陈胜吴广皆次当行的次

论陈胜吴广农民大起义的历史功勋

论 胜陈 吴广农民 大起义 的 历 史 功

梁 元 前二

效公

九年

,

,

、 广 领昊导 的我国 历 史上 第 一 伟次 大的 农 战民爆发

争,

! 王侯 将相宁 种 有”

的乎革 命怒 吼声 、

划破

万 长里 空

,

撼 祖国 地大,

奋a

泽大而 天下 应

”成上千万

十 万上 百万 的 革命 农揭民竿 而

在,打 地击

主级阶的 时同

, 扫 了 奴 横隶主 复 势 辟力

以 自己

彪炳 千 秋的雄 英业绩

,

写了 隶奴

们创 造 史 的壮 历 篇章

丽(

一 )恩格 斯

出,

任何

地方 发生 革命 震 动“

,

是有一 种社 会要 求 为 背其景

,

这种

命 震动 的原 因 寻找

,。

该 从每 个经 历 了 震 动 国 家 的 总 的的社 会 状 况和 生 条件 中活

( 《

德 国的革 命 和反革 》命

)

公元 前 二二一 建 立 年的统 一 的 中 央 权集 制 建 封国家

会 发 展 的初期 段阶

经济

,、

治情 况 较为复 杂

当,

封建的 经 济基 础和上 层 建 ,

王朝

,

在 处建封

社筑 已 占统 治

位地农 民 阶

,

但, 奴 隶制 残仍余然 严重 在

,存

。 会 社上 要 主 存在着三 个 级

,阶

地兴主 级

阶 落 没奴隶 阶级

。主

它们之 间 矛盾错 综

,

争斗杂

。复

阶级主是 这个 社 会 统的治 阶 级

相对它 立

,,

左 面有 广 的 大 农民 众群。

地主阶

与 民农阶 级的关 是 系削剥与被 剥 削的 系关

有的

他固们 之 间 的矛盾 是 封 建 生产方式

地所 阶主 级与奴 隶 主 阶

右从面 与地 主阶 级相 对 立的

是 没 落奴 主隶阶级

级 的 矛 盾 是新 兴 的 封建制 与 朽腐 的 隶奴制 两种社 会 度制 矛 的盾 表现

考察

秦 王 朝

会 矛盾运 动 的 状 况及 其 互 相 关

系,

弄 清导 致 秦 农末 民大 义起原 因关的

,

隶主 阶 的级复辟 活

,动

从 丧它失 政 权 那 天起,

从就没来停有过止

孔丘

、到 处推销

,

克复己 礼 的 ”复辟纲 领

到、 反 势 动残力暴地 杀 著害 名的 法家 商

,

起 , 吕从 韦 不封 权

,

缪发 毒反 革 命动 武装 变

,政

到王 缩

于越 嚣恢叫 奴 隶制复分的

,

这一 系 列 实

都 是明 证。

。 给秦 的皇统 一 战 争 打 了 六掉 国旧 贵族 手 中 的政 治势政力 ,

没却 彻有 底扫除 们 的经 他济

。、

国六 旧贵 族当

有许多人 是 奴

,

大主

隶位。

们 他 刻时梦 想复辟 变天

盘 踞

在 手工 业和业商领 里 域一 些的奴 隶 主

依更

己拥自 有的雄 厚资金和

经 经验营一

孔 批 之孟 徒也 抱

特别 是在 某些 济 部经门 还 于处 种某优 势 地

,

礼器

儒家 经典

,

到处 窜来钻 去

辟与 反辟 的复

,

斗 争

是相 当 锐

尖激

的、

这说明

一 种

新的社 会 制度代 替 旧 的社 会 制时度

在新 社会的 经

想等 个各领 域都 会长期在存 着旧制 度 残余

这是反 动阶

赖 以 进行复辟 活 动 的条

件自 己 政的权

有 只 坚 不持 地懈扫 除 些残 这余

,

新 阶级兴 能 巩才固

秦 始作皇 一 个为新 地兴 主阶级杰 出的 政治家 力 的斗 争中 是 有 巨 大其 的 史历 绩 的功运

中央用 权 的地 主 阶集 国级家 机 器 ,

,在

击 打 落 没 奴 隶主 阶复 辟势级,

,

统在一 中国

、后

他 续继推 行法 家路线

,

天下 豪富

收 天

下 兵 ( 武器)

焚书

儒坑

,

治 上政打 击没 落 奴 主 隶 级阶;颁 布

,使

首 自黔 实 田” 的 法

,令。

,

上农

,奖

励 农耕

,

展 封建 经 济 ;在 思 想 文 化 领 域 反孔 孟对陈腐 教 条

” , “

崇 尚法

家 革

学说新

以法为 教

以吏为 师

,

实地行主 阶级 思想 统

。治

这 些

革 新 施符合措

建 制封代 奴取 隶制的 历 史前 进方向

古一

”帝

,

分 现表 了新兴 地 主 阶 级 在夺取 政 权以 后

的秦给 不 皇为愧 封 建 社 的会,

一 段 时间内 仍 然保 着 生 气 持 勃 勃革 新 战的 精 斗神

而,

给皇 解 决地 主在阶 级 奴 隶与主 阶 级的矛 中盾

,

他局 限的 性

,

作为

削剥制 度的 代 表

他, 可不 也能 没 有 必 将 旧 剥要削 制度的 残 余 除 扫干 净。

易而

接 受这于种 残 余 作 新为的剥 制度 的某 种 补 削

但充 管 制得 并 不严“

国 旧 族 贵 多许 被他人打 和击 迁

徒,

六 国

大的工 商 奴主隶们 ,

被迫迁 到 地新方 后

,

,

利 用 中

田 池手 射猎 之

的,乐

,

财,

”,

大 搞 奴隶 经制营

重 暴 发 新来

起成为

富“至 憧千 人

,

于 人君 ” 一的方 豪富 生产了 一 些 目盲

。”

秦 始 对皇 当 复辟 时与 复 辟反的 斗 形争

,

时 有计

估 ,

不“足

巡 行 他 天下,

一目

的 是 为 了镇 复压辟 势

。力

,

到 但石刻庆

功时

,

常常 露 出流 一种 醉陶 胜于利 的情绪 可 是 一 海到 边石

刻博 浪沙 遇 刺使 他 震 惊 一 度,

令天

大索 十

日又 说 什起么

灾害

,

息 堰永戎 兵 的 话 来

斗级争 规的律 是不 以 们人 的 意 为 志转 的移

要复恢

他们失 去 的一

被推 翻反 的势 力 动总千 方 百是 计地,

天 堂

。”

公 元二 一前O 年

秦始皇 刚 刚世

,

藏埋 在朝秦

。中

政 央权内部 的 落 没奴 隶 主 辟复 势代力表 赵高就 动发了 丘 反 革命沙 变

政不 是偶 然

的“

沙 、 事丘变。

立 的 现

,象

是 地主 阶 级 与 隶奴 阶主 矛 级盾 化 的激 个结 果

,一

建 社 会 的主 矛 盾要,

农 阶民级 和地 阶主级 的 矛盾

民 级阶 地和 主

,

阶的级斗

是争与 们它 的 在 存同 时 始 开的

“在

国,

,

两这 阶级个矛 的盾,

果如 从

。公 元前五 丸 四 年鲁 实行国

税 亩”算

,

,起

到秦 末

农 大起民义 爆 发这

矛 盾也 日渐个 积聚

已有。三 个 多

纪的历史

伴随中着 国社 会 建 封化 过 程

,的

化在处

理农与民阶 级盾的 问矛题上

秦 给 皇同 有样他 的两 重性

,

他击打没落 奴隶 主

阶。

,客 上观 有 于利广 农大民摆 脱 奴隶地

,无 疑

是一 个 历 史的进

、步

但他 他 和

代 表所地 主 阶级的对 农于 来民

又说是 剥者

:

迫者压

一 每企个 图 代替 旧 统治

级 的 地 位 新的 级

成阶 员的 同利共益

为 了” 达到 自己的 目的 不就 得不 自 把 己 的 利益说 社 会成全 体

(

马克 思。

格《

德 志意意识 形态 》

秦)始 说 自己使

“皇

首是黔富

,

,

乐男其畴

“,

修 其业 ”

,

,个

这“

,

,

不 并括 广包 大的贫农 苦在 民内辍

耕之垄

,所谓

男 其畴

乐”

,

女修 其业” 的真 实情

况“

只要看 一看 陈 胜的

恨 久

之可 便 知

其,。

,

如何

!在 商 软变 法 时期

确 实

出 现 过

山东, 之民,

,

不西 者

”的现象

东 方

各 侯 诸国 的 人民 纷 纷 跑 秦到 国来

是这

是 他 们 反抗 后 的落

奴隶

制剥 的 表 削现

农民 从 奴隶制 的 压榨 下进入 封建 的 制 盘下

剥 始皇 统 一 中秦 国

后并没

为这 种历, 的史进步 而 止 反 抗停斗

争这 是决定着 共和 国的 运 的

命,

着封随 经 建 的发济

地 主阶 级 和 民农阶级的矛盾 进 一 发 展步了

策就是 阶级 间之的 相 关互 系

,

列宁

(:

( 布)第 十次代 表 大 》 会)

宁把 策 问题 提政

,高到 关 系 国家 存到 的亡度 高大农 的某民 政些策

,

用 这 个 观来点分 析秦 始 皇的 策政,

。就不 难看

的打

奴 隶击主 阶级 法的 政家 策

杭反斗 争 就已 经 发

,生

对 新 兴的封 建

制度起 了巩 固 作 用

然,

他 广

对引

劳 动 人 民的不起满

,在秦 给 皇 世在 时的

,小规

模的 装

武只 是

还没 有激 化 到 大规 模 爆 的发程度

沙 丘 反 革 命政变 是 一 个 折转 农点民阶 级 的 盾矛 迅速激 化起 来

周西奴隶 的制 时

刻。

使。秦 王朝各种 会 矛社

,

盾,

是 别主 地 级阶

与历

史上 的 没落奴 隶主阶级 复 辟 派们

无 不在 一 想 早 个 就晨 历把 史 时 的针 回拨、

赵高 这个 满脑 孔子 之孟道

,

新 兴地 主阶 专级政的秦 朝 怀

主。

刻 骨仇 恨的复 辟 狂怂

秦 恿 世 二胡

一“旦 大 权 握

”在,

,

要 毫 不 躇 踌地 革 命把 浸入血

他,竭

,力

为法

中断律秦始 皇 的法 家路线

推 行 一

收举余 民

贱者 贵 之

,

贫者 之富

,

远 者

之近”

儒 复辟 路 家 线

“;“

大赦 人罪””

,

,

把被打 倒

— 家 法官吏进行 暴残 的 杀 戮与清 洗

日益 刻深

”,

没 落

奴 主 隶重新 扶植 起 ;来;

除 去 先 之 帝故臣

”,“

对秦 始皇 用 信

的”

发 间,左之 戍

太 半之 赋 。

法 诛令 罚

,

造成

黔 首 恐

振,

,

人怀 危之自 心”

”,

的恐 怖局 面

是 赵 高进 复

,行

活 动 的 那 个 政 舞 台

封 建 会社已 经 历了 三百 年多螺 旋 的发展

式经济 制 度 在已全国 范 围 内 普地建遍 立来

起、

秦 统一前大 赵 高 从篡夺 ,

体 上 已

是 的线统

,“

诸侯 据 割称雄 封的建 国家

上 加秦 给 皇 统一 国中后 十 几年 法的家

路封 建 政的治 ,

分大权 到 独 揽 大权一

个程过。

乃 至

在全 国 范 围 内 全完改 变封建 的 经济

政治制度 。

,

特 要别 是 把 已 争取 到半要 自 身由分 封建的 依 附农 民拉 回 到奴 隶地 位

,

不能遇 到 农 民 的 强烈反 抗

决 是 不短 短 个 月 儿所 全能部 得逞 的

, ,

于奴 隶 阶主

,

和 主 地 阶 剥 级削本 质的 致 性

。一

在 复 辟

派极力 行推 复 辟倒退 路 线过 程 中的”

也可 以 利 用 现有 剥削 方 式加 紧 对 劳 人 民动的 压 榨和 盘 剥跳 板

,的

为作 们它 进一 步复 辟

。”

