要写相关的对策,实际上,“文章本天成”,写文章如果过于拘泥于形式,就会带有“八股文”的味道,这是与国家设立公务员考试的初衷是违背的,同时我们要明确“议论文”不是“策论文”,这一点戴斌老师希望广大考生能够有所区别地看待。其实申论文章的核心关键在于“言之有理”。因为原因也罢,对策也罢,都需要“言之有理”才可得分,而“言之无理”或“言之无物”的空洞性文章往此,希望广大考生在备考中注意对文章“说理性”的练习。最后新东方戴斌老师祝广大考生在公务员考试中考出好的成绩。

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申论议论文实例讲评

http://www.sina.com.cn 2008年10月09日 10:56 新浪考试

实例是否典范,主要看它的作答策略运用是否得当,是否优质、高效地实现了作答目的。因此,讲评申论作答实例,就是作答策略运用的实际检验。

【典型试题及答案1】

2006年山东申论试题(五)请依据给定资料,以“证人保护亟须制度跟进”为题,写一篇不少于1200字的文章。要求有“数字对比”、“瞬间回眸”、“畅想未来”;观点明确,论述虚实结合,有说服力,思路清晰。

【例文1】

证人保护亟须制度跟进

当前我国社会中见义勇为精神的缺失,在证人极少出庭履行作证义务这一点上表现得十分突出。据中央电视台有关调查统计,目前证人平均出庭率仅为10%,也就是说,多达90%的案件没有得到应有的证人支持。

评析:第一段,根据资料1提供的调查统计数据,进行“数字对比”——以10%出庭作证对90%不作证,90%系根据10%的给定条件引申得出,提出证人作证率低的问题。

一方面,大多数人赞赏证人作证的行为,另一方面,许多人成为证人时却不肯出庭作证;一方面是哈尔滨、沈阳等地发生的抢劫、汽车肇事等案件中,知情人和被救者迟迟不肯出面讲明真相,另一方面是李文娟、鲍宇、祁利刚等人,毅然挺身作证、举报违法行为,却承受了巨大压力,甚至失去了工作。事实说明,证人“是非在心口难开”的根本原因在于,我国证人保护制度存在缺陷,证人担心遭受打击报复,利害的权衡,使证人在走进法庭前止步。证人不肯作证,不仅损害案件中受害人的利益,而且严重影响公平正义和社会风气,不利于构建和谐社会。要纠正这一现象,促使更多证人承担作证义务,亟须完善证人权益保护制度。

评析:第二段,利用资料3、6、17提供的典型事例,联系鲍宇、祁利刚等资料中未直接记述但与证人保护问题性质相同的事例,展开“瞬间回眸”——以一笔点到的方式陈述作证与不作证的个案性事例,从正反两方面说明“为何证人作证率低”——归结到制度原因,由于保护不力,证人畏惧作证,已经作证或举报的证人遭受到巨大压力或打击报复,给其他证人造成了反面示范效应。进而根据资料7提供的观点——司法公正属于公平正义的一个方面,而公平正义为和谐社会的重要支柱,论述证人不作证问题的危害性,对公平正义、社会风气、构建和谐社会具有不利影响。段末归结到解决问题的思路,是亟须完善证人权益保护制度。

要认真和完善现行法律中有关保护证人的规定,使之更加明确具体,增强可操作性,便于有关部门执行。在此基础上,可进一步制定证人保护的专门法律,强化证人权益的法制保障力度,为实施证人保护工作提供有力的法律依据。要针对保护证人、家庭成员人身及财产安全做出明确的法律规定或司法解释,明确证人安全保护的范围、方法、实施机关、责任和责任追究;对证人因出庭作证引起的经济补偿问题,要充分重视、合理保障其需要,可做出相应的法律规定,或建立相应的制度。直接承担证人保护责任的公检法等司法机关和执法部门,应根据本部门职能和工作特点,制定符合实际的证人保护制度。深圳市宝安区人民检察院于2004年实行《证人保护工作规定》,为司法机关和执法部门建立和实行证人保护制度提供了有益的经验。这启示有关部门的证人保护工作,应变事后被动保护为事前预防保护,变单一防护为全面周

到保护,保护范围不仅限于证人本人,还要保护其家庭成员;不仅要保护其人身安全,还要对其财产权、就业权、名誉权实施全方位保护。要严格为证人保密,严厉打击报复举报人的犯罪行为,满足证人多方面的需要,不仅要强调义务推动证人作证,还要以完善的法律和制度措施鼓励证人作证。