高赵 一伙篡 权 以后,

,

“头

会 箕敛

。,

赋敛 “ 愈重

,

摇戌无 已

无 论是 赋

税 还是 摇役

都属于 封 建 的性 削 剥方式

毛“ 席主 《 在国 中革 命和 中 共国 党》产一 文

,中

地 主阶 级的 国 家

强 , 迫 农缴 纳民 贡税

强 迫农 民从 事 无偿 劳 役的。

作为,

国封 建社 会 经 济 度

制和政 制度 治的主 要特 点 之 一 会 说 话的工 具 ”,

而在 奴隶社 会中 。

,

隶只是奴

隶 本 奴 及 其人一 切劳 动成 果 均 为 隶奴主 占霸

政 权方在面

农 民大

起义爆 发 前左 右

垂 七相 年 高赵死 杀胡 亥 现“

,

高 虽然 窃取 了 郎 中 的令 要职

,

,

但李斯

疾去 是 仍秦 的朝

。 劫 冯为将军

,

李斯”的 长子李 由是 掌握 重 兵的 三 川

守,

直 到

公 元 二 前

O

企图 取 代 之

,

自而己爬 上 皇帝 宝 之座

,

在 时央中朝 廷尚 出且,

左百右官莫 从

,

群 臣许弗

的反 对面局

这说明

,

时的封 建政权 已处在

严 重的 变 中蜕

还 没有 根 本 改

变 ,

赵 , 复高辟 集团 许的多 动政反 策

尤是 其繁重

封建摇 役 和的赋 税

行 的 动反 儒 路 线家

是 通 过 当 时 封的建 权 政 系 贯统 彻的

,样

,

高 台上后

“就

把 个封 整 国建 政家 权 广大 和 农民的 对立

,

速推迅向 了 极 端

锐 的地

斗步争激 烈

,

广大 劳动人 民 困 苦异

,常

,忍无可忍

,

不 愿

照旧 生活 下;

去上层

,

”动

荡 不 定

也不 能

照 统 治 下旧去

,;

高 辟 集 团 复 篡 后 的权 中国 。

成形

了全国 性 的 机危

一 易堆 燃 的 干 陈胜柴

,大 有 一 即触 之发势

,

人 民

群 众是 社 历会史

发 展的决 定力

量 吴广振 臂 一

下 云 会 响

,应

赢粮

景而从 ” 。

,

大泽

的星 星之 火

,

迅速 燃成燎 原之 势

,

大的 秦末 民农大 起义 爆发了 !赵 高 篡

权。

行推复 辟 倒退 的 家儒路线

民 级 矛阶盾 的激 化 ,

导是致 末秦 民农大 起义的 重要原

而 地 主阶 级与农

末 农秦 大 民 义 的起根 本原

因二

(秦 末

农民 战争 对时的当 社 会 了 伟起大 改造的 和推动 作用

在末农 秦大 起义 民中“

,

我们 看 了到 建 封社 会 初 期级 斗阶 争 十 分 复杂的 图 景

。,

散处 间之 巷 的间六 国 奴 主 隶旧 贵族

,

农 高呼民,

天 下

苦 秦 炎 ” 起来矣 造反的

机会

纷 打 纷出了 反 的旗秦 号

,

。他

们反的秦

现 了 奴 隶 复主辟势 力向秦 朝 新

地 ,主 阶级 反攻 算倒 反 革 的 命仇恨

一另 些人兵 攻 打

陈胜 领导 的农 民 军。

他们有 的 混 农 进 民 起 义 队伍

,大 破 坏 搞 动 活 并 ; 凶 毕露相地 派

下 有 国 旧 六贵

族。

齐 奴 国隶 主 贵旧族 澹

当田时

则趁,机

,

自 立为齐 王”

,上

有 赵高复 辟集 团兴 风 作浪

,

乱魔舞

,奴 隶

复辟 势 力 的 活主 十动分 猖

,,

隶 复制 辟 的 胁威非 严 常重,

,

这在

阶级 阵 线错 综复杂 的 情况下

末 农民战争 这 把雄 伟的铁 帚

扫。

扫 除 奴隶 主 复

,

势辟力 方

起 面到了 大的伟作用

它一

举 翻推 了 秦王 朝 ,

首 先扫

了荡盘 在踞 央 中 来 的原农 起民 义领

,

政权的 赵 高奴 隶 主复集辟

团 这在一 伟 大胜 利 的础基

,

上 后 来的大 法家 刘邦 凭 着农借民 战争 所 成 造 历的趋 势史 继 续 靠起 依 义 民 农余 的 甲威

在 、 楚 战争 汉把 中 那些 在农民 大 革命 潮浪中沉 渣 泛起 的 六国 旧贵族 势 力杀 得 丢 盔 人 仰 卸翻

马。

图利妄 历史的用潮 把流自 送己 复辟 宝上座 的小 丑

, 在历史 的潮

里 一个 一接个 地 遭 了 灭到 顶 之灾

局结

田横 自

,杀

,

霸王 别姬

” , “

,

是这种历 史的 必然 ”

过 秦 末农 大 起 义 民和楚 汉 争战

六 国旧 贵族 作为 股一独 立 的 奴隶 主 复

辟势力沙

,

,

被已 打垮

,

秦给

皇 的

”索,

“徙

天 下豪

,富

焚书坑

,这一 系 自列

上,

而下 的 施

措没 有决解六 国 贵族旧的 问

题。

农 战民争一 起 来,

扫残

云大浪

淘把

个 这题问 比较 彻 地底决解 到 了西了汉 代时

,

、那 些 工 商 业的 大奴隶 主 也受 到农 战民争 冲

击他 只们得 和大地 主 阶级保的 守派 合 流 退

、倒

并企

图借助匈 奴 隶

奴。

主 军

贵族事的 助 援来从 事 复 辟其

卖 国

的反 活 动 了

。广大 革 命

农不 民仅 政在 治 狠上 狠 扫荡了 没落 奴 隶主复 势 辟

力识 形领域 态 里对反 动 腐 朽 的孔 孟之 道 行 了进 猛烈 的冲击

,

且 在 思意

口想号进 行

民革 命 农杰 出领的 袖陈

是, 一位 反 孔 斗 的英争 勇旗手 ,

在大乡以

,泽

侯 将 相宁有 种 ”乎

的 起

义动 员

是 篇 一 判孔批丘 唯 心论 天 命 论 的 战斗 檄

,

当文 农 民战的形争势 的严胜 正回

,

答利

前发向展的 时候

又是 他以

六 国

之 后 君

能不 也

封,

斤痛了 、

老二 八 的 孙世孔 用纷 孔 孟 之道鼓 吹奴 隶 制 分 封的制 论谬

捍 卫

了 历史 的进

步祖

国的统

。一

思指 克出

历 不 断前史进

,。

过 许 多经阶 段 才 把陈 旧 的 生形 活送 式进坟 墓

。,

( 黑 判言导 》

)

在我 国 建封社 初会

期只 有

雄英 的命 革农民 才 是 对 反奴,

隶主 复辟势

的力 主力

军秦末 农 民 革命 的 英雄 们扫 荡奴 隶 主 复 辟势力 的 斗争

是在他 英们

勇 反抗 打 击封和建 度 的 同制时 进行

的封

建生 产 式 方在 处升上时 期 也 有

不 适 应的一

面社 会期

, 。

,

关产 系和 生产 的力发 展基本 是 适应上的

,但

建 生 产 方 是 式 奴隶从 制 社 中孕会育 产 生

此因

,

在封 建

它在

经 济 道德 和精神等各 方面 都还 带 着它脱 胎 出的来 那个旧 会社的

同 时,

秦王 朝本 就 占身 有 当相 数量的 官 奴脾 ,

规 模的摇役 征 使发 相 当数

,,

。量 的劳

动 脱力 了 生离产 不 于利 生产 发 展

正 是的这 种 不适 应一 面

。的

奴官 的 占蟀 有 大 规 模 摇 役征发

的,

大伟 秦 末 的农 战 民

部分争 地 解 决了 这 矛 个

它不 。

仅( 马克

:思

使

大 批 隶挣 脱 了 枷锁奴而 且 对沉重 封的 摇役建进 了行打 击

,

如封建领主 碰 上。

民 的农大 草叉 ( 这 到 定 时 候一是 容 很 发易生 的) 护

莱茵 观 家 察 的产共 主 义 》)

,

摇役就 会自 消失的行

到, 了邦重 新 统刘一 中 的时国候

。天

初下定 大故名都城散

,

,

可 得 而 数者口 十 二三 ”

在大批

聚保山泽

, 书名不数 ”

的人 群中

,

有许

多 摆脱 封 了摇役建

在封 建社会 中 ,

税的农 民

,

初 的封建汉统 治 者虽 然 竭力将封 剥建 的

,

桂桔削 重 新套在 广大农 民 上

头但 大规 的摇役 一模 时难 以兴 起

这 护封 种 建剥削 制 的度 权机力关

,,

地是 阶 级主 的封 国

建,

在秦 始 皇当 政的候时

,

王秦朝 的 政权 就 象 一 把两 面 锋 刃的剑 、

在打 击没 落 。

奴隶

主 复 势辟 的力时

同还

存在 着 保护对 农 实民剥行削 和 压 迫 的 一面

高 辟

复,

集团 篡权 后

来 在不及 根 本改 变 封建的 济经,

,

政治 制度 的情 况下

,

,

是首 先 过通

。原有封的建 国 机器 家紧加对广 大 苦贫农 实民 行封建 的剥 与削压 迫我 国 历 史上第 一 次 民农 起义大爆发后

个一 极其鲜 明特的点

正 因为 如此

就是 毫 含不 地糊

。己 自打的击 矛指头向封建 治 政制 度的 核

心吴 在广大 泽乡 高 起举 命革 大的旗 后

,

,不含 糊地 反 抗 和打击 这个 国家 器 机 保所 护的封建 剥削“

,

主地阶 级 专 政 的 封建 国家 器 机;毫

,

特别是 摇 剥 役削”

胜陈” ,

二千方里”

,莫不 响 应

,

县 杀

令其“

其杀 守尉,

,

东 郡 县少 年 苦吏秦,

杀皆其守尉 令 垂

,

,反

应 以涉陈

,

郡 县秦苦吏 者

皆刑 长吏

,其

杀之以应 陈涉

仅仅见 于 《 史记 》 的这 种记

载,

比 就比皆

压 是 的态度

,

不胜数

,

在 农大 起民义 风 暴 的 面前,

主 阶 级 有没 和农 站民在一

起 反对 赵高复辟 团集

而 是站在保 护封 建剥 制度 的立削 场上

起 义对 农民采取 镇。

诚然 秦 朝 地 政方 权中 的 干 小 吏若

肖何

曹参 等人 参加 了 农民

军但 是 这并 足不 说以 明地 阶级主的 态 度和动向

规 模反的抗 斗 中争

`。

因为 历史在 上何 任一次 劳动 人 大

剥 ,削级 当阶 中总 有会 些一 分 子,

者 背叛 自己了的阶级 题问 的 关键,

,

着怀 这 样那 样的个 目 人的 特 级别 是 当其权派 态 度

。的

身到 革命队 伍 来中

”一

,

要分 整 个阶析

,家法李 斯 被在关 进 监狱 而 担忧

,

,

上 书

揭 露 赵 的时高候

,

还为

寇至

阳”

,

二 世

之 岂不治 乱

他长 的 子李 在由 赵高复集 辟团 的 黑

最 后 革被命

。手 已

经伸到 己自家族 头 顶上 的 危急况情下

然仍血 镇 腥压农 民 起 义

,

农民消 灭在 战场上

。。

秦王 朝 的各 官吏级 将 和

,

领大

都 对革 命农 采 取民 对 态抗

度从

邯 的倒章 戈 到 阳令范的 降投

没有 一个 不 是 被逼 得 走 投 路才 向无农 民军 放下武

在 这人 些中

,,

婴 是 一 个值 得 注 意 的 物人, “

曾 反 胡对亥 杀 害 法 武将

,家

.