评析:第四段,集中论述证人保护的制度措施。根据资料14、16、18提供的观点和事实,从完善立法和建立并实行工作制度两个层面,工作制度下又通过人身、财产、名誉、就业、经济补偿和预防性保护等多个具体方面,展开全面论述。

同时也要完善见义勇为者权益保障制度。根据《全国见义勇为者权益保障条例》,各级政府要出台相应的制度规定,对积极履行作证义务、为社会公平正义做出贡献的证人,以及其他见义勇为者,给予精神表彰和物质奖励,大力宣传倡导其精神风尚。同时,采取实际措施,对见义勇为者生活、工作、子女教育等方面的权益给予切实保障,免除他们的后顾之忧。

评析:第五段,以相对较少篇幅,集中论述见义勇为者权益保障制度的完善。根据资料15、19、20,就表彰见义勇为、倡导精神风尚展开引申论述,把倡导见义勇为与鼓励证人作证结合起来,扣住论证主题。 孟子说:“闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。”这就是道德模范对社会成员的巨大鼓舞和示范作用。这种鼓舞和示范作用能否发挥,一定程度上取决于法律和制度建设能否有效保护证人的权益。随着我国证人保护制度逐渐完善,奉法者强的社会环境逐渐形成,法治的尊严得到维护,行义为善成为人们的自觉行动,公平正义必将成为和谐社会的有力支柱。

评析:末段,引述孟子的名言,结合资料20,展开“畅想未来”——设想证人保护制度完善后的情况,奉法者强的社会环境形成,最终论述到“公平正义成为和谐社会支柱”的高度。全文1200字。

范文七:议论文、申论范文

各有各的精彩(散文式议论文一等文)

若为鸿鹄,直上云霄是精彩的,但为家燕,同样也有飞入寻常百姓家的精彩;若是牡丹,万花园里独争妍是精彩的,但为冬梅,一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此。只要尽己所能,只要对自己所为之事充满热爱,无论是浓妆或是淡抹,总是各有各的精彩。(中心论点)

精彩可以是惊天动地,也可以是润物无声。(分论点一)我们从小所接受的,往往是“大”的教育:谈理想,必须志向高远;谈目标,必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力,固然代表着精彩的未来对我们的召唤,但也别忘了,尽力干身边每一件小事,承担每一点小的责任,同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情,却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。(例证)可见,英雄一统江山是精彩的,平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展,也爱彼此脸上的善意笑颜,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点)

精彩可以是锋芒毕露,也可以是朴实无华。(分论点二)如果空中只有电闪雷鸣则太惊心,只有和风细雨又太无奇。同样,如果生活中只有针尖麦芒就太揪心,只有温声细语又太平淡了。不同的风格,不仅是不同的人所拥有的不同标尺,更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩,才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”,其犀利文字令人大呼痛快,但沈从文用散着泥土清新的文字,同样也感动了万千读者。(例证)不同风格之所以共同出彩,是因为大千世界,本就有性情各异的众人,只有将自己的真性情淋漓尽显,豪放或是婉约,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点)

精彩可以是心怀天下,也可以是淡泊超脱。(分论点三)同样的十字路口,选择不同方向,就是选择不同生活。功过是非,总留待后人评说,人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度,自己的本色,不留悔恨,那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心,真正造福天下,那是精彩;你可以用一种“心远地自偏”的情怀,在自然之中展现你的才华,实现你的追求,忘我而快乐,这也是精彩。(引用论证)只要有魄力,有实力为自己的选择负责,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点)

家燕不必羡鸿鹄,冬梅不必妨牡丹,世界之大,各施所能,我们各有各的精彩。(结论,呼应开头) 评语:该文观点鲜明、集中,内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清晰,逻辑严谨;表达流畅,语言优美,感染力强。(24+24+10 ——58分)

总————分————总

2、留一道缝隙

大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。(中心论点)

庄子为自己留了一道缝隙。(分论点一)

先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣!吾将曳尾于涂中。”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。(分论点二)

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。

面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”;在最艰难的环境遭际里,他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。

福楼拜为自己留了一道缝隙。(分论点三)

一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜每天拼命地工作,他不接受采访,不看报纸,但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。

福楼拜每天看日出,伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是,他每天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、快乐、充满活力地工作着。留一道缝隙,清晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升旗礼!

学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。(承上启下,总结过渡,以上从正面论证,以下从反面论证)

项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。(反面分论点一)

这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。

在衣袂飘飘、长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水,英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”,一抹寒光闪过,一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是,滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。(反面分论点二)

离开这个世界之前,他曾无助地叹息:“太拥塞了!”“我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”可见,拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请,面对各种应酬,他不会拒绝,只能疲于应付。他的生活空间塞得太满,令他几乎喘不过气来。于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻,樱花落了一地。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代,它用哲人的睿智告诉我们:面对阴晴圆缺、悲欢离合,面对花开花落、得失成败,面对风霜雨雪、电闪雷鸣,面对灯红酒绿、名缰利锁,最难得的是为自己留一道缝隙!(照应开头,总结全文,深化中心。)

评语:全文论证严密,结构清晰,例证典型,语言富有文采和表现力,先正面后反面,论证有力。 (24+24+11——59分)

总——正——转折(过渡)——反——总

范文八:典范议论文

典范议论文

1. 正反对照式

一叶落知天下秋?

天下大势,浩浩荡荡,时事稍纵即逝。在世事纷纭中,智者总能手握一片落叶,便知天下秋风萧瑟,庸者却往往在落叶飘转中惘然不知所措,甚至以为天地已是春意怏然。那么,我们究竟能不能一叶落知天下秋呢?面对落叶,为何人们会作出迥然相异的判断呢? 一叶落知天下秋,有时是智者睿智的思考,是一种见微知著、洞察世事的学问。但凡善于观察、关于思考的哲人都能拨开重重迷雾,通过事物的苗头准确地反映出客观事实。著名的富豪丁磊,就是一个善于见微知著的人。互联网在九十世纪进入中国大陆伊始,并不为大众接受。然而丁磊却敏锐地捕捉到了这个商机,从互联网在九十世纪的世界掀起的技术革命,成功预言了中国也必将成为网络大国。于是,他果断创立网易,时至今日已成为中国商界的典范。试想,倘使丁磊没有认真分析,通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛,又怎能成为执牛耳的佼佼者?马克思通过三大工人起义预言资本主义必将灭亡,诸葛亮隆中定三分,他们也都是见微知著,一叶落知天下事的典范。一叶落知天下秋,这是智者迈向成功的开始 然而,一叶落知天下秋,有时也是愚者的主观判断,滑向谬误的深渊。面对一个细节,如果不认真思考,很容易会被表面的假象蒙蔽双眼,得出以偏概全的错误结论。著名科学家亚里士多德,固然称不上愚者,然而却也曾被生活假象所蒙蔽,没有进一步进行实验就归纳出“物体越重,下落越快”的谬论。而放眼今日激荡世界的金融危机,也是华尔街的经济高管们在表面的经济泡沫中迷失自我,天真地以为美国经济将持续兴盛不衰造成的惨烈教训。一叶落知天下秋,如果没有透过表象探求其中的本质,则会滑向唯心的主观臆测,扭曲了事实真相。

因此,最好的做法莫过于留心观察,大胆地猜测,但更应以缜密的分析和客观事实作依据,得出正确的结论。毛泽东在几次失利后过关摈弃旧思想,改走“农村包围城市”路线,并在实践中不断检验完善;玻尔留心观察思考,提出原子能级假说,却又在实验验证中不断修改,他们才是真正的哲人,真正学会了一叶落知天下秋。

留心观察方可见微知著,实践检验方可透视本质。只有这样方可一叶落知天下秋。

2.层进式

在传递中发展

技艺在传递中日益精湛,文化在传递中步入辉煌,科技在传递中发展,人类在传递中成长。在我们的生活中,传递无处不在,父母将他们的生活经验传递给我们,老师们把文化知识传递给我们,我们总是活在接受传递与传递者之间,我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼,加以升华,加上自己的见解,而这个过程,就是发展。

事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点,从古老的篆体,到秦时的小篆,再到隶书,楷书,行楷,宋体,草书,最后发展为百花齐放的书法艺术。这一过程中就包含了一代代人的传承发展,从繁到简,从古到今,一代一代的书法家们在接到千人传递的技艺后,经过自己的思考,研究,创新,扬其精华,去其糟粕,发展为一代又一代,一种又一种的字体,若不经过这一代代的传递,仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话。“如今为师传你本门武学,望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大。”这种武侠小说的情景虽然是虚构的,但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运,人人都在期