蒙 恬蒙毅

、尖锐

地指出

”,

诛杀 臣忠 而 立无 节 之行人

是 使内 臣 群 不 相

信。

,

外而

使

斗士 之 离也意 !杀

害秦 二世 后

赵 高推行 的儒 家 复 辟 路 线 颇 有 不 满

,

也正 是 他 穿 了赵看

,

义高 立别 人是

“假

分 己王关 中 是 真的 罪 恶 阴谋

,

而 计处设决了 ,

赵 高这

个复辟 集 团 的罪

”是,

即是 使 子 这婴 样一 个地 主阶级 代 表的人 物 在

继续抵 抗 农民革命,

掌权

后 仍之然

子婴

“,

遣将 距

在复,辟 头子赵 高 除 掉被后,

,

农 民

起义 大 军 也并 未 就 此止 步系颈

以组 白 素马车,

,

而 是继 英 勇续地 向前推 进

于 进打 咸阳

,

迫使

。奉天

玺 子符

`

降道旁织

,”

我国 第一次农 民 起义的 ,

英雄

同们

时,

是 就这样 把不妥 协反的封建 斗 争 精 神,

刻镌在 光金闪 闪 的 革命 册 史中

综,上 所述

我 们

以看可

,

到,

我 历 国 史上的 第 一 次 农民 战争

击封打建 制的

而从推 了动

封扫

荡 了 奴 隶制残

,余

震 撼了初 期 建 社封 会的 整个 社会 结构 汉初 的 代几法 政家治

家 们,

,

,建 社

会 向更 高阶 段的转变 和发 展 辟 道路 的上

在是 民农 战争 开

应顺 历 发展史的潮 流 。

继续 了 秦始皇的 法 路 家线

作才出了 他 们 一

定新的贡 献来

(

三)

在我 封国 社建会 的 历 史上

了宝 的 贵经验 启和

·

,示

秦 束

民农 大起义 第象 声春一雷

,宣

告 被 压了迫的 ,

农 民

战斗以 的姿 大态踏步 地 登 了上 政 治舞 台。

革 农 民命 这的 次 争

斗:

给我

们留 下

第一

,

里有哪压 迫

,

哪 里

有反 就

抗。

克 恩 主 义 导 我们

教“

人 类 的 部全

即历 削阶 剥级 和

史 ( 从

土地 公 有的原 始 族氏社 解 体 以 来会 )都 是阶 级 斗 争 的 史

,

剥 阶削 级之 间言

统 治阶级和 被 压迫 阶 之 级斗间争 的 历

史秦 农末民 大起 义 的 经 验 证明。

。”

格嗯

共 产 党宣斯(

8 年 8文英版序 言

,

由 于 ,封建 生 方 式 所 产 有固 的矛

。盾

终 存始在着 地 主阶 与农 级民阶 级 的矛盾 有

,削,

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这 是 阶斗级 争 普的 遍 律规。

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抗,

;

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,

就 有争

斗,

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社建 处 会 在 升 上时期

命 斗革

地 主 争级 阶农与民 阶 的利益级也是 可 不调 的

和农 民级阶

的秦末农 民 战

使封

建 社会 生 产的 力 生与产 关系

础基 上与层 建 的筑矛 盾 得 到 部 解

由 于分 时当 的 史条历

,

决件

。各

个期 的时 农 战民争 都 有 时其 代的 特

点。

肩负着 对反奴 隶 主复 辟的 伟大 史 历 命使反 复

革命 农民 从 是 自的己级阶利 益 发来

出 反 奴对隶 主 政

,专

它不是 反 对奴 隶 制

,拥 封 建剥 削;护

,

拥护 地 主 阶

级专政

发 展

家,

,

而 是 在斗 中建争立 农民 权政

反对封 建 压 迫 和奴 隶制复

,

推动社 向前会

,

人民 众群是 反 辟

复,

、反倒 的退 力主军

一 阴切 谋复辟 的 反 革命野 心

在 他们 篡权复 辟的时 候

,

首先 要篡 夺军 权

,,

沙丘 政

时,

在矫 诏 高 杀逼

扶 苏 同时

的命蒙恬

令,

兵属裨 将 离王

夺 了蒙 恬

的兵 权

且蒙 恬 死

,

是 蒙 毅中仍

。手

军队

聚有栗,

军队 握 在 掌于 忠 家路法线 的将 手领

这 复对 辟 派头子 赵高 是 威 胁

他个 日夜提 心 胆吊 唯恐 不

惶, 不惶安地 对 亥 胡说

,

:

,

毅蒙将 居兵

外,

战战

臣”

后 终 于找 了 个借

,

口把 蒙

杀毅 掉,

赵 利 用 高他 中 掌 手握 的。

反 命革 暴力

大肆 屠 杀行 执家 路法 线

的各 级吏官

。疯

狂 镇 压广 大 动劳 人

面对民

着赵

高 的 腥血杀 屠镇和 压弱

性 妥和 性协

,

新 兴地 阶级的 法主 家人物 表 现 了 剥削 级所特有阶 软的

。真

正解 决问题的 还是 民

陈胜,

,

广吴首 先发 难。

不,到三 年 的 时 。

就 用 革命的暴 摧力垮 了 高赵的反 革命暴力 ,

打 断

了 他们 的 复 路 辟

线。

史经 ,

验 证明

人民

只有 民

,

人,

才 创 造是世界 历史的 动力

无 ,在 任论 何 时候

群 众民 总 是要 革 的命

伟大 的变革 主 义

方向

,

辟复 派的 统 治是 不 会长 久

会 主 义社 命 革是人 类 历史 最

,

我在 的社 们 会 义主社会 里

广,大 民群人 在 众党领 的 下

。导

坚持社会

,

正 在 自 觉 创地 造崭 新 的 历 史

我似

一 定 要 牢记 的党基本 线路

群,

分 发挥 工 农兵 的 主力 军作 用 三

,

巩 为 固无 阶产 级专 而 奋政斗 陈 胜

坚 持

,

,反对 分裂

,

革命胜 的利重 要 证

,、

广是秦 末

,农

民 争战 杰 的出领袖

也是 我 国 历 史 上著 名 农 的英 民雄

他 。 们带掀 头起的这 场 农民 却

,革 命

暴,

立 下 了 朽不的历 史功勋

,

但他们直 接 领导 那的支农 民起 部 队

,义。

仅存在了六 个 月 就失 败 了

从 们他 失 的 败

可,以 总 出结 一条很 重 的 经要验

,

就是

:

坚持

团 结

反对 裂分

革命胜 的一利 重 要 个 保

革 证命 团 结遭 到破坏

争 就会 受 到挫 折

陈,

吴 广领 导农的民 军 开一 就 暴 露 了给这 个 点弱,

义军起

葛 领婴 兵率打 到 城

胜东建 立了农 政 民

,

擅 立 自了 襄疆为楚

,

这当 是 然 不 的对

但 当。他听 说

,就

刻杀立 襄掉疆

,

胜陈 承认 并表示 改 正错 误

,

而 ,胜陈还

。把

他杀掉 了了

将,

领 广兵攻 荣 阳 攻炎 不克 部 将 田减竟 假借 陈 胜命的令把 杀他 了 不但 没 有严 肃 处

理,

胜陈 这 一对 严 重 破 坏 命革 纪律 和团 结 的为行

,

而让 田 反减当

,

革使命 队伍 的团结 受到 了 害损

。与此 同

,

混 入 民起 义 农 内部 的复辟军

力却 机 大 乘搞 分裂

蚀 胜 陈部下的 武臣

,

耳张

陈余

劝 陈

,

。立

六国 ”后的 阴 谋 破 后产

就 拼 命腐

于终把 他 下拉

水拥兵 立自

地略 王

,

,

使

起 义军 被各 个

“击

这 个

历史 教训 很是深 的刻

轰轰 烈的秦 末农 烈 民 争战已 经 过 去 了 两千 多 兵 今年,

是但 广 大 民农 英

削木 为。

为竿旗

革的 气命概,

,

光荣

斗的 争 传

,

统,

决坚的 孔反精 神 以 武和 斗装 争建

立农 革 命民政权的道路

,

却 为

千 百 年来革 人 民 命反的 斗抗 争 立 了 树辉光榜 样

也还

在激 励 着 我们 把 灭消 切一 剥削制度

反对 剥削阶 级复 的 斗 争 进辟 行 到

底!

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江西 发 现 宋应 星侠著 四

种应 星

·

,

西江奉 新人

明科末学家

,。

有、

天 工 物 开

、。

《 画

归 正音》

《后十言种 》

等书

《 天

工开物》

传世 外

其他 著作 已早 佚 失

西江省 发现明 崇祯 年间的刻 《本野 议》政

著论 作和 学 科作

《著野议 》

论《 气》

《 谈

夭》

《 思怜诗》

,是 宋应 的星 重要、

包括

《世运 》议、

《进 身议 》 、

《民财议 》 、

士气 《 议》

、 《屯 田议

》《催 科议

、》

饱议》

练《兵 》议

《 学

政议 》

《盐 政》议

、《

风俗 议

》《 萌议乱

等,十 章二

,

针对 明 末反动政

作 在者序言 中将

权 在政

治军

思想《

文化方

面的 腐 败 现象和 崔 的

塞、

行 了无进 情的揭露

、。

它比 为 东汉 末年 仲 统长 的《

论 气》

》言

《政 论 》

这。研究宋应是星 治政思想 珍的贵 资

料章四《 水

包括尘

,《形 化气 》

五章

,

,

气 》声

、九

《水 非胜 火 说 》

三章

。、

《水

归 风》藏

寒热

》 共二 三 章十 涉 及到 物

生《 思美 诗 》,

物理 许 多等方面 的科 学知

识。

谈夭 》

《日 说》

六 在 天 文章 说史学 上 重 有 要价值十首

、《

思诗怜》

括包

《 怜 诗愚

、》

十 二首四

,

录了记作 者愤世忧 之民

。,

批 料 资的 发现

对于我 国科 学史的研究

对于明 末 儒 法 争斗 研的

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陈胜吴广起义后吴广怎么死的

秦二世元年(前209年),一场席卷全国的农民大起义爆发,最终埋葬了秦王朝。最初点燃革命烽火的是陈胜与吴广,他们率九百戍卒揭竿而起,很快汇成一支巨大的洪流,建立了中国历史上第一个农民革命政权——张楚政权。不久,陈胜以吴广为假王,率重兵进攻荥阳(今属河南)。然而,正当起义斗争深入发展时,吴广被其部将田臧杀死,这一事件给起义军造成了极大的损失。

吴广为什么会被杀?据《史记 陈涉世家》记载,吴广领兵攻荥阳时,另一位起义将领周文率十万义军直捣咸阳,因孤军深入,形势极为不利。数月后,终因寡不敌众,惨败于渑池(今属河南)。这时,秦王朝组织数十万军队,反击义军。田臧等人见周文战败,秦军不久即至,荥阳迟迟未克,就准备分部分兵力牵制荥阳之敌,以大部分精兵迎击秦军。

他们私下商议,于秦二世二年(公元前208年)十一月。假借陈胜之命杀了吴广,献其首级于陈胜,不知出于什么动机,陈胜默许了这件事,而且还升了田臧的官。从这段史料可知,吴广骄奢自大,刚愎自用,以至于部下无法与他商议军事行动计划,不得不杀之。有的通史著作据以称“吴广骄傲无能,被部将田臧杀死”。

然而这一结论,并非无懈可击。首先,《史记 陈涉世家》称“假王骄,不可与计”.此话出于欲取代吴广的田臧等人之口,其可靠性值得怀疑。并且《史记 陈涉世家》中仅记载陈胜为王之后骄傲、武断的作为,对吴广的“骄奢”只字未提,怎能凭田臧的一面之词妄下定论?相反《史记 陈涉世家》中对吴广的描述是:“吴广素爱人,士卒多为用者”。

司马迁在此用了褒词,可见吴广的为人并不是像田臧所说的这般“骄奢”。在上述疑问的基础上,人们展开了深入的探讨,一说认为,田臧和吴广在军事行动上存有分歧,无法统一。面对强大的秦军,田臧不得已杀吴广,以求预定的军事行动能顺利实施。其后,田臧取得陈胜任命,分兵留守荥阳,亲率主力迎击秦将章邯所率秦军于敖仓,结果兵败而死。

还有人认为,吴广之死与陈胜有关。陈胜为王之后,任用亲信,误杀故人,对属下苛刻、猜疑,使得诸将士不愿再为他出生人死,陈胜与吴广的关系也不如当初揭竿起义时那么融洽、默契。人们推测,田臧杀吴广得到了陈胜的默许,否则又何须“献首于陈王”?而不明是非的陈胜居然给阴谋砍掉自己左右臂的田臧,封官为令尹,任命为上将。

还有一说认为,对吴广的死因,应放到当时的历史环境中考察,秦末农民战争时期,群雄蜂起。田臧是个怀有个人野心的人,不甘心久处吴广之下,又苦于无法超越他,因此诽谤吴广“骄,不知兵权”,或许只是除去吴广以取而代之的借口。为达到阴谋篡权的目的,田臧假借陈胜旨令杀死了吴广。

吴广被杀的原因,目前还没有更多的史料来确定某一说。但一位农民战争的领袖,没有死在杀敌的战场上,而倒在部属的刺刀下,个中原因还是值得探究的。

解密陈胜吴广起义的直接原因?

解密陈胜吴广起义的直接原因?