盼奥运,其实奥运的精神也是一种传递,而这种传递也是为了发展奥运的精神,在一届一届的传递中,从最初的“更快,更高,更强”发展到了“绿色奥运,人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下,渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系,在一站一站的传递中,从一个岛国的国民运动会发展到了一个普天同庆,全世界同乐,甚至连战争也为之停止的盛大节日。而每一站的传递,都蕴含着发展的需要,所以说,传递的核心是发展。

我们在生活、学习中经历了各种各样的传递,也见证了一次又一次伟大的传递,我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展,目睹了基督教如何在传递中壮大。玄奘天竺取经,张骞出使西域,这一次又一次的伟大传递告诉我们,传递中需要发展,发展才是传递的根本目的。因此,让我们背负着前人的希望,运用我们的智慧把前人传递给我们手中的东西发扬光大,在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧!

3.并列式

说“安”

——安宁的人生充实有味

一看到“安”字,我就想起了“安宁”。安宁,是“行到水穷处,坐看云起时”的闲适,是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的平静,是“乱云飞渡仍从容”的镇定。安宁,让你的人生充实有味。

安宁,就要有闲适的心情。如此,才可感受人生的充实有味。王维有闲适的心情,我相信他感受了人生的充实有味。不然,他怎会有“愿君多采撷,此物最相思”的真诚劝告?不然,他怎会有“偶然值林叟,谈笑无还期”的率性而为?不然,他怎会有“明月松间照,清泉石上流”的细微体察?是啊,正是闲适的心情,使王维“诗中有画,画中有诗”。闲适,给了他安宁,于是,他的人生如诗,亦如画。

安宁,就要有平静的状态。如此,才可独享人生的充实有味。苏轼有平静的状态,我相信他独享了人生的充实有味。在他眼里,“乱石穿空,惊涛拍岸”不足惧,因为“卷起千堆雪”是美妙的视觉享受;在他心里,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”不必悲,因为“千里共婵娟”是美妙的心灵享受。是啊,正是平静的状态,使苏轼“不以物喜,不以己悲”。平静,给了他安宁,于是,他的人生波折,却壮丽。

安宁,就要有镇定的境界。如此,才可承担人生的充实有味。毛泽东有镇定的境界,我相信他承担了人生的充实有味。少年时,他“问苍茫大地,谁主沉浮”;长征时,他“更喜岷山千里雪”;胜利时,他“宜将剩勇追穷寇”。镇定给他以清醒,助他以成功。是啊,正是镇定的境界,使毛泽东拥有“哲人的深邃,诗人的浪漫”。镇定,给了他安宁,于是,他的人生光辉,而伟大。

闲适,便能感受到人生的充实有味;平静,便能享有人生的充实有味;镇定,便能承担人生的充实有味。有这心情,有这状态,有这境界,真正的安宁将植根于你心中。 心底安宁,人生于是充实有味。

4..层进式

孤独与幸福

孤独向来是以贬义的身份出现的,然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣,顶着青箬笠,雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影,你又会向往这一份宁静的幸福,对孤独背后的花天酒地,官场阿谀,礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。孤独,代表着睿智,代表着超凡,代表着不同流合污。享受孤独,才会享受幸福,享受安乐。

孤独并不等于消极,它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独,留下了“唯昭

质其犹未亏”的美名,张良选择了孤独,留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业,再远一点,伯夷选择了孤独,成就了“首阳山采薇而食”的美谈,范大夫选择了孤独,避免了“兔死狗烹”的下场,所以,一定的社会环境下,选择孤独实在是追求幸福的明智之举。 人是需要孤独的,只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱,滚滚红尘,使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土,淡泊而明志,宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月,月光下一只孤独的身影,相互慰籍,相互倾诉,东篱下举杯相邀,尽情发泄“仕途失意”的怨气,尽情抨击“买官鬻爵”的时政,尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子,宁可曳屋于涂中,成为一棵守着心灵月亮的树。这样,孤独便是看得见嗅得出的幸福。

孤独是幸福安乐的源泉,捏准了它,幸福便如泉涌,“不择地而出”。“采菊东篱下,悠然见南山”是闲逸的幸福,“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”是自在的幸福,“只在此山中,云深不知处”是神秘的幸福,“报道山中去,归来每日斜”是守着节操时得意的幸福,这么多幸福拥着,谁还能把孤独推向痛苦的边缘!只要有灵有性,,就应从灯红酒绿,纸醉金迷中挣脱,体会一下管宁隐士割席断交,追求孤独的幸福之原因。

当污浊的空气,庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时,试试走向孤独吧!远离酒肉朋友的豪华宴会,远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯,远离一切一切的樊笼,也许开始你会受不了寂寞,忍不住无聊,但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”,你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,为的就是那一份可贵的“孤独”!

孤独像一杯茶,第一口苦得你嘴皮涩,第二口就能咂出一丝清香,第三口就舍不得放下,再往后,就像陈年的老窖,愈掏愈香醇了。“此时幽趣,末易与俗人言者”!两个字:幸福。

5.正反对照+层进式

心中有杆秤

生活是一次无法回避的航行。于命运的风浪中起伏不定时,能保证我们不致颠覆的,是心中的那杆秤。它称量着人心,也称量我们的命运。

人心有杆秤,便意味着生命有了自己的坐标,意味着不至于漫漫长夜中迷失方向。柯罗,这位惜时如金的执著画家,一生生活难以自理。如孩童般的天真,让他于人世繁杂中失去自己的重心。只是,他在画布上永远不会迷失,一种激荡着生命活力的新鲜感从他的画笔上渲泻直下。孩童般的天真,使他迷失于世,却成为了他创作中的精准的杆称,让他得以精准地丈量他眼中这奇美的世界。心中的杆秤,以心为砝码,称量一切。岂止柯罗,每一个要坚定迈进之人,都需有自己的精准之秤。

有了一柄心中的准秤,便有了窥视人生的慧眼。《淮南子》言:“见一叶落,而知岁将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。”也许阴云可以暂时遮蔽双眼,它决不会长久遮蔽人们的心。陈水扁以“铁汉柔情”的作秀赢得了选票,却以无能而腐败的作为失去了人民的心。他忘了人心的杆秤,他失去了自己的砝码,失去了自己的位置与尊严。

心中无杆秤,何尝不是一种悲哀。因为,失去了心之衡准,失去了人生公义,人便不再会感动,而只会沦为虚空的躯壳或被欲望填充的傀儡。风萧萧而起,吹开历史的画卷,“当仁不让”的孔子,不食周粟的伯夷,心如磁针的文天祥以一种恪守公义的伟大为世人铭记;秦桧、慈禧、汪精卫却因价值的沦丧而成为历史之河上腐朽的船舸。

秤之精准,源于人心。托尔斯泰以心秤量出了世间真正的幸福----“与大自然一起,看着她,和她谈话”。如此质朴而奇美,这,亦是托尔斯泰的轻盈的,可以高飞的心。他以心中的公义,指斥罪恶、虚伪,让一生中生命的热情燃烧激荡。心中的秤让他拒绝一切不义,拒绝屠格涅夫的虚荣,拒绝妻子的安逸。也许一生动荡,他死后简单的坟冢,或许才最能安放他圣洁的、公正的心。

人心的秤,便不致成为良心与利益之间的种摆,于是,人便可将自己的心刻于苍穹,去

无畏地让自己的灵魂飞舞。

6.关系型

新 与 旧

读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中,那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气,且陈酿中多了新酒的清甜,新酒中又多了陈酿的余蕴,交相融合,叫人回味不绝。

顿时有所悟,或者新与旧之间,并非矛盾对立。新旧相融,互为辉映,才能焕发出真正的美好。

因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来,往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁,旧则为地基,若无支持,新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中,多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸,高唱所谓的“新文化”。历史证明,这种为求“新”而一味忽视,乃至于片面否定“旧”的做法,实是文化史上的一段耻辱。现下所热门的“和谐社会”之说,其实颇值得品味,那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉?!新,不论是发展也好,改造也罢,总是要立足于旧,才站得住脚跟。

而新,又是对旧的绝好补充,是对旧的扬弃。一味抱残守缺,固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末,资本主义发展早已日新月异,制度文明领先了一个时代,朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道,唯器物可取”的思想,紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧,总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字,到朱熹时已演化为“天理”之说,明末又演为王阳明的“心学”,等到清时,又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说,在历史长河中长存,在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉,不得不说是承旧开新之功。

新如垂髻小儿,旧便似苍髯老者。小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长,而老者年华渐逝,总要有那一股青春活力来补充和继承。

先贤曾云:世若无仲尼,白昼如黑夜。却不知,若无后人的继承、若无后人的改造发展,仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸,那才真正是“白昼如黑夜”了。 “新”与“旧”的关系,便是如此,并非对立,而是缺一不可,认真揣摩与处理,才能相得益彰,才能焕发出真正恒久的美好!