两个农民凭借自己长满茧的双手,靠着胆识和勇气,在公元前209年的秋季将迎来丰收,不同的是他们的对象不是农田作物,而是一个新的王朝。此时,正值秦朝的残暴统治时期,阶级压迫极深,不甘心受人鱼肉的底层人民陈胜、吴广,最早在麻木和隐忍中醒来,选择为自己而活,“王侯将相宁有种乎”,他们向天高呼道。因此,一场浩荡的农民起义蓄势待发。

起义成功之原因

作为伍长的陈胜在征戍途中延误了去目的地的日期,按秦律延误日期将会被处斩,在生死存亡的危急关头,陈胜毅然决定揭竿起义,并与同乡吴广商量好起义的计划,这样的反抗是深得人心的,因为大家都是秦暴政的受害者,得民心者才会得天下,陈胜吴广起义因此有了一定的群众基础。

自古帝王在降临时,会出现一些超自然的现象,如:“日入腹生”“龙入怀生”等,其实这些都是为了维系君王的天授地位,让专门史官,舆论制造者来编制一些离奇的传说,证明自己当上君王是上天的旨意。而陈胜的起义造势也是相当成功的。他们专门找了一个算卦的卜问吉凶,并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示,当晚用朱砂在一块布上写“陈胜王”三个大字,塞到渔民捕来的鱼肚里。众人吃鱼时发现了鱼腹中的“丹书”,本就觉得惊奇,二人又在寺庙旁点燃篝火,隐隐绰绰远远望去如鬼火一般,并扮作鬼神嘴里发出“大楚兴,陈胜王”,戍卒们既震惊又害怕。

第二天都好奇地望着陈胜,吴广又趁押解的士兵喝醉之际,扬言要逃跑,军官怒火中烧鞭打吴广他们,这一举动充分点燃了戍卒的恨意,此刻,满腔怨恨和愤怒如同洪水猛兽,戍卒群起而哄之。吴广奋力夺下一名将尉佩剑将其杀死,陈胜也乘势杀了另外一名将尉。就这样一个才能不及一般人,亦没有孔丘墨翟之贤的人,通过一系列造势活动

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成功拔得起义头筹。在陈胜自立为王没过多久,其他地方一些不满秦朝暴政的人都纷纷自立为王,如雨后春笋般冒了出来。

起义缘何失败

两千多年前,中国历史上出现了第一次大规模的农民起义。在这场起义当中的男一号男二号应该首推陈胜吴广二人,但是为什么最后两人,一个死于自己的车夫之手,一个殁于大将田臧之手,都死在自己人手中。一个现实问题摊开在众人面前,起义为何失败了?

原因恐怕还要追究到陈胜自己身上,出身农民的陈胜,靠造势忽悠得了百姓,却怎么也让有钱有知识的贵族富家难以接受,一个农民没有高贵的出身和血统,凭什么领导王公贵族?知识分子们肯定不会死心塌地跟着他干事业,陈胜难以服众。其次,太轻信人了。起义后期对朱房和胡武二人十分信任,导致二人专权而疏远了其他的干将,听信谗言,诛杀故人,围攻荥阳的起义军将领田臧与吴广意见不合,竟假借陈胜之命杀死吴广,结果导致这支起义军的全军覆灭。在此时群雄割据,他们的地盘又不多,是秦朝围攻的对象,要处理内部矛盾又要对付各方势力,实在是分身无数,最后失败在所难免。

即使最后起义失败了,陈胜吴广仍然是农民起义伟大的先行者。

秦二世元年(前209年),一场席卷全国的农民大起义爆发,最终埋葬了秦王朝。最初点燃革命烽火的是陈胜与吴广,他们率九百戍卒揭竿而起,很快汇成一支巨大的洪流,建立了中国历史上第一个农民革命政权——张楚政权。不久,陈胜以吴广为假王,率重兵进攻荥阳(今属河南)。然而,正当起义斗争深入发展时,吴广被其部将田臧杀死,这一事件给起义军造成了极大的损失。

吴广为什么会被杀?据《史记 陈涉世家》记载,吴广领兵攻荥阳时,另一位起义将领周文率十万义军直捣咸阳,因孤军深入,形势极为不利。数月后,终因寡不敌众,惨败于渑池(今属河南)。这时,秦王朝组织数十万军队,反击义军。田臧等人见周文战败,秦军不久即至,荥阳迟迟未克,就准备分部分兵力牵制荥阳之敌,以大部分精兵迎击秦军。

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然而这一结论,并非无懈可击。首先,《史记 陈涉世家》称“假王骄,不可与计”.此话出于欲取代吴广的田臧等人之口,其可靠性值得怀疑。并且《史记 陈涉世家》中仅记载陈胜为王之后骄傲、武断的作为,对吴广的“骄奢”只字未提,怎能凭田臧的一面之词妄下定论?相反《史记 陈涉世家》中对吴广的描述是:“吴广素爱人,士卒多为用者”。

司马迁在此用了褒词,可见吴广的为人并不是像田臧所说的这般“骄奢”。在上述疑问的基础上,人们展开了深入的探讨,一说认为,田臧和吴广在军事行动上存有分歧,无法统一。面对强大的秦军,田臧不得已杀吴广,以求预定的军事行动能顺利实施。其后,田臧取得陈胜任命,分兵留守荥阳,亲率主力迎击秦将章邯所率秦军于敖仓,结果兵败而死。

还有人认为,吴广之死与陈胜有关。陈胜为王之后,任用亲信,误杀故人,对属下苛刻、猜疑,使得诸将士不愿再为他出生人死,陈胜与吴广的关系也不如当初揭竿起义时那么融洽、默契。人们推测,田臧杀吴广得到了陈胜的默许,否则又何须“献首于陈王”?而不明是非的陈胜居然给阴谋砍掉自己左右臂的田臧,封官为令尹,任命为上将。

还有一说认为,对吴广的死因,应放到当时的历史环境中考察,秦末农民战争时期,群雄蜂起。田臧是个怀有个人野心的人,不甘心久处吴广之下,又苦于无法超越他,因此诽谤吴广“骄,不知兵权”,或许只是除去吴广以取而代之的借口。为达到阴谋篡权的目的,田臧假借陈胜旨令杀死了吴广。

吴广被杀的原因,目前还没有更多的史料来确定某一说。但一位农民战争的领袖,没有死在杀敌的战场上,而倒在部属的刺刀下,个中原因还是值得探究的。

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陈胜吴广的口号

导读:自秦始皇建立中国第一个皇帝政权以来,中国农民起义运动一直风起云涌,沉重地打击了历代封建王朝的政权,有的甚至开创了一个崭新的王朝。纵观二千多年来成千上万次的农民起义,他们无不是在起义之初就提出了十分响亮的口号。尽管这些口号虽然千差万别,但是这些口号也无不反映那个时代的特征,以及农民们的强烈要求和愿望,因而牢牢地打上了“中国农民”的烙印。下面列举的中国历史上十大农民起义口号,就足可见中国农民起义的特色。

一、夏人:时日曷丧,予及汝偕亡!

夏桀是历史上有名的暴君,极其凶狠残酷。因而夏人提出了“时日曷丧,予及汝偕亡”的口号。这个话意思是说,日子不好过啊,我们就和你同归与尽!这无疑是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马!”的口号。

二、陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎?

秦汉之际,政出豪门,权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人,无不是天生下来,就有做王侯将相的命.权力是靠家族传袭。陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡举行起义后,打出“王侯将相宁有种乎?”口号,是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来,意义不一般! 可王侯将相权力不靠家族世袭了,靠什么?陈胜他们没有说,但他们做了,马上就得了天下!是他们开了强者为王,也就是枪杆子里出政权的风气之先!

三、绿林赤眉起义:刘氏复起,李氏复辅。

这次起义是由王莽的一次不成功的变法改革引起的。中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人都认为,祖宗之法不足恤;而他不同,他就是要复祖宗之法,他的改革是复古,让封建的中国走向奴隶的中国。新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民们的欢迎。当时的起义者们,没有打得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号:“刘氏复起,李氏复辅。”起义后来成功了四、黄巾起义:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。

这是宗教色彩极强的口号,也是一个跳大神的神汉想出的口号。以宗教名义的宣传手段,拉拢民众,虽然说的神乎其神,没有多少正面的意义,但在当时却造成了不小的影响力。

五、隋末农民起义:《无向辽东浪死歌》

隋末农民起义也没有什么统一的口号。其中比较有点名气的是《无向辽东浪死歌》:长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤。当时隋炀帝征伐无度,大兴土木,巡幸游乐,兵役繁重,民不聊生,终于激起了农民起义,而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有些不一样,是多源头、多起点的暴发。史书上说,当时有“六十四路烟尘”,也就是说有六十四个地方的农民,不约而同地发动了起义,说明隋炀帝的确不得人心,确实该死!

六、王小波、李顺起义: 吾疾贫富不均,今为汝等均之。

中国的大宋王朝是一个经济文化强盛、但军事上比较弱小的王朝。宋王朝经济总量占当时世界的百分之三十左右,所以当时一些到过中国的西方人说,大宋开封城门口守城的士兵的生活,都比欧洲的国王好。这话倒也不完全是夸张,但经济如此强大的宋王朝,为什么还是有农民起义呢?只有一个理由可能解答,当时社会发展不平衡,社会两极分化严重,可能是一部分人先富起来了,而且富得流油,而另一部分人却是穷得叮当响。用老杜的一句话就是“朱门狗肉臭,路有冻死骨。”所以王小波他们要起义,而他们打出的口号“吾疾贫富不均,今为汝等均之”就是中国农民第一次提出均贫富的观点。与东西方所有的社会主义,共产主义者们相比,他们是最早的社会党人,开了全世界政治理论中平均主义的先河。

七、钟相扬么起义:法分贵贱,非善法;我行法,当等贵贱,均贫富。

大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训,社会还是处于两极分化的发展状态,让穷者越穷,富者越富。所以扬么提出这个口号,不光在经济上提出了平均的观点,同时在政

治上也提出了等贵贱的平等思想。他们应是中国历史上第一次提出了经济上平均和政治上平等思想、有较高水平的农民起义者!

八、元末农民起义:莫道石人一只眼,此物一出天下反和莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。

宋朝亡于蒙古后,中国人都给蒙古人统治得有些痴呆了,就是想造反也提不出有水平的口号。所以元朝农民起义提出最著名的口号久是“莫道石人一只眼,此物一出天下反”和“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。” 这种口号和黄巾起义差不多,但又是一个比黄巾起义起义更为简单的跳大神的口号,用迷信来反抗专制。

九、明末李自成起义军口号:等贵贱,均田免粮。

明末农民起义军提出了“等贵贱,均田免粮。”的口号,因而获得了广大农民的热烈欢迎和大力支持。“迎闯王,闯王来了不纳粮”一句欢迎辞就是最好的说明。李自成之所以率众起义也是和当时社会发展两极分化有关,所以他提出了政治上平等、经济上平均的口号。

十、太平天国洪秀全起义:一律平均。无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕等。

太平天国追求绝对的平均主义。当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时,而远在德国的他们同情者马克思,也提出了共产主义的思想。并而对洪秀全的革命寄以厚望,他认为洪秀全的革命必然会影响中国茶叶的出口,而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必须品。洪秀全革命的蝴蝶效应是,把中国革命的火星,抛到了欧洲革命的火药筒上。但仅仅过了十多年的时间,洪秀全太平天国的熊熊烈火,就让大清朝组织的一支汉人的军队湘军给扑灭了。

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《陈胜、吴广起义和秦朝的灭亡》说课1

《陈胜、吴广起义和秦朝的灭亡》

双路中学 赵红梅

尊敬的各位领导、老师:大家好!