范文九:规范议论文

规范议论文

规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体,是指以

论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点,一是论说三要素完备,突出;二是论证结构严密,合乎规范模式;三是语言合乎议论语体,准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。

一、论说三要素完备,突出

典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素:论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜

明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头,用具体的一句话,用判断句

式,将中心论点摆出来。论据,用来证明论点的材料,选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人,就必须分析说理,把问题展开、论透,也就是要充分论证。论证要合乎逻辑,严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。

二、是论证结构要严密,逻辑性强,合乎规范模式

议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密,逻辑性强,结构完整,合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题,是缺乏“论证结构”意识,往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷,大都属于“观点+例子材料+联系现实”类型。

议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论

点,主体部分选用材料分层次地论证论点,结尾归纳总结。本论是文章的主体,是对问题的分析。有以下四种常见结构形式:

1.并列式结构。在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式。如2004福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点,论证充分,结构清晰。

2.正反对比式结构。在论证思路中,把两种事物(或意见)加以对比,或者是用另一种事物(或

意见)来烘托某一种事物(或意见),这就是对照式。如2003江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型,由此带出两例正面典型事例。这样,三个事例一反两正,对比鲜明,孰是孰非,一目了然。

3.递进式结构。在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。如2002高考作文《正直是做人的根本》,文章先摆出女学生拒绝广告的现象,接着说明这样做的原因,再评论女学生这一行为的意义和价值,这样层层递进,说理深刻,从而透彻地揭示了问题的实质。

4.纵贯式结构方式。在论证思路中,先总说后分说,先分说后总说或先总说后分说再总说,

这就是纵贯式。如2001年满分作文《诚信所至,金石为开》开头引用古语,提出论点,这是引论。本论先说诚信的作用,再说诚信的适用范围。结尾点题,照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构,显示出作者较高的谋篇水平。

三、议论文的语言:准确、鲜明、概括、逻辑强

文体不同,也就决定了语言的不同。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。

1.准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的,需要具有一定的概括性和严密的逻辑性,在选用词语时,要求达到准确的程度。2.鲜明。一是论点的表述要鲜明,二爱憎分明,鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。3.概括。语言的概括性越强,它所说明的道理的普遍意义也就越大。4.严密的逻辑性。判断准确,推理严密,逻辑性强,这是议论文语言的本质特点。

[三要素突出完备类议论文例文]

第一篇:谈骨气 吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是

这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定

不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝

他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气

的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来

吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得

到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得

到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无

产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!

作者简介:吴晗,历史学家新中国成立后,历任清华大学历史系教授、文学院长,中央人民

政府文教委员会委员,北京市副市长,中科院学部委员等职,因在“文化大革命”中受迫害于1969年10月11日逝世。

推荐理由:这篇议论文说理的脉络十分清晰:开头四段提出论点,并以孟子的三句话来解释

论点;中间五段论证论点,所选的三个事例是经过精心安排的,三个事例的顺序,与孟子的三句话的顺序一致,先举古代的,再举现代的,既条理清楚,又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统;最后一段总结归纳,结束全文。

让纪念闪耀理性光芒 广东一考生

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性

的引导。

真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来„„

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮

演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,

“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。

人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智

地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,观点正确,能针对现实,颇有时代气息。论据鲜活,材料典型,有较强的说服力。文章既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,总分结构,条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

干事业需要激情 向剑君

激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂,没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中,有许多胸怀大志、奋发向上,开拓进取、顽强拼搏,只争朝夕、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论怎样学富五车,也不管多么健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态,把高昂的激情投入到工作中去,才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构,本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”,层层论证了中心论点,呈现出并列式结构。整篇文章结构严密,层次分明,脉络清楚。