我今天说课的内容是《陈胜、吴广起义和秦朝的灭亡》。下面我分以下五部分谈谈自己对本节课的理解和设计。

一、 说教材

(一)该节所处的地位、作用及前后知识的联系。 本节内容选自九年义务教育三年制初级中学《中国历史》第一册第五章第二节。从内容上讲,陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义,具有革命首倡精神,揭开了秦末农民战争的序幕,而秦末农民战争导致了秦朝的灭亡和汉朝的建立,因此本节课在教材中起着承上启下的作用。本节内容为一课时教学。

(二)说教学目标

新历史课标明确指出:在教学中教师要结合学生创设宽松愉悦的学习氛围,以此来调动学生的兴趣,引导学生主动的富有个性的学习,培养学生主动参与、善于探究、大胆质疑、自主学习的能力,使课堂真正成为学生展示才华的舞台。所以,根据新历史课标对本节的要求,结合所教学生实际情况及教材特点,将本堂课教学目标确定为:

1、知识目标:了解秦始皇和秦二世的专制统治,知道大泽乡起义的时间及发动者,并理解这次起义的意义,掌握巨鹿之战的历史作用,了解秦王朝最后灭亡的情况。

2、能力培养目标:巩固、深化教材上有关秦朝的重点知识,并适当拓宽知识面,提高学生的思维和表述能力,学会从诸多史实中分析战争的原因以及胜败原因的能力。

3、思想教育目标:由于秦朝的暴政加快了其灭亡的步伐,让学生明白“得道多助,失道寡助”的道理,使学生认识阶级

斗争是阶级社会发展的动力,认识人民群众在历史发展中的作用。

(三)教学重点和难点

由于初一学生能力和理解水平有限,通过历史表象得出规律比较困难,依据大纲本课的重点确定为陈胜、吴广起义,难点为项羽、刘邦反秦与农民起义的关系。

二、 说教法

教育心理学认为:课堂教学要贯彻启发式原则,从学生的认知水平出发,调动和激发学生学习兴趣和热情有利于学生生动、活泼、主动地学习,促进学生的发展,达到叶圣陶先生所说的“教是为了不教”的境界,采用的教法有:

1、直观教学法:采用多媒体课件,展示人物画像、起义路线图、历史史料等,打破时空界限,再现丰富多彩的历史画卷,活跃了学生思维,起到了化难为易,化抽象为具体的作用,同时也增大了课堂容量。

2、问题式教学法:利用课本知识层层设疑,有利于激活学生思维,使学生通过独立思考来获取知识,对发展学生的思维能力和语言表达能力,有很大作用。

3、合作讨论法:能激发学生探讨知识的兴趣,在要求学生独立思考的同时,引导学生合作学习,把个人钻研与小组讨论结合起来,力求做到让学生全面参与、全程参与,鼓励学生自己去想、去做、去说,课堂气氛轻松活跃,使学生张扬个性,领悟与发现知识。

三、说学法

新历史课标指出:以转变学生的学习方式为核心,注重学生学习历史知识的过程与方法,使学生学会学习,鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史,培养发现历史问题和解决历史问题的能力,养成探究式学习的习惯。在这堂课中,引导学生采用的学法是:

1、历史换位法。在为学生创设历史情境和发现问题的学习情境时,引导学生积极进行历史人物的换位思考,以发展学

生的思维能力。

2、角色扮演法。通过教师创设情境,让学生扮演角色,既使学生参与到历史中去,又可让学生的表演使其他学生都深入到历史中来体验历史,从而体现“学生是学习的主人”的新课改思想。

3、师生互动学习法。在学生自主学习和探讨本课的重难点时,教师始终同学生一起参与,通过动手、动脑、动口,采用观察、归纳、比较概括等学习方法,引导学生去领悟知识,探究问题。

4、线索结构法。通过线索清晰,结构完整的板书与总结,引导学生从整体到分离再到综合,培养学生归纳条理化能力和科学的学习方法。

四、 说教学程序

(一)新课导入:学生学习动机中最活跃的因素是兴趣,为了激发学生学习本节知识的兴趣,使他们的认识状态处于主动状态,本课我采用雨来导入,为学生创设情境。日常的刮风下雨对我们来说影响不大,可是公元前209年的一场大雨却改变了九百多名贫苦农民的命运,由此引发了我国历史上第一次农民大起义——陈胜、吴广起义。这样导入新课,容易激发起学生强烈的求知欲。

(二)启发引导,获取新知。

1、秦末农民起义发生的原因。

指导学生看书,引导学生从秦始皇的暴政和秦二世的暴政两方面去思考。

(1)秦始皇的暴政。引导学生归纳出:秦始皇暴政表现在焚书坑儒、兵役、徭役、赋税、刑罚四个方面。

在讲述秦始皇的暴政时,用多媒体打出一组数字,为学生创设思维情境从这组数据中你发现了什么问题?”以此来发散学生思维,并提高学生从史料中提取有新效信息的能力。 用多媒体打出秦始皇陵兵马俑的资料片,配以秦朝每年人役数量统计:每年徭役300万,全国人口2000万,让学生算

出比例15%,以加深学生从中看到秦的残酷统治的印象。 教师作提示,结合上节秦始皇统一中国,巩固统一的有关知识,组织学生分组讨论:秦始皇是杰出的帝王,还是暴君?在学生讨论之后,我采用历史换位法为学生创设问题情境:“假如你是秦始皇,你会施以仁政还是法治来治理你的国家和百姓?为什么?”以此来鼓励学生的个性思维,培养学生自己的历史观,在抽学生回答时,只要学生言之有理都给予肯定。

(2)秦二世的暴政。用屏幕打出秦二世的画像及所作所为的史料,让学生分析“你看到的是一个什么样的秦二世”并引导提高学生从史料中读取有效信息的能力。

2、秦末农民起义的过程。对学生学习历史事件的六要素进行学法指导,即从大泽乡起义的时间、地点、领导者、经过、结果、意义等六方面去看书归纳。

(1)爆发:陈胜、吴广起义。为突出这一重点问题,我为学生展示陈胜、吴广起义想象图,为学生再现历史,创设历史情境,并设问:“假如没有这场大雨,你认为秦末农民战争还会不会爆发?为什么?”在鼓励学生个性思维的同时,通过学生的回答自己得出秦末农民战争爆发的根本原因。为进一步突出重点,教师引导学生用角色扮演法来让学生演绎当时陈胜、吴广发动起义的情景,让学生参与到历史中来,体验历史。待学生表演完后,教师设问:“陈胜、吴广起义是否是一帆风顺吗?”导入起义的挫折。

(2)挫折:吴广、陈胜牺牲。用屏幕打出《秦末农民起义图》,动态显示陈胜、吴广起义路线,教师同时设问:起义军用的武器是什么?(木棒)引导学生用一成语归纳出“揭竿而起”。

教师指出:吴广死于起义军内部矛盾,而陈胜则是被叛徒杀害,是起义的挫折,但起义是否结束了呢?由此导入秦末农民起义的进一步发展。

(3)发展:项羽、刘邦兴起。用屏幕打出项羽、刘邦画像,教师作简单介绍。

(4)决战:巨鹿之战。指导学生看小字内容,让学生归纳巨鹿之战的经过,并明确巨鹿之战的作用是消灭了秦军主力。引出成语:破釜沉舟。设问“你认为项羽这么做高明吗?”以此激活学生思维,让学生说出自己的想法,教师作适当鼓励。 教师进一步设疑:巨鹿之战胜利后,秦朝的统治灭亡了吗?导入秦朝统治的结束。

(5)结束:刘邦进入关中,秦亡。前206年。

屏幕打出《秦末农民起义形势图》,动态显示刘邦军队灭秦路线。教师作叙述,让学生计算秦朝在历史上存在了多少年?(15年)从而得出秦朝是短命王朝的结论。最后组织学生讨论:秦朝为什么会成为短命王朝?你从中受到什么启示?让学生自由发言,只要有言之成理,教师均给以鼓励。

3、秦末农民起义的意义。让学生明确陈胜、吴广起义是我国历史第一次农民起义即可。

(三)归纳总结。

归纳总结是课堂教学内容的提炼与升华,要围绕教学来进行,体现出重点知识,以加深学生印象,并渗透思想教育,学法指导:

屏幕打出:

理清历史史实:请学生答(秦暴政、大泽乡起义、巨鹿之战、秦亡)

记住历史人物:请学生答(秦始皇、秦二世、陈胜、吴广、项羽、刘邦)

知晓历史事件:请学生答(秦暴政、大泽乡起义、巨鹿之战等)

(四)目标检测。

为了进一步落实目标教学,突出重点,突破难点,及时收集学生反馈回来的信息,做到查漏补缺,并减轻学生课业负担,体现 “精讲多练”的原则,同时在习题分布上注意难易适当,使各层次的学生都人人受益。(习题见附页)。

五、说板书

历史教学法认为,历史学的板书应具有层次清楚、主次分明、逻辑性强、各种关系表示准确等特点。因此,本堂课的板书力求体现清晰、简明扼要、知识层次化、系统化与教学内容同步展开的原则,以利于学生理解,启发学生思维,培养学生能力。

附:板书设计如下:

第二节 陈胜、吴广起义和秦朝的灭亡

一、 秦末农民起义发生的原因

1、秦始皇的暴政

焚书坑儒

兵役徭役

赋 税

刑 罚

2、秦二世的暴政

二、 秦末农民起义的过程

1、 爆发:大泽乡起义:公元前209年

2、 挫折:吴广、陈胜牺牲

3、 发展:项羽、刘邦兴起

4、 决战:巨鹿之战

5、 结束:刘邦进入关中,秦亡(公元前206年)

三、 秦末农民起义的意义

目 标 检 测

一、单项选择题

1、“焚书坑儒”发生在( )

A.秦灭六国过程中 B .秦统一六国后

C.陈胜、吴广起义爆发后 D .项羽取得巨鹿之战胜利后

2、大泽乡起义发生于( )

A.公元前206年 B.公元前221年

C.公元前209年 D.公元前215年

3、大泽级起义的领导者是( )

A.陈胜、吴广 B.项羽、刘邦

C.陈胜、项羽 D.吴广、刘邦

4、巨鹿之战的交战双方是( )

A.陈胜、吴广率领的起义军和秦军 B.刘邦的队伍与秦军

C.项羽的队伍与秦军 D.刘邦与项羽

5、率军进抵咸阳,迫使秦朝最高统治者出城投降的是( )

A.陈胜 B.刘邦 C.吴广 D .项羽

二、思考题

1、学习本课你知道了哪些成语?

2、简析巨鹿之战的作用。

陈胜吴广起义的策略口号

都有领导人、目标、口号。在正式口号定下来之前会有一个策略口号,那么陈胜武广起义的策略口号是什么,陈胜吴广起义的口号又是什么呢,武林军事小编来揭秘。 陈胜吴广起义的策略口号

《陈涉世家》出自司马迁编著的《史记》,在这篇文章里详细的记录了陈胜吴广起义的经过,其中也出现了这次起义的策略口号。

陈胜吴广起义的策略口号是“王侯将相宁有种乎”,这句话的意思是“难道王侯将相天生就是贵族吗”,从这反映出了对平等的渴望,这是陈胜吴广起义中最能体现他们士气的话,所以这八个字是这次起义的口号,不仅在当时鼓舞了起义的人甚至至今都在流传。

在陈胜吴广起义之前,中国还没有如此大规模的起义,所以这场起义在中国的历史上意义非凡,它的精神也鼓舞了从成千上万的劳动者与残暴的统治作斗争。陈胜吴广起义影响甚远,这场起义中的口号不仅鼓舞了当时的民众,也激励着后代人。

陈胜吴广起义的口号

陈胜吴广起义又被称为大泽乡起义,它是秦末农民战争的组成部分,虽然结局以失败告终,但是它拉开了秦末农民起义的帷幕,也打击了秦朝。

陈胜吴广起义是一次大规模的起义,所以在这次起义中很多的口号,比如“大楚兴,陈胜王”就是其中之一,在这个口号中“王”字念最后一声,意思是称王,这个口号的意思是大楚会复兴,陈胜会称王,所以从这个口号里可以看出陈胜、吴广的胜利决心。

在陈胜吴广起义中,“伐无道,诛暴秦”也是很有名的,但是这六个字出现在起义成功之后,所以它并不是口号,除此之外“诈自称公子扶苏项燕”也被人看做是这次起义的口号,但是根据这句话的意思它其实是一个策略。

陈胜吴广起义,是历史上著名的一次农民起义,它的策略口号是“王侯将相宁有种乎”,而正式口号则是“大楚兴,陈胜王”,除此之外还有其他的口号。

陈胜吴广起义邮票的意义

陈胜吴广起义邮票的意义

投资有风险,入市要谨慎,这一投资基础理念已经是老生常谈。然而面对纷繁复杂的投资市场,作为投资者应当如何选择适合自己的投资渠道呢?不妨听一听投资过来人的见解,看看资深投资者是如何寻找最佳投资手段的。

记者采访了长期在深圳从事投资活动的吴女士,据吴女士表示,2005年她接触的第一份工作是房地产销售,通过卖房赚到了不少佣金,后来她发现炒房能够带来更多的收入,就辞掉工作专心炒房,期间盈利不少,还在深圳买了房子。然而自从08年次贷危机之后,房地产市场开始走弱,至2014年吴女士在楼市亏损不少,只好把资金都撤了出来。2015年吴女士把目光瞄准了A股市场,最初一路高歌,然而后面股市的崩盘,也直接把吴女士的资本都给套在了里面。

痛定思痛,吴女士最后在朋友的介绍下,进入了收藏市场。据吴女士介绍,这一次市场没有让她失望。刚开始她从事古董钱币买卖,盈利可观。后面研究了市场发展行情之后,她决定转投邮票市场。对于吴女士而言,邮票与钱币一样具有足够的稀缺性,而且邮票的可选面更广,可操作性也更强。

“我现在操作的邮票品类比较多,让我感觉比较满意的是这套陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票。”在和记者交流的时候,吴女士不忘自豪地展示她收藏的邮票。

吴女士向记者展示的这张陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票,系1991年由北京邮票厂印发,至今已经有20多年时间。记者注意到这张邮票的主图是安徽省宿州市起义旧址处的一座花岗岩雕像,画面造型古朴,气势雄浑,展现了秦末义军恢弘气势,生动描绘了农民英雄陈胜、吴广揭竿而起,冲决罗网,—往无前的豪迈气慨。票面制作精美,保存完整。

据吴女士介绍,由于时间的推移,这款陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票不断损耗,现存量越来越少,目前增值潜力非常巨大。吴女士表示,虽然入手时间不长,但是从目前的市场行情看来,收益已经非常可观,接下来她计划再寻找一些产品渠道,多收藏一些,坐待升值。

吴女士认为,从她的投资经验看来,投资还是选择收藏市场。由于股票市场和房地产市场都有“一荣俱荣,一损俱损”的风险,故而对于投资者而言,前期再大的投入回报,都可能在中后期因为市场行情崩溃而付诸东流。唯有收藏品经久保值,只要精心保养好,随着岁月的迁移,其能够为投资者带来百倍千倍的投资回报。即使是从短期看来,一款产品走好,都可以为投资者带来可观收益。比如陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票,就是一款被市场非常看好的优良藏品。

陈胜吴广起义的经过是什么 陈胜吴广起义的原因是什么

说到秦始皇,有褒有贬,他建立的秦王朝也在短短的十几年后就灭亡了,说到这里我们便会不由自主的想起秦朝末年的陈胜吴广起义,这场声势浩大的农民起义是中国历史上第一次大规模的农民起义,虽然失败了,但也沉重的打击了秦朝的统治。在这里就让我们来回顾下陈胜吴广起义的经过吧。

一切得从公元前210年说起,这年秦始皇病死,秦始皇的小儿子胡亥即位,这就是秦二世。秦二世是个昏庸而残暴的皇帝。在他的统治下,老百姓的徭役赋税负担更为沉重,刑法愈加苛毒。广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎。

公元前209年,秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳(今北京密云)。

农民出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。当他们走到蕲县大泽乡(安徽宿县西南)的时候,连绵的阴雨把他们阻隔在这里,不能如期赶到渔阳戍地。按照秦法规定,误了期限就要全部被处死。所以在这种情况下陈胜吴广就带领戍卒杀死凶暴的军尉起义了。

为了扩大影响,他们夜晚在驻地附近神祠中燃篝火,作狐鸣,发出“大楚兴,陈胜王”的口号。陈胜、吴广率领农民起义军,占领大泽乡、攻下蕲县,很快攻占了五六个县城。起义军所到之处,贫苦农民纷纷响应。陈胜、吴广领导的起义军攻占陈县后,建立了“张楚”政权,陈胜做了起义军的王。

起义军乘胜前进,分三路攻秦。这时起义军已发展壮大到几十万人,有兵车千辆。起义军的一路人马由周文率领的农民军很快进抵关中的戏地(今陕西临潼境),逼近咸阳。秦二世见起义军打到都城附近,十分惊慌,急忙派遣少府章邯率领几十万在骊山修墓的刑徒,迎击起义军。

周文农民军虽然英勇作战,但因孤军深入,缺乏作战经验,在遭到秦军突然袭击时,打了败仗,被迫退出函谷关。周文率军坚持斗争三个月,多次失利,终因众寡悬殊,又无后援,损失过重,周文最后自杀。不久,围攻荥阳的吴广被部将阴谋杀害。吴广死后,军心涣散。其他几支起义军,先后也被秦军各个击破。陈胜亲自领导义军奋力抵抗,但无奈兵力太少,不幸失利,陈胜被车夫庄贾暗杀了。起义最终宣告失败。

陈胜吴广起义的原因是什么

公元前210年, 秦始皇在多次寻找长生之术未果的情况下病死了,秦始皇的小儿子胡亥即位,史称秦二世。秦二世是个昏庸而残暴的皇帝。在他的统治下,老百姓的徭役赋税负担更为沉重,刑法愈加苛毒。广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎,天下苦秦久矣。在这种大背景之下,爆发了中国历史上第一次大规模的农民起义:陈胜吴广起义。也叫大泽乡起义。那么陈胜吴广起义的原因是什么呢?

历史是这样记载的:秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳(今北京密云)。 农民出身的陈胜和吴广被指定为屯长。当他们走到蕲县大泽乡(安徽宿县西南)的时候,连绵的阴雨把他们阻隔在这里,不能如期赶到渔阳戍地。按照秦法规定,误了期限就要全部被处死。所以在这种情况下陈胜吴广就带领戍卒杀死凶暴的军尉起义了。

由此可见陈胜吴广起义的原因便是:在前往渔阳的途中遇到大雨耽误了期限,无奈之下才起义的。要知道按照秦朝律法,耽误期限是死罪。陈胜吴广也深知这一点,与其被抓到杀,不如起来反抗,或许还有生机。当然致使陈胜吴广起义的原因还有一个,也是根本原因。那就是秦二世的昏庸而残暴,他实行了一些列严苛的刑法和残酷的政治制度,老百姓的徭役赋税负担极为沉重,广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎。这就是使得百姓内心深处都对秦朝的统治非常痛恨,在外力的触发下,陈胜吴广被迫起义,天下百姓也都积极响应。

陈胜吴广起义的影响是什么

我们都知道陈胜吴广起义这个历史故事,故事讲的是公元前209年秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳(今北京密云)。 农民出身的陈胜和吴广被指定为屯长。当他们走到蕲县大泽乡(安徽宿县西南)的时候,连绵的阴雨把他们阻隔在这里,不能如期赶到渔阳戍地。按照秦法规定,误了期限就要全部被处死。所以在这种情况下陈胜吴广就带领戍卒杀死将尉起义了。

这是中国历史上第一次大规模的农民起义,也叫大泽乡起义,那么陈胜吴广起义的影响是什么呢?

陈胜吴广领导的大泽乡起义虽然以失败告终,但起义揭开了秦末农民起义的序幕,在这之后各地农民起义不断爆发,最终继起的起义军最终推翻了秦的统治。 农民军打击了地主阶级,推动了社会的前进,开辟了中国历史上农民武装反抗封建统治的革命道路。

陈胜吴广起义的历史意义是极其重大的,它直接诱导了农民阶级的反抗斗争,打乱了秦王朝的统治秩序,加速了残暴的秦二世的统治的灭亡并最终使其走向灭亡;它同时也间接影响了自此以后的历次农民起义,为后世农民起义树立了光辉的形象。它无疑地揭示出“那里有压迫哪里就有反抗”的历史真理。他们提出的“王侯将相宁有种乎”,宣扬出了人人平等的思想意识,这给封建同志的冲击是非常大的,使统治阶级再也不敢肆意妄为,促成了汉朝初年的布衣将相现象的出现,并至今回响在每一个中国人的心头,也成为促使历代中国人自强不息、奋勇向前的精神动力。

陈胜吴广起义的结果是什么

大家可能还记得我们在上初中的时候就学过一篇文章叫做陈胜吴广起义,看过《史记》的也知道中间有一篇叫做《陈涉世家》,讲述的就是陈胜吴广起义陈胜吴广起义也叫大泽乡起义是秦末爆发的一次农民起义,也是中国历史上第一次大规模的农民起义,这次起义沉重打击了秦王朝的统治,揭开了秦末农民起义的序幕。那么陈胜吴广起义的结果怎样呢?

这场声势浩大的农民起义爆发于秦二世元年秋天,秦朝派贫民屯戍渔阳,陈胜、吴广等900多名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡为大雨所阻,不能如期到达目的地,根据秦朝法律,过期要斩首。情急之下,陈胜吴广领导戍卒,杀死押解戍卒的将尉,发动兵变,起义军推举陈胜为将军,吴广为都尉,连克大泽乡和蕲县,并在陈县建立张楚政权,各地纷纷响应。

陈胜派出周文率领的起义军向西进攻,很快攻进关中(指函谷关以西地区),逼近秦朝都城咸阳。秦二世惊慌失措,赶快派大将章邯把在骊山做苦役的囚犯、奴隶放了出来,编成一支军队,向起义军反扑。原来的六国贵族各自占据自己的地盘,谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战,终于失败。吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月,陈胜在逃跑的路上被他的车夫贾庄设计杀害了。最后庄贾带着陈胜的首级去向秦军邀功请赏去了。

陈胜吴广领导的农民起义当然有自身的缺陷和不足,加之当时秦王朝统治下的军事实力还是很强的,所以起义失败也有一定的必然性。最然这次起义失败了,但打击了秦王朝的统治,揭开了各地农民起义的序幕。

陈胜吴广起义爆发于哪里

说到大泽乡陈胜吴广起义大家可能并不陌生,陈胜吴广起义也叫大泽乡起义,这次起义沉重打击了秦王朝的统治,揭开了秦末农民起义的序幕。 陈胜吴广起义的历史意义也是极其重大的,它动摇了秦王朝的统治根基,让人们看到了秦王朝是可以撼动的,直接加速了秦王朝的衰落。

同时陈胜吴广起义也给后面的农民起义做了一定的铺垫。那么对于这个著名的历史故事的细节我们都清楚吗?下面就让我们来看看这场声势浩大的农民起义爆发的各个要素吧。

首先,让我们来看看陈胜吴广起义爆发的背景,陈胜吴广起义爆发于秦二世时期。众所周知秦二世实行的是非常残酷的暴政。人们可谓是深受其害,一方面苛捐杂税繁多,另一方面刑法也非常严酷。一旦犯法就难免受到残酷的制裁,还面临连累整个家族的危险,所有老百姓都是敢怒不敢言,一时间人们只得用眼光相互交流了。

其次,陈胜吴广起义爆发的时间是什么呢?陈胜吴广起义爆发于秦二世当皇帝的第一年,也就是公元前209年。陈胜吴广等几百个戍卒被派往渔阳防守边疆,按照秦朝律法,他们是不得迟到更不能逃跑的,一旦误了期限都是死罪。

再次,陈胜吴广起义爆发的地点是哪里呢?陈胜吴广起义爆发于蕲县大泽乡。他们在大泽乡遇到长时间的阴雨天气,阻碍了行程耽误了时间,才被迫起义的。据考证,大泽乡也叫于安徽宿州市墉桥区西寺坡镇涉固台村,这里古代是一片沼泽地,故名“大泽乡”。

综合上面几个起义爆发的要素,我们不难看出,这场起义爆发的必然性,统治阶级自身实行的暴政是导致陈胜吴广起义的根本原因。虽然结果是陈胜吴广起义失败了,但对于推翻秦王朝的统治的作用是不容忽视的。

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陈胜吴广的大泽乡起义

泪痕春雨

陈胜吴广造反,表面上是一次绝对的冒险,因为九百个人,拿着简陋的武器,挑战一个空前庞大的帝国,那是一点希望也看不到的。

实际上,陈胜、吴广的造反,是建立在六国故地上,各种消极反抗(散布各种流言,拒绝秦帝国的工作,破坏秦帝国的工作、拒绝秦帝国的统治),越来越普遍,越来越公开的结果上。

在最初,没有人敢拒绝给帝国服徭役,但是秦始皇死后,服徭役的人动则就会选择逃亡。

在大泽乡起义前,刘邦就曾领着人们去服徭役,但是,走到半路,服徭役的人就逃走了一大半。刘邦一看,照这种速度发展下去,恐怕到不了目的地,自己就会变成光杆司令。于是,刘邦就作了一个顺水人情,总而言之,你们想逃跑,就逃跑吧!最后,刘邦领着十几个小弟,到附近的山里当大王去了。

刘邦的这件事,绝不是孤立的。其实这是那个时代的一个缩影。

换而言之,帝国权力机器,已变得不太灵活了。因为,服徭役的人动则选择逃亡;因为,人们动不动就落草为寇。关键是,政府对此好像也无可奈何。

比如,英布最初也在骊山当刑徒,但是,他却和一伙人逃亡后,落草为寇了。史书是这样记载的:“黥布者,六人也,姓英氏,坐法黥,以刑徒论输骊山。骊山之徒数十万人,布皆与其徒长豪桀交通,乃率其曹耦,亡之江中为群盗。”

比如,彭越在陈胜起兵前,就是强盗头子。史书是这样记载的。

(彭)越,昌邑人,常渔巨野泽中,为群盗。陈胜、项梁之起,泽间少年相聚百余人,往从彭越曰:“请仲为长。”

从这里,我们可以看出来,在陈胜起兵前,挑战秦帝国政府权威的人,已有很多了。但是,只是从来没有一个人,敢像陈胜这样牛逼,率领几百人,就去攻打城池,更提出要推翻秦帝国的口号。

当然了,一切是量变到质变的。随着各种消极的叛乱,越来越多。积极的叛乱,自然会越来越呼之欲出。从这层意义上,就算陈胜不敢打出推翻秦帝国的旗号,用不了多久,也会有别人打出。

因为,随着消极反抗的人越来越多,人们自然越来越发现,庞大的秦帝国只是一个纸老虎。在这种背景下,就算陈胜不出来完成这个历史使命,自然也会有其它人出来完成这个历史使命。

其实,人们纷纷逃避徭役,也未必真是因为,徭役真有传说中那样残酷。而只是用这种方式,表达自己对秦帝国的不满罢了。

我们总有一种印象,那就是秦国的统治者完全无视老百姓的死活;所以参加徭役,就是九死一生的事。

其实呢?在任何时代、任何地方,也绝不会有一个统治者,会完全无视老百姓死活的。因为,老百姓那是统治者的财富!而且完全无视老百姓的死活,会让自己的统治处于极度危险之中的。

虽然我不敢因此说,统治者因为这种原因,就会非常关心老百姓的生存状态。但是,我相信,绝没有一个统治者,会完全无视老百姓的死活。

许多时候,统治者为了让老百姓充满幸福感,所以,总会编造一种不变的谎话,那就是其它地方、其它时候,统治者总是完全无视老百姓死活的,大家生活在我们的统治下,那可真是幸福到极点了。

许多时候,革命者也好,叛乱者也好,敌对势力也好,通常总会这样宣传,那就是,你们的统治者完全无视你们的死活,你们过的根本不是人过的生活,人的生活绝不是这样的。所以,我们必须得起来反抗了。

许多时候,这也许是真的;但是在许多时候,这只是一种政治宣传。

我本来,也相信这种政治宣传,但是现代史读的多了,就渐渐发现,这一切只是政治宣传。

比如,我朝太祖时代,总有一项不变的教育。那就是在万恶的旧社会,人民的生活是怎样的暗无天日;那就是在万恶的资本主义制度下,老百姓的生活是怎样的毫无保障。总而言之,大家一定得珍惜今天这种来之不易的生活啊!