范文十:议论文范本

一个美丽的错误

上一个论坛,读到网友发的一个帖子,感动莫名。

那帖子的大概内容是:一次数学考试,毛毛有一道题做错了,老师在旁边扣了1分。还有一道连线题,左边竖列的是“一车土”“一块砖”“一张纸”,右边竖列的是“1吨”“2公斤”“3克”。毛毛在“一块砖”和“3克”之间连了道线。为了培养学生的综合能力,试卷上要求学生写一段话,这段话是不计分的。毛毛的那段话里有这样的句子:“我爸爸是个挑砖工。我希望所有的砖头不要太重,每块砖只有3克就好了。我爸爸太累了。我爸爸太辛苦了。我爱我的爸爸!”老师用红笔在旁边加了1分,还写了一段话:“爱心加1分。你得了满分——爱心满分。祝贺你!” 爱心满分!这句话,深深打动了我。用什么词语来形容这个毛毛呢?天真,孝顺,联想丰富„„一个多么可爱的孩子啊!他用一种特殊的方式表达了对父亲的怜惜与挚爱。那么,又用什么词语来形容那位老师呢?耐心,智慧,善解人意„„一个多么可敬的老师,是她从孩子的眼睛里看到了天堂,是她为孩子的爱心增添了光明的亮度。学生故意犯了一个美丽的错误,老师也跟着存心“错误”了下去,一道连线对接起来的,也许是两颗同样纤细质朴的善良的心„„

我不禁想起了一个让我鼻子发酸的故事:一个小学四年级的语文老师,让学生以“我的理想”为题写一篇作文。有一个学生是这样写的:“阿爹还没走(当地人称人死为“走”)的时候就告诉我要好好学习天天向上,长大做个科学家;阿妈却要我长大后做个公安,说这样啥都不怕。我不想当科学家,也不想当公安。我的理想是当一只狗,天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小,怕鬼。我也怕。听阿妈说,狗不怕鬼,所以我要做一只狗,这样阿妈和我就都不怕了„„”作文刚好一页,字歪歪斜斜的。那一页,老师没有给分,只是打了个大大的红叉。

接着,我将自己想成了这个“怪”孩子的老师。当我看到这篇作文,会不会感动呢?说实在的,此时此刻,我真的也想像毛毛的老师那样犯一个美丽的错误,在这篇作文上画一个红红的勾,倾心聆听一次孤儿寡母的爱与哀愁,轻轻地抚摸一下失去父亲的孩子的创痕,拓宽一个孤寂孩童爱的出口。

《圣经》里说:“你们如果不回转,变成小孩子的样子,就一定不得进天国。”

帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”

孟子说:“大人先生者不失赤子之心。” 而我想说的是,我爱那个在艰难的生活夹缝中仍懂得感恩的孩子,我爱那个在无邪的心灵前深深凝视的老师,我喜欢那个美丽的错误„„

点评:这类引用网络故事等现成材料,重新排列组合,构成新文的写法越来越多,就文学发展本身而言,并非佳音。失去创造力的文学将会日渐枯萎,简单地堆积和排序只会使人们陷入到似曾相识的感受困境中。

但不得不说,这篇文章从选材到架构文章都十分老练娴熟,很适合我们作为我们写作话题作文的参照。

就其材料而言,本文选择的两个材料起因相似,结果迥然,作者也因此可以通过对两个老师的做法的褒贬阐述自己的观点、看法和态度。这种对比结构的存在使得文章的思路十分清晰,赞同什么,批判什么,一目了然。 就其结构而言,这篇文章整体呈并列结构,里面再分化出两层并列,层次非常谨严。第一层并列,是事实论证(两个孩子的遭遇及两个老师的反应)与道理论证(帕斯卡尔等人的名言)并列;第二层并列,是第一个孩子的事例和第二个孩子的事例一正一反的并列;第三层并列,是第一个孩子遭遇中,学生和老师分别犯下的“错误”的并列。层层铺展,详略得当,突出对美丽错误的赞美。的确不愧为抒情性议论类的佳作。

标题

【横线中填写文中材料的诗意概括】 ,掩卷遐思,感动莫名。(浮想联翩等皆可)

还有一个类似的典故,大概内容是:

是的, 填写第二个事例中画龙点睛与主题有关的一个词语 !这句话,深深打动了我要怎样来形容这

【横线上填写你对第二个事例的小感受】

无独有偶,恍惚之间让我又想起一个令人鼻子发酸的故事:

【当然,这部分也可能不是愤怒,但这种结构可以借鉴】

兄弟,当你读到这个故事,会不会为之动容?此情此景,彼时彼刻,我愤怒地如同懊糟的狮子,恨不得

事实论据

道理论据

论证结构

结合实际

文化涵养

这些是衡量高中话题作文的标准,大家体会一下,这种作文模板里哪些东西会成为亮点。