问题是,万恶旧社会代表人物(比如蒋委员长),资本主义制度的代表(比如美帝国主义),会这样认为自己的统治吗?显然是不会的!

更主要的是,他们是怎样说我朝太祖统治下的情景呢?自然也是,那里的人民生活暗无天日、毫无保障,过着不是人过的生活。

最为关键的还在于,你让一些所谓的毛左回忆太祖时代的生活,他们会怎样说呢?自然是,那个时代太美好了,太值得人怀念了。什么?那个时代有这样、那样的毛病。首先,哪个时代没有毛病呢?其次,那都是客观原因造成的,如果没有太祖的英明领导,情况只会更恶劣。

从这层意义上,在秦国的统治下,人民生活在水深火热之中,人民生活毫无保障。也就是后来汉帝国、或当时的叛乱势力的口头语罢了。

至于当时的人们,是怎样看待当时的社会,肯定是仁者见仁、智者见智的事。

秦帝国的社会状态,到底是什么样子的,我们很难还原了。但是,有一点可以肯定,秦帝国可以成为那个时代最强盛的国家,他对人力、物力、财力的利用,绝对是非常科学的。

如果,秦帝国的统治者,一点也不懂得合理利用人力、物力、财力,那它早就灭亡了,哪有机会一统天下呢?

从这层意义上,所谓秦帝国服徭役的结果,就是九死一生,恐怕只是源于政治宣传。因为,秦帝国如果真的就这样糟蹋人力,早就灭亡了。

在当时的生产力条件下,一个国家的强盛基础,就是他有着足够的人口基数。有着足够的人口基数,就意味着他有着足够的劳动力,有着足够的兵源。如果一个国家,把老百姓当成一次消费品,一次徭役,就会让人有九死一生的感觉,这个国家在诸侯纷争的背景下,真能撑到最后?

更主要的是,如果秦帝国的灭亡,如果只是因为制度的残暴。那为什么陈胜振臂一呼,整个六国故地的老百姓纷纷响应他,而秦国故地的老百姓,为什么没有人响应陈胜呢?

如果说秦国的统治残暴,是秦国灭亡的重要原因。秦国的老百姓,岂非更是“苦秦久矣”?

从这层意义上,秦帝国的灭亡,更主要的原因,还是因为秦国对六国故地鞭长莫及的结果。

秦帝国征服了广阔的六国故地,但是,秦国在六国故地的统治,实际上是非常薄弱的。

首先,因为多年接受的教育,以及多年形成的利益联系,六国故地的居民,那种亡国的感觉,暂时是无法去除的。所以,陈胜振臂一呼,赵、魏、齐、燕、楚很快就复国了。

其次,以当时的生产力条件(相对落后的交通、媒介),想把帝国的统治意志,从咸阳贯彻到一个这样遥远的地方,相对是困难之极了。所以,六国故地发生叛乱后,秦帝国根本无法做出有效的、及时的反应。

在帝国中央政府内哄激烈的背景下,六国故地自然开始用各种方式挑战秦国的统治了。

在这种背景下,众多不利于秦帝国统治的流言,肯定是四处传播。最经典的就是,公子扶苏仁慈、善良,却被无辜杀害;始皇帝想让公子扶苏继承皇位,但是赵高阴谋篡改遗诏,逼死了公子扶苏。再经典点的就是,任由赵高、胡亥这样胡折腾下,秦帝国实在太危险了。

这种流言,是一种技巧非常高的流言。因为表面上,这种流言,并没有反对秦帝国的统治,相反还是站在秦帝国的立场上,发表忧国忧民的考虑;所以这种流言,自然容易引起秦帝国官员们的同情与认同。所以,这种流言,很快就传播的满世界都是。

在这种背景下,各种挑战秦帝国权威的行为(比如,拒绝服徭役;比如到山里、水里当大王),变得越来越多,越来越频繁。

一切是量变到质变的,最后,人们虽然还是拒绝服徭役,只是方式法变得有些激烈了。

公元前209年7月,陈胜吴广九百人一块去服徭役,结果,他们并没有简单的去选择逃亡,而是高呼出“王侯将相,宁有种乎”的口号。总而言之,九百个底层百姓,竟然拿着简陋的武器,一路向西,真奔秦国中央政府杀将过去。

更惊人的还在于,这样一件,看似非常不起眼的事件,竟然把庞大的秦帝国,弄得顿时呈现出土崩瓦解的局面。而且他们的先谴军,更杀进了函谷关。

敌军越过函谷关进入关中腹地,这是自秦国崛起后,就没有发生过的事。想当年,六国著名的将领那是伙矣!谁敢、谁曾率军越过函谷关进入关中腹地呢?

因为,这段历史通常是以政治寓言的形式出现,所以,关于它的许多内容,就变得云遮雾罩了。

据史书上说,陈胜、吴广叛乱,是因为他们因雨误期,所以到了目的地,也会被处死。所以,他们走投无路只有造反了。其实呢?这只是史书,为了模糊秦末大乱的真正原因。才这样写的。

因为,所谓徭役误期,就要被处死,这本身就是荒诞不经的说法,其荒诞不经的地步,就如同有人说我朝“共产共妻”一样。

就我理解,陈胜吴广煽动大家叛乱时,也不是主要拿什么误期斩首说事。因为,这种政治宣传虽然够煽动性,却经不起推敲。就好像,一个人否定我朝,就拿“共产共妻”说事,肯定是不行的。

就我推想,陈胜吴广在煽动大家叛乱时。最多的理由,应该就是:某地的人公然无视帝国法律,却什么事也没有;某地的人公然逃亡,却什么事也没有;某地占山为王的人,却什么事也没有;关键是,现在到处都是反抗秦帝国的人,我们也应该反抗了、、、。总而言之,无非是向大家证明,秦帝国已快不行了,咱们不应该怕他。

许多时候,人们在相互煽动闹事时,这种言词最具诱惑性。

当然了,也是因为大家用这种言词互相煽动,所以大家越说越激动,越说越觉得前途一片光明,最后直接就打出了,要推翻秦帝国的旗号。

在这种背景下,大家在开一些适当的诉苦大会,总而言之,万恶的秦帝国是如何残暴的统治着人民,徭役误期就要斩首(关键是,我们已误期了),就不被斩首,就是徭役本身,也会让大部分人无法生还。总而言之,现在只有推翻万恶的秦帝国的统治,大家才能获得新生。

真是“人有多大胆,地有多大产!”900个农民工,说到天下,也就是900个民兵,竟然梦想推翻秦帝国,而且说干就干,当时就开始赴之行动了。

历史通常不会这样描述叛乱,因为,这种煽动的言词,似乎在透露一个信息,只要老百姓实现联合,什么皇帝,那就是狗屁!

所以,在皇权政治下,人们就把陈胜吴广的叛乱,写成了一个童话故事。

在这个童话故事中,陈胜吴广的叛乱,只是一个偶然的原因促成的。而这个偶然的原因,是如何出现的呢?就是因为秦帝国的法律、法规,太弱智了,太不符合人情了。换而言之,秦国统治者只要不制订种种弱智的、不近人情的法律,就不会灭亡。

屁大点事;一些于情于理都能说通的事(大家服徭役,因为下雨,无法按时到达指定地点);政府的法律、法规,却是要判大家死刑。于是把一大群人逼上绝路,最后导致了帝国灭亡,你说这不是鬼催的吗?在这种背景下,许多人在写这段历史时,总是倾向于认为,假如秦帝国的法律、法规不是定得如此不近人情、如此弱智,秦帝国也就不用灭亡了。

其实,事情的真相,哪有这样简单呢?

如果历史的真相,就这样简单。那历史似乎就是告诉大家,只要我们不弱智就可以了,因为治理国家就像炒盘菜一样简单。

通过出土的秦帝国法律文书去看,所谓“失期,法皆斩”,完全就是政治宣传,性质就如“共产共妻”一样。换而言之,谁听到也觉得荒诞不经,但是,不明真相的人,还总忍不住要相信。

其实,在秦帝国的法律法规中,根本就没有徭役误期斩首的律条。

而且,从现在出土的秦国法律去看,徭役误期,只是批评教育、经济处罚;甚至你拒绝服徭役,也只是经济处罚;(用现代管理的话来说,你不怕扣钱,就继续这样做)。如果只是单纯的误期,而且有足够的客观理由,连经济处罚也可以免除。

《睡虎地秦墓竹简·徭律》规定,“失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得(也),及诣。水雨,除兴。”。“御中发征,乏弗行,赀二甲。”

从这里我们可以看出来,秦国的法律,虽然严酷,却并不是随心所欲制订的,它都有着符合人情事理的一面。换而言之,所谓因雨误徭役,就要斩首,那不是胡扯又是什么。

陈胜煽动大家叛乱的说词,极度夸张而缺乏可信度,却被后人认为是真实可性的,更被当作真事去写。无非是因为,人们都希望证明,秦帝国的灭亡,是原于它的统治残暴。

就好像,我朝在说到人们,为什么反抗蒋委员长的统治时,总是这样说的。因为帝国主义、封建义义、官僚资本义三座大山的压迫,老百姓不反抗只有死路一条,所以大家只有去反抗。如果不是因为我朝处于国际大背景下,历史恐怕就这样定格了。

当然了,谁也不否定秦国的统治残暴,问题是,如果把一切,简单的归于一个统治残暴,实在有些近于讲童话故事了。

就好像,谁也不否定,蒋委员长的失败,与他的统治残暴分不开。问题是,如果把一切,简单归于一个残暴,实在有些近于讲童话故事了。

陈胜抓住了这个历史机遇,于是终于名垂青史了。

陈胜率领900个手持简陋武器的底层百姓,一路向西攻城略地,所过之处,真可以称得上攻无不克、战无不胜。接近陈县时,已有战车六七百辆,战马一千多匹,士卒几万人了。此时的陈胜,实在已像一方诸侯了。

攻入陈县后,陈胜就开始开国立号了。于是,陈胜自立为王,号张楚。

为什么陈胜攻入陈县后,就开国立号了?因为,陈县这个名字叫得不起眼,但是,他却是从前楚国的都城。

而这,只是陈胜事业的开始。

因为接下来,陈胜四处派谴小弟,攻城略地。

结果呢?一切比打网络游戏来得还容易。

武臣北上赵国故地,很快席卷整个赵国故地;被当地人拥戴为赵王。

周文率军西进,很快聚集起十多万大军,更一鼓作气攻了函谷关。这种事,是秦国崛起后,就从来没有发生过的事。

周市进入魏国故地,也是很快席卷了整个魏国故地。如果不是周市作人低调,他也被魏国人拥戴为魏王了。

而武臣派出的韩广,很快就席卷了燕国故地,被燕国人拥戴为燕王。

而这一切,都是在一两个月内发生的事。

这叫什么速度?这就是玩网络游戏的速度,你玩网络游戏,想建立这样辉煌的事业,估计一两个月也实现不了。

而且与此同时,陈胜系统之外的大哥们,也纷纷起兵响应陈胜。比如,刘邦在沛县起兵,项梁在会稽起兵,田儋在齐国故地起后。

而且大家一说起陈胜时,都是万分尊重的态度。

景驹自称了楚王,项梁攻打景驹时,是这样说的,“陈王首先起事抗秦,在交战中失败,没有听说他在什么地方。现在秦嘉背叛陈王而立景驹当楚王,这是大逆不道的!”

景驹自立为楚王,齐王对他的使者说“陈王已失败了,不知是不是活着,楚国怎么不请示就立新王呢?”

从这里我们可以看到了吧。武臣想当赵王,先得请示陈胜批准;周市想让魏咎当魏王,同样也得陈胜批准,韩广想当燕王,同样也需要得到陈胜的认可。而且景驹称楚王,没有得到陈胜的批准,就名不正言不顺了。

当时,当时只有齐国的田氏称王,是没有请求陈胜批准的,因为,田氏本身就是齐国的王族。

陈胜从登上时代大舞台,到消失在历史大舞台上。一共只有短短的5个月时间。

公元前209年7月,陈胜振臂高呼,王侯将相宁有种乎。同年腊月,陈胜被他的驾车人庄贾杀死。

陈胜大泽乡起兵时,距秦始皇死亡,整整过去一年时间。因为,秦始皇是公元前208年7月死的;而陈胜起兵,是在公元前207年7月。

同年9月,刘邦在沛县起兵,项梁在会稽起兵,田澹在齐地起兵。

到此为止,秦国在六国的故地的统治,实际上已宣布结束了。因为,楚、赵、燕、魏、齐五国已变相复国了。只有韩国的地理位置比较特殊,所以暂时没有恢复。

这一切,从陈胜吴广大泽乡起义算起,只有短短的两个月的时间。

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我没有采用陈胜、吴广是正规军的观点。主要是因为,我在还原秦帝国的灭亡原因时,主要的论点、论据不在这里,所以我试图采用一种折衷的观点,那就是认为陈胜、吴广只是民兵。

其次是因为,这种观点与主流观点不符,虽然这种说法可能更接近历史的真实。

关于,失期皆斩这种法律。如果是针对徭役的民伕,虽然非常缺乏可信度,但是它并不荒谬。如果说是针对正规军,那就不是简单的缺乏可信度了。

第一、九百人失期,所以皆斩。那九千人失期,又该如何惩罚呢?那九万人、十九万人失期,又该如何惩罚呢?

从常理上,法律不可能规定,几十人、几百人失期,都斩首。几千人、几万人、十几万人失期,就要宽大处理了。问题是,九万人失期,都要处斩,这不是挑战人类的智商吗?

第二、一枝900人的队伍,失期皆斩?那比这再大点的错误,又该如何处理呢?比如,失期一天全部斩首,失期三天呢?失期十天呢?失期一百天、一千天呢?换而言之,大家选择逃亡呢?

从惩罚条文的制订上,绝不可能制订出这种责任与过错,绝不相符的内容。因为,这样一来,惩罚与它试图达到的目的,就有可能背道而驰了。

第三、控制人的主要法则,就是避免让被控制的人达成共识、形成默契。

这种针对大家的、毫无差别的处罚。显然是逼着被控制的人达成共识、形成默契。

第四、你也许是认为,陈胜说这番话时,并不是针对所有的士兵,而是针对军官们说的。

问题是,就算针对军官,也总有个责任轻重吧!事实上,军队在执行相关惩罚时,总会有责任轻重的,因为只有这样,才会避免被管理者,自然而然的达成共识、形成默契。

举一个最简单的例子。如果失期,只是杀相关的主管。那这个主管,敢因为害怕被杀,就去反抗吗?我估计不敢,因为,你害怕被杀,但是别人都没有这种担忧,你能煽动起大家跟你反抗吗?我估计不能。

事实上,作为管理,如果只是害怕大家消失殆工(不积极按指定时间,到达相关地点,或完成相关任务)。严厉督责主管就可以了(总而言之,不能完成任务,撤你的职、杖责你、杀你),因为主管害怕被处罚,自然会严厉督责下属。

而且,主管是在体制允许的范围内严厉督责下属,下属自然不敢反抗。因为,如果主管是督责大家完成上面交给的任务,那他的权力就是充分可以行使的。因为整个体制,都会支持、维护他的权力。

问题是,主管如果叫大家跟他一块造反,那他的权力其实就已失效了。因为,体制绝不可能支持他这样做的。而失去体制的支持,那所谓的职权,就已没有意义了。

比如,秦军在管理时。如果失期,只杀主管,对主要责任者(军官或士兵),执行杖责;对无关的军官士兵,绝不追究。那主管因为怕死,就去煽动大家跟他造反,就是绝不可能实现的事。

而且,我相信任何管理,都是会如此做的;而绝不可能无差别的、针对整体进行惩罚。

甚至再说回来了。

不要说,失期皆斩了。就是失期只杀主管,你觉得900人的队伍,会因为下雨就失期吗?我觉得不可能。

因为,就是这样严厉的处罚,也会让这枝军队,想尽各种办法,克服因此而产生的各种困难。至少,你是这枝军队的主管,你肯定会想尽办法这样做的。

而且当时的困难,真的很大吗?我估计实在说不上很大。因为,这不是执行紧急军务,换而言之,它在制订任务时,绝不会计划让你一天紧急行军十二个小时、及其以上。再换而言之,这枝军队如果按紧急行军的强度要求自己,没有道理无法完成任务。

更主要的是。如果900人失斯皆斩,那陈胜、吴广说要造反时,军队的两个主管为什么会极力拒绝,甚至因此被杀呢?难道就这两个主管,前所狼后怕虎,别人都不怕?

真实的原因,显然是他们地位较高,与秦帝国的利益联系相对较多,所以他不愿意轻易与秦帝国决裂。

武昌起义的实际领导人,也是一个连长级别的军官。

在清末,一个连长级别的军官,振臂一呼,就可以让中国历史发生翻天覆地的变化;在秦末,一个排长级别的军官,振臂一呼,就让中国历史发生翻天覆地的变化,有什么好奇怪的。

武昌起义的实际领导人,之所以会变得默默无闻。那是因为,武昌起义的影响实在太大了,所以那些江湖大哥们都纷纷跳出来,说武昌起义是他们组织、发动、领导的。其实呢?那些江湖大哥的话,说得都比较扯淡!

就我想象,如果秦末有电报、报纸、火车,我估计陈胜吴广也会变得默默无闻。

因为,如果秦末有电报、报纸、电话、火车,陈胜吴广刚刚取得成功,各种江湖大哥就会都跳出来,向外界发表声明,总而言之,大泽乡起义是我们长期组织、发动、领导的结果。既然如此,陈胜吴广能算老几呢?

因为,如果秦末有电报、报纸、电话、火车,陈胜吴广刚刚取得成功,各种江湖大哥都会迅速的赶赴武昌。既然如此,陈胜吴广如果不靠边站,能行吗?

更主要的是,如果秦末有电报、报纸、电话、火车,那陈胜吴广肯定早就和各种江湖大哥们,有了直接的联系。在这种背景下,谁敢说陈胜吴广的起义,没有时代大背景呢?

武昌起义(也就是辛亥革命)后,孙文、黄兴之类的江湖大哥,都说武昌起义是他们组织、发动、领导的。问题是,武昌的革命者,承认他们这种说法吗?显然是不承认的!

事实上,武昌起义后,当地的革命者,当时就把黎元洪拉出来,让黎元洪当他们的大哥了!

为什么武昌起义后,大家把黎元洪拉出当大哥呢?显然是为了最大限度的保护他们取得的革命果实。

在这种背景下,武昌起义的实际领导人(类似陈胜、吴广那样的人),就变得默默无闻了,而黎元洪那种被人强逼到台前的领导人,才会变得举世瞩目;在这种背景下,武昌起义的实际领导人(类似陈胜、吴广那样的人),就变得默默无闻,而那些距武昌十万八千里的人,都变成了武昌起义的组织、发动、领导人。

按孙文一系的说法,黎元洪就是一个窝囊废。因为,武昌起义一声枪响,吓得黎元洪直接就爬到了床底下。后来,被人们从床下拖出来,硬拥戴成了大哥。

按孙文一系的说法,黎元洪就是一个投机者。因为,黎元洪根本就不敢革命,甚至被当地革命者拥戴为大哥后,还说死说活,不敢当这个大哥。只是,后来看到革命越来越红火,才开始下定决心当这个大哥了。

问题是,武昌起义后,黎元洪才是湖北革命者公认的领衔人物。

黄兴跑到武昌后,却只能给黎元洪当金牌小弟;孙文出山后,也只能比黎元洪高一头而已!

孙文革命了一辈子,黎元洪只是被临时拉出来,强逼着变成了革命者。但是,黎元洪的江湖地位,一时变得可以与孙文相提并论了。原因是什么?就是因为武昌起义的革命者,都希望通过维护黎元洪的地位,来维护他们的革命果实。

黄兴跑到武昌,黎元洪就拜黄兴为大将。表面上看,黄兴很牛逼啊!因为,黄兴一到武昌,黎元洪就拜他为大将!问题是,我想知道,当时的黎元洪与黄兴,谁是大哥?显然是黎元洪啊!人们这样维护黎远洪的地位,压制黄兴的地位,就是为了维护他们的革命果实。

张耳与陈胜的关系,实际上就像黄兴与黎元洪的关系。你别看张耳的江湖地位,比陈胜高的绝不是一点半点,但是,张耳到了陈胜哪里,也只能当小弟。

项梁与陈胜的关系,实际上就像孙文与黎元洪的关系。因为,陈胜起兵时,就是打着项燕的旗号进行。而项燕是项梁的亲爹。如果当时有电报、电话、报纸、火车,陈胜起兵后三五天,项梁就可以通电表彰陈胜的革命行为,并表示会亲自过去领导他们继续革命。

事实上,秦末的大泽乡起义,就相当于清末的武昌起义。

这两次起义,都是时代大背景下的产物。只是,清末的历史资料丰富,而且当时交通、媒介发达,所以人们自然可以看出来,武昌起义绝不是孤立的。秦末的历史资料有限,而且当时交通、媒介落后,所以人们自然很难看出来,大泽乡起义有什么太广泛的联系。

事实上,从结果上我们也可以看出来。这两次起义,都是因为社会遍反对帝国的力量,所以,才有人振臂一呼,可以让许多人追随他们,更可以迅速引得整个社会发生天翻地覆的动静。

陈胜吴广起义邮票拥有不同的品味

陈胜吴广起义邮票拥有不同的品味

随着经济的发展,现在国内很多家庭都已经进入小康生活时代,有富余的积蓄可以用于投资理财。但是面对琳琅满目的理财产品,一般投资人也会不知从何下手。而且投资市场隐藏危机,即使对市场非常了解,也会在不经意的时候遭遇突然变故,蒙受损失。因此,对于追求稳步致富的中产阶级家庭而言,持有一款长期保值增值的理财产品是较为完美的长久之计。

结合当前市场形势,专家建议投资者考虑涉足收藏市场。在所有的投资市场里面,收藏品是最“经久不衰”的,即使过了几十年,其价值也只会有增无减,不失为一种保值增值的稳健手段。而且,从经验看来,收藏品价值潜力一旦爆发,其能够带来的回报盈利是无法估量的。可以说,收藏品不仅具有绝对的增值潜能,而且还是不按正常规律发展的“稳赢彩票”。 据了解,目前最受市场欢迎的收藏市场是邮票交易市场。一款1991年发行的陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票正被投资者热切关注。分析专家认为,陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票能够得到市场热捧,说明其已经具备非常强的稀缺性,虽然目前市面上流通的邮票品类繁多,但是只有像陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票这样限时限量发行的邮票,才会出现短期内的价值方向改变。从互联网交易的信息来看,陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票目前的价格高昂,但是也并非高价就能购得,现有藏家都希望这款珍贵藏品能够创造出更多富余价值。

据专业人士介绍,陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票系北京邮票厂发行,为纪念陈胜吴广起义2200年而发行的特定象征意义邮票。该款邮票产品每张为7×8=56枚,每枚面值20分。其主图为农民起义象征雕塑,做工精美,意义深邃,本身也是邮票界的优质品种。如今随着岁月迁移,该套邮票愈发珍贵,难怪成为投资者的抢手货。

专家提醒投资者,投资陈胜、吴广农民起义二千二百年纪念邮票,应当具备一定的基础邮票知识,要善于辨别鉴赏,避免买到假货。如果作为一种资本保值手段,则建议大量持有,毕竟邮票收藏不仅能够带来眼下的价值保障,其未来的升值空前也是不可估量的。